Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Єгиптологія



План:


Введення

Єгиптологія ( ньому. gyptologie , англ. Egyptology , фр. gyptologie - Від "Єгипет" і "-логія"; 'Улюм аль-Масрі, араб. علوم المصريات , "Науки про Єгипет") - комплексна наука вивчає Стародавній Єгипет, галузь сходознавства. Іноді розглядається як філологічна галузь знань, іноді як гілка археології. У сфері інтересів її історико-філологічних дисциплін знаходяться історія, культура, релігія, мистецтво, мову, лист, література, археологічні пам'ятники, повсякденне життя й інші аспекти цивілізації на берегах Нілу. Охоплює період з кінця 6-го тисячоліття до н.е.. і до середини 1-го тисячоліття н.е.. - кінець доісторичного періоду ( Додинастичний Єгипет), стародавній світ ( Династичний, Елліністичний, Римський Єгипет) і початок раннього середньовіччя ( Візантійський Єгипет). Датою заснування єгиптології традиційно вважають 22 вересня 1822, коли французький історик і лінгвіст Ж.-Ф.Шампольон зробив повідомлення в Академії написів в Парижі про дешифрування єгипетського ієрогліфічного листа.

Допоміжні дисципліни - епіграфіка, палеографія, Папірологія, демотологія, коптологія. Існує збірний термін "пірамідологія" ( англ. Pyramidology ), Яким зазвичай називають псевдонаукові і езотеричні інтерпретації способів будівництва єгипетських пірамід, а також їх призначення в житті єгиптян.

Основні центри вивчення Стародавнього Єгипту знаходяться в Берліні, Мюнхені, Бонні, Гейдельберзі, Геттінгені (Німеччина), Парижі, Страсбурзі (Франція), Лондоні, Оксфорді (Велика Британія), Чикаго, Бостоні (США), Римі, Мілані (Італія), Лейдені (Нідерланди), Відні (Австрія), Женеві (Швейцарія), Празі (Чехія), Варшаві (Польща) та Каїрі (АРЄ).


1. Передісторія: античні і середньовічні дослідження

Античні автори про Єгипет
Давньогрецькі
Геродот
V ст.до н.е..
Книга II. Євтерпи [1]
Книга III. Талія [2]
"Історія"
др.-греч. Ἱστορίαι
Гекатей Абдерського
IV ст.до н.е..
фрагменти "Егіптіака"
др.-греч. Ἀιγυπτιακά
Діодор Сицилійський
I в.до н.е..
Книга I [3] [4] [5] [6],
Книга XVI [7], Книга XVII.
"Історична бібліотека"
др.-греч. Βιβλιοθήκη ἱστορική
Давньоримські
Амміан Марцеллін
IV ст.
Книга XVII, Гл. 4 (1-23) [8]
Книга XXII, Гл. 15-16 [9]
"Дії в тридцяти одній книзі"
лат. Rerum gestarum libri XXXI
Середньовічні автори про Єгипет

Одним з перших іноземних дослідників Єгипту, ймовірно, був мілетський філософ і математик Фалес, який учинив своє напівлегендарні подорож у цю країну на рубежі VII-VI століть до н. е.. За переказами він вивчав давньоєгипетську геометрію і вимірював висоту пірамід по їх тіні [10]. Перший опис Єгипту, зроблене не єгиптянином й дійшла до наших днів, належить галикарнасскому історику Геродоту. Відомо, що в V столітті до н. е.. він сам подорожував у долину Нілу, але в розповідях про Єгипті, в створеній ним "Історії", мав запозичення з Гекатея Мілетського, який відвідав Єгипет раніше - в VI столітті до н. е.. Згодом різні давньогрецькі дослідники потрапляли в Єгипет на хвилі загальної експансії еллінів, а з встановленням тут влади македонської династії Птолемеїв, а потім римлян, країна увійшла в сферу елліністичного і, пізніше, римського культурного впливу. Для античного світу Єгипет став відкритим і в цей період було створено безліч давньогрецьких і латинських текстів за його дослідженням. Відвідавши берега Нілу в I столітті до н. е.. Діодор Сицилійський, написав про первісного життя єгиптян, їх космогонії, теології і зоогоніі, їм розглядалося питання про Єгипет, як прабатьківщину людства. Також він залишив повідомлення про архітектурні споруди, і, зокрема, про піраміди - які так вразили уяву греків, що вони віднесли їх до одного з "Семи чудес світу". Античні автори посилаються на Манефона (IV-III ст. до н. е..). Крім відомих науці праць про Єгипті, безліч робіт не збереглося і переказані фрагментами в інших античних авторів - "Егіптіака" Гекатея Абдерського, праця про Єгипет в 3 книгах Олександра Поліістора [11] та інші.

Римський період. Страбон (I століття до н. е.. - I століття н. е..), Клавдій Птолемей (I-II століття). В IV столітті історик Амміан Марцеллін, також відвідав Єгипет, докладно описав міста і провінції країни, її звичаї та природу. В описах Амміаном обелісків міста Фіви зафіксовано важливе свідчення інтересу в ту епоху до єгипетському листа - він повідомляє про книгу якогось Гермапіона, в якій був переклад ієрогліфів на грецьку мову. Амміан призводить переклад зроблений з одного з фіванських обелісків доставленого в цирк Риму. Також їм була висловлена ​​богохульні згодом для християн думка, що Ісус у "піднесеному польоті своїх промов" черпав мудрість від єгиптян. Ще спробував розшифрувати єгипетську ієрогліфічну писемність, був "один з останніх представників єгипетського жрецтва" Гораполлон (IV століття). Початкові знання про Давньому Єгипті в більшості своїй були безсистемними.

Додатково: деякі фрагменти текстів античних і середньовічних авторів про Єгипет.
Давньогрецькі Давньоримські
Гекатей Мілетський
VI ст.до н.е..
фрагменти [12] "Землеопісаніе"
др.-греч. Περίοδος γῆς
Апулей
II ст.
Посвячення Луція в
таїнства Ізіди [13]
Книга XI
Гол. 21-25
"Метаморфози"
лат. Metamorphoseon
Арріан
I - II ст.
Перебування Олександра
Македонського в Єгипті [14]
Гол. 1-5 "Анабасіс Олександра"
др.-греч. Ἀλεξάνδρου ἀνάβασις
Пізньоримські, візантійські, ранньохристиянські
анонім
IV ст.
Відомості про Єгипет
та Олександрії [15]
Гол. 34, 37 географічний трактат
Єврейські Аврелій Августин
354 - 430 рр..
Про мудрість єгиптян і
християнських пророків [16]
Книга XVIII
Гол. 37, 39, 40
"Про град Божий"
лат. De Civitate Dei
Артапан Перебування Мойсея в Єгипті, страти і Вихід [17] фрагменти у
інших авт. [~ 1]
"Про євреїв" [~ 2]
др.-греч. Περὶ ̓Ιουδαίων

2. Егіптоманія і перші музеї

Наполеон в Єгипті.

З епохи класичного гуманізму (XIV-XVI століття) у Європі зароджується наука семітолог та інші галузі орієнталістики, розвивається вивчення споріднених єгипетському семітських мов. Розширюючи знання про Древнем Востоке, ряд лингвистов-ориенталистов периодически предпринимали попытки дешифровки письма древних египтян: в XVII веке - немецкий учёный- иезуит А. Кирхер (помимо попыток дешифровки иероглифов, составивший грамматику коптского языка), в XVIII веке - У. Уомбертон, французский китаист Ж. де Гинь и другие, но все они не имели успеха. С начала XIX века ситуация вокруг проблемы изучения египетской цивилизации значительно улучшилась, поспособствовало этому множество древностей, вывезенных с берегов Нила в Европу, а также общий подъём интереса к Древнему Египту. Причиной этих событий стал захват Османского Египта французскими войсками в ходе компании Наполеона 1798-1801 годов. Офицеры и солдаты армии императора, а также сопровождавшие его учёные, художники и просто авантюристы, вывозили и продавали находки древнеегипетской культуры. Ставший французским консулом в Египте, полковник Б. Дроветти, около десятилетия охотился за древностями страны пирамид, не гнушаясь никакими средствами для их приобретения. Вместе с соперником-англичанином Генри Солтом, они стали основными поставщиками на возникший в Европе своеобразный рынок древнеегипетских артефактов. В 1798 году Наполеоном был создан Институт Египта (фр. Institut d'gypte ), его деятельность не препятствовала масштабному разграблению страны, но для египтологии значима серия публикаций, ставшая результатом труда около 160 учёных, 2000 художников и 400 гравёров - Описание Египта (фр. Description de l'gypte ). Член отделения исскуств этого института, гравёр Д. Виван-Денон, также издал в Париже в 1802 году зарисовки древних памятников Египта и, во многом благодаря нему, Европу захлестнула так называемая "египтомания". Мотивы древнеегипетского искусства стали атрибутом французского имперского стиля ампир, а одну из граней эпохи романтизма составляла мода на всё египетское. В 1804 году Д. Виван-Денон был назначен директором Наполеоновского музея (позднее Лувр), но египетский отдел в нём был создан только в 1826 году, так как Великобританией были конфискованы награбленные французами в Египте ценности - с тех пор они выставляются в Британском музее Лондона. Коллекция Б. Дроветти, не попала в руки англичан, и в 1824 году была продана королю Сардинии Карлу Феликсу, на её основе возник Египетский музей в Турине. Часть собрания Б. Дроветти осела в музеях Парижа и Берлина.


3. Дешифровка иероглифов и становление науки

Проверка экспертами "Розеттского камня" во время Международного конгресса востоковедов в 1874 г.

Найденный в 1799 году офицером армии Наполеона, так называемый, "Розеттский камень", с идентичными по содержанию иероглифическим, демотическим и греческим текстами, первым дал ключ к дешифровке египетских иероглифов. Сначала работа различных исследователей над его переводом была безуспешна. Французький арабист А. И. Сильвестр де Саси и шведский ориенталист Ю. Д. Окерблад, сумели понять, что по крайней мере часть знаков египетского письма отображала не слова, а звуки, однако они проигнорировали консонантный характер египетского письма, что выглядит особенно удивительным, учитывая то, что учёные были семитологами, хорошо знакомыми с консонантными письменностями. Датскому учёному Й. Соэга удалось определить, что имена фараонов в текстах окружаются рамкой (картушем). Заинтересовавшийся проблемой дешифровки египетских иероглифов, физик и востоковед Т. Юнг, сумел определить звуковое значение нескольких иероглифов и вплотную подошёл к дешифровке Розетского камня.

Началом научной египтологии принято считать публикацию французским ориенталистом и лингвистом Ж. Ф. Шампольоном 14 вересня 1822 г. "Письма к г-ну Дасье", в котором впервые в европейской научной традиции верно описывалась система египетского иероглифического письма. Учёный выступил с сообщением в Академии надписей в Париже о результатах своей дешифровке Розетского камня. В 1824 году Ж. Ф. Шампольон опубликовал "Очерк иероглифической системы древних египтян", в 1828-30 годах возглавил первую научную экспедицию в Египет, результатом которой был труд "Памятники Египта и Нубии", изданный в 1844 году при участии И. Розеллини. В этой экспедиции Ж. Ф. Шампольон собрал множество памятников, дав первое их научное описание. В 1836 году Ж. Ф. Шампольон опубликовал первую грамматику египетского языка, в 1841 г. - вышел словарь египетского языка (посмертно). За открытиями Ж. Ф. Шампольона, последовал бурный рост молодой науки.


4. "Старая школа"

Преемники Шампольона, так называемая "старая школа египтологов", занимались накоплением научного материала, изданием памятников, разрабатывали основные направления египетской филологии. Крупнейшие представители: Германия - археолог К. Р. Лепсиус, работавший над вопросами хронологии, истории, развития египетского искусства и подготовивший фундаментальное описание египетских древностей в 12‑томном труде "Памятники Египта и Эфиопии" (1849-56 гг., Lepsius KR Denkmler aus Aegypten und Aethiopien); Г. Бругш издавший иероглифическо- демотический словарь; Г. Эберс; Франция - Э. де Руже и Ф. Ж. Шаба, исследовавшие иератику; С. Бёрч составивший первый полный список египетских иероглифов; Италия: И. Розеллини.


5. "Берлинская школа"

Лексикограф А. Эрман, заложивший основы современной грамматики египетского языка.

6. Египтология в XX веке

В XX веке Германия продолжала оставатся центром мировой египтологии. Важным достижением стала публикация "Берлинского словаря египетского языка" (Erman A. und Grapow H. Wrterbuch der aegyptischen Sprache, Bd. I-VII, Die Belegstellen Bd. IV. Berlin, 1926-1953), родившегося благодаря соучастию всех крупнейших египтологов. В наши дни египтология - разветвленная научная дисциплина, представители которой работают во многих странах.


6.1. Німеччина

6.2. СССР, Россия

В настоящее время египтология в России развивается в научных и учебных заведениях Москвы, Санкт-Петербурга и Новосибирска: в СПбГУ (Восточный факультет, кафедра Истории Древнего Востока, специализация египтология), МГУ и РГГУ (Учебно-научный центр египтологии им. Голенищева на факультете истории искусства). Институт востоковедения (Центр египтологических исследований РАН), ИСАА.

В России нет специализированных научных журналов по египтологии, русскоязычные работы по египтологии публикуются в Вестнике древней истории и других исторических журналах и сборниках. З 2004 года ежегодно проводится специализированная научная конференция Петербургские египтологические чтения.


7. Дослідницькі організації

Штаб-квартира Організація Периодические публикации
Берлін, Каир Deutsches Archologisches Institut Logo.png Германский археологический институт в Каире, DAI Kairo
(Deutsches Archologisches Institut Kairo, сайт),
департамент Германского археологического института
Лондон, Каир Egypt exploration society logo.gif Общество исследования Египта, EES
(Egypt Exploration Society, сайт)
Каир 70px Французький інститут східної археології, IFAO
(Institut franais d'archologie orientale, сайт)
Каїр Верховна рада зі старовини Єгипту, SCA
(Supreme Council of Antiquities, сайт),
філія Міністерства культури Єгипту
Париж 75231
Place Marcelin-Berthelot 11
Collge de France
Французьке егіптологіческіх общество.jpg Французьке егіптологіческіх суспільство, SFE
(Socit franaise d'gyptologie, осн. 1923 р., сайт)
Сідней Австралійський центр єгиптології, ACE
(Australian Centre for Egyptology, сайт)

8. Центри викладання

Місто
Університет
Освітня установа
єгиптології
Відомі викладачі
єгиптологи
Flag of Australia.svg Австралія
Сідней. Університет
Маккуорі
Н. Канаваті
Flag of Austria.svg Австрія
Відень. Віденський
університет
Г. Юнкер
Flag of Germany.svg Німеччина
Берлін. Берлінський
університет Гумбольдта
Гуманітарний факультетів III
Інститут археології
Відділення єгиптології і археол. Півн. Африки
Р. Лепсіуіс, А. Ерман,
К. Зете, Г. Грапа
Берлін. Вільний
університет Берліна
Кафедра історії та культурології
Інститут дослідження давнини
Відділення єгиптології
Бонн. Рейнський
університет Фрідріха
Вільгельма
Гуманітарний факультет
Інституті історії мистецтв та археології
Відділення єгиптології
А. Відеман, Х. Бонні,
Е. Едель, Ю. Озінг,
У. Росслер-Кохлер
Гейдельберг. Університет
Рупрехта-Карла
Гуманітарний факультет
Центр дослідження давнини
Інститут єгиптології
Г. Ранке, Я. Ассман
Геттінген. Університет
Георга-Августа
Г. Бругш, К. Зете
Кельн Кельнський
університет
Інститут єгиптології
Лейпциг. Лейпцизький
університет
Факультеті історії, мистецтва та сходознавства
Інститут єгиптології
Г. Еберс, Г. Штайндорф
Майнц. Університеті
Йоганна Гутенберга
Інститут єгиптології
і Др. Сходу
У. Верховен
Марбург. Марбурзький
університет
Центрі досліджень ближнім. і Сер. Сходу
Спеціальність єгиптологія
Мюнхен. Університет
Людвіга-Максиміліана
Тюбінген. Університет
Еберхарда Карла
Гуманітарний факультет
Інститут культури Стародавнього Сходу
Відділення єгиптології
Flag of Egypt.svg Єгипет
Каїр. Каїрський
університет
Г. Юнкер
Flag of France.svg Франція
Париж. Університет
Сорбонна-Париж IV
Г. Масперо, Н. Грімаль
Париж. Колеж
де Франс
[18]
Ж. Ф. Шампольон, Е. де Руже,
Г. Масперо, Н. Грімаль
Flag of Switzerland (Pantone). Svg Швейцарія
Базель. Базельський
університет
Гуманітарний факультет
Інститут досліджень давнини
Відділення єгиптології
А. Лоприлу

9. Музеї та колекції

Австралія:

Німеччина:


10. Наукові журнали з єгиптології

Першим спеціалізованим журналом з єгиптології став Zeitschrift fr gyptische Sprache und Altertumskunde, що виходить з 1863. У XX столітті з'явилися егіптологіческіх журнали англійською, французькою та італійською мовами. З початку 1990-х років з'являються журнали, присвячені окремим розділам єгиптології (журнал по мови і літературі Lingua Aegyptia, з археології та зв'язкiв з азіатськими країнами gypten und Levante, за давньоєгипетської кераміці Cahiers de la cramique gyptienne, за єгипетському мистецтву Imago Aegypti, за історії стародавнього Єгипту Journal of Egyptian History). Наукові публікації з єгиптології враховуються в галузевій бібліографії Online Egyptological Bibliography (раніше: Annual Egyptological Bibliography) [1], в бібліографічної базі даних Aigyptos [2] та в базі Вестфальського університету [3].

Список спеціалізованих наукових журналів з єгиптології:


Примітки

Коментарі
  1. Збереглися в переказі у Євсевія Кесарійського ("Євангельські пріуготовленіе" IX 18. 1; IX 23. 1-4; IX 27. 1-37), при цьому він викладає Артопана не у вигляді цитат, а в передачі Олександра Поліістора. Також праця "Про євреїв" частково знаходить паралелі у Климента Олександрійського ("Стромати" I 23. 154, 2-3) (див. Артапан - www.pravenc.ru/text/76354.html. Православна енциклопедія).
  2. Інша назва "Юдаїка" ( др.-греч. ̓Ιουδαϊκά ). Ця праця Артапана, як окрема робота, згадується у Євсевія Кесарійського, але більшість сучасних дослідників вважають, що мова йде про одне й те ж творі (див. Артапан - www.pravenc.ru/text/76354.html. Православна енциклопедія).
Джерела
  1. Геродот. Книга II. Євтерпи - www.egyptology.ru/antiq/herodot-2.htm (Опис Єгипту) / Історія в дев'яти книгах (пер. Г. А. Стратановскій). Л., 1972. - С. 80-148.
  2. Геродот. Книга III. Талія - www.egyptology.ru/antiq/herodot-3.htm (Завоювання Єгипту персами 1-32, 40-45, 61-65, 89, 91) / Історія в дев'яти книгах (пер. Г. А. Стратановскій). Л., 1972. - С. 151-153, 157-159, 167-168.
  3. Про єгипетських спорудах - www.egyptology.ru / antiq / diodor.htm ( Діодор Сицилійський. Історична бібліотека. Книга I, Гл. 43, 45, 46, 50, 51, 55, 61, 63, 64, 66) / Архітектура Античного світу (сост. В. П. Зубов і Ф. А. Петровський). - М., 1940. - С. 7, 228-229, 235, 247, 480-482.
  4. Діодор Сицилійський. Історична бібліотека. Книга I, Гл. 9.6, 10, 28, 29, 92 - www.egyptology.ru / antiq / Diodorus.pdf (пер. А. Г. Алексаняна за виданням: TLG 0060 001 = Bibliotheca historica (lib. 1-20), ed. F. Vogel and KT Fischer (post I. Bekker & L. Dindorf), Diodori bibliotheca historica, 5 vols., 3rd edn. Leipzig: Teubner, 1:1888; 2:1890; 3:1893; 4-5:1906 (repr. Stuttgart: 1964): 1:1-533; 2:1-461; 3:1-497; 4:1-426).
  5. Діодор Сицилійський. Історична бібліотека. Книга I, Гл. I.42-I.98 - www.egyptology.ru/antiq/Diodorus2.pdf (пер. А. Г. Алексаняна за виданням: TLG 0060 001 = Bibliotheca historica (lib. 1-20), ed. F. Vogel and KT Fischer (post I. Bekker & L. Dindorf), Diodori bibliotheca historica, 5 vols., 3 rd edn. Leipzig: Teubner, 1:1888; 2:1890; 3:1893; 4-5:1906 (repr. Stuttgart : 1964)).
  6. Легенда про Осіріса і Ісіді - www.egyptology.ru / antiq / diodor-leg.htm ( Діодор Сицилійський. Історична бібліотека. Книга I. Гол. 11-27, 43.5-6, 44.1, 85.4-5, 87.3) / Стародавній Схід і античний світ (переклад О. А. Васильєвої). - М., 2000. - С. 106-123.
  7. Diodorus Siculus. Library of History. Book XVI. - penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Diodorus_Siculus/16C *. html (Завоювання Єгипту державою Ахеменідів).
  8. Про егіпетскіх' обелісках' - www.egyptology.ru / antiq / AmmianXVII.pdf. Текст з сайту "егіптологіческіх Ізборник", наводиться за виданням: Амміан Марцеллін. Історія / пер. Ю. А. Кулаковського і А. І. Сонні - Вип. I. - Київ, 1906. - С. 168-173.
  9. Опісанiе Єгипту - www.egyptology.ru / antiq / AmmianXXII.pdf. Текст з сайту "егіптологіческіх Ізборник", наводиться за виданням: Амміан Марцеллін. Історія / пер. Ю. А. Кулаковського і А. І. Сонні - Вип. II. - Київ, 1907. - С. 139-151.
  10. Діоген Лаертський. Про життя, навчаннях і висловах знаменитих філософів. Книга I. 1. Фалес. 27. - www.egyptology.ru / antiq / diogenes.htm # 4 (пер. М. Л. Гаспарова). - М., 1986. - С. 55, 57-58, 62, 331-332.
  11. Олександр Поліістор - www.pravenc.ru / text / Олександра Поліістора.html. Православна енциклопедія.
  12. Гекатей Мілетський. Землеопісанiе - www.egyptology.ru / antiq / Hekat.pdf / Шеффер' В. А. Нариси грецької історіографiі (II. Гекатей), Вип. I. - Киевь, 1884. - С. 41, 53-54, 56-57.
  13. Текст з сайту "егіптологіческіх Ізборник", наводиться за виданням: Апулей. Флориди / / Апологія. Метаморфози. / Пер. М. А. Кузміна - М, 1960. - С. 308-313.
  14. Текст з сайту "егіптологіческіх Ізборник", наводиться за виданням: Арріан. Похід Олександра / пров. М. Є. Сергієнко - М.-Л., 1962. - С. 104-108.
  15. Текст з сайту "егіптологіческіх Ізборник", наводиться за виданням: Візантійський временник / пер. С. В. Полякової та І. В. Феленковской - М, 1956 Т. 8. - С. 281-282.
  16. Текст з сайту "егіптологіческіх Ізборник", наводиться за виданням: Августин. Про Граді Божому. Книги XIV-XXII / / Творіння - М, 1998 Т. 4. - С. 279-280, 282-283.
  17. Текст з сайту "егіптологіческіх Ізборник", наводиться за виданням:
    1. Frchtel L., Sthlin O., Treu U. Clemens Alexandrinus. Vols. 2, 3rd ed. Berlin: Akademie Verlag, 1960 (= TLG 0555.004)
    2. Mras K. Eusebius Werke. Bd. 8: Die Praeparatio evangelica [Die griechischen christlichen Schriftsteller 43.1 & 43.2]. Berlin: Akademie Verlag, 43.1:1954; 43.2:1956 (= TLG 2018.001).
  • Своєрідне науково-дослідницький та навчальний заклад.

Література

  • Історіографія історії стародавнього Сходу, під ред. В. І. Кузищина, Т.1, М., 2008

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru