Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Іоанн Скот Еріугена


Johannes Scottus Eriugena.jpg

План:


Введення

Іоанн Скот Еріугена (Johannes Scot (t) us Eriugena; ок. 810 - 877), часто скорочено Еріугена або Ерігена - ірландський філософ, богослов, поет і перекладач. Жив і працював при дворі франкського короля Карла Лисого.


1. Біографія

Разом з іншими вченими ченцями змушений був емігрувати на континент через інтенсивні норманських вторгнень. Крім латини Еріугена добре читав по-грецьки, захопився працями античних і візантійських філософів. На запрошення Реймського архієпископа Гінкмар взяв участь в теологічному суперечці про божественне приречення, результатом чого став його трактат "Про божественне приречення" (De divina praedestinatione). У середині IX ст. Еріугена був запрошений до двору Карла II Лисого та зайняв керівну посаду у придворній школі. Згідно з легендою (розказаної істориком Вільямом Мальмсберійскім) Еріугена загинув в Англії, заколоті до смерті Писальними пір'ям своїх учнів.


2. Творчість

Еріугена був найбільшим мислителем Каролингского відродження. Головна його праця, написаний у формі діалогу трактат "Про поділ природи" в п'яти книгах (греч. Περὶ φύσεων , Лат. De divisione naturae; ок. 862-866), являє собою синтез латинської ( Марій Вікторин, Августин, Амвросій Медіоланський та ін) і греко-візантійської філософських традицій. У викладі велику роль відіграють поетичні та риторичні образи, а також алегорії.

У першій половині 860-х років Еріугена перевів на латинь всі твори Псевдо-Діонісія Ареопагіта (у тому числі прокоментував його трактат "Про небесної ієрархії"), праці Максима Сповідника "Ambigua ad Iohannem" (К Іоанну - про важких місцях <у Григорія Богослова >) і "Вопросоответи до Таласій", а також трактат "Про природу людини" Григорія Нісського. Еріугена також автор цінних коментарів до твору "Про одруження Філології та Меркурія" Марціана Капели, "Граматики" Присциана та інших античних праць.

У 870-871 рр.. написав гомілії на пролог Євангелія від Івана, в якій богословське тлумачення поєднується зі стилістикою художньої прози. Надзвичайно популярна аж до XVIII століття, ця гомілії в багатьох рукописах приписувалася Орігену.

Вірші Еріугени (збереглося близько 40) наповнені ремінісценціями з Псевдо-Діонісія. У них зустрічаються рядки, написані по-грецьки, окремі грецькі слова в оригінальній орфографії або в латинській транскрипції.


3. Рецепція

Ерігену називають "першим батьком схоластики ", а також" Карлом Великим схоластичної філософії ". Якщо Карл Великий на початку середніх століть об'єднав світську монархію і церковну ієрархію, то Еріугена створив всеосяжну, єдину систематичну філософську систему, яка розроблялася наступними поколіннями.

Тонкість, глибина, радикальність поглядів Еріугени, викладених в його творі, не були зрозумілі сучасниками. В 1050 працю "Про поділ природи" був засуджений папою Львом IX як єресь. Коли виявилося небезпечний вплив книги, вона була спалена за указом Гонорія III в 1225 і внесена в Індекс заборонених книг в 1684.


4. Твори

Видання:

  • Annotationes in Marcianum, ed. C. Lutz. - Cambridge (Mass.), 1939.
  • Commentarius in Evangelium Iohannis, ed. E. Jeauneau. - Paris, 1972.
  • Expositiones in Ierarchiam coelestem, ed. J. Barbet. - Turnhout, 1975.
  • De divina praedestinatione, ed. G. Madec. - Turnhout, 1978.
  • Maximi Confessoris Ambigua ad Iohannem iuxta Johannem Scottum Eriugenam latine interpretationem, ed. E. Jeauneau / / Corpus Christianorum Series Graeca 18 (1988).
  • Carmina, ed. MW Herren / / Scriptores Latini Hiberniae XII. - Dublin, 1993.
  • Periphyseon, ed. IP Sheldon-Williams, E. Jeauneau, JJ O'Meara et al. / / Scriptores Latini Hiberniae. - Dublin, 1978 (lib.I), 1983 (lib.II), 1981 (lib.III), 1995 (lib.IV) (лат. критичне видання з паралельним англійським перекладом).

Переклади:

  • Іоанн Скот Еріугена. Фрагменти з "Про божественне приречення" / / Знання за межами науки. - М., 1996.
  • Іоанн Скот Еріугена. Періфюсеон ("Про природу"), з кн. 1. / / Філософія природи в античності і в середні віки. - М., 2000.
  • Іоанн Скот Еріугена. Періфюсеон ("Про природу"), з кн. 3. / / Середні століття. - М., 1994. - Т. 57; 1995. - Т. 58.
  • Іоанн Скот Еріугена. Гомілії на Пролог Євангелія від Іоанна. - М., 1995.
  • Іоанн Скот Еріугена. Поезія / / Пам'ятники середньовічної латинської літератури IV-IX ст. - М., 1970.
  • Еріугена Іоанн Скотт. Періфюсеон, або про розділення природи / / Питання філософії. - 2000. - № 1. - С. 147-160.

Література

  • Діамантів Л. І. Вплив східного богослов'я на західне в творах Івана Скотт Еріугена. - СПб., 1898 (переізд. М., 1998).
  • Waeltner EL Organicum melos. Zur Musikanschauung des Johannes Scottus (Eriugena) / / Bayerische Akademie der Wissenschaften. Verffentlichungen der Musikhistorischen Kommission. Bd.1. Mnchen, 1977.
  • Соколов В. В. Середньовічна філософія. - М., 1979.
  • Jeauneau E. tudes rigniennes. - Paris, 1987.
  • Лосєв А. Ф. Зародження номіналістичної діалектики середньовіччя: Ерігена і Абеляр / / Історико-філософський щорічник '88. - М., 1988. - C. 57-71.
  • O'Meara JJ Eriugena. - Oxford, 1988.
  • Moran D. The philosophy of John Scottus Eriugena. - Cambridge, New York, 1989.
  • Erickson R. Boethius, Eriugena, and the neoplatonism of Musica and Scolica Enchiriadis / / Musical humanism and its legacy. Essays in honor of Claude V. Palisca, ed. NK Baker and BR Hanning. - Stuyvesant, NY, 1992, pp.53-78.
  • Петров В. В. Accessus lohannis / / Іван Скотт Еріугена. Гомілії на Пролог Євангелія від Іоанна. - М., 1995.
  • Петров В. В. Парадоксальна логіка Еріугени в Періфюсеон / / Філософія природи в Античності і в Середні століття. - М., 1998. - C. 167-217.
  • Хомяков М. Б. Іоанн Скотт Еріугена і народження схоластики / / Питання філософії. - 2000. - № 1. - C. 142-146.
  • Петров В. В. Тотальність "природи" і методи її дослідження в "Періфюсеон" Еріугена. Каролінзький шкільні тексти: глоси з кола Іоанна Скотта і Ремигия з Осерра / / Філософія природи в античності і в середні століття. - Москва, 2000.
  • Петров В. В. Тіло і тілесність в есхатології Іоанна Скотта / / Космос і душа. Навчання про всесвіт і людину в античності і в середні століття. - Москва, 2005.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Іоанн Дунс Скот
Іоанн
Іоанн XX
Іоанн XV
Іоанн IX
Іоанн XVIII
Іоанн Капістран
Іоанн IV Постник
Іоанн XIX
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru