Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Ігнатій Богоносець


Ignatius of Antioch.jpg

План:


Введення

Ігнатій Богоносець, Ігнатій Антіохійський ( греч. Ιγνάτιος ο Θεοφόρος , 20 грудня 107, Рим) - муж апостольський, священномученик Стародавньої Церкви, третій єпископ Антіохійський по апостоле Петра і Євода, учень Іоанна Богослова; на Антіохійської кафедрі імовірно з 68 року.


1. Відомості про життя

Відомості про Ігнатія містяться в Церковній історії Євсевія Кесарійського ( IV). Згідно Євсевій, Ігнатій був засланий в Рим, де постраждав за Христа 20 грудня 107 року в період правління римського імператора Траяна ( 98 - 117), будучи кинутий левам на арені.

Прізвисько, за однією з версій перекази, отримав від того, що Ісус брав Ігнатія-дитини на руки, про що оповідає Євангеліє від Матвія (18:2-5); за іншою, означає "носій Божественного духу".

Відомий як передбачуваний автор семи дійшли до нас послань, які він написав під час своєї подорожі під вартою в Рим. П'ять з них були направлені християнським громадам Ефеса, Магнезії, Трал, Філадельфії і Смірни, які послали своїх представників вітати сповідника, проїжджав по їх території, і отримати його благословення. Одне з послань звернено до Полікарпа, єпископу Смірнського, а сьоме - до християнській громаді Риму.

Про життя і діяльності Ігнатія нам відомо небагато. Ігнатій був першим великим християнським письменником неєврейського походження і з неєврейської середовища. Припускають, що він був сирійцем - на тій підставі, що грецька мова його послань недосконалий. Виходячи зі змісту послань, можна вважати його першим послеапостольскім автором, не вкоріненим в старозавітній традиції. Євсевій Кесарійський повідомляє [1], що Ігнатій був другим єпископом Антіохії після апостола Петра і наступником Еводію; Феодорит же стверджує, що він був наступником самого апостола Петра. Деякі автори висловлюють припущення, що Еводію та Ігнатій були одночасно єпископами в Антіохії: Еводію був поставлений для іудеїв, а Ігнатій - для християн з язичників. Св. Іоанн Златоуст називає Ігнатія "зразком чеснот, явівшім в особі своєму всі достоїнства єпископа".

Мученицькі акти (протоколи допиту і вирок) св. Ігнатія - пізнього походження (IV і V століття). Вони були видані Руінартом в 1689 (Martirium Colbertinum) і Дресселем в 1857 (Martirium Vaticanum). У них повідомляється дата смерті Ігнатія - 20 грудня (рік не вказаний). У цей день (по юліанським календарем) і відбувається його пам'ять у Східній Церкві; Західна Церква з 1969 здійснює пам'ять його мученицької кончини 17 жовтня, за вказівками східного мартирологу (IV століття) в його сирійської версії.

Також, 29 січня (за юліанським календарем) святкується пренесеніе його мощей [2] : мощі Ігнатія були перенесені з Рима в Антіохію в 107 або 108 році. Спочатку мощі перебували в передграддя, а в 438 перенесені в саму Антіохію. За взяття Антіохії персами пренесени в Рим в 540 або 637 році в церква Св. Климента.


2. Послання Ігнатія

Шість послань адресовано місцевим Церквам і одне приватне - Полікарпа Смірнського, який зібрав і видав їх:

  • Послання до ефесян [3]
  • Послання до магнезійцам [4]
  • Послання до траллійцам [5]
  • Послання до філадельфійців [6]
  • Послання до римлян [7]
  • Послання до смірнянам [8]
  • Послання до Полікарпа [9]

Послання - дорогоцінний джерело відомостей про мужеапостольской епосі Церкви, про яку нам відомо дуже мало.


3. Богословське вчення св. Ігнатія

Христологія Послань Ігнатія обумовлена ​​його полемікою з докетів, що заперечували матеріальний аспект Боговтілення, з одного боку, і з юдейства, з іншого.

У тісному зв'язку з христологией Ігнатія варто його еклезіологія : оскільки для нашого спасіння потребен плотський, реально історичний Христос, то і порятунок може відбуватися тільки в реальному, видимої Церкви. У його посланні до Смірнянам вперше вживається поняття Кафоличність Церкви (Смірн.8.2) [7].

Ключова фраза в еклезіології Ігнатія - επι το αυτο - вираз, який він використовує як технічний термін для позначення євхаристійного зібрання, тобто Церкви.

Говорячи про місцеві Церквах, він докладає до них причастя від дієслова παροικεω, що позначає тимчасове перебування на чужині.


4. Тропар священномученику Ігнатію

Апостольських моралі наслідувачу / і престолу їх снаследніче, / архієреїв добриво / і мучеників славо, Богом, / на вогонь, і меч, і звірі осмілився єси віри заради / і, слово істини виправляючи, / до даху постраждав єси, священномучениче Ігнатіє, / моли Христа Бога / спастися душам нашим.

Примітки

  1. Церковна історія III.22
  2. Пренесеніе мощей священномученика Ігнатія Богоносця: Календар 2007 - days.pravoslavie.ru/Life/life330.htm
  3. Пер. прот. Г. Павского - tvorenia.russportal.ru / index.php? id = saeculum.i_iii.y_01_0101, Пер. Каз. Дух. Акад (кратк. ред.) - tvorenia.russportal.ru / index.php? id = saeculum.i_iii.y_01_0301, Пер. прот. П. Преображенського - tvorenia.russportal.ru / index.php? id = saeculum.i_iii.y_01_0001, Пер. Каз. Дух. Акад. (Простр. ред.) - tvorenia.russportal.ru / index.php? id = saeculum.i_iii.y_01_0201
  4. Пер. прот. Г. Павского - tvorenia.russportal.ru / index.php? id = saeculum.i_iii.y_01_0102, Пер. Каз. Дух. Акад. (Кратк. ред.) - tvorenia.russportal.ru / index.php? id = saeculum.i_iii.y_01_0302, Пер. прот. П. Преображенського - tvorenia.russportal.ru / index.php? id = saeculum.i_iii.y_01_0002, Пер. Каз. Дух. Акад. (Простр. ред.) - tvorenia.russportal.ru / index.php? id = saeculum.i_iii.y_01_0202
  5. Пер. Каз. Дух. Акад (кратк. ред.) - tvorenia.russportal.ru / index.php? id = saeculum.i_iii.y_01_0303, Пер. прот. П. Преображенського - tvorenia.russportal.ru / index.php? id = saeculum.i_iii.y_01_0003
  6. Пер. Каз. Дух. Акад (кратк. ред.) - tvorenia.russportal.ru / index.php? id = saeculum.i_iii.y_01_0305, Пер. прот. П. Преображенського - tvorenia.russportal.ru / index.php? id = saeculum.i_iii.y_01_0005
  7. Πρός Ρωμαίους Επιστολή (Migne. PG. Tom. V. Parisiis, 1857) - tvorenia.russportal.ru / index.php? id = saeculum.i_iii.y_01_0404, Пер. прот. Г. Павского - tvorenia.russportal.ru / index.php? id = saeculum.i_iii.y_01_0104, Пер. Каз. Дух. Акад. - tvorenia.russportal.ru / index.php? id = saeculum.i_iii.y_01_0304, Пер. прот. П. Преображенського - tvorenia.russportal.ru / index.php? id = saeculum.i_iii.y_01_0004, Пер. Каз. Дух. Акад. (Простр. ред.) - tvorenia.russportal.ru / index.php? id = saeculum.i_iii.y_01_0204
  8. Пер. прот. П. Преображенського - tvorenia.russportal.ru / index.php? id = saeculum.i_iii.y_01_0006
  9. Пер. прот. Г. Павского - tvorenia.russportal.ru / index.php? id = saeculum.i_iii.y_01_0107, Пер. Каз. Дух. Акад. (Кратк. ред.) - tvorenia.russportal.ru / index.php? id = saeculum.i_iii.y_01_0307, ​​Пер. прот. П. Преображенського - tvorenia.russportal.ru / index.php? id = saeculum.i_iii.y_01_0007, Пер. Каз. Дух. Акад. (Простр. ред.) - tvorenia.russportal.ru / index.php? id = saeculum.i_iii.y_01_0207

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Ігнатій
Цінгерле, Ігнатій
Ігнатій (Іевлевіч)
Ігнатій (Брянчанінов)
Ігнатій (Садковський)
Ігнатій Ломського
Ігнатій Печерський
Ігнатій (Малишев)
Ігнатій де Лойола
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru