Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Інтелігенція



План:


Введення

Термін інтелігенція використовується у функціональному та соціальному значеннях.

  • У соціальному значенні слово стало використовуватися з середини або другої половини XIX століття в відношенні суспільної групи людей, що володіє критичним способом мислення, високим ступенем рефлексії, здатність до систематизації знань і досвіду.

У безлічі словників формулюється як шар "людей, професійно зайнятих розумовою працею".


1. Функціональне значення поняття "інтелігенція"

Відтворюється від латинського intel-lego, lexi (арх. legi Lcr, Sl), lectum, ere

1) відчувати, сприймати, помічати, помічати (i. ignes O): obrepit non intellecta senectus J непомітно підкрадається старість;

2) пізнавати, пізнавати (ex vultu alicujus aliquid i. Nep; hoc ex litteris tuis intellegendum est C); подразумевать (quem intellegimus sapientem? Sen; haec nobis pax intellegitur C); розуміти (linguam alicujus Pt): intellexti (= intellexisti) Ter ти зрозумів, тобто да, правильно | | осягати (homo ad intellegendum et ad agendum natus est C): homo non acriter intellegens C тяжелодум; intellegendi auctor C мислитель; res difficilis inteilectu C важка для розуміння річ; non intellegor ulli O ніхто мене не розуміє;

3) мислити (animum sine corpore i. Non posse C): haec res facilius intellegi, quam explanari potest C це легше зрозуміти, чим пояснити;

4) знати толк, розбиратися (i. aliquem Sen, Q, T etc.; I. In aliqua re C): homo intellegens C знавець.


Як безпосередньо intellegentia, включає в себе ряд психологічних понять.

intellegentia, ae f [intellego]

1) розуміння, розум, пізнавальна сила, здатність сприйняття (i. est, per quam animus percipit, quae sunt C); знання (intellegentiam juris habere C): i. somniorum Just мистецтво снотолкованія; intellegentiam alicujus fugere C бути вище чийого-л. розуміння; in (sub) intellegentiam alicujus cadere C бути зрозумілим кому-л.; i. communis C здоровий глузд;

2) поняття, уявлення, ідея (rerum intellegentias animo ac mente concipere C);

3) сприйняття, чуттєве пізнання (in gustu et odoratu i. C);

4) вміння, мистецтво (i. pecuniae quaerendae C).

Як видно з вище викладеного, початковий сенс поняття - функціональний. Йдеться про діяльність свідомості.

Вживане в такому значенні, зустрічається навіть у XIX сторіччі, в листі Н.П.Огарьова до Грановскому в 1850 році:

"Якийсь суб'єкт з гігантською інтелігенцією ..."

У цьому ж значенні можна прочитати використання слова в масонських колах. У книзі "Проблема авторства та теорія стилів" В. В. Виноградов відзначає, що слово інтелігенція відноситься до числа слів, що вживалися в мові масонської літератури другої половини XVIII століття;

"... Часто зустрічається в рукописному спадщині масона Шварца слово інтелігенція. Їм позначається тут вищий стан людини як розумної істоти, вільного від усякої грубої, тілесної матерії, безсмертного і неощутітельно здатного впливати і діяти на всі речі. Пізніше цим словом в загальному значенні - `розумність, вища свідомість '- скористався А. Галич у своїй ідеалістичної філософської концепції. Слово інтелігенція в цьому значенні вживалося В. Ф. Одоєвським".

- (Віноградов. Проблема авторства, с. 299).


2. Соціальне значення поняття "інтелігенція".

Єдиної думки про перший вживанні поняття в соціальному значенні не існує. Так літературознавець П. Н. Сакулін, вважає, що термін "інтелігенція" був широко поширений у філософській літературі Західної Європи вже в першій половині ХIХ століття. Разом з тим відома щоденниковий запис В.А.Жуковського від 2 лютого 1836:

"Карети, всі виконані кращим петербурзьким дворянством, тим, яке у нас представляє всю російську європейську інтелігенцію"

Однак не можна однозначно стверджувати, що в даному випадку мова йде про соціальне значення слова.

Відомо, що відносно групи осіб слово "інтелігенція" 46 разів фіксується у К. Маркса в статтях "Про станових комісіях Пруссії" (по-німецьки - Intelligenz) при зазначенні співвідношення "між представництвом інтелігенції і становим представництвом земельної власності в ландтазі" (1842 рік).

У Російській імперії слово "інтелігенція" зустрічається так само у щоденнику міністра закордонних справ П.А.Валуєва, опублікованому в 1865 році: "Управління, як і раніше буде складатися з елементів інтелігенції без відмінностей станів"

У новому значенні слово "інтелігенція" зустрічається в словниках та енциклопедіях XIX століття. Про це пише Б.А.Успенський у своїй роботі "Російська інтелігенція як специфічний феномен російської культури".

"Соціальне значення даного слова вперше фіксується в енциклопедіях - спочатку в польських (Всеоб. енцікл. VII: 145 [1874]), потім в російських (Березін П / 2: с. 427-428 (1877 р.]); См .: Вуйцик 1962: 22, 24. Навпаки, в російських словниках це значення реєструється раніше, ніж у польських. "

Слово вживається у другому виданні словника В. Даля, як "розумна, освічена, розумово розвинена частина жителів" (див. сл. Даля 1881, 2, с. 46).

Журналіст другої половини XIX століття П. Боборикін оголосив себе першим, хто застосував слово "інтелігенція" у соціальному значенні і стверджував, що запозичив цей термін з німецької культури, де це слово використовувалося для позначення того прошарку суспільства, представники якого займаються інтелектуальною діяльністю. Оголошуючи себе "хрещеним батьком" нового поняття, Боборикін наполягав на особливому сенсі, вкладеному їм у цей термін: він визначав інтелігенцію як осіб "високої розумової і етичної культури", а не як "працівників розумової праці". На його думку, інтелігенція в Росії - це суто російський морально-етичний феномен. До інтелігенції в цьому розумінні відносяться люди різних професійних груп, що належать до різних політичних рухів, але мають загальну духовно-моральну основу. Саме з цим особливим змістом слово "інтелігенція" повернулося потім назад на Захід, де стало вважатися специфічно російським (intelligentsia).


3. Передумови появи інтелігенції

Представники майбутньої інтелігенції виділялися з різних соціальних груп Європейських країн: духовенства, дворянства, ремісників. Зростав попит на професійних вчителів і філософів, природознавців і лікарів, юристів і політиків, письменників і художників. Представники цих професій і створили базові передумови виділення інтелігенції в соціальну групу в XIX столітті.

Сучасний соціолог Н.В. Латова зауважує:

"Люди, що професійно займаються інтелектуальними видами діяльності (вчителі, артисти, лікарі і т.д.), існували вже в античності і в середньовіччі. Але крупної соціальною групою вони стали тільки в епоху нового часу, коли різко зросла кількість людей, зайнятих розумовою працею . Тільки з цього часу можна говорити про соціокультурної спільності, представники якої своєї професійної інтелектуальною діяльністю (наука, освіта, мистецтво, право і т.д.) генерують, відтворюють і розвивають культурні цінності, сприяючи просвіті та прогресу суспільства. "

У Росії, спочатку виробництвом духовних цінностей займалися в основному вихідці з дворянського стану. "Першими типово російськими інтелігентами" Д. С. Лихачов називає дворян-вільнодумців кінця XVIII століття, таких як Радищев і Новиков. В XIX столітті основну масу цієї соціальної групи стали складати вихідці вже з недворянських верств суспільства ("різночинці").


4. Інтелігенція як суспільна група

У безлічі мов світу поняття "інтелігенція" вживається досить рідко. На Заході більш популярний термін " інтелектуали "(intellectuals), яким позначають людей, які професійно займаються інтелектуальної (розумової) діяльністю, не претендуючи, як правило, на роль носіїв" вищих ідеалів ". Основою для виділення такої групи є розподіл праці між працівниками розумової та фізичної праці.

Групову рису, властиву тільки інтелігенції виділити важко. Множинність уявлень про інтелігенцію як соціальної групи не дають можливості однозначно сформулювати її характерні риси, завдання та місце в суспільстві. Спектр діяльності інтелігентів досить широкий, в певних соціальних умовах задачі змінюються, приписувані риси різноманітні, не чіткі і, часом, суперечливі.

Спроби зрозуміти внутрішню структуру інтелігенції як соціальної групи, визначити її ознаки і риси тривають. Наприклад, В.В. Тепікін пропонує 10 ознак інтелігенції в своїй роботі "Інтелігенція: культурний контекст", а соціолог Я. Щепаньский в 50-і роки 20-го століття, і А. Севастьянов в кінці 20-го століття розглядають внутрішні структурні зв'язки і рівні інтелігенції.

За версією сучасного соціолога Галини Сілласте, російська інтелігенція в кінці ХХ століття расслоилась на три страти (від "stratum" - прошарок):

  • "Вищу інтелігенцію" - люди творчих професій, розвиваючі науку, техніку, культуру, гуманітарні дисципліни. Переважна більшість представників цього шару зайняті в соціальній і духовній сферах, меншість - у промисловості (технічна інтелігенція);
  • "Масову інтелігенцію" - лікарі, вчителі, інженери, журналісти, конструктори, технологи, агрономи та інші фахівці. Багато представників страти працюють в галузях соціальної сфери ( охорона здоров'я, освіту), дещо менше (до 40%) - в промисловості, решта в сільському господарстві або в торгівлі.
  • "Напівінтелігенція" - техніки, фельдшери, медичні сестри, асистенти, референти, лаборанти. За рівнем життя переважна частина цієї страти в Росії живе за межею бідності. [1]

В результаті виникає питання взагалі про можливість визнання інтелігентів групою соціальної або ж це індивіди різних соціальних груп. Це питання розбирає А. Грамші в своїх записах "Тюремні зошити. Виникнення інтелігенції".

"Чи є інтелігенція окремою, самостійною соціальною групою, або у кожної соціальної групи є своя особлива категорія інтелігенції? На це питання відповісти непросто, бо сучасний історичний процес породжує різноманіття форм різних категорій інтелігенції."

Обговорення даної проблеми продовжується і нерозривно пов'язане з поняттями: суспільство, соціальна група, культура.


5. Російська інтелігенція

У російській передреволюційної культурі в трактуванні поняття "інтелігенція" критерій занять розумовою працею відійшов на задній план. Головними ознаками російського інтелігента стали виступати риси соціального месіанства : заклопотаність долями своєї батьківщини (цивільна відповідальність); прагнення до соціальної критики, до боротьби з тим, що заважає національному розвитку (роль носія громадської совісті); здатність морально співпереживати "приниженим і ображеним" (почуття моральної причетності). Завдяки групі російських філософів " срібного століття ", автори гучного збірника "Віхи. Збірник статей про російської інтелігенції" ( 1909), інтелігенція стала визначатися в першу чергу через протиставлення офіційної державної влади. При цьому поняття "освічений клас" і "інтелігенція" були частково розведені - не будь-яка освічена людина міг бути віднесений до інтелігенції, а лише той, який критикував "відстале" уряд. Критичне ставлення до царського уряду зумовило симпатії російської інтелігенції до ліберальним і соціалістичним ідеям.

Російська інтелігенція, що розуміється як сукупність опозиційних до влади осіб розумової праці, опинилася в дореволюційній Росії досить ізольованою соціальною групою. На інтелігентів дивилися з підозрою не тільки офіційні власті, але і "простий народ", не отличавший інтелігентів від "панів". Контраст між претензією на месіанство і відірваністю від народу приводив до культивування серед російських інтелігентів постійного покаяння і самобичування.

Особливою темою дискусій початку XX століття стало місце інтелігенції в соціальній структурі суспільства. Одні наполягали на внеклассовой підході: інтелігенція не являла собою ніякої особливої ​​соціальної групи і не ставилася ні до якого класу; будучи елітою суспільства, вона стає над класовими інтересами і виражає загальнолюдські ідеали ( Н. А. Бердяєв, М. І. Туган-Барановський, Р. В. Іванов-Розумник). Інші ( М. І. Бухарін, А. С. ізгоїв та ін) розглядали інтелігенцію в рамках класового підходу, але розходилися в питанні про те, до якого класу / класам її відносити. Одні вважали, що до інтелігенції належать люди з різних класів, але при цьому вони не складають єдиної соціальної групи, і треба говорити не про інтелігенцію взагалі, а про різні види інтелігенції (наприклад, буржуазної, пролетарської, селянської та навіть люмпен -інтелігенції). Інші відносили інтелігенцію до якого-небудь цілком певного класу. Найбільш поширеними варіантами були твердження, що інтелігенція є частиною класу буржуазії або пролетарського класу. Нарешті, треті взагалі виділяли інтелігенцію в особливий клас.


6. Відомі оцінки, формулювання і пояснення

Відомо зневажливе висловлювання В. І. Леніна про інтелігенцію, яка допомагає буржуазії:

Інтелектуальні сили робітників і селян ростуть і міцніють у боротьбі за повалення буржуазії і її пособників, інтелігентика, лакеїв капіталу, що уявляють себе мозком нації. На ділі це не мозок, а говно. "Інтелектуальним силам", охочим нести науку народу (а не прислужувати капіталу), ми платимо платню вище середнього. Це факт. Ми їх бережемо. Це факт. Десятки тисяч офіцерів у нас служать Червоної Армії і перемагають усупереч сотням зрадників. Це факт.
В. І. Ленін (З листа до Горькому 15 вересня 1919) [2]

У 30-ті ж роки здійснилося і нове, вже неосяжне, розширення "інтелігенції": за державним розрахунком і покірним суспільною свідомістю в неї були включені мільйони державних службовців, а вірніше сказати: вся інтелігенція була зарахована в службовців, інакше і не говорилося і не писалося тоді, так заповнювалися анкети, так видавалися хлібні картки. Всім строгим регламентом інтелігенція була увігнати в службово-чиновний клас, і саме слово "інтелігенція" було закинуто, згадувалося майже виключно як лайливе. (Навіть вільні професії через "творчі спілки" були доведені до службового стану.) З тих пір і перебувала інтелігенція в цьому різко збільшеному обсязі, спотвореному розумінні і применшення свідомості. Коли ж, з кінця війни, слово "інтелігенція" відновилося почасти в правах, то вже тепер і з захопленням багатомільйонного міщанства службовців, що виконують будь-яку канцелярську або полуумственную роботу.

Партійне і державне керівництво, правлячий клас, в довоєнні роки не давали себе змішувати ні з "службовцями" (вони - "робочими" залишалися), ні тим більше з якоюсь прогнилої "інтелігенцією", вони чітко відгороджувалися як "пролетарська" кістка. Але після війни, а особливо в 50-і, ще більше в 60-і роки, коли зів'яла і "пролетарська" термінологія, все більше змінюючись на "радянську", а з іншого боку і провідні діячі інтелігенції все більш допускалися на керівні пости, за технологічними потребам всіх видів управління, - правлячий клас теж допустив називати себе "інтелігенцією" (це відбито в сьогоднішньому визначенні інтелігенції в Вікіпедія), і "інтелігенція" слухняно прийняла і це розширення.

Наскільки жахливо думалось до революції назвати інтелігентом священика, настільки природно тепер зветься інтелігентом партійний агітатор і політрук. Так, ніколи не отримавши чіткого визначення інтелігенції, ми ніби й перестали мати потребу в ньому. Під цим словом розуміється в нашій країні тепер весь освічений прошарок, всі, хто отримав освіту вище семи класів школи. За словником Даля утворити на відміну від просвіщати означає: надати лише зовнішній лиск.

Хоча і цей лиск у нас досить Третє якість, в дусі російської мови і вірно за змістом буде: сей освічений шар, все, що самозванно або необачно зветься зараз "інтелігенцією", називати Образованщіна.

- Зі статті " Образованщіна " А.І.Солженіцина.

Слово інтелігентський і Ушаков, та академічний словник визначають: "властивий інтелігентові" з негативним відтінком: "про властивості старої, буржуазної інтелігенції" з її "безвільністю, коливаннями, сумнівами". Слово інтелігентний і Ушаков, та академічний словник визначають: "властивий інтелігентові, інтелігенції" з позитивним відтінком: "освічений, культурний". "Культурний", у свою чергу, тут явно означає не тільки носія "освіченості, освіченості, начитаності" (визначення слова культура в академічному словнику), але і "володіє певними навичками поведінки в суспільстві, вихований" (одне з визначень слова культурний у тому ж словнику). Антитезою до слова інтелігентний в сучасному мовному свідомості буде не стільки невіглас, скільки невіглас (а до слова інтелігент - не міщанин, а хам). Кожен з нас відчуває різницю, наприклад, між "інтелігентна зовнішність", "інтелігентне поведінку" і "інтелігентська зовнішність", "інтелігентське поведінку". При другому прикметнику як би присутній підозра, що на самій-то справі ця зовнішність і ця поведінка напускні, а при першому прикметнику - справжні. Мені запам'ятався характерний випадок. Років десять тому критик Андрій Льовкін надрукував у журналі "Джерело" статтю під заголовком, яке повинно було бути зухвалим: "Чому я не інтелігент". В. П. Григор'єв, лінгвіст, сказав з цього приводу: "А ось написати:" Чому я не інтелігентний "у нього не вистачило сміливості" ...

- Зі статті М. Гаспарова "Інтелектуали, інтелігенти, інтелігентність" [1]

Російська інтелігенція була трансплантацією: західним інтеллектуальством, пересадженим на російську казармену грунт. Специфіку російської інтелігенції породила специфіка російської державної влади. У відсталій Росії влада була нерозчленованої і аморфною, вона вимагала не фахівців-інтелектуалів, а універсалів: за Петра - таких людей, як Татіщев або Нартов, при більшовиках - таких комісарів, яких легко перекидали з ЧК в НКПС, в проміжках - миколаївських та олександрівських генералів, яких призначали командувати фінансами, і ніхто не дивувався. Дзеркалом такої російської влади і виявилася російська опозиція на всі руки, роль якої довелося взяти на себе інтелігенції. "Повість про одну благополучній селі" Б. Вахтіна починається приблизно так (цитую по пам'яті): "Коли государиня Єлизавета Петрівна скасувала на Русі страту і тим поклала початок російської інтелігенції ... "Тобто коли опозиція державної влади перестала фізично знищуватись і стала, зле, чи добре, чи накопичуватися і шукати собі в суспільстві басейн зручніше для такого скупчення. Таким басейном і виявився той освічений і полупросвещенний шар суспільства, з якого потім склалася інтелігенція як специфічно російське явище. Воно могло б і не стати таким специфічним, якби в російській соціальній меліорації була надійна система дренажу, що оберігає басейн від переповнення, а його околиці - від революційного потопу. Але про це ні Єлизавета Петрівна, ні її наступники з різних причин не подбали ...

... Ми бачили, як критерій класичної епохи, совість, поступається місцем двом іншим, старим і новим: з одного боку, це освіченість, з іншого боку, це інтелігентність як уміння відчувати в ближньому рівного і ставитися до нього з повагою. Лише б поняття "інтелігент" не самоотождествілось, розпливаючись, з поняттям "просто хороша людина", (Чому вже незручно сказати "я інтелігент"? Тому що це все одно що сказати "я хороша людина".) Самоуміленіе небезпечно.

- Із книги М. Гаспарова "Записки і виписки" [2]

Слова Леніна практично повторив режисер С. Говорухіна, назвавши ліберальних письменників та інтелігенцію "не мозком нації, а гівном нації". [3]


Примітки

  1. Сілласте Г. Стратифікація російського суспільства - www.iu.ru/biblio/archive/claste_stratification/. - Москва, 2002.
  2. Ленін В.І. Повне зібрання творів. - Москва: Видавництво політичної літератури, 1970. - Т. 51. - С. 134-135.
  3. NR2.Ru ::: Глава виборчого штабу Путіна назвав інтелігенцію "гівном нації" / І радить своєму патрону: "Спиратися на неї не можна" / 14.02.12 / Новий Регіон - Вибори - www.nr2.ru/election/372657.html

Література

  • Меметов В. С., Расторгуєв В. Н. Інтелігенція / / Велика російська енциклопедія. М., 2008. Т. 11.
  • Лист Т. Н. Грановського, в кн.: Ланки, Сб 1, М. - Л., 1932, с. 101;
  • Віхи. З глибини. М.: Изд-во "Правда", 1991

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru