Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Іван Грозний


Іван IV Васильович

План:


Введення

Про ім'я і назвах, пов'язаних з ним - Іван Грозний (значення)

Іоанн IV Васильович (прізвисько Іван Грозний; 25 серпня 1530, село Коломенське [1] під Москвою - 18 березня 1584, Москва) - великий князь Московський і всієї Русі1533), перший цар всія Русі (з 1547) (крім 1575 - 1576, коли "великим князем всієї Русі" номінально був Симеон Бекбулатович).

Син великого князя Московського Василя III і Олени Глинської. По батьківській лінії походив з московської гілки династії Рюриковичів, по материнській - від Мамая, який вважався родоначальником литовських князів Глинських [2] [3]. Бабка по батькові, Софія Палеолог - з роду візантійських імператорів. [4].

Прийшов до влади в 3-річному віці. Після повстання в Москві 1547 правил за участю кола наближених осіб, який князь Курбський назвав "Вибраних радою". При ньому почався скликання Земських соборів, складений Судебник 1550 року. Проведено реформи військової служби, судової системи та державного управління, у тому числі впроваджені елементи самоврядування на місцевому рівні ( Губна, Земська і інші реформи). Були захоплені Казанське і Астраханське ханства.

В 1560 Вибрана рада впала, її головні діячі потрапили в опалу, і почалося повністю самостійне правління царя. Друга половина правління Івана Грозного була відзначена смугою невдач у Лівонської війні та установою опричнини, в ході якої було завдано удар старої родової аристократії і укріплені позиції помісного дворянства.


1. Рання біографія

1.1. Дитинство великого князя

Московські князі ( 1276 - 1598)
Данило Олександрович
Юрій Данилович
Іван I Калита
Симеон Гордий
Іван II Красний
Дмитро Донський
Василь I
Василь II Темний
Іван III
Василь III, дружина Олена Глинська
Іван IV Грозний
Федір I Іоаннович
Юрій Звенигородський
Василь Косий
Дмитро Шемяка
Василь III, батько Івана IV (простежується явна схожість [5] з парсуни портретом сина (див. нижче), за винятком того, що Василь був більш щільної статури)

Згідно існуючій на Русі праву престолонаслідування великокняжий престол переходив до старшого сина монарха, проте Івану (" пряме ім'я "по дню народження - Тит) було всього три роки, коли його батько великий князь Василь серйозно захворів. Найближчими претендентами на трон, крім малолітнього Івана, були молодші брати Василя. З шістьох синів Івана III залишилося двоє - князь Старицький Андрій і князь Дмитровський Юрій.

Передбачаючи швидку смерть, Василь III сформував для управління державою "седьмочісленную" боярську комісію (саме до опікунській раді при малолітньому великого князя вперше стало застосовуватися назва " Самбірщина ", частіше в сучасності асоціюється виключно з олігархічним боярським урядом епохи Смутного Часу в період після повалення царя Василя Шуйського [6]). Опікуни повинні були берегти Івана, поки він не досягне 15 років. У опікунську раду увійшли князь Андрій Старицький - молодший брат батька Івана, М. Л. Глинський - дядько великої княгині Олени і радники: брати ШуйсьКі ( Василь і Іван), Михайло Захар'їн, Михайло Тучков, Михайло Воронцов. За задумом великого князя, цим повинні були зберегтися порядок правління країною довіреними людьми і зменшитися чвари в аристократичній Боярської думі [7]. Існування регентського ради визнається не всіма істориками, так за версією історика А. А. Зіміна, Василь передав ведення державних справ Боярської думі, а опікунами спадкоємця призначив М. Л. Глинського і Д. Ф. Бельського [8]. Мамкою для Івана була призначена А. Ф. Челядніна.

Василь III помер 3 грудня 1533, а вже через 8 днів бояри позбулися основного претендента на трон - Дмитровського князя Юрія [9].

Опікунська рада керував країною менше року, після чого його влада почала валитися. У серпні 1534 відбувся ряд перестановок в правлячих колах. 3 серпня князь Семен Бєльський і досвідчений воєначальник окольничий Іван Ляцкого залишили Серпухов і від'їхали на службу до литовського князя. 5 серпня був арештований один з опікунів малолітнього Івана - Михайло Глинський, який тоді ж помер у в'язниці [9]. За соумишленнічество з перебіжчиками були схоплені [10] брат Семена Бєльського Іван і князь Іван Воротинського з дітьми. У цьому ж місяці був арештований і ще один член опікунської ради - Михайло Воронцов. Аналізуючи події серпня 1534 року, історик С. М. Соловйов робить висновок, що "все це було наслідком загального обурення вельмож на Олену та її улюбленця Оболенського ".

Іван Грозний. Парсуна

Спроба Андрія Старицького в 1537 році захопити владу [11] закінчилася невдачею: замкнений у Новгороді з фронту і тилу, він був змушений здатися [12] [13] і закінчив життя у в'язниці [14].

У квітні 1538 30-річна Олена Глинська померла, а через шість днів бояри (князі І. В. Шуйський і В. В. Шуйський з радниками [15]) позбулися й Оболенського. Митрополит Данило і дяк Федір Міщурін, переконані прихильники централізованої держави і активні діячі уряду Василя III і Олени Глинської [16], були негайно усунені від управління державою. Митрополит Данило був відправлений у Іосифо-Волоцький монастир, а Міщуріна "бояри стратили ... не люблячи того, що він стояв за великого князя справи" [17].

"Багато проміж бояр бяше ворожнечі про користех і про племенех, всяк своїм дбає, а не государьское", так описує літописець роки боярського владарювання, в які "кійждо собі різних і найвищих санів желаху ... і нача в них бутті самолюбство, і неправда, і бажання розкрадання чужого маєтку. І підняли велію крамолу між собою, і владолюбства заради один одного коварствоваху ... на своїх інших востающе, а їхні доми і села собі прітежаша і скарби свої наполніша неправедного багатства " [18].

В 1545, з приходом 15-річного віку, Іван досяг повноліття, таким чином, ставши повноправним правителем.


1.2. Вінчання на царство

Ларец-ковчег для зберігання грамоти про затвердження на царство Івана IV. Художник Ф. Г. Солнцев. Росія, фабрика Ф. Шопена. 1853-48 рр.. Бронза, лиття, золочення, сріблення, карбування. Гим

13 грудня 1546 Іван Васильович вперше висловив Макарію намір одружитися (докладніше див нижче), а перед цим вінчатися на царство "за прикладом прабатьків" [19]

Ряд істориків (Н. І. Костомаров, Р. Г. Скринніков, В. В. Кобрин) вважають, що ініціатива ухвалення царського титулу не могла виходити від 16-річного юнака. Швидше за все, важливу роль в цьому зіграв митрополит Макарій. Зміцнення влади царя також було вигідно його рідні по материнській лінії [20]. В. О. Ключевський дотримується протилежної точки зору, підкреслюючи рано сформувалося у государя прагнення до влади. На його думку, "політичні думи царя вироблялися потай від оточуючих", ідея про вінчання стала повною несподіванкою для боярства.

Древнє візантійське царство з його боговенчаннимі імператорами завжди було чином для православних країн, проте воно лягло під ударами невірних. Москва в очах російських православних людей повинна була стати спадкоємицею Цареграда - Константинополя. Торжество самодержавства уособлювало і для митрополита Макарія торжество Православної віри. Так сплелися інтереси царської і духовної влади ( Філофей). На початку XVI століття все більшого поширення набуває визнання і ідея божественного походження влади государя. Одним з перших про це заговорив Йосип Волоцкий. Інша осмислення влади государя протопопом Сильвестром пізніше призвело до заслання останнього. Думка про те, що самодержець зобов'язаний у всьому підкорятися Богові і його звичаями, проходить через всі "Послання царю".

16 січня 1547 в Успенському соборі Московського Кремля відбулася урочиста церемонія вінчання, чин якої був складений самим митрополитом [21]. Митрополит поклав на нього знаки царської гідності - хрест Животворящого Древа, барми і шапку Мономаха; Іван Васильович був помазаний миром, а потім митрополит благословив царя.

Вінчання на царство Івана IV

Пізніше, в 1558 Константинопольський патріарх Іоасаф II повідомляв Івану Грозному, що "царське ім'я його поминається в Церкві Соборній за всіма недільні дні, як імена перш колишніх Візантійських Царів; це наказано робити у всіх єпархіях, де тільки є митрополити та архієреї", "а про благовірного вінчанні твоєму на царство від св. митрополита всієї Русі, нашого брата й сослужебніка, прийнято нами на благо і гідно твого царства ". "Покажи нам, - писав Іоаким, патріарх Олександрійський, - в нинішні часи нового кормітеля і промислителя про нас, доброго поборника, обраного і Богом наставляємо ктитора святої обителі сій, який був колись боговенчанний і рівноапостольний Костянтин... Пам'ять твоя пребуде у нас невпинно не тільки на церковному правилі, але і на трапезах з давніми, колишніми перш Царями " [22].

Царський титул дозволяв зайняти значно іншу позицію в дипломатичні зносини із Західною Європою. Великокняжий титул перекладали як " принц "або навіть" великий герцог ". Титул же" цар "в ієрархії стояв нарівні з титулом імператор [23].

Беззастережно титул вже з 1554 надавався Івану Англією. Складніше стояло питання про титул в католицьких країнах, в яких міцно трималася теорія єдиної "священної імперії". В 1576 імператор Максиміліан II, бажаючи залучити Грозного до союзу проти Туреччини, пропонував йому в майбутньому престол і титул "всходніх [східного] цісаря". Іоанн IV поставився абсолютно байдуже до "цесарство грецькому", але зажадав негайного визнання себе царем "всея Русі", і імператор поступився в цьому важливому принциповому питанні, тим більше, що ще Максиміліан I визнав царський титул за Василем III, називаючи Государя "божиею милістю цісарем і володарем всеросійським і великим князем" [24]. Набагато наполегливіше виявився папський престол, який відстоював виняткове право пап надавати королівський та інші титули государям, а з іншого боку, не допускав порушення принципу "єдиної імперії". У цій непримиренної позиції папський престол знаходив підтримку у польського короля, відмінно розумів значення домагань Московського Государя. Сигізмунд II Август представив папському престолу записку, в якій попереджав, що визнання папством за Іваном IV титулу "Царя всієї Русі" призведе до відторгнення від Польщі і Литви земель, населених спорідненими московитам "русинами", і приверне на його бік молдаван і волохів. Зі свого боку Іван IV надавав особливе значення визнання його царського титулу саме Польсько-Литовською державою, але Польща протягом усього XVI століття так і не погодилася на його вимогу. З наступників Івана IV його уявний син Лжедімітрій I використовував титул " імператора ", але Сигізмунд III, що посадив його на московський престол, офіційно іменував його просто князем, навіть не "великим" [25].

У результаті коронації рідня царя зміцнила своє становище, домігшись значних вигод, однак після Московського повстання 1547 рід Глинських втратив весь свій вплив, а юний правитель переконався в разючій невідповідності між його уявленнями про владу і реальним станом справ.


2. Внутрішня політика

2.1. Реформи Івана IV

В. М. Васнецов Цар Іван Грозний, 1897

З 1549 разом з Обраною радою ( А. Ф. Адашев, митрополит Макарій, А. М. Курбський, протопоп Сильвестр) Іван IV здійснив ряд реформ, спрямованих на централізацію держави: Земську реформу, Губну реформу, провів перетворення в армії. В 1550 був прийнятий новий судебник, який посилив правила переходу селян (розмір похилого був збільшений). В 1549 був скликаний перший Земський собор. В 1555 - 1556 Іван IV скасував годування і прийняв Покладання службу.

Судебник і царські грамоти надавали селянським громадам право самоврядування, розкладки податей і нагляду за порядком.

При Івані Грозному був заборонений в'їзд на територію Росії єврейських купців. Коли ж в 1550 році польський король Сигізмунд-Август зажадав, щоб їм був дозволений вільний в'їзд в Росію, Іоанн відмовив у таких словах: "в свої держави Жидом ніяк їздить не велети, занеже в своїх державах лиха ніякого бачити не хочемо, а хочемо того, щоб Бог дав у моїх державах люди мої були в тиші без жодного збентеження. І ти б, брат наш, вперед про Жідех до нас не писав " [26], оскільки вони російських людей "від християнства відводили, і отруйні зілля в наші землі привозили і капості багато людям нашим робили " [27] [28].

З метою влаштувати друкарню в Москві цар звернувся до Крістіану II з проханням вислати друкарів, і той надіслав до 1552 в Москву через Ганса Міссінгейм Біблію в перекладі Лютера і два лютеранських катехізису [29], але за наполяганням російських ієрархів план короля з розповсюдження переказів в декількох тисячах екземплярів був відкинутий [30].

На початку 1560-х років Іван Васильович справив знакову реформу державної сфрагістики. З цього моменту в Росії з'являється стійкий тип державної печатки. Вперше на грудях стародавнього двоголового орла з'являється вершник - герб князів Рюрікова будинку, що зображав до того окремо, і завжди з лицьової боку державної печатки, в той час як зображення орла поміщалося на зворотному: "Того ж року ( 1562) лютого в третій день Цар і Великий Князь друк стару меншу, що була при батькові його Великому Князеві Василя Івановича, змінив, а вчинив друк нову складну: орел двоеглавой, а серед його людина на коні, а на іншій стороні орел ж двоеглавой, а серед його ін'рог ". Новий друк скріпила договір з Датським королівством від 7 квітня 1562 [31].

Іван Васильович Великий, імператор Русси, князь Московський. З карти Ортелія 1574

2.1.1. Реформа військової організації

У 1550 році "обрана тисяча" московських дворян отримала помістя в межах 60-70км. від Москви. У тому ж році було засновано постійне піше стрілецьке військо, озброєне пищалями, сокирами і шаблями. Стрілецькі частини були полурегулярних, оскільки стрільці самостійно вели господарство, хоча й отримували платню. Стрільці ділилися на московських і городових, виділялися стременні стрільці. Командирами стрілецьких частин призначалися "діти боярські". Оцінки загальної чисельності стрільців коливаються від 10 до 25 тис.чол. [32]

"Вирок про місництва" сприяв значному зміцненню дисципліни у війську, підвищенню авторитету воєвод, особливо не знатного походження, і поліпшенню боєздатності російського війська, хоча і зустрів великий опір родової знаті [33].

Російська артилерія епохи Івана Грозного була різноманітна й численна. Дж. Флетчер в 1588 писав:

Вважають, що жоден з християнських государів не має такої гарної артилерії і такого запасу снарядів, як російський цар, що почасти може служити підтвердженням Збройова палата у Москві, де стоять у величезній кількості всякого роду гармати, всі литі з міді і дуже красиві [34].

"До бою у росіян артилеристів завжди готові не менше двох тисяч гармат ..." - доповідав імператору Максиміліану II його посол Іван Кобенцль [35]. Московська літопис пише: "... ядра у великих гармат по двадцяти пуд, а у інших гармат трохи легше". Найбільша в Європі гаубиця - "Кашпірову гармата", вагою 1200 пудів і калібром в 20 пудів, - брала участь в облозі Полоцька в 1563 році. Також "слід відзначити ще одну особливість російської артилерії 16 століття, а саме - її довговічність", - пише сучасний дослідник Олексій Лобінов. "Гармати, відлиті з наказу Івана Грозного, стояли на озброєнні по кілька десятиліть і брали участь майже у всіх боях XVII століття" [36].


2.2. Опричнина

2.2.1. Причини запровадження опричнини

На думку радянських істориків А. А. Зиміна і А. Л. Хорошкевич, причина розриву Івана Грозного з "вибраних радою" полягала в тому, що програма останньої виявилася вичерпаною [37]. Зокрема, була дана "необачна перепочинок" Лівонії, в результаті чого у війну втягнулася кілька європейських держав. Крім того, цар не був згоден з ідеями діячів "Вибране раді" (особливо, Адашева) про пріоритетність завоювання Криму в порівнянні з військовими діями на Заході [38]. Нарешті, "Адашев проявив зайву самостійність у зовнішньополітичних зносинах з литовськими представниками в 1559 р." [39] і в підсумку був відправлений у відставку. Слід зазначити, що подібні думки про причини розриву Івана з "вибраних радою" поділяють далеко не всі історики. Так, Н. І. Костомаров бачить справжнє підгрунтя конфлікту в негативних особливості характеру Івана Грозного, а діяльність "Вибране раді" навпроти оцінює досить високо [40]. В. Б. Кобрин також вважає, що особистість царя зіграла тут вирішальну роль, однак у той же самий час пов'язує поведінку Івана з його прихильністю програмі прискореної централізації країни, яка протистоїть ідеології поступових змін "Вибране раді" [41]. Історики вважають, що вибір першого шляху обумовлений особистим характером Івана Грозного, не бажав слухати людей, не згодних з його політикою. Таким чином, після 1560 р. Іван стає на шлях посилення влади, який привів його до репресивних заходів [42].

На думку Р. Г. Скриннікова, знати легко б пробачила Грозному відставку його радників Адашева і Сильвестра, але вона не бажала миритися з замахом на прерогативи боярської Думи [43]. Ідеолог боярства Курбський найрішучішим чином протестував проти обмеження привілеїв знаті і передачі функцій управління в руки наказових (дяків): "писарям російським князь великий зело вірить, а обирає їх ні від шляхетського роду, ні від благородна, але паче від поповичів або від простого всенародства , а то ненавідячі творить вельмож своїх " [44].

Нові невдоволення князів, вважає Скринніков, викликав царський указ від 15 січня 1562 про обмеження їх вотчинних прав, ще більше ніж раніше прирівнює їх до помісним дворянством [45]. Внаслідок цього на початку 1560-х рр.. серед знаті з'являється прагнення втекти від царя Івана за кордон. Так, двічі намагався втекти за кордон і двічі був прощений І. Д. Бєльський, були спіймані при спробі до втечі і прощені князь В. М. Глинський і І. В. Шереметєв [46]. Серед оточення Грозного наростає напруженість: взимку 1563 перебігли до поляків боярин Количев, Т. Пухов-Тетерін, М. Сарохозін. Був звинувачений у зраді і змові з поляками, але після помилуваний намісник р. Стародуба В. Фуніков [47]. За спробу піти у Литву смоленський воєвода князь Дмитро Курлятев був відкликаний з Смоленська і засланий у віддалений монастир на Ладозькому озері [48]. У квітні 1564 до Польщі перебіг в побоюванні опали Андрій Курбський, як пізніше вказує у своїх творах сам Грозний, надіславши звідти Івану обвинувальний лист.

В 1563 р. дяк Володимира Андрійовича Старицького Савлук Іванов, посаджений князем за щось у в'язницю, подав донос про "велику зраду справах" останнього, що зараз знайшло живий відгук у Івана. Дяк стверджував, зокрема, що Старицький попередив полоцьких воєвод про намір царя осадити фортецю. Цар пробачив брата, але позбавив частини спадку, а княгиню Єфросинію Старицьку 5 серпня 1563 велів постригти у черниці Воскресенської обителі на р. Шексне [49]. При цьому останній було дозволено зберегти при собі прислугу, що отримала кілька тисяч чвертей землі в околицях монастиря, і ближніх бояринь-порадниця, а також дозволені поїздки на Проща в сусідні обителі і вишивка [50]. Веселовський [51] і Хорошкевич [52] висувають версію добровільного постриження княгині в черниці [42] [53].

В 1564 р. російське військо було розбите на р.. Уле. Є версія, що це послужило поштовхом до початку страт тих, кого Грозний визнав винуватцями поразки: були страчені двоюрідні брати - князі Оболенський, Михайло Петрович Рєпнін і Юрій Іванович Кашин. Вважається, що Кашин був страчений за відмову танцювати на бенкеті в блазенською масці, а Дмитро Федорович Оболенський-Овчина - за те, що дорікнув Федора Басманова його гомосексуальної зв'язком з царем [20] [54] [55] [56] [57] [58], за сварку з Басмановим був страчений і відомий воєвода Микита Васильович Шереметєв [42].

Алегорія тиранічного правління Івана Грозного

На початку грудня 1564, згідно з дослідженнями Шокарева [59], була зроблена спроба збройного заколоту проти царя, в якій брали участь західні сили: "Багато знатні вельможі зібрали в Литві і в Польщі чималу партію і хотіли зі зброєю йти проти царя свого" [60].


2.2.2. Установа опричнини

В 1565 Грозний оголосив про введення в країні Опричнини. Країна ділилася на дві частини: "Державну світлість Опричнину" і земство. У Опричнину потрапили, в основному, північно-східні руські землі, де було мало бояр-вотчинников. Центром опричнина стала Олександрівська слобода - нова резиденція Івана Грозного, звідки 3 січня 1565 гінцем Костянтином Поливанова була доставлена ​​грамота духовенству, боярської Думі і народу про зречення царя від престолу [61]. Хоча Веселовський вважає, що Грозний не заявляв про свою відмову від влади [62], але перспектива відходу государя і настання "безгосударной часу", коли вельможі можуть знову змусити міських торговців і ремісників все робити для них даром, не могла не схвилювати московських городян [ 63].

Указ про введення опричнини був затверджений вищими органами духовної та світської влади - Освяченим собором і Боярської Думою [64]. Також є думка, що цей указ підтвердив своїм рішенням Земський собор [65] [66] [67] [68] [69]. Однак, за іншими даними, члени собору 1566 р. різко протестували проти опричнини, подавши чолобитну про скасування опричнини за 300 підписів; все челобітнікі були негайно посаджені у в'язницю, але швидко випущені (як вважає Р. Г. Скринніков, завдяки втручанню митрополита Філіпа), 50 піддали торгової страти, декільком урізали мови, трьох обезголовили [70].

Першими жертвами опричнини стали найвизначніші бояри: перший воєвода в Казанському поході А. Б. Горбатий-Шуйський з сином Петром, його шурин Петро Ховрін, окольничий П. Головін (чий рід традиційно обіймав посади московських скарбників), П. І. Горенскій-Оболенський ( молодший брат його, Юрій встиг врятуватися в Литві), князь Дмитро Шевирьов, С. Лобан-Ростовський та ін [71]

Початком освіти опричного війська можна вважати той же 1565, коли був сформований загін у 1000 чоловік, відібраних з "опричних" повітів. Кожен Опричник приносив клятву на вірність цареві і зобов'язувався не спілкуватися з земськими. Надалі число "опричників" досягло 6000 чоловік. У Опричне військо включалися також і загони стрільців із опричних територій. З цього часу служиві люди стали ділитися на дві категорії: діти боярські, з Земщина, і діти боярські, "дворові і городові", тобто отримували государеве жалування безпосередньо з "царського двору". Отже, опричного військо треба вважати не тільки Государевий полк, але і службових людей, набраних з опричних територій і служили під начальством опричних ("дворових") воєвод і голів.

Шлихтинг, Таубе і Крузе згадують 500-800 чоловік "особливої ​​опричнини". Ці люди в разі необхідності служили в ролі довірених царських порученцем, які здійснювали охоронні, розвідувальні, слідчі та каральні функції. Решта 1200 опричників розділені на чотири наказу, а саме: Постільний, що відає обслуговуванням приміщень палацу і предметами побуту царської сім'ї; Бронній - збройовий; Конюшенного, у віданні якого знаходилася величезна кінське господарство палацу і царської гвардії; і Ситний - продовольчий [72].

Літописець, на думку Фроянова [73], покладає провину за біди, що обрушилися на державу, на саму "Руську землю, що загрузла в гріхах, міжусобної брані і зрадах": "І потім, за гріхом Руський всієї землі, восташа заколот великий і ненависть у всіх людях, і міжусобна лайка і біда велика, і государя на гнів спонукали, і за велику зраду цар учініша опричнину " [74].

Будучи опричних " ігуменом ", цар виконував ряд чернечих обов'язків. Так, опівночі всі вставали на полунощница, о четвертій ранку - до утрені, о восьмій починалася обідня. Цар показував приклад благочестя : сам дзвонив до заутрені, співав на криласі, щиро молився, а під час спільної трапези читав вголос Святе Письмо. В цілому, богослужіння займало близько 9 годин на день [75].

При цьому є свідчення, що накази про страти і тортури віддавалися нерідко в церкві. Історик Г. П. Федотов вважає, що "не заперечуючи покаянних настроїв царя, не можна не бачити, що він умів в налагоджених побутових формах поєднувати звірство з церковною набожністю, паплюжачи саму ідею православного царства" [76].

За допомогою опричників, які були звільнені від судової відповідальності, Іван IV насильно конфісковував боярські і князівські вотчини, передаючи їх дворянам-опричникам. Самим боярам і князям надавалися маєтку в інших областях країни, наприклад, в Поволжі [61].

До посвячення в сан митрополита Філіпа, що сталася 25 липня 1566, їм була підготовлена ​​і підписана грамота, згідно якої Філіп обіцяв "в опричнину і царський ужиток не заступати і, по свячення, через опричнини ... митрополії не залишати" [77].

"Московський катівню. Кінець XVI століття (Костянтино-Еленінская ворота московського катівні на рубежі XVI і XVII століть)", 1912 р.

Введення опричнини ознаменувався масовими репресіями: стратами, конфіскаціями, опалами. У 1566 р. частина опальних була повернута, однак після Собору 1566 і вимог про скасування опричнини терор відновився. Навпаки Кремля на Неглинної (на місці нинішньої РДБ) був побудований кам'яний Опричних двір, куди переселився з Кремля цар.

На початку вересня 1567 Грозний викликав до себе англійського посланника Дженкинсон і через нього передав королеві Єлизаветі I прохання про надання притулку в Англії. Це було пов'язано зі звісткою про змову в Земщина, поставила метою скинути його з престолу на користь Володимира Андрійовича. Основою послужив донос самого Володимира Андрійовича; Р. Г. Скринніков визнає принципово нерозв'язним питання, чи дійсно обурена опричнина "земщина" склала змову, чи все зводилося лише до необережних розмов опозиційного спрямування. У цій справі пішов ряд страт, також у Коломну був засланий конюший боярин Іван Федоров-Челядніна, вкрай популярний у народі своєї непідкупність і суддівської сумлінністю (незадовго перед тим він довів свою вірність цареві, видавши підіслані до нього польського агента з грамотами від короля).

Митрополит Філіп відмовляється благословити Івана Грозного

З цими подіями пов'язане публічний виступ митрополита Філіпа проти царя: 22 березня 1568 р. в Успенському соборі він відмовився благословити царя і зажадав скасувати опричнину. У відповідь опричники насмерть забили залізними палицями слуг митрополита, потім проти митрополита був збуджений процес в церковному суді. Філіп був викинуть з сану і засланий у Тверській Отроч монастир.

Влітку того ж року Челядніна-Федоров був звинувачений в тому, що нібито з допомогою своїх слуг збирався скинути царя. Федоров і 30 чоловік, визнані його спільниками, були страчені. У царському Синодику опальним з цього приводу записано: оброблено <тобто вбито - жаргонний термін опричників>: Івана Петровича Федорова; на Москві оброблені Михайло Количев да три сини його, по містах - князя Андрія Катирева, князя Федора Троекурова, Михайла Ликова з племінником ". Їх маєтки були розгромлені, все слуги перебиті: "відбувся 369 чоловік і всього оброблено липня по 6-е число (1568)". На думку Р. Г. Скриннікова, "Репресії носили в цілому безладний характер. Хапали без розбору друзів і знайомих Челядніна, уцілілих прибічників Адашева, рідню перебували в еміграції дворян і т. д. побивали всіх, хто насмілювався виступати проти опричнини ". В переважній більшості вони були страчені навіть без видимості суду, за доносами та обговоривши під тортурами. Федорову цар власноручно завдав удар ножем, після чого опричники його порізали своїми ножами [54] [55] [58] [70].

В 1569 цар наклав зі своїм двоюрідним братом: він був звинувачений у намірі отруїти царя і страчений разом зі слугами, його мати Єфросинія Старицька втоплена з 12 черницями в річці Шексне.


2.2.3. Похід на Новгород і "розшук" про новгородської зраді

У грудні 1569 р., підозрюючи новгородську знати в співучасті в "змові" недавно убитого за його наказом князя Володимира Андрійовича Старицького і одночасно в намірі передатися польському королю, Іван у супроводі великого війська опричників виступив в похід проти Новгорода.

Рушивши на Новгород восени 1569 року, опричники влаштували масові вбивства і грабунки в Твері, Клину, Торжку та інших зустрічних містах (було вбито 1505 чоловік, в основному - сиділи по темниць литовські й татарські бранці, а також виселені зі своїх будинків псковичі і новгородці, захоплені опричниками по дорозі в Москву [78]. У Тверському отроче монастирі в грудні 1569 Малюта Скуратов особисто задушив [79] митрополита Пилипа, який відмовився благословити похід на Новгород [55]. У Новгороді було страчено із застосуванням різних тортур безліч городян, включаючи жінок і дітей. Точний підрахунок жертв вівся лише на перших порах, коли Іван Грозний цілеспрямовано знищував місцеву знати і переказних, влаштувавши суд у "Рюриковом городище" (було вбито 211 поміщиків і 137 членів їх сімей, 45 дяків і переказних, стільки ж членів їх сімей). Серед убитих виявилися: головні дяки Новгорода К. Румянцев і А. Бессонов, боярин В. Д. Данилов, завідував гарматними справами, а також видатний боярин Ф. Сирків, який брав раніше участь у складанні "Великих Чітей-Міней" і побудував на свої кошти кілька церков (його спочатку занурили в крижану воду Волхова, а потім живцем зварили в казані). Після цього цар почав об'їжджати новгородські монастирі, відбираючи у них всі багатства, а опричники здійснили загальне напад на новгородський посад (що залишався до тих пір недоторканим), в ході якого загинуло невідоме кількість людей. З храму св. Софії були зняті Василівський ворота і перевезені в Александрову слободу. [80]

Розправившись з Новгородом, цар виступив на Псков. Його слуги вбили ігумена Псково-Печерського монастиря Корнилія, старця Вассиана Муромцева (з яким раніше листувався А. М. Курбський), двох городових прикажчиків, одного піддячого і 30-40 дітей боярських.

Після походу розпочався "розшук" про новгородської зраді, що проводився протягом 1570 року, причому до справи були залучені й багато видних опричники. Від цієї справи збереглося тільки опис в переписних книг Посольського наказу: "стовп, а в ньому статейний список з розшукового з змінилася справи 1570 на Новгородського єпископа Пимена і на новгородських дяків і на под'ячих, як вони з (московськими) бояр ... хотіли Новгород і Псков отдати Литовському королю. ... а царя Івана Васильовича ... хотіли злим умисному вапна і на державу посадити князя Володимера Ондреевіча ... в тій справі з тортур багато про ту зраду на новгородцкого архієпископа Пімена і на його радників і на себе говорили, і в тій справі багато кажного смертю, ворожнечі казнмі, і інші розіслані по тюрмах ... Та туто ж список, ково казнити смертю, і якою карою, і ково отпустіті ... " [81]. Були схоплені ряд осіб, які задавали тон в справах після розгону "Вибране раді": А. Д. Басманов з сином Федором, дяк Посольського наказу І. М. ВисКоватий, скарбник Н. Фуніков-Курцев, опричних келар (постачальник) А. Вяземський та ін (всі вони були побиті, деякі - особливо бузувірським чином: так, Фунікова поперемінно обливали окропом і холодною водою, його дружину, роздягнувши, посадили на натягнуту мотузку і протягли по ній кілька разів, з Висковатого живцем зрізали м'ясо). У Александрової слободі були втоплені в р. Сірої домочадці страчених (бл. 60 жінок і дітей). Всього було засуджено до страти 300 осіб, однак 187 з них цар помилував. [80]


2.2.4. Кінець опричнини

В 1571 на Русь вторгся кримський хан Девлет-Гірей. Згідно В. Б. Кобрин, які розклали опричнина при цьому продемонструвала повну небоєспроможність: звиклі до грабунків мирного населення опричники просто не з'явилися на війну [82], так що їх набралося тільки на один полк (проти п'яти земських полків). Москва була спалена. У результаті, під час нового навали в 1572, опричного військо було вже об'єднано з земським; в тому ж році цар взагалі скасував опричнину і заборонив сама її назва, хоча фактично під ім'ям "государева двору" опричнина проіснувала до його смерті [42]. Невдалі дії проти Девлет-Гірея в 1571 р. привели до остаточного знищення опричной верхівки першого складу: глава опричной думи, царський шурин М. Черкаський (Салтанкул мурза) "за навмисне підведення царя під татарський удар" був посаджений на палю; ясельничий П. Зайцев повішений на воротах власного будинку; страчені були також опричних бояри І. чоботах, І. Воронцов, дворецький Л. Салтиков, кравчий Ф. Салтиков і багато інших. Причому, розправи не вщухли навіть після битви при Молодях - відзначаючи перемогу в Новгороді, цар топив у Волхові "дітей боярських", після чого була введена заборона на саме ім'я опричнини. Тоді ж Іван Грозний обрушив репресії на тих, хто допомагав йому насамперед розправитися з митрополитом Філіпом: соловецький ігумен Паїсій був заточений на Валаамі, рязанський єпископ Філофей позбавлений сану, а пристав Стефан Кобилін, наглядав за митрополитом в отроче монастирі, був засланий в далекий монастир Кам'яного острова. [80]

В 1576 опричник Штаде пропонував німецькому імператору Рудольфу : "Ваше римсько-кесарський величність повинні призначити одного з братів Вашого величності як государя, який взяв би цю країну і керував би нею ... Монастирі та церкви повинні бути закриті, міста та села мають стати здобиччю військових людей " [83].


3. Зовнішня політика

Кримські хани династії Гіреїв з кінця XV століття були васалами Османської імперії, що проводила активну експансію в Європі. З того ж часу в Казанському ханстві існувала сильна промосковська партія. З початку XVI століття, з ліквідацією Великий орди і виникненням спільного кордону між Московською державою та Кримським ханством, кримські хани стали претендувати на Казань і Астрахань і проводити регулярні набіги на Московську державу. Частина московської аристократії і римський папа наполегливо вимагали від Івана Грозного вступити в боротьбу з турецьким султаном Сулейманом Першим [84].


3.1. Казанські походи

У першій половині XVI століття, переважно в роки правління ханів з кримського роду Гіреїв, Казанське ханство вело постійні війни з Московською Руссю. Усього казанські хани зробили близько сорока походів на руські землі, в основному в регіони Нижнього Новгорода, Вятки, Володимира, Костроми, Галича, Мурома, Вологди [85] [86]. "Від Криму і від Казані до полуземлі пусто було" [87], - писав цар, описуючи наслідки навал.

Історію казанських походів часто відраховують від походу, що відбувся в 1545 році, який "мав характер військової демонстрації і підсилив позиції" московської партії "та ін противників хана Сафа-Гірея" [88]. Москва підтримала лояльного Русі касимовского правителя Шах-Алі, який, ставши казанським ханом, схвалив проект унії з Москвою [89]. Але в 1546 році Шах-Алі був вигнаний казанської знаттю, яка звела на трон хана Сафа-Гірея з вороже налаштованої до Русі династії. Після цього було вирішено перейти до активних дій і усунути загрозу, витікаючу від Казані. "Починаючи з цього моменту, - вказує історик, - Москва висунула план остаточного нищення Казанського ханства" [90].

Усього Іван IV очолив три походи на Казань.

Перший похід (зима 1547 / 1548 рр..). Цар вийшов з Москви 20 грудня, через ранню відлиги в 15 верстах від Нижнього Новгорода під лід на Волзі пішла облогова артилерія і частина війська. [91] Було вирішено повернути царя з переправи тому в Нижній Новгород, тоді як головні воєводи з зуміла переправитися частиною війська дійшли до Казані, де вступили в бій з казанським військом. У результаті казанське військо відступило за стіни дерев'яного кремля, на штурм якого без облогової артилерії російське військо не наважився і, простоявши під стінами сім днів, відступило. 7 березня 1548 цар повернувся до Москви [92].

Другий похід (осінь 1549 - весна 1550). У березні 1549 Сафа-Гірей раптово помер. Прийнявши казанського гінця з проханням про світ, Іван IV відмовив йому, і почав збирати військо. 24 листопада він виїхав з Москви, щоб очолити військо. З'єднавшись в Нижньому Новгороді, військо рушило до Казані і 14 лютого було біля її стін [93]. Казань не була взята; однак при відході російського війська недалеко від Казані, при впадінні в Волгу річки Свіяги було вирішено звести фортецю. 25 березня цар повернувся до Москви. В 1551 всього за 4 тижні з ретельно пронумерованих складових частин [94] була зібрана фортеця, названа Свіяжск; вона послужила опорним пунктом для російського війська під час наступного походу.

Ікона " Благословенне воїнство Небесного Царя ", написана в пам'ять Казанського походу 1552

Третій похід (червень-жовтень 1552) - завершився взяттям Казані. У поході брали участь 150-тисячне російське військо, озброєння включало 150 гармат. Казанський кремль був узятий штурмом. Хан Едигер-Магмет був захоплений російськими воєводами [95]. Літописець зафіксував: "На себе ж государ не велів имати ні едіния медніци (тобто ні єдиного гроша), ні полоні, тільки єдиного царя Едигер-Магмета і прапори царські та гармати Градського" [96]. І. І. Смирнов вважає, що "Казанський похід 1552 і блискуча перемога Івана IV над Казанню не тільки означали великий зовнішньополітичний успіх російської держави, а й сприяли зміцненню влади царя " [97].

У переможеній Казані цар призначив князя Олександра Горбатого-Шуйського казанським намісником, а князя Василя Срібного його помічником.

Після установи в Казані архієрейської кафедри, цар і церковний собор за жеребом обрали на неї ігумена Гурія в сані архієпископа [98]. Гурій отримав від царя вказівку звертати казанців в Православ'я виключно за власним бажанням кожної людини [99], але "на жаль, не скрізь трималися таких розсудливих заходів: нетерпимість століття брала своє ..." [100].

З перших кроків з підкорення та освоєння Поволжя цар став запрошувати до себе на службу всю казанську знати [101], яка погодилася йому присягнути, пославши "за всіма улусу чорним людям ясачних жалувані грамоти небезпечні, щоб ішли до государю не боячись нічого, а хто хвацько лагодив , тому Бог мстився, а їх государ завітає, а вони б ясак платили, якоже і колишнім казаньскім царем " [102]. Такий характер політики не тільки не вимагав збереження в Казані основних військових сил Російської держави, але, навпаки, робив природним і доцільним урочисте [103] [104] повернення Івана до столиці [105].

Відразу після взяття Казані, в січні 1555, посли сибірського хана Єдігер просили царя, щоб він "всю землю Сибірську взяв під своє ім'я і від сторін від усіх заступив (захистив) і данину свою на них поклав і людини свого прислав, кому данину збирати" [106] [107].

Завоювання Казані мало величезне значення для народного життя. Казанська татарська орда зв'язала під своєю владою в одне сильне ціле складний інородческій світ: мордву, черемиси, чувашів, Вотяков, башкирів. Черемиси за Волгою, на р.. Унже і Ветлузі, і мордва за Окою затримували колонізаційний рух Русі на схід, а набіги татар та інших "мова" на російські поселення страшно шкодили їм, розоряти господарства і забираючи в "полон" багато російських людей. Казань була хронічною виразкою московського життя, і тому її взяття стало народним торжеством, оспіваним народною піснею. Після взяття Казані, протягом всього 20 років, вона була перетворена на великий російський місто; в різних пунктах інородческого Поволжя були поставлені укріплені міста як опора російської влади та російської поселення. Народна маса потягнулася, не зволікаючи, на багаті землі Поволжя і в лісові райони середнього Уралу. Величезні простори цінних земель були завмираючи московською владою і освоєні народною працею. У цьому полягало значення "Казанського взяття", чуйно вгадані народним розумом. Заняття нижньої Волги і Західної Сибіру було природним наслідком знищення того бар'єру, яким було для російської колонізації Казанське царство.

- Платонов С. Ф. Повний курс лекцій з російської історії. Частина 2

Завоювання Казані було не наслідком особистого славолюбия молодого царя і не було наслідком прагнень великих, але не для всіх зрозумілих, яке, наприклад, було прагнення до завоювання Прибалтійських областей; завоювання Казанського царства було подвигом необхідним і священним в очах кожної російської людини ... (бо) подвиг цей відбувався для ... охорони російських областей, для визволення бранців християнських.

- Соловйов С.М. Історія Росії ... [108]


3.2. Астраханські походи

На початку 1550-х років Астраханське ханство було союзником кримського хана, контролюючи нижню течію Волги.

До остаточного підпорядкування Астраханського ханства за Івана IV було скоєно два походи:

Похід 1554 був здійснений під командуванням воєводи князя Юрія Пронського-Шемякіна. У битві біля Чорного острова російське військо розбило головний астраханський загін, а Астрахань була взята без бою. В результаті до влади був приведений хан Дервіш-Алі, який обіцяв підтримку Москві.

Похід 1556 був пов'язаний з тим, що хан Дервіш-Алі перейшов на сторону Кримського ханства та Османської імперії. Похід очолив воєвода Іван Черемисинов. Спочатку донські козаки загону отамана Ляпунов Філімонова завдали поразки ханському війську під Астраханню, після чого в липні Астрахань знову була взята без бою. У результаті цього походу Астраханське ханство було підпорядковане Московської Русі.

Пізніше Кримський хан Девлет I Гірей робив спроби відвоювати Астрахань.

Після підкорення Астрахані російський вплив стало тягнутися до Кавказу. В 1559 князі П'ятигорські і Черкаські просили Івана IV надіслати їм загін для захисту проти набігів кримських татар і священиків для підтримки віри, а цар послав їм двох воєвод і священиків, які оновили полеглі стародавні церкви, а в Кабарді проявили широку місіонерську діяльність, охрестив багатьох в Православ'я [109].

У 1550-і роки в залежність від царя потрапили сибірський хан Едигер і Великі Нога.

Велика державна печатка Івана IV

3.3. Війни з Кримським ханством

Війська Кримського ханства влаштовували регулярні набіги на південні території Московської Русі з початку XVI століття (набіги 1507, 1517, 1521 років). Їх метою було пограбування російських міст і полон населення. У царювання Івана IV набіги продовжилися.

Відомо про походи Кримського ханства в 1536, 1537 роках, зроблених спільно з Казанським ханством, при військовій підтримці Туреччини та Литви.

  • В 1555 Девлет I Гірей повторив похід на Московську Русь, але, не доходячи до Тули, спішно повернув назад, кинувши всю здобич. При відході вступив в бій біля села Судбіщі з поступався йому за чисельністю російським загоном. На результат його походу цей бій не вплинуло.

Цар поступився вимогам опозиційної аристократії про похід на Крим: "мужі хоробрі і мужні радили і стужалі, та захитається сам (Іван) з своєю головою, з великими військами на Перекопського хана" [110].

В 1558 військо князя Дмитра Вишневецького отримує перемогу над кримським військом у Азова, а в 1559 військо під командуванням Данила Адашева вчинила похід на Крим, розоривши великий Кримський порт Гезлев (нині - Євпаторія) і звільнивши багатьох російських полонених.

Після захоплення Іваном Грозним Казанського й Астраханського ханств Девлет I Гірей поклявся повернути їх. В 1563 і 1569 роках разом з турецькими військами він здійснює два безуспішних походу на Астрахань.

Похід 1569 був значно серйозніше попередніх - разом з сухопутної турецькою армією і татарською кіннотою по річці Дон піднявся турецький флот, а між Волгою і Доном турки почали будівництво судноплавного каналу - метою їх було провести турецький флот в Каспійське море для війни проти свого традиційного ворога - Персії. Десятиденна облога Астрахані без артилерії і під осінніми дощами закінчилася нічим, всі атаки гарнізон під командуванням князя П. С. Срібного відбив. Також невдало закінчилася і спроба прорити канал - системи шлюзів турецькі інженери ще не знали. Девлет I Гірей, не задоволений посиленням Туреччини в цьому регіоні, також таємно заважав походу.

Після цього відбувається ще три походи у московські землі:

  • 1570 - руйнівний набіг на Рязань;
  • 1571 - похід на Москву - закінчився спаленням Москви. У результаті квітневого кримсько-татарського набігу [111], погодженого з польським королем, були розорені південні російські землі, загинули десятки тисяч людей, понад 150 тисяч російських уведено в рабство; за винятком кам'яного Кремля була спалена вся Москва. Іоанн за тиждень до того, як хан перейшов Оку, через суперечливих даних розвідки покинув військо і вирушив у глиб країни збирати додаткові сили; при звістці про вторгнення він переїхав з Серпухова в Бронниці, звідти - в Олександрівську слободу, а з слободи - у Ростов, як то робили в подібних випадках його попередники Дмитро Донський і Василь I Дмитрович [112]. Переможець прислав до нього гордовиту грамоту:

    Палю і пустки все через Казані і Астрахані, а всього світу багатство застосовую до праху, сподіваючись на величність боже. Я прийшов на тебе, місто твій спалив, хотів вінця твого і голови, а ти не прийшов і проти нас не став, а ще хвалишся, що-де я московський государ! Були б у тебе сором і дородство, так ти б прийшов проти нас і стояв.

    Цар Іван відповідав смиренної чолобитною:

Ти в грамоті пишеш про війну, і якщо я про це ж стану писати, то до доброї справи не прийдемо. Якщо ти сердишся за відмову до Казані і Астрахані, то ми Астрахань хочемо тобі поступитися, тільки тепер скоро цій справі статися не можна: для нього повинні бути у нас твої посли, а гінцями такого великого справи зробити неможливо; до тих пір би ти завітав, дав терміни і землі нашої не воював [113]

До татарським послам він вийшов у сермяга, сказавши їм: "Бачиш-де мене, в чому я? Так-де мене цар (хан) зделал! Все-де моє царство випленіл і скарбницю попалив, дати-де мені нечево царю" [42 ]. Карамзін пише, що цар передав Девлет-Гірея на його вимогу якогось знатного кримського бранця, що у російській полоні прийняв православ'я [114]. Однак Девлет-Гірей не задовольнявся Астраханню, вимагаючи Казань і 2000 рублів, і влітку наступного року навала повторилося.

  • 1572 - останній великий похід кримського хана за царювання Івана IV, закінчився знищенням кримсько-турецького війська. Для рішучого розгрому російської держави рушила 120-тисячна кримсько-турецька орда. Однак у битві при Молодях ворог був знищено 20-тисячне російське військо під проводом воєвод М. Воротинського і Д. Хворостініна - до Криму повернулося 5-10 тисяч (див. Російсько-кримська війна 1571-1572). Загибель добірної турецької армії під Астраханню в 1569 і розгром кримської орди під Москвою в 1572 поклали межа турецько-татарської експансії в Східній Європі [115].

Переможець при Молодях, Воротинського, вже в наступному році був за доносом холопа звинувачений у намірі зачарувати царя і помер від тортур, причому під час тортур сам цар своїм посохом підгрібав вугілля [54] [55] [42] [116].


3.4. Війна зі Швецією 1554-1557

Війна була викликана встановленням торгових зв'язків між Росією і Британією через Біле море і Північний Льодовитий океан, що сильно вдарило по економічних інтересах Швеції, що одержувала чималі доходи від транзитної російсько-європейської торгівлі (Г. Форст).

У квітні 1555 шведська флотилія адмірала Якоба Багге пройшла Неву і висадила війська в районі фортеці Горішок. Облога фортеці результатів не принесла, шведське військо відступило.

У відповідь російські війська вторглися на шведську територію та 20 січня 1556 розбили шведський загін у шведського міста Ківінебб. Потім відбулося зіткнення у Виборга, після чого ця фортеця була обложена. Облога тривала 3 дні, Виборг встояв.

У результаті в березні 1557 в Новгороді було підписано перемир'я строком на 40 років (набрала чинності 1 січня 1558). Російсько-шведська межа відновлювалася за старим рубежу, визначеному ще Оріхівський мирним договором від 1323 р. За договором Швеція повертала всіх полонених російських разом із захопленим майном, Русь же повертала шведських полонених за викуп.


3.5. Лівонська війна

3.5.1. Причини війни

1553. Іван Грозний приймає капітана Ченслора

В 1547 цар доручає саксонці Шлітт привезти ремісників, художників, лікарів, аптекарів, типографщика, людей, майстерних в древніх і нових мовах, навіть теологів [117]. Проте, після протестів Лівонії, сенат ганзейского міста Любека заарештував Шлітт і його людей (див. Справа Шлітт).

Навесні 1557 на березі Нарви цар Іван ставить порт: "Того ж року, Липня, поставлений місто від Німець усть-Нарови-ріки Розсене біля моря для притулку морського корабельного", "Того ж року, Квітня, послав цар і Великий князь околнічіе князя Дмитра Семеновича Шастунова та Петра Петровича Головіна та Івана Виродкова на Івангород, а звелів на Нарове нижче Іванягорода на гирлі на морському місто поставити для корабленного пристановища ... " [118]. Однак, Ганзейский союз і Лівонія не пропускають європейських купців у новий російський порт, і ті продовжують ходити, як і колись, у Ревель, Нарву і Ригу.

Істотне значення у виборі Іваном IV напрямки військових дій зіграв Посвольскій договір 15 вересня 1557 Великого князівства Литовського і Ордена, який створив загрозу встановлення литовської влади в Лівонії [119].

Узгоджена позиція Ганзи і Лівонії щодо недопущення Москви до самостійної морської торгівлі, призводить царя Івана до рішення почати боротьбу за широкий вихід до Балтики.

Під час війни мусульманські області Поволжя стали поставляти російському війську "множаться треюдесять тисящь лайливих", добре підготовлених до настання [120].

Положення російських шпигунів на території Литви та Лівонського ордену в 1548 - 1551 рр.. описував литовський публіцист Михалон Литвин:

Є вже безліч московських перебіжчиків, нерідко з'являються серед нас, [...] вони таємно передають своїм наші плани [...] у лівонців ж убивають, хоча москвитяни не займали ніяких їхніх земель, але завжди пов'язані з ними вічним миром і договором про [добро ] сусідстві. Більше того, який убив одержує крім майна убитого певну суму грошей від уряду.

- Михалон Литвин. Про звичаї татар, литовців та московитів [121]


3.5.2. Початок військових дій. Розгром Лівонського ордена

У січні 1558 Іван IV почав Ливонську війну за оволодіння узбережжям Балтійського моря. Спочатку військові дії розвивалися успішно. Незважаючи на набіг на південноруські землі стотисячне кримської орди взимку 1558, російська армія вела активні наступальні дії в Прибалтиці, взяла Нарву, Дерпт, Нейшлосс, Нейгауз, розбило орденські війська у Тірзе під Ригою. Навесні і влітку 1558 російські оволоділи всією східною частиною Естонії [122], а до весни 1559 армія Лівонського ордена була остаточно розгромлена, а сам Орден фактично перестав існувати. За вказівкою Олексія Адашева російські воєводи прийняли пропозицію про перемир'я, що виходить від Данії, яке тривало з березня по листопад 1559 [123] і почали сепаратні переговори з ливонскими міськими колами про замирення Лівонії в обмін на деякі поступки у торгівлі з боку німецьких міст [124]. У цей час землі Ордена переходять під заступництво Польщі, Литви, Швеції та Данії.

Цар розумів, що без військового флоту неможливо повернути російські Балтійські землі, ведучи війну зі Швецією, Річчю Посполитою і Ганзейського містами, що мали збройні сили на море і панували на Балтиці. У перші ж місяці Лівонської Війни Государ намагається створити каперський флот, із залученням на московську службу датчан, перетворивши на військові кораблі морські та річкові судна. Наприкінці 70-х років Іван Васильович у Вологді почав будувати свій військовий флот і спробував перекинути його на Балтику. На жаль, великому задуму не судилося збутися. Але навіть ця спроба викликала справжню істерику у морських держав.

- М. Парфьонов. Воєвода землі російської. Цар Іван Васильович Грозний і його військова діяльність. [125]


3.5.3. Вступ у війну Польщі та Литви

31 серпня 1559 р. магістр Лівонського ордена Готхард Кетлер і король Польщі і Литви Сигізмунд II Август уклали у Вільні угоду про вступ Лівонії під протекторат Польщі, яке було доповнено 15 вересня договором про військову допомогу Лівонії Польщею та Литвою. Ця дипломатична акція послужила важливим рубежем в ході і розвитку Лівонської війни: війна Росії з Лівонією перетворилася на боротьбу держав Східної Європи за ливонское спадщину [126].

В 1560 р. на з'їзді імперських депутатів Німеччині Альберт Мекленбургскій доповів: "Московський тиран приймається будувати флот на Балтійському морі: у Нарві він перетворює торгові судна, що належать місту Любеку, у військові кораблі і передає управління ними іспанською, англійською та німецькою командирам" [127]. З'їзд постановив звернутися до Москви з урочистим посольством, до якого залучити Іспанію, Данію і Англію, запропонувати східній державі вічний мир і зупинити її завоювання [84].

Виступ Грозного в боротьбі за Балтійське Помор'я ... вразило середню Європу. У Німеччині "московити" представлялися страшним ворогом; небезпека їх навали розписувалася не тільки в офіційних зносинах влади, але й у великої летючої літературі листівок і брошур. Вживалися заходи до того, щоб не допустити ні московитів до моря, ні європейців до Москви і, роз'єднав Москву з центрами європейської культури, перешкодити її політичному посилення. У цій агітації проти Москви і Грозного вигадувати багато недостовірного про московських вдачі і деспотизмі Грозного ...

- Платонов С. Ф. Лекції з російської історії ... [128]

У січні 1560 Грозний наказав військам знову перейти в наступ. Армія під командуванням князів Шуйського, Срібного і Мстиславського взяла міцність Марієнбург ( Алуксне). 30 серпня російська армія під командуванням Курбського взяла резиденцію магістра - замок Феллін. Очевидець писав: "Пригноблений ест швидше згоден підкоритися російському, ніж німцеві" [129]. По всій Естонії селяни повстали проти німецьких баронів. Виникла можливість швидкого завершення війни. Однак воєводи царя не пішли на захоплення Ревеля і зазнали невдачу в облозі Вейсенштейна [129]. У Феллін був призначений Олексій Адашев (воєводою великого полку), проте він, будучи худородних, загруз у місницьких суперечках зі стояли вище його воєводами, потрапив в опалу, незабаром був узятий під варту в Дерпті і там помер від гарячки (ходили чутки, що він отруївся, Іван Грозний навіть надіслав до Дерпт одного з ближніх дворян, щоб розслідувати обставини смерті Адашева). У зв'язку з цим покинув двір і постригся в монастир Сильвестр, а з тим упали і їх більш дрібні наближені - Вибраною раді настав кінець [20].

Під час облоги Тарваста в 1561 Радзивілл переконав воєвод Кропоткіна, Путятина і Трусова здати місто [130]. Коли вони повернулися з полону, то близько року просиділи у в'язниці, і Грозний простив їх [131].

В 1562 через відсутність піхоти князь Курбський був розгромлений литовськими військами під Невелем [132]. 7 серпня був підписаний мирний договір між Росією і Данією, за яким цар погодився з анексією датчанами острова Езель [133].

15 лютого 1563 здався польсько-литовський гарнізон Полоцька [134]. Тут за наказом Грозного був втоплений в ополонці Фома [135] [136], проповідник реформаційних ідей і сподвижник Феодосія Косого [137]. Скринніков вважає [138], що розправу над полоцьких євреями [139] [140] [141] [142] [143] підтримав супроводжував царя ігумен Іосифо-Волоколамського монастиря Леонід. Також за царським наказом татари, які брали участь у військових діях, перебили колишніх в Полоцьку бернардинський ченців [144]. Релігійний елемент у підкоренні Іваном Грозним Полоцька відзначає також Хорошкевич [145].

"Виповнилося пророцтво російського угодника, чудотворця Петра митрополита, про місто Москві, що взидут руки його на плеще його ворогів: Бог невимовну милість Їзлія на нас недостойних, вотчину нашу, місто Полоцьк, в наші руки нам дав " [146], - писав цар, задоволений тим, що "все колеса, важелі і приводи налагодженого ним механізму влади діяли точно й чітко і виправдовували наміри організаторів " [147].

На пропозицію німецького імператора Фердинанда укласти союз і об'єднати зусилля в боротьбі з турками цар заявив, що він воює в Лівонії практично за його ж інтереси, проти лютеран [148]. Цар знав, яке місце займала в політиці Габсбургів ідея католицької контрреформації. Виступаючи проти "Лютерова навчання", Грозний зачіпав дуже чутливу струну габсбурзької політики [149].

Як тільки литовські дипломати покинули Русь, військові дії поновилися [150]. 28 січня 1564 полоцька армія П. І. Шуйського, рухаючись у бік Мінська і Новогрудка, несподівано потрапила в засідку і була вщент розбита військами Н. Радзивілла [151]. Грозний негайно звинуватив у зраді воєвод М. Рєпніна та Ю. Кашина (героїв взяття Полоцька) і велів вбити їх. Курбський у зв'язку з цим докоряв царя, що він пролив переможну, святу кров воєвод "у церквах Божих" [152] [153] [154]. Кількома місяцями потому у відповідь на звинувачення Курбського [155] Грозний прямо писав про скоєний злочин боярами [156].

В 1565 Август Саксонський констатував: "Росіяни швидко заводять флот, набирають звідусіль шкіперів; коли московити вдосконалюються в морській справі, з ними вже не буде можливості впоратися ..." [157].

У вересні 1568 був скинутий із престолу союзник царя Ерік XIV. Грозний міг лише зірвати злість з приводу цієї дипломатичної невдачі, заарештувавши послів, присланих новим шведським королем Юханом III з оголошенням розриву договору 1567 р., але змінити антиросійський характер шведської зовнішньої політики це не допомогло [158]. Велика східна програма ставила за мету захоплення і включення до складу Шведського королівства не тільки тих земель в Прибалтиці, які були зайняті Росією, але й Карелії, і Кольського півострова [159].

У березні 1570 Іван Грозний видав "царську грамоту" ( каперське свідоцтво) датчанину Карстену Роде. У травні того ж року, купивши і оснастивши кораблі на царські гроші, Роде вийшов у море і до вересня 1570 промишляв в Балтійському морі проти шведських і польських купців.

У травні 1570 цар підписав з королем Сигізмундом перемир'я строком на три роки, незважаючи на величезну кількість взаємних претензій [160]. Проголошення царем Лівонського королівства обрадувало і ливонское дворянство, яке здобуло свободу віросповідання та ряд інших привілеїв [161], і ливонское купецтво, яке здобуло право вільної безмитної торгівлі в Росії, а натомість пропускали до Москви іноземних купців, художників і техніків [162] [163]. 13 грудня 1570 Данія і Швеція уклали мирний договір закінчив семирічну війну між цими державами. [164].

Головною умовою згоди на своє обрання польським королем цар ставив поступку Польщею Лівонії на користь Росії, причому в якості компенсації пропонуючи повернути полякам "Полоцьк з передмістями" [165]. Але 20 листопада 1572 Максиміліан II уклав з Грозним угоду, згідно з яким всі етнічні польські землі ( Велика Польща, Мазовія, Куявія, Сілезія) відійшли до імперії, а Москва отримала Лівонію і Литовське князівство з усіма його володіннями - тобто Білорусією, Підляшшям, Україна, тому вельможна знати поквапилася з виборами короля і обрала Генріха Валуа [166].

1 січня 1573 російські війська під командуванням Грозного взяли фортецю Вейсенштейн [167], в цьому бою загинув Скуратов.

23 січня 1577 п'ятидесятитисячні російська армія знову взяла в облогу Ревель, але взяти фортецю не вдалося [168]. У лютому 1578 р. нунцій Вікентій Лауреа з тривогою доповідав у Рим: "Московит розділив своє військо на дві частини: одну чекають під Ригою, іншу під Вітебськом" [169]. У тому ж році, втративши при облозі Венден гармати, цар негайно наказав вилити інші, з тими ж назвами і знаками ще в більшому проти колишнього кількості [170]. У підсумку вся Лівонія по Двіну, за винятком тільки двох міст - Ревеля та Риги, була в руках російських [171].

В 1577 після двотижневої облоги захопив Дінабургской замок.

Цар не знав, що вже на початку літнього наступу 1577 р. герцог Магнус зрадив своєму сюзерену, таємно зв'язавшись з його ворогом - Стефаном Баторієм [172], і вів з ним переговори про сепаратний мир [173]. Ця зрада стала очевидною лише через півроку, коли Магнус, втікши з Лівонії, остаточно перейшов на бік Речі Посполитої [174]. В армії Баторія зібралося безліч європейських найманців; сам Баторій сподівався, що російські візьмуть його бік проти свого тирана, і для цього завів похідну друкарню, в якій друкував листівки [175] [176]. Незважаючи на це чисельну перевагу, Магмет-паша нагадував Баторія: "Король бере на себе важку справу; велика сила московитів, і, за винятком мого повелителя, немає на землі більш могутнього Государя" [177].

В 1578 російське військо під командуванням князя Дмитра Хворостініна взяло місто Оберпален, зайнятий після втечі короля Магнуса сильним шведським гарнізоном.

В 1579 р. королівський гонець Венцеслав Лопатинський привіз цареві від Баторія грамоту з оголошенням війни [178]. Уже в серпні польська армія оточила Полоцьк. Гарнізон оборонявся три тижні, і хоробрість його була відзначена самим Баторієм [179]. Зрештою, фортеця здалася (30 серпня), і гарнізон був відпущений. Секретар Стефана Баторія Гейденштейн пише про полонених:

"За звичаями своєї релігії вони вважають вірність Государю в такій мірі обов'язковою, як і вірність Богу, вони звеличують похвалами твердість тих, які до останнього подиху зберегли присягу свого князя, і кажуть, що душі їх, ​​розлучившись з тілом, негайно переселяються на небо"

- Гейденштейн Р. Указ. соч. [180]

Тим не менш, "багато стрільці та інші люди московські" перейшли на бік Баторія і були поселені їм в районі Гродно. Слідом Баторій рушив на Великі Луки і взяв їх [181].

Одночасно йшли прямі переговори переговори про мир з Польщею. Іван Грозний пропонував віддати Польщі всю Лівонію, за винятком чотирьох міст. Баторій на це не погодився і зажадав все лівонські міста, на додачу Себеж та сплати 400.000 угорських золотих за військові витрати. Це вивело Грозного з себе, і він відповів різкою грамотою [181] [182].

Після цього, влітку 1581 Стефан Баторій вторгся вглиб Росії і осадив Псков, який, однак, так і не зміг взяти. Тоді ж шведи взяли Нарву, де впало 7000 росіян, потім Івангород і Копор'є. Іван був змушений піти на переговори з Польщею, сподіваючись укласти з нею потім союз проти Швеції. Зрештою цар був змушений погодитися на умови, за якими "лівонські б міста, які за государем, королю поступитися, а Луки Великі і інші міста, що король взяв, хай він поступиться государеві" - тобто тривала майже чверть століття війна скінчилася відновленням status quo ante bellum, опинившись таким чином безплідною. 10-річне перемир'я на цих умовах було підписано 15 січня 1582 р. в Ямі Запольської [42] [181] [183] ​​[184] [185].

Ще до завершення переговорів у Ямі-Запольської, російське уряд розгорнув підготовку до військового походу проти шведів. Збір військ тривав протягом усієї другої половини грудня і на рубежі 1581-82 років, коли вже були врегульовані основні спірні питання між Росією і Річчю Посполитою, і прийнято остаточне рішення про організацію походу "на свейські німці". Наступ почався 7 лютого 1582 р. під командуванням воєводи М. П. Катирева-Ростовського, і після перемоги біля села Ляліци [186] ситуація в Прибалтиці стала помітно змінюватися на користь Росії.

Перспектива повернення Росією втраченого виходу до Балтійського моря викликала велике занепокоєння у короля і його оточення [187]. Баторій відправив своїх представників до барона Делагард і до короля Юхані з ультимативною вимогою передати полякам Нарву і решта землі Північної Естонії, а натомість обіцяв значну грошову компенсацію і допомогу у війні з Росією [188].

Переговори офіційних представників Росії та Швеції почалися восени 1582 і завершили в серпні 1583 підписанням у Мизі дворічного перемир'я з поступкою шведам новгородських фортець - Яма, Копорья і Івангорода [189]. Підписуючи перемир'я на такий термін, російські політики розраховували, що з початком Польсько-шведської війни їм вдасться повернути захоплені шведами новгородські передмістя і не хотіли зв'язувати собі руки [190].


3.6. Російсько-англійські відносини

У роки правління Івана Грозного були встановлені торгові відносини з Англією.

В 1553 експедиція англійського мореплавця Річарда Ченслера обігнула Кольський півострів, увійшла в Біле море і кинула якір на захід від Миколо-Корельского монастиря напроти селища Ненокса, де вони встановили, що ця місцевість є не Індією, а Московією; наступна стоянка експедиції була біля стін монастиря. Отримавши звістку про появу англійців в межах своєї країни, Іван IV побажав зустрітися з Ченслера, який, подолавши близько 1000 км, з почестями прибув до Москви. Незабаром після цієї експедиції в Лондоні була заснована " Московська компанія ", що отримала згодом монопольні торгові права від царя Івана. Навесні 1556 року у Англію було направлено перше російське посольство на чолі з Осипом Непеей.

У 1567 році через повноважного англійського посла Ентоні Дженкинсон Іван Грозний вів переговори про шлюб з англійською королевою Єлизаветою I, а в 1583 році через дворянина Федора Писемского сватався до родички королеви Марії Гастінгс.

В 1569 через свого посла Томаса Рандольфа Єлизавета I дала зрозуміти царю, що не збирається втручатися в конфлікт Балтійський [191]. У відповідь цар написав їй, що її торгові представники "про наших про государських головах і про честь та про прибуток землі не думають, а шукають тільки своїх торгових прибутків" [192], і скасував всі привілеї, раніше надані створеної англійцями Московської торгової компанії [ 193]. На наступний після цього день (5 вересня 1569) померла Марія Темрюковна. У Соборному вироку 1572 записано, що вона "вражим злокозньством отруєна бисть" [194].


4. Хан на московському престолі

Іван Грозний на весіллі Симеона Бекбулатовича (мініатюра Особового літописного зводу)

В 1575 за бажанням Івана Грозного хрещений татарин і хан касимовский Симеон Бекбулатович вінчаний був на царство [195], як Цар "великий князь всія Русі", а сам Іван Грозний назвався Іваном Московським, виїхав з Кремля і став жити на Петрівці [196].

Цьому передував новий сплеск страт. Після розлучення з черговою дружиною (Ганною Васильчикова) цар відправив на плаху ряд представників свого ближнього двору: четверо братів Тулупова з матір'ю Ганною (вони встигли поріднитися з Васильчикова), 40 дворян, а також бояр Я. Мансурова і В. І. Розумного-Количева ; брат останнього Федір був засланий до монастиря (на весілля з Васильчикова в 1574 р. з 35 гостей 19 належали до роду Количевих). Особистий лікар і астролог царя Єлисей Бомелей спробував втекти за кордон, але був схоплений і підданий тортурам (пізніше його стратили). Обрушилися репресії і на церковну верхівку: позбулися голів архімандрити двох придворних монастирів в Москві: Чудова - Євфимій, і Симонова - Йосип. Був схоплений і сміхота в темниці новгородський архієпископ Леонід (його звинуватили в чарах, у зв'язку з чим в Новгороді було спалено 15 жінок, які ворожили нібито за завданням архієпископа). Було розпочато слідство стосовно митрополита Антонія та ігумена Крутицького монастиря в Москві Тарасія. Відрікшись від престолу, Іван Васильович взяв собі "доля" і утворив свою "питому" думу, в якій тепер заправляли Нагие, Годунова і Бєльські. Розправи з членами колишньої думи продовжилися: були страчені І. А. Бутурлін з сином та донькою, Д. Бутурлін, П. А. Куракін, Микита та Василь Борисови (родичі вбитої Єфросинії Хованський), протопоп Архангельського собору Кремля Іван, дяки Д. Владимиров (Розбійний наказ) та О. Ільїн (Палацовий наказ). При цьому відрубані голови були кинуті на двори митрополита Антонія, воєводи Івана Шереметєва "меншого", першого боярина думи І. Ф. Мстиславського і головного земського дяка А. Я. Щелкалова. Таким чином цар розгромив те коло наближених, який встановився в 1572 р., після знищення опричной верхівки [197] Через 11 місяців Симеон, зберігши титул великого князя, відправився до Твері, де йому був даний доля, а Іван Васильович знову став іменуватися Великим Князем всія Русі.


5. Останні роки

При прямій підтримці ногайських мурз князя Урус спалахнуло хвилювання волзьких черемисів : кіннота чисельністю до 25 000 чоловік, нападаючи з боку Астрахані, спустошувала Бєлевський, Коломенський і Алатирський землі [198]. В умовах недостатніх для придушення заколоту кількості трьох царських полків прорив Кримської орди міг привести до дуже небезпечним для Росії наслідків. Очевидно, бажаючи уникнути такої небезпеки, російське уряд і прийняв рішення перекинути війська, тимчасово відмовившись від наступу на Швецію [199] [200].

15 січня 1580 в Москві був скликаний церковний собор. Звертаючись до вищих ієрархів, цар прямо говорив, наскільки важко його стан: "незліченні вороги повстали на російську державу", тому він і просить допомоги у Церкви [201] [202].

В 1580 р. цар розгромив німецьку слободу. Француз Жак Маржерет, багато років прожив у Росії, пише: "лівонців, які були взяті в полон і виведені до Москви, які сповідують лютеранську віру, отримавши два храми усередині міста Москви, відправляли там публічно службу, але в кінці-кінців, через їх гордості і марнославства сказані храми ... були зруйновані і всі їхні будинки були зруйновані. І, хоча взимку вони були вигнані нагими, і чому мати народила, вони не могли звинувачувати в цьому нікого окрім себе, бо ... вони вели себе настільки зарозуміло, їх манери були настільки горді, а їх одягу - настільки розкішні, що їх усіх можна було прийняти за принців і принцес ... Основний інтерес їм давало право продавати горілку, мед та інші напої, на чому вони наживають не 10%, а сотню, що здасться неймовірним, проте ж це правда " [203].

В 1581 р. єзуїт А. Поссевіно попрямував до Росії, виступаючи як посередник між Іваном і Польщею, і в той же час сподіваючись схилити Російську Церкву на унію з католицькою. Його невдачу передбачив польський гетьман Замольскій: "Він готовий заприсягтися, що великий князь до нього розташований і на догоду йому прийме латинську віру, а я впевнений, що ці переговори закінчаться тим, що князь вдарить його милицею і прожене" [204]. М. В. Толстой пише в "Історії Руської Церкви": "Але надії тата і старання Поссевіна не увінчалися успіхом. Іоанн надав всю природну гнучкість розуму свого, спритність і розсудливість, яким і сам єзуїт повинен був віддати справедливість, відкинув домагання про дозвіл будувати на Русі латинські церкви, відхилив суперечки про віру і з'єднанні Церков на підставі правил Флорентійського собору і не захопився мрійливим обіцянкою придбання всієї імперії Візантійської, втраченої греками нібито за відступ від Рима ". Сам посол зазначає, що" російський Государ вперто ухилявся, уникав розмови на цю тему " [205]. Таким чином, папський престол не отримував ніяких привілеїв; можливість вступу Москви в лоно католицької церкви залишалася настільки ж туманною, як і раніше , а тим часом посол папи повинен був приступити до своєї посередницької ролі [206].

Завоювання Західного Сибіру Єрмаком Тимофійовичем і його козаками в 1583 і взяття їм столиці Сибірського ханства - Іскера - поклали початок звернення місцевого населення у православ'я: війська Єрмака супроводжували чотири священики і ієромонах [109]. Однак дана експедиція була здійснена всупереч волі царя, який у листопаді 1582 вилаяв Строганових за те, що вони закликали в свою вотчину козаків-"злодіїв" - волзьких отаманів, які "преж того сварили нас з Ногайської ордою, послів ногайських на Волзі на перевозех побивали, і ордобазарцов грабували і побивали, і нашим людем багато грабежі та збитки чинили ". Цар Іван IV наказав Строгановим під страхом "великої опали" повернути Єрмака з походу в Сибір і використовувати його сили для "оберігання пермських місць". Але в той час як цар писав свою грамоту, Єрмак вже завдав Кучуму нищівної поразки і зайняв його столицю. [207]


6. Смерть

"І тако бисть на государьства років 49, а всього поживі 54 літа. Преставився в літо 7092 березня в 18 день".
Мінея Службова. Палія. [208]

Дослідження останків Івана Грозного показало, що в останні шість років життя у нього розвинулися остеофіти (сольові відкладення на хребті) причому до такої міри, що він вже не міг ходити - його носили на ношах. Обстежив останки М. М. Герасимов відзначав, що не бачив таких могутніх відкладень і у найглибших старих. Вимушена нерухомість, з'єднавшись із загальним нездоровим способом життя, нервовими потрясіннями і пр., призвела до того, що в свої 50 з гаком років цар виглядав вже немічним старим [209].

У серпні 1582 А. Поссевіно в звіті Венеціанської синьйорії заявив, що "московському государеві жити недовго" [210]. У лютому і на початку березня 1584 цар ще займається державними справами. До 10 березня відноситься перша згадка про хворобу (коли був зупинений на шляху до Москви литовський посол "у зв'язку з государевим недугою"). 16 березня настало погіршення, цар впав у безпам'ятство, однак, 17 і 18 березня відчув полегшення від гарячих ванн. Але після полудня 18 березня цар помер [211]. Тіло государя розпухло і погано пахло "через розкладання крові" [210].

Віфліофіка зберегла передсмертне доручення царя Бориса Годунова: "Коли ж Великий Государ останнього на шляху сподобився, пречистого тіла і крові Господа, тоді на свідоцтво представляючи духівника свого Архімандрита Феодосія, сліз очі свої наповнивши, кажучи Борису Феодоровича: тобі наказую душу свою і сина свого Феодора Івановича і дочко свою Ірину ... " [212]. Також перед смертю, згідно з літописом [213], цар заповів молодшому синові Дмитру Углич з усіма повітами.

Достовірно з'ясувати, чи була смерть царя викликана природними причинами або була насильницькою, важко [214].

Існували наполегливі чутки про насильницьку смерть Грозного. Літописець XVII століття повідомляв, що "царю дали отруту ближні люди". За свідченням дяка Івана Тимофєєва Борис Годунов і Богдан Бєльський "передчасно припинили життя царя". Коронний гетьман Жолкевський також звинувачував Годунова: "Він позбавив життя царя Івана, підкупивши лікаря, який лікував Івана, бо справа була така, що якби він його не попередив (не випередив), то і сам був би страчений з багатьма іншими знатними вельможами" [215 ]. Голландець Ісаак Маса писав, що Бєльський поклав отруту в царський ліки [216] [217]. Горсей також писав про таємні задуми Годуновим проти царя [218] і висунув версію удушення царя, [219] з якою згоден В. І. Корецький: "Мабуть, царя дали спочатку отрута, а потім для вірності, у метушні, що піднялася після того, як він раптово впав, ще й придушили " [220]. Історик Валишевський писав: "Богдан Бєльський (з) своїми радники вивів царя Івана Васильовича, а нині хоче бояр побити і хоче підшукати під царем Федором Івановичем царства Московського своєму раднику (Годунову)" [221].

Версія про отруєння Грозного перевірялася при розтині царських гробниць в 1963 : дослідження показали нормальний вміст в останках миш'яку і підвищений вміст ртуті, яка, однак, була присутня у багатьох лікарських препаратах XVI століття і якій лікували сифіліс, яким імовірно був хворий цар. Версія вбивства була визнана не підтвердженою, але і не спростованою [222] [223]


7. Оцінки результатів правління

Суперечка про результати правління Івана Грозного почався він ще за його життя [224] і продовжується в даний час.

7.1. Коротка характеристика

В якості загальних підсумків правління Івана Грозного, визначених різними дослідниками, у тому числі й далекими від його ідеалізації, в самій короткій формі, при комплексному підході, можна вказати наступні:

Оцінюючи підсумки розквіту Російської держави, автор ( Р. Г. Скринніков) згадує припинення феодальної усобиці, об'єднання земель, реформи Івана Грозного, що зміцнили систему державного управління та збройні сили. Це дозволило знищити останні осколки Золотої Орди на Волзі - Казанське і Астраханське царства.

Але поряд з цим, одночасно з цим були неуспіхи Росії в Лівонської війні ( 1558 - 1583) за вихід на Балтику, були неврожаї 60-х рр.. XVI ст., Голод, чума, що спустошили країну. Був розбрат Івана IV з боярами, розділ держави на Земщина і опричнину, опричних підступи і кари ( 1565 - 1572), послабили державу. ... Навала сорокатисячного кримської орди, великої і малої нагайскіх орд на Москву в 1571 р., битва руських полків з новим навалою влітку 1572 р. На підходах до Москви; битва при Молодях, під Даниловим монастирем у липні 1591 Перемогами стали ті битви. - С. В. Бушуєв, Г. Є. Миронов. Історія держави Російської [225]

  • Завершення освіти централізованого європейської держави ("Росія зайняла гідне місце серед найбільших держав Європи") і передумови до створення унікального - євразійського [226] [227]. "Країна досягла великих економічних і культурних успіхів" [225] [228] [229]
  • Збереження незалежності країни. При достатніх підстав для зіставлення масштабів Куликовської битви з битвою при Молодях (участь 5 тисяч у першої, наприклад, - по С. Б. Веселовського або 60 тисяч по В. Н. Татіщеву, і понад 20 тисяч у другій - по Р. Г. Скриннікова) [228], остання також мала епохальне значення для подальшого розвитку держави: було покінчено з невідворотною небезпекою регулярної спустошливої ​​татаро-монгольської експансії; "Ланцюг татарських" царств ", що простиралися від Криму до Сибіру була назавжди розірвано" [228] [230]
  • Формування оборонних рубежів; "... цікава і важлива риса в діяльності московського уряду в найпохмурішу і темну пору життя Грозного - в роки його політичних невдач і внутрішнього терору ... - турбота про зміцнення південного кордону держави і заселення" дикого поля ". Під тиском багатьох причин уряд Грозного початок ряд узгоджених заходів по обороні своєї південної околиці ... " [231] [225] [228] [229] [232].
  • Разом з нищівним розгромом військ Кримського ханства (див. Російсько-кримські війни), з " Астраханським ", -" " Казанське взяття "( 1552) відкрило російським шлях в пониззя великої російської річки Волги і на Каспійське море " [230]. "Серед суцільних невдач кінця війни (Лівонської), сибирське взяття Єрмака блиснуло подібно блискавки в нічній темряві", зумовивши, разом із зміцненням успіху попередніх пунктів, перспективу для подальшого розширення держави по цих напрямках, із загибеллю Єрмака, "" під високу царську руку "взяло на себе вже Московський уряд, посилає в Сибір, на допомогу козакам, своїх воєвод з" осударевимі слуЖивими людьми "і з" народом "(артилерією ) ", і що стосується східного напряму експансії, - сам за себе говорить той факт, що вже" через півстоліття після загибелі Єрмака росіяни вийшли на береги Тихого океану " [231] [230].
  • "Лівонська війна Грозного була своєчасним втручанням Москви в першорядної важливості міжнародну боротьбу за право користування морськими шляхами Балтики". І навіть у невдалій кампанії більшість найбільш грунтовних дослідників простежує позитивні фактори за тим, що в цей час йшла багаторічна торгівля з Європою морським шляхом (через Нарву), і що згодом, через сто з гаком років реалізував і розвинув як один з основних напрямків своєї політики Петро [231] [225].
  • "Скасувала старий погляд на опричнину, як на безглузду затію недоумкуватому тирана. У ній бачать застосування до великої земельної московської аристократії того" виводу ", який московська влада зазвичай застосовувала до командувачем класами підкорених земель. Висновок великих землевласників з їх" вотчин "супроводжувався дробленням їх володінь і передачею землі в умовне користування дрібного служилого люду. Цим знищувалася стара знати і зміцнювався новий соціальний шар "дітей боярських", опричних слуг великого государя " [231]. Якщо порівнювати з Європою цього часу: опричнина забрала за 6 років близько 5 тисяч життів [230], одна Варфоломіївська ніч - 30 тисяч (за різними оцінками: від 5 до 30 тисяч); В Священної Римської імперії - Карл V (1520-1558) стратив десятки тисяч; в Англії : Генріх VIII (1509-1547) - десятки тисяч страчених в політичній боротьбі, в числі десятків інших діячів культури - Томас Мор, з 6-и своїх дружин король, підозрюючи в зраді, стратив 2-х; Єлизавета I (1568-1603) - десятки тисяч страчених; Іспанія : 16 лютого 1568 іспанська інквізиція засудила до страти всіх жителів Нідерландів (не кажучи про всі страчених інквізицією), в ході придушення повстань в Нідерландах Філіпом II (1556-1598) за два роки страчено понад ста тисяч, 4 листопада 1576 при придушенні повстання в Антверпені страчено 8 тисяч, він стратив представників десятків аристократичних арагонські пологів. [233] [234] [235]
  • Загальний стан культури характеризується підйомом, зріле розвиток якого стало можливим тільки після подолання смути. "Набіги кримчаків і страшні пожежі завдали Москві та москвичам тяжкий шкоди в роки правління Івана IV Васильовича. Видужує після того Москва повільно." Але царювання Івана Грозного, - на думку І. К. Кондратьєва, - було все ж одним з чудових царювання, що наклали на Москву, а з нею і на всю Росію друк особливого величі ". Дійсно, в ці роки в Москві відбувся перший Земський собор, був створений Стоглав, були підкорені Казанське і Астраханське царства, приєднана Сибір, розпочато торгівля з англійцями (1553) (а також з Персією і Середньою Азією), відкрита перша друкарня, побудовані Архангельськ, Кунгур і Уфа, башкири прийняті в російське підданство, заснувалося Донське козацтво, споруджений знаменитий храм Покрова в пам'ять завоювання Казанського царства, більш відомий під ім'ям Василя Блаженного ". Засновано Стрілецьке військо [225] [236].

7.2. В очах сучасників

Дж. Флетчер вказував на посилення безправності простолюдинів, що негативно позначалося на їхній мотивації до праці:

А. Д. Литовченко. Іван Грозний показує свої скарби англійському послу Герсей. Полотно, масло. 1875. Російський музей
Я нерідко бачив, як вони, розкласти товар свій (як то: хутра і т. п.), все озиралися і дивилися на двері, як люди, які бояться, щоб їх не наздогнав і не захопив якийсь ворог. Коли я запитав їх, для чого вони це робили, то дізнався, що вони сумнівалися, чи не було в числі відвідувачів кого-небудь з царських дворян або якого сина боярського, і щоб вони не прийшли зі своїми спільниками і не взяли у них насильно весь товар. Ось чому народ (хоча взагалі здібний переносити всілякі праці) віддається ліні і пияцтву, не турбуючись ні про що більше, крім щоденного прожитку. Від того ж відбувається, що твори, властиві Росії (як було сказано вище, як то: віск, сало, шкіри, льон, коноплі та ін.), Видобуваються і вивозяться за кордон у кількості, набагато меншому проти колишнього, бо народ, будучи обмежений і позбавляємо все, що набуває, втрачає будь-яке бажання до роботи. [237]

Оцінюючи підсумки діяльності царя зі зміцнення самодержавства та викорінення єресей, німець-Опричник Штаде писав:

Хоча всемогутній Бог і покарав Руську землю так важко і жорстоко, що ніхто й описати не зуміє, все ж нинішній великий князь досяг того, що по всій Руській землі, по всій його державі - одна віра, одна вага, одна міра! Тільки він один править! Все, що скаже він, - все виконується і все, що заборонить, - дійсно залишається під забороною. Ніхто йому не суперечить: ні духовні, ні миряни [238].

7.3. Історіографія XIX ст.

Карамзін описує Грозного як великого і мудрого государя в першу половину царювання, нещадного тирана в другу:

Між іншими тяжкими дослідами Долі, понад лих Питомою системи, понад ярма Монголів, Росія повинна була випробувати і грозу самодержця-мучителя: встояла з любов'ю до самодержавства, бо вірила, що Бог посилає і виразку і землетрус, і тиранів, не поламав залізного скіптра в руках Іванових і двадцять чотири роки зносила грабіжник, озброюючись єдино молитвою і терпінням (...) В смиренні великодушно страждальці вмирали на лобному місці, як Греки в Термопілах за батьківщину, за Віру і Вірність, не маючи й гадки про бунт. Даремно деякі чужоземні історики, вибачаючись жорстокість Іванових, писали про змови, нібито знищених нею: Оці змови існували лише в неясному розумі Царя, за всіма свідченнями наших літописів і паперу державних. Духовенство, Бояри, громадяни знамениті не викликали б звіра з вертепу Слободи Александровської, якби задумували зраду, взводімую на них настільки ж безглуздо, як і чародійство. Ні, тигр упивався кров'ю ягнят - і жертви, іздихая в невинності, останнім поглядом на тяжку землю вимагали справедливості, зворушливого спогади від сучасників і потомства! [239].


З точки зору Н. І. Костомарова, майже всі досягнення за час царювання Івана Грозного припадають на початковий період його правління, коли молодий цар ще не був самостійною фігурою і знаходився під щільною опікою діячів вибраних Ради [40]. Подальший же період правління Івана ознаменувався численними зовнішньо-та внутрішньополітичними провалами. Н. І. Костомаров також звертає увагу читача на утримання "Духовного заповіту", складеного Іваном Грозним близько 1572 року, за яким країну передбачалося поділити між синами царя на напівнезалежні уділи. Історик стверджує, що цей шлях привів би до фактичного колапсу єдиної держави по добре відомої на Русі схемою [40].

С. М. Соловйов бачив головну закономірність діяльності Грозного в переході від "родових" відносин до "державним", які завершила опричнина [240] ("... в заповіті Івана IV удільний князь стає абсолютно підданим великого князя, старшого брата, який носить вже титул царя. Це головне, основне явище - перехід родових відносин між князями в державні ... " [241]). ( І. Н. Болтін вказував, що, як і в Західній Європі, феодальна роздробленість на Русі змінюється політичним об'єднанням, і порівнював Івана IV з Людовіком XI, то ж порівняння Івана з Людовіком відзначають і у Карамзіна [242].)

В. О. Ключевський вважав внутрішню політику Івана безцільної: "Питання про державний порядку перетворився для нього в питання про особисту безпеку, і він, як не в міру зляканий людина, почав бити направо і наліво, не розбираючи друзів і ворогів"; опричнина, з його точки зору, підготувала "дійсну крамолу" - Смутний час.


7.4. Історіографія XX ст.

С. Ф. Платонов бачив у діяльності Івана Грозного зміцнення російської державності, проте засуджував його за те, що "складне політичне справа була ще більш ускладнений непотрібними тортурами і грубим розпустою", що реформи "прийняли характер загального терору" [243].

Р. Ю. Віппер розглядав на початку 1920-х років Івана Грозного як геніального організатора і творця найбільшої держави [244], зокрема, він писав про нього: "Івану Грозному, сучаснику Єлизавети Англійської, Філіпа II Іспанського і Вільгельма Оранського, вождя Нідерландської революції, доводиться вирішувати військові, адміністративні і міжнародні завдання, схожі на цілі творців новоевропейских держав, але в набагато більш важкій обстановці. Талантами дипломата і організатора він, можливо, всіх їх перевершує " [245]. Жорсткі заходи у внутрішній політиці Віппер виправдовував серйозністю міжнародного становища, в якому перебувала Росія: "В розподілі царювання Івана Грозного на дві різні епохи укладена була разом з тим оцінка особистості та діяльності Івана Грозного: воно служило головною основою для применшення його історичної ролі, для занесення його в число найбільших тиранів. На жаль, при аналізі цього питання більшість істориків сосредотачивало свою увагу на змінах у внутрішньому житті Московської держави і мало зважав на міжнародною обстановкою, в якій (воно) перебувало протягом ... царювання Івана IV. Суворі критики як би забули, що вся друга половина царювання Івана Грозного проходила під знаком безперервної війни, і притому війни найбільш важкою, яку коли-небудь вело великоросійське держава " [246].

У той час погляди Віпера були відкинуті радянською наукою (в 1920-1930-і роки бачила в Грозному гнобителя народу, який підготував кріпосне право), проте згодом були підтримані в період, коли особистість і діяльність Івана Грозного отримала офіційне схвалення з боку Сталіна [244]. У цей період терор Грозного виправдовувався тим, що опричнина "остаточно і назавжди зламала боярство, зробила неможливою реставрацію порядків феодальної роздробленості і закріпила основи державного ладу російської національної держави" [247]; такий підхід продовжував концепцію Соловйова-Платонова, але доповнювався ідеалізацією образу Івана.

У 1940-1950-і роки Іваном Грозним багато займався академік С. Б. Веселовський, що не мав можливості через панувала в той час позиції опублікувати основні праці за життя, він відмовився від ідеалізації Івана Грозного і опричнини і ввів у науковий обіг велику кількість нових матеріалів [248]. Коріння терору Веселовський бачив в конфлікті монарха з адміністрацією (Государевим двором в цілому), а не конкретно з великими феодалами-боярами, він вважав, що на практиці Іван не змінив статус боярства і загальний порядок управління країною, а обмежився знищенням конкретних дійсних і уявних опонентів (на те, що Іван "бив не одних бояр і навіть не бояр переважно", вказував вже Ключевський).

Перший час концепцію "державницької" внутрішньої політики Івана підтримував і А. А. Зімін, говорячи про обгрунтований терор проти феодалів, які зрадили національні інтереси [249]. Згодом Зімін прийняв концепцію Веселовського про відсутність систематичної боротьби з боярством; на його думку, опричних терор згубніше всього позначився російською селянстві. Зімін визнавав як злочину, так і державні заслуги Грозного:

Для Росії час правління Івана Грозного залишилося однією з найбільш похмурих смуг її історії. Розгром реформаційного руху, безчинства опричнини, "новгородський похід" - ось деякі віхи кривавого шляху Грозного. Втім, будемо справедливі. Поруч віхи іншого шляху - перетворення Росії у величезну державу, що включила землі Казанського й Астраханського ханств, Західного Сибіру від Льодовитого океану до Каспійського моря, реформи управління країною, зміцнення міжнародного престижу Росії, розширення торговельних і культурних зв'язків з країнами Європи та Азії

- Зімін А. А., Хорошкевич А. Л. Росія часів Івана Грозного. М., 1982. С. 151.

.

В. Б. Кобрин вкрай негативно оцінює результати опричнини:

Писцовой книги, складені в перші десятиліття після опричнини, створюють враження, що країна зазнала спустошливого вороже нашестя. "В пусте" лежить не тільки більше половини, але часом до 90 відсотків землі, іноді протягом багатьох років. Навіть у центральному Московському повіті оброблялося лише близько 16 відсотків ріллі. Часті згадки "ріллі-перелогу", яка вже "кустарем поросла", "лісом-гаєм поросла" і навіть "лісом поросла в колоду, в кол і в жердина": будівельний ліс встиг вирости на колишній ріллі. Багато поміщики розорилися настільки, що кинули свої маєтки, звідки розбіглися всі селяни, і перетворилися на жебраків - "волочилися між двір".

[41].

На думку ряду істориків (відбитому в багатьох творів художньої літератури, кінофільмів і т. п.) [250], внутрішня політика Івана IV, після смуги невдач в ході Лівонської війни і в результаті прагнення самого государя до встановлення безроздільної монаршої влади набуває терористичний характер і в другу половину царювання відзначена установою опричнини (6 років), масовими стратами і вбивствами, розгромом Новгорода і безчинствами в інших містах ( Твер, Клин і Торжок). Опричнину супроводжували тисячі жертв, і, на думку багатьох істориків, її результати, разом з результатами тривалої і невдалої війни, привели державу до соціально-політичної кризи [20] [114] [54] [55] [251].


8. Сім'я та діти

Цар Іван Грозний милується на Василину Мелентьевну. (Г. С. Сєдов, 1875 р.)
Василиса Мелентьевна ( Неврит Н. В., 1886).
Іван Грозний у тіла вбитого ним сина ( Шустов М. С., 1860-і рр..)
Іван Грозний у тіла вбитого сина ( Шварц В. Г., 1864).

13 грудня 1546 16-річний Іван порадився з митрополитом Макарієм про своє бажання одружитися. Відразу після відбувся в січні вінчання на царство знатні сановники, окольничі і дяки почали об'їжджати країну, підшукуючи царю наречену. Був влаштований огляд наречених. Вибір царя упав на Анастасію, дочка вдови Захар'їна. При цьому Карамзін говорить, що цар керувався не знатністю роду, а особистими достоїнствами Анастасії. Вінчання відбулося 13 лютого 1547 в храмі Богоматері.

Шлюб царя тривав 13 років, аж до раптової смерті Анастасії влітку 1560 року. Смерть дружини сильно вплинула на 30-річного царя, після цієї події історики відзначають перелом у характері його правління [252] [253].

Через рік після смерті дружини [254] цар вступив у другий шлюб, поєднувалися з Марією, яка походила з роду кабардинских князів.

Кількість дружин Івана Грозного точно не встановлено, в істориків [255] згадуються імена семи жінок, які вважалися дружинами Івана IV. З них тільки перші чотири є " вінчаним ", тобто законними з точки зору церковного права (для четвертого шлюбу, забороняється канонами, Іваном було отримано соборну рішення про його допустимості). При цьому згідно 50-м правилом Василя Великого навіть третій шлюб є вже порушенням канонів: "на троебрачіе немає закону, через що третій шлюб не складається за законом. На такі справи дивимося як на нечистоти в Церкві, але всенародного осуду оних не піддаємо, як кращі ніж розпусної крадіж" [256]. Обгрунтуванням необхідності четвертого шлюбу з'явилася раптова смерть третьої дружини царя. Іван IV клявся духовенству, що вона не встигла стати йому дружиною. 3-я і 4-я дружини царя також були обрані за результатами огляду наречених.

Можливим поясненням численності шлюбів, не властивою для того часу, є припущення К. Валишевський, що Іван був великим любителем жінок, але він в той же час був і великим педантом у дотриманні релігійних обрядів і прагнув мати жінкою тільки як законний чоловік [257].

Крім того, країна потребувала адекватному спадкоємця.

З іншого боку, за словами Джона Горсея, який знав його особисто, "він сам хвалився тим, що зіпсутий тисяч Дів і тим, що тисячі його дітей були позбавлені їм життя" На думку В. Б. Кобрина, цей вислів, хоча і містить явне перебільшення, яскраво характеризує розпусність царя [42] Сам Грозний в духовній грамоті визнавав за собою і "блуд" просто, і "чрез'естественние розпусту" зокрема [258] :

Понеже від Адама і до цього дні всіх премінух в беззаконні згрішили, цього ради всіма ненавидимо єсмь, Каїнове вбивство прешед, Ламех уподібнився, першому вбивцю, Ісаву послідовно кепським нестриманістю, Рувиму уподібнитися, нечистойменна отче ложе, неситства й іншим багатьом люттю і гнівом непомірності. І понеже бити розуму даремно бога і царя пристрастям, аз розумом розбещенні Бих, і худобу розумом і проразумеваніем, понеже убо саму главу осквернив бажанням і думкою неподібних справ, уста разсужденія вбивства, і блуду, і всякого злого діяння, мова срамословіє, і лихослів'я, і гніву, і люті, і непомірності усякого неподобнаго справи, вия і перси гордості і сподівання високоглаголіваго розуму, руки дотику неподібних, і крадених неситно, і продерзанія, і вбивства внутрішня, ея ж помисли всякими поганими і неподібними осквернений, ненажерством та піянстви, стегна чрез'естественная розпусту, і неподобнаго стриманості й пояси на всяко справу зло, нозе плином якнайшвидших до всякого справі злу, і сквернодеяніа, і убивства, і крадених неситнаго багатства, та інших неподібних знущання. (Духовна грамота Івана Грозного, червень-серпень 1572)
Черговість Ім'я Роки життя Дата весілля Діти
1 Анастасія Романівна, померла за життя чоловіка 1530 / 1532 - 1560 1547 Анна (померла в 11 місячному віці), Марія, Євдокія, Дмитро (загинув у дитинстві), Іван і Федір
2 Марія Темрюковна (Кученей) пом. 1569 1561 Син Василь (р. 2 / ст. Ст. / Березня - 6 / ст. Ст. / Травня 1563. Похований в царській усипальниці Архангельського собору [259].
3 Марфа Собакина (померла (отруєна) через два тижні після весілля) пом. 1571 1571 немає
4 Анна Колтовський (насильно пострижена в черниці під ім'ям Дарина) (Пом. 1626) 1572 немає
5 Марія Долгорукова (померла з невідомих причин, за деякими джерелами убита (втоплена) після першої шлюбної ночі з Іваном) пом. 1573 1573 немає
6 Анна Васильчикова (насильно пострижена в черниці, померла насильницькою смертю) (Пом. 1579) 1575 немає
7 Василиса Мелентьевна (згадувана в джерелах як "женіще"; насильно пострижена в черниці в 1577 році, за легендарним джерелами - вбита Іваном) пом. 1580 1575 немає
8 Марія Нагая пом. 1612 1580 Дмитро Іванович (загинув в 1591 в Угличі)
Царевич Димитрій Іоаннович. Копія з " Тітулярнік " XVII століття

Поховання чотирьох, законних для церкви, дружин Івана Грозного перебували до 1929 в Вознесенському монастирі, традиційному місці поховання великих княгинь і російських цариць: "Поруч з матір'ю Грозного чотири його дружини" [260].

Федір I Іоаннович, парсуна

8.1. Діти

Сини
  • Дмитро Іванович ( 1552 - 1553), спадкоємець батька під час смертельної хвороби в 1553; в тому ж році немовляти випадково впустила годувальниця під час навантаження на корабель, він впав у річку і втопився.
  • Іван Іванович ( 1554 - 1581), за однією з версій, загинув під час сварки з батьком, за іншою версією [261], помер у результаті хвороби 19 листопада [262] [263]. Одружений тричі, потомства не залишив.
  • Федір I Іоаннович, дітей чоловічої статі немає. За народженням сина Іван Грозний наказав збудувати церкву в Феодорівської монастирі міста Переславля-Залеського. Цей храм в честь Феодора Стратилата став головним собором монастиря і зберігся до нашого часу.
  • Василь, (Син від Марії Кученей) - помер у дитинстві.
  • Царевич Дмитро, загинув в дитинстві (за однією версією зарізав себе в припадку епілепсії, по інший його вбили люди Бориса Годунова).
Доньки
  • Анна, (старша дочка від Анастасії) - померла не доживши до року.
  • Марія, (друга дочка від Анастасії) - померла не доживши до року.
  • Євдокія, (третя дочка від Анастасії) - померла на 3 році життя.

9. Особистість Івана Грозного

9.1. Культурна діяльність

"Бога нам поведаеші, святий Ангеле, і душу мою окаянну ис тіла ізімаеші, і плоть разтліші та труні предаеші, молимось Тобі, святий Ангеле, визволи душу мою від мережі ловлять, тя величаємо".
Іван IV, "Канон Ангелу Грозному"

Іван IV був одним з найосвіченіших людей свого часу [264], мав феноменальною пам'яттю [265], богословської ерудицією.

За твердженням історика С. М. Соловйова

жоден государ нашої давньої історії не відрізнявся такою охотою і таким умінням поговорити, посперечатися, усно чи письмово, на площі народної, на церковному соборі, з від'їхали боярином або з послами іноземними, від чого отримав прізвисько у словесній премудрості ритора. [266]

Він автор численних послань (у тому числі до КурбсьКому, Єлизаветі I, Стефана Баторія, Юхан III, Василю брудному, Яну ХодКевичу, Яну Рокіте, князю Полубенскому, в Кирило-Білозерський монастир), стихир на Стрітення Володимирської ікони Божої Матері, канону Архангелу Михаїлу (під псевдонімом Парфеній Уродівий) [267]. Іван IV був хорошим оратором [264].

За розпорядженням царя створений унікальний пам'ятник літератури - Особовий літописний звід. В даний час Особовий літописний звід видається в благодійних та просвітницьких цілях "Товариством любителів древньої писемності" [268]

Цар сприяв організації книгодрукування в Москві та будівництва храму Василя Блаженного на Червоної площі. За свідченням сучасників Іван IV був "чоловік чюдна разсужденія, в науці книжкового повчання задоволений і багатослівний зело" [269]. Він любив їздити по монастирях [270], цікавився описом життя великих царів минулого. Передбачається, що Іван успадкував від бабки Софії Палеолог найціннішу бібліотеку Морейской деспотів, в яку входили стародавні грецькі рукописи [271]; що він з нею зробив, невідомо: за одними версіями, Бібліотека Івана Грозного загинула в одному з московських пожеж, за іншими - була захована царем. У XX столітті робилися окремими ентузіастами пошуки нібито прихованої в підземеллях Москви бібліотеки Івана Грозного стали сюжетом, постійно привертає до себе увагу журналістів.


9.2. Цар Іван і церква

Зближення з Заходом при Івана IV не могло залишитися без того, щоб приїжджали до Росії іноземці не розмовляли з росіянами і не вносили панував тоді на заході духу релігійних міркувань і дебатів [272].

Восени 1553 відкрився собор у справі Матвія Башкіна і його спільників. Єретиків було пред'явлено низку звинувачень: заперечення святої соборної апостольської церкви, відкидання поклоніння іконам, заперечення сили покаяння, зневажливе ставлення до постанови вселенських соборів і пр [273]. Літопис повідомляє: "І цар і митрополит веліли його, вилучати, істязаті про цих; він же християн себе сповідував, скри в собе вражий принадність, сатаніно еретичество, мняше бо безумьний від Всевидючого Ока укриття" [274].

Найбільш значимі відносини царя з митрополитом Макарієм і його реформами, митрополитом Філіпом, протопопом Сильвестром, а також собори, що відбулися в той час, - вони знайшли своє відображення в діяльності Стоглавого собору.

Одним з проявів глибокої релігійності Івана IV були його значні за розміром вклади в різні монастирі. Численні пожертви на помин душ людей, убитих за наказом самого государя (див. синодик опальних), не мають аналогів не тільки в російській, а й у європейській історії [275].


9.2.1. Питання про канонізацію

Наприкінці XX століття частина церковних і навколоцерковних кіл обговорювала питання про канонізацію Грозного. Ця ідея зустріла категоричне засудження церковного священноначалія і патріарха, що вказали на історичну неспроможність реабілітації Грозного, на його злочини перед церквою (вбивства святих), а також відкинули твердження про його народному шанування.

9.3. Характер царя за відгуками сучасників

Зображення Івана IV з західного джерела

Іван ріс в обстановці палацових переворотів, боротьби за владу ворогуючих між собою боярських родів ШуйсьКих і Бєльських. Тому склалася думка, що вбивства, інтриги і насильства, що оточували його, сприяли розвитку в ньому підозрілості, мстивості і жорстокості. С. Соловйов аналізуючи вплив моралі епохи на характер Івана IV зазначає, що він "не усвідомив моральних, духовних коштів для встановлення правди і наряду або, що ще гірше, усвідомлюєш, забув про них; замість цілісний він підсилив хвороба, привчив ще більше до тортур , вогнищ і Плаха " [276].

Однак, в епоху вибраних Ради царя характеризували захоплено. Один із сучасників пише про 30-річну Грозному: "Звичай Іоанна тобто дотримуватися себе чистим перед Богом. І в храмі, і в молитві відокремленої, і в раді боярськім, і серед народу в нього одне почуття:" Так паную, як Всевишній вказав панувати своїм істинним Помазаником! "Суд безсторонній, безпека кожного і загальна, цілість доручених йому держав, торжество віри, свобода християн є постійна дума його. Обтяжений справами, він не знає інших утіх, крім совісті мирною, окрім задоволення виконувати свій обов'язок, не хоче звичайних прохолоду царських ... Ласкавий до вельможам і народу - люблячи, нагороджуючи всіх по достоїнству - щедрості викорінюючи бідність, а зло - прикладом добра, цей Богом уроджений Цар бажає в день Страшного суду почути голос милості: "Ти єси Цар правди!" " [277].

"Він так схильний до гніву, що, перебуваючи в ньому, піну, наче кінь, і приходить як би в безглуздя, в такому стані він казиться також і на зустрічних. - Пише посол Данило Принц з Бухова. - Жорстокість, яку він часто робить на своїх, чи має початок у природі його, або в ницості (malitia) підданих, я не можу сказати. <...> Коли він за столом, то за його праву руку сідає старший син. Сам він грубих звичаїв, бо він спирається ліктями на стіл, і так як не вживає ніяких тарілок, то їсть їжу, взявши її руками, а іноді недоїдене кладе знову назад в чашку (in patinam). Перш ніж пити чи є що-небудь із запропонованого, він звичайно знаменує себе великим хрестом і дивиться на повішені образу Діви Марії та Святого Миколая " [278].


Князь Катирев-Ростовський дає Грозному наступну знамениту характеристику:

Цар Іван чином безглуздим, очі маючи сірки, ніс протягновен і покляп <довгий і загнутий>; віком <зростанням> великий бяше, сухо тіло маючи, плеще маючи високі, груди широкі, м'язи товсті, чоловік чюдна разсужденія, в науці книжкового повчання задоволений і багатослівний зело, до ополченню зухвалість і за свою батьківщину стоятелен. На раби своя, від бога данния йому, жорстокосердя вельми, і на пролиття крові на вбивство зухвалість і невблаганний; безліч народу від малого і до великого при царстві своєму погуби, і багато гради своя захопили вони, і багато святительські чини заточи і смертю немилостиво погуби, і інша многая соді над раби своїми, дружин і дівчат блудом осквернити. Тієї ж цар Іван многая благая сотвори, воїнство велми любяще і вимагає ними від скарби свого неоскудно подаваше. Такий бо бе цар Іван.

- Н. В. Водовозов. Історія давньоруської літератури [279]

Історик Соловйов вважає, що розглядати особистість і характер царя необхідно в контексті його оточення в молодості:

Не вимовить історик слово виправдання такій людині, він може вимовити тільки слово жалю, якщо, вдивляючись уважно в страшний образ, під похмурими рисами мучителя помічає скорботні риси жертви, бо і тут, як скрізь, історик зобов'язаний вказати на зв'язок явищ: корисливість, презирством загального блага, презирством життя і честі ближнього сіяли ШуйсьКі з товаришами - виріс Грозний [280].

- С.М. Соловйов. Історія Росії з найдавніших часів.


9.4. Зовнішність

Воскова фігура Івана Грозного, виконана Санкт-Петербурзьким музеєм воскових фігур
Реконструкція зовнішнього вигляду Івана IV по черепу, виконана професором М. Герасимовим

Свідчення сучасників про зовнішність Івана Грозного дуже мізерні [281]. Усі наявні його портрети, на думку К. Валишевський, мають сумнівну достовірність. За відгуками сучасників, він був сухощав, мав високий зріст і гарну статуру. Очі Івана були блакитні з проникливим поглядом, хоча в другій половині його царювання відзначають вже похмуре і похмуре обличчя. Цар голив голову, носив великі вуса і густу бороду рудувату, яка сильно посивіла до кінця його царювання [282].

Венеціанський посол Марко Фоскаріно пише про зовнішність 27-річного Івана Васильовича: "гарний собою" [283].

Німецький посол Данило Принц, двічі бував у Москві в Івана Грозного, описував 46-річного царя: "Він дуже високого зростання. Тіло має повне сили і досить товсте, великі очі, які у нього постійно бігають і всі спостерігають найретельнішим чином. Борода у нього руда (rufa), з невеликим відтінком чорноти, досить довга і густа, але волосся на голові, як велика частина росіян, голить бритвою " [278].

В 1963 в Архангельському соборі Московського Кремля була розкрита гробниця Івана Грозного. Цар був похований в облаченні схимонаха. За останками встановлено, що зростання Івана Грозного був близько 179-180 сантиметрів. В останні роки життя його вага складала 85-90 кг [281]. Радянський учений М. М. Герасимов використовував розроблену ним методику для відновлення зовнішності Івана Грозного по зберігся черепу і скелету. За результатами дослідження можна сказати, що "до 54 років цар був уже старим, обличчя його було вкрите глибокими зморшками, під очима - величезні мішки. Ясно виражена асиметрія (ліве око, ключиця і лопатка були значно більше правих), важкий ніс нащадка Палеологів, гидливо-чуттєвий рот надавали йому малопривабливий вид " [284].


10. Іван Грозний у масовій культурі

Образ Івана Грозного в сучасному мистецтві. Художник Г. Г. Горєлова, Ескіз до роботи, 1962 р.

10.1. Кінематограф


10.2. Комп'ютерні ігри

  • В Age of Empires III Іван Грозний представлений як лідер цивілізації Російських

10.3. Музика

10.4. Філателія

Вінчання Івана IV на царство. Літописна мініатюра на поштовій марці Росії, 1997
Загальна література
Література з Івану Грозному і його епохи
  • Володіхін Д. М. Воєводи Івана Грозного. - М., 2009.
  • Володіхін Д. М. Іван IV Грозний. - М., 2010.
  • Володіхін Д. М. Опричнина і "пси государеві". - М., 2010.
Спеціальна література
Публіцистика
  • Манягін В. Г. Апологія Грозного Царя: Критичний огляд літератури про царя Івана Васильовича Грозного - "Бібліотека Сербського Хреста", 2004. - 296 с. - ISBN 5981510110.
  • Усачов А. С. Степенева книги і давньоруська книжність часу митрополита Макарія - "Альянс-Архе", 2009. - 760 с.
  • Шамбаров В. Є. Цар грізною Русі - "Алгоритм", 2009. - 608 с. - ISBN 978-5-9265-0618-8.
Література з економічної історії
  • Мілов Л. В. Великоросійський орач і особливості російського історичного процесу. - М.: РОССПЕН, 1998. [4]
Література з історії земських установ (земських соборів та місцевого самоврядування) епохи Івана Грозного
  • Бєляєв І. Д. Земський лад на Русі - 2004. - ISBN 5-02-026864-X.
Література з військовим реформам Івана Грозного

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Іван Грозний і син його Іван 16 листопада 1581
Цар Іван Грозний (фільм)
Болеслав I Грозний
Грозний, Бедржіх
Грозний-Авіа
Іван VI
Іван V
Лендл, Іван
Іван Рильський
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru