Іов (митрополит Новгородський)

Митрополит Іов (помер 3 лютого 1716) - єпископ Російської православної церкви, митрополит Веліконовгородскій і Великолуцького.

Співчував реформаторської діяльності російського імператора Петра I; відомий благодійністю в підвідомчій йому Новгородської єпархії.


1. Біографія

Народився в селі Катункі Балахнінского повіту, походив з духовного стану. Був пострижений у чернецтво в Троїце-Сергієвому монастирі. З 1690 - архімандрит Високо-Петровського монастиря в Москві.

З 2 травня 1697 - настоятель Троїце-Сергієва монастиря.

5 червня 1697 був хіротонізований на єпископа з возведенням у сан митрополита Новгородського, яким залишався до кінця життя.

У Новгороді влаштував три лікарні, подорожніх і будинок для незаконнонароджених і підкидьків біля Новгорода, в Колмове.

Помер 3 лютого 1716. Похований у Новгородському Софійському соборі.


2. Просвітницька діяльність

Був прихильником освіти і любителем книг, мав велику бібліотеку, яка поповнювалася книгами з Ростова і Москви (в бібліотеці були книги грецькою, латинською, польською, німецькою, сербською мовами). Він брав книги "яко кораблі індійських, наполненния тміщнимі благами, і бісер багатоцінний: різним індійським камінням і Адамант сяючими".

В 1706 він відкрив при своєму архієрейському будинку Новгородське греко-слов'янське училище (з древніми мовами), викликавши для керівництва ним знаходилися на засланні грецьких вчених братів Іоанникія і Софронія Ліхудов. За рахунок коштів Софійського собору організував будівництво для училища двоповерхової будівлі; учні (їх нараховувалася до 153 чоловік) утримувалися на кошти митрополита, який надав у їхнє розпорядження своє книжкове зібрання. Новгородське училище стало спробою створення православного навчального закладу, заснованого на святоотецької традиції, а не призначеного для схоластичних суперечок. На базі цього училища в 1740 архієпископ Новгородський і Великолуцького Амвросій (Юшкевич) заснував Новгородську семінарію, яку помістив при Антонієвих монастирі,.

Інші єпархії зверталися до владики Іову з проханнями прислати їм учителів, які отримали освіту в Новгородському училище. Створив в Новгороді гурток, який займався перекладам книг з грецької та латинської мов на російську. Митрополит виступив з ініціативою виправлення слов'янського перекладу Старого Завіту, мав намір відкрити в Новгороді друкарню. Також організовував школи, що давали елементарні знання, і в інших містах своєї єпархії (всього були засновані 14 шкіл).


3. Соціальна та адміністративна діяльність

На свої вотчинні доходи заснував в єпархії кілька лікарень (одну з них для відставних інвалідів), два прочан будинку і - в 1706 - перший в Росії виховний будинок - притулок для підкидьків і незаконнонароджених, створений у скасованому монастирі. Залучив у єпархію кошти багатих жертводавців, на які при Знам'янському соборі була побудована богадільня для сиріт і пристарілих людей духовного звання. Цар Петро I високо оцінив досвід митрополита Іова по створенню притулку і богадільні і видав укази, в яких повелів влаштовувати такі установи і в інших єпархіях.

Займався відновленням і ремонтом храмів у Новгороді, постраждалих від пожеж, запросив в єпархію провідних іконописців з Москви, Костроми і Ярославля. Виступав проти старообрядництва, автор книги "Відповідь короткий на підкидний лист про народження сими час антихриста" (М., 1707) (Зернова А. С., Каменєва Т. М. Зведений каталог рус.кнігі кирилівського друку 18 в. М., 1968, № 60) з критикою уявлень старообрядців про антихриста. Також залишив безліч листів, що представляють інтерес для історії - фрагменти його листування були опубліковані в журналі "Странник" в 1861.

За час його управління єпархією вона розширилася за рахунок територій, звільнених російськими військами під час Північної війни, - з містами Шліссельбург, Ямбург, Копор'є, Корела (Кексгольм), а також завойованих Нарви і Виборга. До складу єпархії увійшла і нова столиця - Санкт-Петербург - в якій в 1704 владика Іов освятив першу церкву в Петропавлівській фортеці. З 1712 неодноразово просив звільнити його на спокій, але ці прохання не були задоволені Петром I, який поважав його як енергійного архіпастиря і прихильника освіти.