Іоаким IV

Патріарх Іоаким IV ( греч. Ἰωακεὶμ Δ ) - Вселенський Патріарх з 1 жовтня 1884 до 14 листопада 1886.


1. Біографія

Його мати була сестрою Патріарха Іоакима II (Коккодіса) ( 1860 - 1863 і 1873 - 1878).

Закінчив Богословське училище на Халки; у 1860 році прийняв чернечий постриг і став 2-м, а з січня 1863 - 1-м секретарем Синоду.

Хіротонісаний в єпископа в 1870 і поставлений митрополитом Ларісскім. В 1875 був посланий на Афон для врегулювання суперечки навколо Пантелеїмонова монастиря.

З 1877 - митрополит Дерконскій; в 1880 очолював комісію по справі Пантелеїмонова монастиря.

Обраний на Патріарший престол 1 жовтня 1884 після вимушеної відставку 30 березня того ж року Патріарха Іоакима III, який підтримувався Росією. Вже перші його дії викликали осуд з боку офіційного органу російського Святійшого Синоду: у січні 1885 у своїй непідписані статті в журналі " Церковний Вѣстнік' " [1] близьке до Побєдоносцеву візантіст Іван Троїцький висловлював подив з приводу розсилки їм ізвестітельной (мирної) грамоти для синодів відмінною від тих, що були вислані патріархам, а також з приводу направлення їм грамоти митрополиту Сербському Мраовічу, обрання якого, за ініціативою сербського короля Мілана, за згодою Австро-Угорщини, не було визнане Петербургом.

Ряд інших початих їм кроків викликав крайнє невдоволення з боку російського уряду: канонічне спілкування з Карловицького Патріархом, визнання автокефалії Румунської Церкви і розлучення, даний 27 лютого 1886 Патріархією княгині Марії Горчаковой (дочка молдавського господаря- фанаріотів Михайла Стурдзи, вінчатися в 1868 в Парижі з Костянтином Горчаковим - сином канцлера А. М. Горчакова), справа якої формально перебувала на розгляді Петербурзької консисторії [2]. У зв'язку з розлученням Горчаковой, справа якої створювало небачений прецедент (крім того, мова йшла в кінцевому підсумку про права спадкування румунських маєтків княгині), йому був заявлений протест особисто від обер-прокурора Костянтина Побєдоносцева. Офіційний орган російського Святійшого Синоду називав дачу розлучення Горчаковой "сумним фактом втручання в чужі церковні справи" [3]. Канонічно сумнівні доводи Іоакима IV і його небажання поступитися вимогам уряду Росії викликали критику в Синоді Великої Церкви і з боку колишнього Патріарха Іоакима III [4].

Троїцький вбачав у його лінії по відношенню до інших помісним Церквам "папістіческіе тенденції" [5]. Щорічний огляд Троїцького подій за минулий рік на православному Сході в січні 1887 [6], після зречення Патріарха по хворобі 14 листопада 1886, був переліком претензій і докорів до нього з боку російського Синоду, а також посилань на критику в грецькій пресі.

На спокої жив в Смирні, потім рідному Хіосі, де і помер. Похований біля храму Преображення в селі Каллімасіа Хиу.


Примітки

  1. " Церковний Вѣстнік' ". - 1885, № 2 (12 січня). - Частина неофіціальная . - С. 21-22.
  2. Герд Л. А. Константинополь і Петербург: церковна політика Росії на православному Сході (1878-1898). - М ., 2006. - С. 66.
  3. Церковний Вѣстнік' . - 1886, № 23 (7 червня). - С. 375 (непідписана стаття Івана Троїцького).
  4. "Наша вітчизняна церква посідає перше місце між усіма православними церквами" (Звіт професора І. Є. Троїцького про відрядження на Схід. 1886 р.) / / "Історичний архів". - 2001, № 4. - С. 150, 158, 161.
  5. "Наша вітчизняна церква посідає перше місце між усіма православними церквами" (Звіт професора І. Є. Троїцького про відрядження на Схід. 1886 р.) / / "Історичний архів". - 2001, № 4. - С. 160-162.
  6. " Церковний Вѣстнік' ". - 1887, № 2. - С. 21-23.

Література

  • І. І. Соколов. Константинопольська церква Вь XIX вѣкѣ. Опит' історичного ізслѣдованія . - Т. I. - СПб. , 1904. - С. 672-674.