Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Індульгенція



План:


Введення

Свідоцтво про отримання індульгенції, датоване 19 грудня 1521

Індульгенція ( лат. Indulgentia від лат. indulgeo , "Терпіти, дозволяти") - в католицької церкви - звільнення від тимчасової кари за гріхи [1], в яких грішник вже покаявся і вина за які вже прощена в таїнстві сповіді, зокрема дозвіл від накладеної Церквою покути. Всупереч поширеній помилці, індульгенція не має ніякого відношення до відпущенню гріхів, яке дається тільки в таїнстві сповіді.


1. Історія

В епоху Відродження практика надання індульгенцій нерідко призводила до значних зловживань (роздача за грошові пожертви та ін.) Зловживання індульгенціями ставленика майнцського архієпископа монаха Тецель послужили приводом для протесту Лютера і для початку реформаційного руху.

В 1567 р. тато Пій V заборонив будь надання індульгенцій, що включає будь-які грошові розрахунки. Сучасний порядок надання індульгенцій регламентується документом "Керівництво по індульгенції", випущеному в 1968 р. і доповненому в 1999 р.


2. Богословське обгрунтування

Богословське обгрунтування індульгенції вперше було розроблено в творах Гуго Сен-Шерского (1200-1263). Ця концепція була визнана Церквою в 1343 р. татом Климентом VI.

Згідно катехизму Католицької Церкви, індульгенція - це "відпущення перед Богом тимчасової кари за гріхи, провина за які вже витру; відпущення отримує християнин, що має належне розташування, за певних обставин через дію Церкви, яка як распределітельніца плодів спокутування роздає задоволення зі скарбниці заслуг Христа і святих і є правомочним наділяє ними ".

Згідно з ученням Католицької церкви, наслідки гріха двоякі. По-перше, смертний гріх позбавляє людину доступу до вічного життя, т. зв. "Вічне покарання", звільнення від якого можна отримати лише через таїнство покаяння. По-друге, будь-який гріх погіршує духовний стан людини, посилюючи його схильність до зла, що призводить до духовних тягот, які розуміються під "тимчасовим покаранням". Індульгенція допомагає впоратися саме з ним шляхом спонукання людини до здійснення молитов, справ милосердя і т. д.

Індульгенція може бути частковою або повною (в залежності від того, чи звільняє вона частково або повністю від тимчасової кари за гріхи) і застосовуватися до живих або до померлих. Повна індульгенція дається при обов'язковому дотриманні наступних умов:

  • Сповідь.
  • Причащання.
  • Молитви в інтенціях Папи.
  • Вчинення певних дій, з якими Церква пов'язує отримання індульгенції (молитви, служіння милосердя, свідоцтво віри).

Індульгенція давалася спочатку при наявності каяття, що проявляється в добрих справах ( пост, милостиня, паломництво). Пізніше виробилося вчення, що заслуги Христа, Богоматері, святих і мучеників утворили в розпорядженні Церкви невичерпну скарбницю "сверхдолжних добрих справ", що дають Церкви право на надання індульгенцій.


3. Індульгенції за межами католицької церкви

"Індульгенція" XVIII в. з текстом на церковно-слов'янською мовою і підписом Патріарха Єрусалимського, що продавалася грецькими ченцями в Валахії

На Сході в ряді місць аж до XX сторіччя існувала практика видачі (і продажу) свідоцтв про відпущення гріха ( греч. συγχωροχαρτια ); На початку XVIII ст. Патріарх Єрусалиму Досифей нотаря, писав про неї як про стародавню, всім відомій практиці. Згідно Христос Яннарас, відпущення, "що подавалося" цими грамотами, не було пов'язане з участю вірного ні в таїнстві покаяння, ні в таїнстві Євхаристії [2]. Згідно Константинопольському Собору 1727, правом видачі таких свідоцтв володіли чотири Патріарха (Константинопольський, Олександрійський, Антиохійський та Єрусалимський) [3]. Вже в квітні 1806 Никодим Святогорець в листі єпископу Стагонскому Паїсія, який у той час перебував у Константинополі, просить його взяти в патріархії "дозвільну грамоту" для одного "живого ченця", теж по імені Никодим, і надіслати йому, обіцяючи, що вишле гроші, необхідні для покупки грамоти, як тільки дізнається, скільки вона буде коштувати [4].

Зафіксована обмежена практика використання таких дозвільних (отпустних) грамот, виданих східними патріархами (в основному Константинопольським і Антіохійським в XVII столітті), і в Росії [5].


3.1. Індульгенції в іудаїзмі

  1. Кількість нідра. Судний день, або день очищення - найважливіший і урочисте свято у євреїв. Відкриття цього свята, що відбувається напередодні ввечері і становить найурочистіший його момент, полягає в читанні параграфів індульгенції "Коль-нідра", якою представники громади, із сувоями П'ятикнижжя в руках, скасовують євреям від імені Бога все їх присяги, клятви, присяги і т. п., як минулого, так і майбутнього року.

У своїй судовій практиці Бейт дин, коли йому трапляється привести єврея до присяги, маючи на увазі існуючі індульгенції, приходить в замішання від труднощі забезпечити за євреєм вірність присяги і тому попередньо вимагає виконання її, щоб він формально і урочисто знищив, відрікся від усіх пологів індульгенцій , до яких він вдасться, а може, й удався вже в підрив присяги [6] [ неавторитетний джерело? ]


Примітки

  1. Про тимчасову і вічно каре за гріхи див. розділ "Богословське обгрунтування" в цій статті
  2. Х. Яннарас, Orthodoxia kai Dysi sti Neoteri Ellada (Православ'я і Захід в новітній Греції), Афіни, 1996, 150.
  3. Карміріс, І., Ta Dogmatika kai Symbolika mnimeia tis Orthodoxou Katholikis Ekklisias (Догматичні й символічні пам'ятники Православної Кафоличної Церкви), t. 2, Graz-Austria, 1968, 867-868.
  4. Пилипа Іліос: Sygchorochartia / / Ta istorika, Афіни, t. 3 (1985), 22-23
  5. Олексій Лебедєв. Історія греко-східної церкви під владою турків - krotov.info/history/05/lebedev/lebedev16.htm.
  6. Брафман Я. А. Изд. Третій / / - cagal.clan.su/index/0-32 Книга кагалу. - СПб, 1888. - С. 373. - ISBN 966-608-394-9

5. Література та джерела

  • Катехізис Католицької церкви. Ст. 1471
  • "Індульгенція" / / Католицька енциклопедія. Т. 2, Видавництво францисканців. М, 2005.
  • Є. В. Казбекова, В. В. Тюшагін, М. С. Іванов. Індульгенція / / Православна Енциклопедія. Т. 22
  • А. Д. Щеглов. Індульгенція - ec-dejavu.ru/i/Indulgence.html / / Словник середньовічної культури. М., 2003, с. 187-189

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru