Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Іоанн Росцелін



Іоанн Росцелін (Johannes Roscelin) (бл. 1050 - бл. 1122) - французький філософ, теолог, перший великий представник номіналізму.

Народився в Комп'єні, був каноніком і викладачем логіки. Твори Росцеліна не збереглися (до нас дійшло тільки один лист до Абеляру, де Росцелін дуже обережно висловив свої теоретичні погляди). Про філософських поглядах Росцеліна можна судити по критичному викладу Ансельма Кентерберійського, Абеляра, Іоанна Солсберійского та ін Росцелін викладав в Лоше, в Бретані, де у нього вчився Абеляр.

Росцелін сформулював основні ідеї номіналізму і застосував їх до вчення про триєдність Божому. Він прийшов до положень, багато в чому несумісним з догматикою католицизму. Захищав права розуму проти сліпого авторитету церкви. В 1092 р. церковний собор в Суассоне засудив вчення Росцеліна як єретичне і змусив його зректися свого вчення.


Бібліографія

Росцелін (бл. 1050 - бл. 1120), французький теолог і логік, засновник філософської школи середньовічного номіналізму. Номіналізм як напрям в гносеології виник ще в античний час, але тільки в Середньовіччі він оформився в самостійну філософську течію. Реалізм і номіналізм представляють крайні позиції в теоретичному спорі про природу загальних понять - тому питанні, яке є головним для всієї схоластичної філософії.

Росцелін народився бл. 1050 в Комп'єні. Деякий час пробув в Англії, потім викладав в Комп'єні, Безансоні і Лоше, де у нього вчився Петро Абеляр. З усього написаного Росцелін до нас дійшло тільки лист Абеляру, в якому він згадує нещастя, що спіткало Абеляра, і картає свого колишнього учня за те, що той залишив його в біді. Погляди Росцеліна відомі по викладам в творах інших філософів.

З праць Ансельма Кентерберійського і Іоанна Солсберійского відомо, що Росцелін виступав з нападками на філософську течію реалізму, прихильники якого стверджували, що універсалії (загальні поняття) реально існують в індивідуальних речах і незалежно від них; наприклад, "людина" є реальність, яка існує у всіх людях, а "білизна" - реальність, яка існує у всіх білих речах. Росцелін же вважав, що універсалії суть просто слова, або струсу повітря, і наполягав на тому, що реально існують тільки одиничні речі і немає ніяких універсальних реальностей, що відповідають нашим спільним поняттям. Ця позиція отримала назву "номіналізму". Абеляр розвинув концепцію свого вчителя, досліджуючи проблему значення і пояснюючи, яким чином загальні поняття можуть позначати безліч індивідуальних речей.

Критика Росцелін вчення реалістів про універсалії втягнула його в полеміку про догматі троїчності. Якщо три Особи Трійці суть одна реальність, то Батько і Святий Дух втілилися разом з Сином. Ансельм Кентерберійський, поборник реалізму, заперечував, що якщо три Особи є трьома окремими реальностями, то в такому випадку ми приходимо до трехбожію (тритеїзм). Абеляр, який навчався як у реаліста Гильом з шамп, так і в номіналістів Росцеліна, також протестував проти поняття Трійці, на якому наполягав Росцелін. Росцелін був звинувачений в тритеїзм на соборі в Суассоне (1092), але відкинув звинувачення і не був засуджений, хоча загальне обурення змусило його втекти з міста. Помер Росцелін після 1120.


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Іоанн XX
Іоанн XV
Іоанн IX
Іоанн
Огілві, Іоанн
Бріто, Іоанн де
Іоанн (Крестьянкін)
Іоанн IV Постник
Іоанн XVIII
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru