Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Іоанн (Шаховський)



План:


Введення

Архієпископ Іоанн (Шаховський)

Архієпископ Іоанн (в миру князь Дмитро Олексійович Шаховської; 23 серпня 1902 ( 19020823 ) , Москва - 30 травня 1989, Санта-Барбара, Каліфорнія, США) - єпископ Православної церкви в Америці, архієпископ Сан-Франциський і Західно-Американський. Проповідник, письменник, поет.


1. Сім'я, дитинство, юність

Народився в аристократичній родині. Рід Шаховський сходив до Рюрику через святого рівноапостольного великого князя Володимира по лінії святого князя Федора Смоленського-Ярославського. Батько, землевласник, незважаючи на це орати разом із селянами землю у своєму маєтку в Тульської губернії. Мати - правнучка архітектора Карло Россі. Сестра - Зінаїда ( 1906 - 2001) - письменниця, мемуаристика, відомий журналіст.

Навчався в гімназії Карла Мая в Санкт-Петербурзі, в школі Левицької в Царському Селі, в 1915 - 1917 - в Імператорському Олександрівському ліцеї.

Анатолій Краснов-Левітін так описує долю юного князя Шаховського в період революції та громадянської війни:

1917 перевернув все догори дном. Князь їде до себе в село, в Тульську губернію. І тут все догори дном. Бунт, заколоти. Княгиню з сином відвезли до в'язниці, заручницею залишається одинадцятирічна сестра княжна Зіна. А у княгині з сином з цього часу починається бурхливий період в їх біографії. Їх садили і звільняли, і знову садили. Хлопчикові Димитрію в цей час довелося зазнати стільки, скільки жодному з його предків після часу татарського ярма. І отрок-князь проявляє в цей час неабиякі здібності: досить сказати, що в 17 років йому довелося побувати в лігві звіра, у Дзержинського і біля Менжинського, клопотатися за рідну матір, яка в цей час була в Бутирках і, звичайно, кожну хвилину очікувала розстрілу. І сталося диво: княгиню звільнили.

(Втім, 17 років Дмитру Шаховському виповнилося, коли він вже перебував на Півдні Росії, так що під час зазначених подій він був ще молодше).

З 1918 був добровольцем в білій армії генерала А. І. Денікіна, в боях під Царициним отримав контузію. Закінчивши Севастопольську морську телеграфну школу, був зарахований на Чорноморський флот.

В 1920 емігрував до Константинополь, потім у Францію. Навчався в Школі політичних наук в Парижі, закінчив історико-філологічний факультет Лувенського університету ( Бельгія; 1926). У 1926 редагував у Брюсселі літературний журнал "Добромисний", співпрацював з російськими виданнями, публікував вірші.


2. Чернець і священик

У 1926 був пострижений у чернецтво в Пантелеймонівському монастирі на Афоні.

У 1926 році навчався в Свято-Сергіївському богословському інституті в Парижі.

З 8 грудня 1926 - ієродиякон (висвячений митрополитом Євлогія (Георгієвського) в Парижі). З 1927 жив в Сербії, знаходився в юрисдикції Російської православної церкви закордоном (РПЦЗ), був висвячений у сан ієромонаха 6 березня 1927 єпископом Веніаміном (Федченковим) в сербському місті Біла Церква. У квітні-вересні 1927 - помічник настоятеля храму при Кримському кадетському корпусі в Білій Церкві, у вересні 1927 - 1930 - настоятель цього храму і законовчитель корпусу. Був будівельником і першим настоятелем російської храму святого Іоанна Богослова в Білій Церкві, викладачем в Пастирської школі, в Одна тисячу дев'ятсот двадцять-вісім -1 930, одночасно, директор Православно-місійного видавництва в цьому місті.

У 1930 році знову переїхав до Парижа, де перейшов в юрисдикцію Константинопольської Церкви - Західноєвропейський екзархат російських парафій, очолюваний митрополитом Євлогія (Георгієвського). В 1931 - 1932 був роз'їзним священиком у Франції, в 1931-1932 - першим настоятелем церкви Всемилостивого Спаса в Аньере.


2.1. Служіння в Німеччині

1 квітня 1932 був призначений настоятелем Свято-Володимирської церкви в Берліні. Митрополит Євлогій згадував про цей час, що

прихід очолив о. Іоанн Шаховський, людина обдарований, високого аскетичного складу, подвижницької духу, полум'яний місіонерський проповідник. Він залучив серця; прихід ожив і процвелі.

Сам архієпископ Іван згадував про цей період свого життя:

Мій берлінський парафія св. кн. Володимира був не тільки місцем моєї парафіяльної роботи, але ... став центром роботи друкованої, місіонерської та благовісницького. За ці роки довелося видати багато книг і відвідати всі, крім Албанії, країни Європи зі словом благовістя людям російського розсіювання. Особливо втішними і плідними були мої лекційні поїздки в Латвію, Естонію і Фінляндію, де залишалося корінне російське населення.

З 18 травня 1935 - ігумен. З 26 травня 1936 - благочинний парафій Екзархату митрополита Євлогія у Німеччини, з 2 травня 1937 - архімандрит. Видавав і редагував журнал "За Церкву", заснував однойменне православне видавництво. У 1937 був духовним керівником добровольчої російської роти в рядах армії генерала Франсиско Франко під час громадянської війни в Іспанії. Діяльність "евлогіанскіх" парафій в Німеччині викликала негативне ставлення з боку нацистської влади, які вважали їх недостатньо лояльними і воліли контактувати з РПЦЗ. Однак він відмовився знову міняти юрисдикцію, хоча і був змушений у 1942 увійти до складу єпархіальної ради Німецької єпархії РПЦЗ як представник парафій, що залишилися у віданні владики Євлогія.

Одним з найбільш суперечливих рішень Іоанна (Шаховського) стало його початкове ставлення до нападу нацистської Німеччини на Радянський Союз. Не будучи прихильником нацистів, він, як і частина еміграції, був підданий ілюзіям, бачачи у війні шанс на повалення більшовицького режиму. Виступаючи в виходила в Німеччині газеті "Нове Слово" 29 червня 1941 він писав:

Промисел позбавляє російських людей від нової громадянської війни, закликаючи на землю сили виконати своє призначення. Право на операцію повалення 3-го Інтернаціоналу доручається майстерному, досвідченому в науці своєї німецькому хірургу. Лягти під його хірургічний ніж тому, хто хворий, не соромно. Операція почалася. Неминучі страждання, нею викликаються. Але неможливо було провидінню долее очікувати повалення 3-го Інтернаціоналу рукою засланих і пов'язаних на всіх місцях російських людей ... Знадобилася професійна, військова, випробувана в найвідповідальніших боях залізно точна рука німецької армії. Їй нині доручено збити червоні зірки зі стін російського Кремля, вона їх зіб'є, якщо російські люди не зіб'ють їх самі. [1]

Пізніше архімандрит Іоанн не робив подібних заяв. Навпаки, 24 липня 1944 в Берліні він таємно відслужив служби за здоров'я тих, хто в небезпеці, і про упокій душ вже вбитих католиків, протестантів, [1] православних, які брали участь у змова 20 липня з метою вбивства Гітлера, [2] що з точки зору Православної церкви було неканонічним (за інославних покладена тільки приватна, а не церковна молитва).


3. Архієрей у США

У лютому 1945 переїхав до Парижа, а на початку 1946 - в США. Покинув клір Західноєвропейського екзархату і прийнятий в юрисдикцію схизматичною Північно-Американської митрополії (в 1970 визнана Московським Патріархатом як автокефальна Православна Церква в Америці). У 1946 - 1947 - настоятель храму в Лос-Анджелесі. З 11 травня 1947 - єпископ Бруклінський, вікарій митрополита Феофіла (Пашковського), ректор Свято-Володимирської духовної семінарії, був противником приєднання митрополії до Московської Патріархії.

З 1950 - єпископ Сан-Франциський і Західно-Американський. З 1961 - архієпископ. Завідував Південноамериканської єпархією та закордонними справами Митрополії. Активний учасник екуменічного руху, член Всесвітньої ради церков. В 1975 тимчасово пішов на спочинок через хворобу, з 1978 постійно перебував на спокої.

З 1948 періодично, з 1951 регулярно, а з 1953 щотижня вів на радіостанції " Голос Америки "передачу" Бесіди з російським народом ". Автор численних релігійних праць, частина яких видана в перекладах, англійською, німецькою, сербською, італійською та японською мовами.

За словами Анатолія Краснова-Левітіна,

архієпископ не тільки духовна особа, проповідник. Він письменник, і письменник відомий. Його книги читають і емігранти, потрапляють вони і в Росію. Владика завжди вибирає дуже актуальні теми. Така його книга про Льва Миколайовича Толстого. Такі його книги, що з'явилися за останній час, в яких Владика відгукується на всі актуальні питання нашого часу. При цьому треба відзначити одну характерну рису Владики Іоана: він ніколи не опускається до вульгарної полеміки, з особистими випадами, з грубощами на адресу ідейних супротивників. Він завжди зберігає коректний, доброзичливий тон. Владика, зрозуміло, завжди пише як православний єпископ. Його православ'я органічно: воно просочує всі його думки і почуття. І поряд з цим, широта: він може завжди зрозуміти супротивника, і, відчувається, його поважає і відчуває до нього християнські почуття. Такі ж його спогади. Ніякого пристрасті, ніяких необачних суджень.

Помер на спокої в Санта-Барбарі. Був похований в кафедральному соборі Ікони Божої Матері Всіх скорботних Радості в Сан Франциско. У 1993 році незадовго до його прославлення його мощі були знайдені нетлінними і перенесені в золоту раку в самому соборі.


4. Поетична творчість

Владика Іоанн займався літературною творчістю - прозовим і поетичним - під псевдонімом Странник - ще з тих часів, коли не був висвячений. Він автор численних віршованих творів.

Балада про крихти

... І пси їдять крихти, які падають зі столу ... (Мф. 15, 27)

Крихту білу зі столу
Мені сама любов принесла.
Я ходжу під столом навколо,
Немає ні слів у мене, ні рук.
За столом сидять панове,
Перед ними велика їжа.
А я під столом усі ходжу,
Крихту малу знаходжу.
Є у пса своя благодать -
Крихти малі збирати!
Я лише пес, але я пес з душею,
Мені не потрібно крихти великий,
Мені не потрібно великих нагород,
Життя йде светлей, веселіше,
Кожній крихті своєї я радий.
І над усією життям моєї
Крихти Неба летять, летять.

Чернецтво

Нічого я більше не хочу, -
Тільки дай мені, Господи, свічку,
Цей малий, тихий вогник,
Щоб його до смерті я беріг.
А коли, средь раннього ранку,
Мені в Твій Дім йти прийде пора,
У тиші Своєї, не перед людьми,
Сам з рук моїх свічку візьми.

5. Праці

  • Слава Воскресінню. Біла Церква, 1928.
  • Церква і світ. Біла церква, 1928.
  • Біле чернецтво. Берлін, 1932.
  • Шлях на північ. Берлін: За церква, 1938. 80 с.
  • Філософія православного пастирства. Берлін, 1938. (Перевидання: СПб., 1996; М., 2007).
  • Толстой і Церква. Берлін: За Церкву, 1939
  • Десять слів про віру. Буенос-Айрес, 1950.
  • Час віри. Нью-Йорк, 1954.
  • Записи про любов до Бога і людини. Нью-Йорк, 1959.
  • Листи про вічне і тимчасовому. Нью-Йорк, 1960.
  • Листи до віруючих. Сан-Франциско, 1962.
  • Листя дерева. Нью-Йорк, 1963.
  • Книга свідчень. Нью-Йорк, 1965.
  • Книга лірики. Париж, 1966.
  • Діалог з церковної Росією. Париж, 1967.
  • Скасування місяця: Лірична поема. Нью-Йорк: Новий журнал, 1968.
  • Московський розмова про безсмертя. Нью-Йорк, 1972.
  • Вибрана лірика. Стокгольм, 1974.
  • До історії російської інтелігенції. Революція Толстого. Париж, 1975.
  • Біографія юності: Встановлення єдності. Париж, 1977.
  • Листування з Кленівський. Париж, 1981.
  • Віра і достовірність. Париж, 1982.
  • Дивовижна земля. Париж, 1983.
  • Вибране. Петрозаводськ, 1992.
  • Апокаліпсис дрібного гріха. СПб., 1997.
  • Бесіди з російським народом (За матеріалами книги "Час віри"). М., 1998.
  • Вибране: У 2-х тт. Нижній Новгород, 1999.
  • Про таємницю людського життя. М., 1999.
  • Встановлення єдності. М., 2006.
  • Статті

6. Бібліографія

  • Нівьер, Антуан. Православні священнослужителі, богослови і церковні діячі російської еміграції в Західній і Центральній Європі. 1920-1995: Біографічний довідник. М.-Париж, 2007. С. 231-233.
  • Варакіна, Е. Р. Картина світу в ліриці Г. Іванова та архієпископа Іоанна (Шаховського). М., МАКС Пресс, 2010, 199 с.

Примітки

  1. Кн. Марія Васильчикова. 24 липня 1944 року. / / Берлінський щоденник 1940 - 1945 / ред. А.Маньковскій. - М: Наша спадщина, 1994. - С. 216. - 320 с. - 35000 екз.
  2. Кн. Марія Васильчикова. 24 липня 1944 року. / / Берлінський щоденник 1940 - 1945 / ред. А.Маньковскій. - М: Наша спадщина, 1994. - С. 216. - 320 с. - 35000 екз.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Шаховський, Сергій Володимирович
Іоанн XX
Іоанн XV
Іоанн IX
Іоанн
Огілві, Іоанн
Іоанн XVIII
Ан, Іоанн Франц
Боско, Іоанн
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru