Євангеліє

Християнство Портал: Християнство

Біблія Старий Завіт Новий Завіт Апокрифи Євангеліє Десять заповідей Нагірна проповідь

Трійця Бог Батько Бог Син (Ісус Христос) Святий Дух

Історія християнства Хронологія християнства Раннє християнство Апостоли Вселенські собори Великий розкол Хрестові походи Реформація

Християнське богослов'я Гріхопадіння Гріх Благодать Іпостасні союз Викупна жертва Порятунок Друге пришестя Богослужіння Чесноти Таїнства Есхатологія

Гілки християнства Католицизм Православ'я Протестантизм Давньосхідні церкви Антитринітарії

Євангеліє ( греч. εὐαγγέλιον - "Блага звістка") - життєпис Ісуса Христа; книги, шановані як священні в християнстві, в яких розповідається про божественну природу Ісуса Христа, його народження, життя, дива, смерті, воскресіння і вознесіння. ^[1]

1. Євангельський канон

Євангелія входять до складу книг Нового Завіту. Найбільш ранніми джерелами, згадуються чотири канонічні Євангелія, є Апостольські правила ( IV століття) і діяння Лаодикійського собору ( 364 рік). У цих творах по іменах авторів називаються чотири Євангелія: Матвія, Марка, Луки і Іоанна. Текст початково були анонімними ^[2] і авторство кожного Євангелія було погоджено лише на початку другого століття ^[3]. У XVIII столітті рішення про авторство вперше було поставлено під сумнів ^[3].

Перші три тексти містять чимало паралельних місць, і іменуються синоптичними (від грец. синопсис - огляд) з XVIII століття, після того як Йоганн Якоб Грісбах видав їх в 1776 році у вигляді Синопсиса, тобто паралельними стовпцями. Євангеліє від Іоанна істотно відрізняється від синоптичних як за композицією, так і за змістом. Воно було написано на кілька десятків років пізніше книг інших євангелістів з метою доповнити їх. Текст Іоанна Богослова представляє теологічне опис Ісуса Христа як вічного Слова і унікального Спасителя людства.

З кінця II століття н. е.. для вказівки на те, що відмінності між Євангеліями не порушують єдності християнського віровчення, священномученик Іриней Ліонський говорить про них, як про єдиний Євангелії, даному християнам у чотирьох видах. Євангеліє від Іоанна зіставляється з левом, що символізує "дієвість, панування і царську владу" Христа Сина Божого, Євангеліє від Луки - з телям, оскільки воно означає "священнодейственное і священиче гідність" Христа Слова, Євангеліє від Матвія - з людиною, тому що воно " зображує Його явище як людину ", а Євангеліє від Марка - з орлом, як вказує" на дар Духа, що носить над Церквою " ^[4].

2. Зміст

Євангеліє в окладі, 1772 рік, Москва

У Євангеліях містяться описи народження і життя Ісуса Христа, його смерті і чудесного воскресіння, а також проповіді, повчання і притчі.

Кожен з авторів Євангелія робив наголос на ті моменти життя і діяльності Ісуса Христа, які він вважав найбільш важливими. Частина подій згадується тільки в одних і не згадується в інших Євангеліях.

Синоптичні Євангелія стали джерелом багатьох сюжетів, цитат та ідей для європейської соціальної культури наступних століть. Широко відомі Різдво немовляти Ісуса Христа, Нагірна проповідь і Заповіді блаженства, Преображення, Таємна вечеря, Воскресіння і Вознесіння. Основні, згадані в Євангеліях, події в житті Христа поступово стали відзначатися в якості церковних свят тими народами, які прийняли християнство.

3. Авторство

На думку більшості вчених, автори Євангелій достовірно не відомі ^[2]. Традиційне атрибутування євангельських текстів Матвію, Марку, Луці та Іоанну було здійснено у II столітті ^[3], а в XVIII столітті достовірність відомостей про авторство була поставлена ​​під сумнів ^[3]. На Другому Ватиканському соборі при обговоренні "Конституції про Одкровенні" (Dei Verbum) був відкинутий пункт "Божа церква завжди стверджувала і стверджує, що авторами Євангелій є ті, чиї імена названі в каноні священних книг, а саме: Матвій, Марк, Лука і Іоанн" . Замість перерахування цих імен вирішили вписати - "святі автори" ^{[5] [неавторитетний джерело? 41 день]}.

4. Неканонічні Євангелія

Існують також тексти, не визнані історичними християнськими церквами за істинні. Це так звані апокрифи. Відмова від цих текстів пояснюється сумнівами в достовірності цих текстів і достовірності описуваних у них подій.

Склад книг Священного Писання (куди увійшли Євангелія) був зафіксований Церквою в IV столітті, проте структура чотирьох Євангелій, що мають божественне походження, була визнана християнами вже до кінця II століття.

Надалі церковні діячі (святі отці і вчителі Церкви) написали тлумачення на Євангелія. Серед толковніков Євангелія можна відзначити святителя Іоанна Златоуста, який жив в IV столітті, а також блаженного Феофілакта Болгарського, жив XI столітті. У наш час тлумачення Євангелія переведені на російську мову і доступні в мережі.

5. Склад Євангелій

Христос з апостолами ( Мініатюра з Сийской Євангелія. 1339)

Гармонія Євангелій

5.1. Канонічні Євангелія

• Євангеліє від Матвія
• Євангеліє від Марка
• Євангеліє від Луки
• Євангеліє від Іоанна

5.2. Апокрифічні Євангелія

• Євангеліє від єгиптян
• Євангеліє від есеїв
• Євангеліє від євреїв
• Євангеліє від евіонітов
• Євангеліє Єви
• Євангеліє від Петра
• Євангеліє від Марії
• Євангеліє від Никодима
• Євангеліє від Пилипа
• Євангеліє Іуди
• Євангеліє від Фоми
• Папірус з Оксірінхе (неканонічний уривок з синоптиків)
• Папірус Еджертона (неканонічний уривок з Євангелія від Іоанна)
• Таємне Євангеліє від Марка

Також:

• Євангеліє від Варнави (середньовічна містифікація, написана з мусульманських позицій)

5.2.1. Євангелія дитинства

• Євангеліє дитинства від Фоми
• Протоєвангеліє Якова
• Євангеліє Псевдо-Матфея
• Арабське Євангеліє дитинства Спасителя

6. Євангелія як жанр художньої літератури

В епоху модернізму з'являються євангелія як жанр художньої, а не релігійної літератури. У них зберігається апеляція до автора (оповідач) як учаснику подій, але ця апеляція стає літературним прийомом.

• Євангеліє від мітьків
• Євангеліє від Афрания Кирила Єськова
• Євангеліє від Ісуса Жозе Сарамаго
• Євангеліє від Іуди Генрика Панаса
• Євангеліє від Соловйова
• Євангеліє від Пілата Еріка-Еммануеля Шмітта
• Євангеліє від Дебори Андрія Лазарчука

Примітки