Іспанська філософія

Іспанська філософія - узагальнена назва філософії іспанських мислителів.

Філософські напрямки, які розвивалися в інших країнах, мали послідовників у Іспаніі. Починаючи з Нового часу можна говорити про іспанську філософської думки.


1. Римський період

Менендес-і-Пелайо вважав, що традиції іспанської філософії йдуть від Сенеки [1] - одного з найбільших представників стоїцизму, народився в Кордові, потім переїхав до столиці імперії.

2. Період патристики

Для цього періоду характерні суперечки з питань моралі і полеміки навколо аріанства, несторіанства і пелагіанства. Представники цього періоду: архієпископ Ліцініан Картахенський і Ісидор Севільський. Також відомий єресіярх Прісцілліан в IV столітті.


3. Період Середньовіччя

Яскраві представники: Петро Іспанський і Раймунд Раймунд. Значно вплив томізму. До відомих мислителів з інтересами в науці відносяться: Арнольд з Вілланови і Рамон Сібіуда. Крупним іспанським філософом цього часу був філософ і перекладач Домінік Гундісальві (бл. 1110 - бл. 1190), активний учасник толедського перекладацького центру. У своїх філософських роботах, Домінік Гундісальві, прагнув до синтезу арістотелізму і арабо-іудейського неоплатонізму з християнською філософською традицією, що йде від Августина і Боеція. Широку популярність отримало присвячене класифікації наук твір Домініка Гундісальві "Про поділ філософії" ( лат. De divisione philosophiae ).


4. Епоха Відродження

З'являються незалежні від Аристотеля напрямки, не пов'язані зі схоластикою, і відомий гуманіст Хуан Луїс Вівес. Вплив єзуїтів позначається у Дієго Сааведра. Численні інтерпретації отримала в Іспанії "філософія Христа" Еразма Роттердамського.


5. XVII століття

У першій половині XVII століття велику роль у поширенні ідей гуманізму відіграла творчість Мігеля де Сервантеса (1547-1616) і Лопе де Вега (1562-1635). Найбільшими представниками офіційної католицької філософії цього часу були Хуан де Санто Томас (1589-1644) і Родріго де Арріага (1592-1664). У другій половині XVII століття розвиток іспанської філософії протікало під впливом ідей Декарта і Гассенді.


6. XVIII століття

Значні представники Фейхо-і-Монтенегро і Ховельянос c широким спектром інтересів: літературна критика, політика, економіка. Під впливом філософії Кондільяка знаходилися філософи-сенсуалісти Антоніо Ексім-і-Пухадес (1729-1808) і Хуан Андрес (1740-1817). Як послідовник атомістичної філософії Гассенді виступав Алехандро Авенданьо. Принципи атомізму Гассенді і сенсуалізм відстоював також професор філософії Валенсійського університету Хуан Батиста Берні.


7. XIX століття

Розвиток іспанської філософії в XIX столітті відбувається завдяки краузізму, в полеміці з його опонентами [1]. Поряд з краузізмом отримав також деяке поширення еклектизм В.Кузена, представником якого в Іспанії був Томас Гарсіа Луна. Знайшли своїх прихильників та ідеї шотландської школи здорового глузду (Рамон Марті Ейксала, 1808-1857, і Франсіско Хав'єр Льоренс-і-Барба, 1820-1872). У 60 - 70-х роках XIX століття з'являється інтерес до неокантіанство. Виникнення інтересу до неокантіанство пов'язують з діяльністю філософа і математика Рея. Видним представником неокантіанства був Перохо-і-Фігерас (1852-1908), який навчався в Німеччині у Куно Фішера. Намагався поєднати неокантіанство і позитивізм філософ і лікар Матіас Нієто Серрано (1813-1902) був послідовником французького філософа Ренувье.

З другої половини XIX століття в Іспанії набуває поширення неогегельянство. Біля витоків цієї течії стояв професор метафізики Севільського університету Хосе контер-і-Рамірес (1791-1857). Першим перекладачем "Логіки" Гегеля на іспанську мову був Антоніо Фабье-і-Ескудеро. Видатним представником матеріалістичної традиції і захисником сенсуалізму був філософ, лікар і політичний діяч Педро Мата-і-Фонтанет (1811-1877). На матеріалістичних позиціях, але з елементами позитивізму і агностицизму, стояв іспанський натураліст, лікар і гістолог Рамон-і-Кахаль (1852-1934), чиї перші наукові роботи були опубліковані в 1880 році. Пропагандистами ідей марксизму в Іспанії були Хосе Меса (1840-1904) і Франсіско Мора (1842-1924).


8. Новітній час

Найбільш видатний представник Ортега-і-Гассет, вірний європейській культурі. До його послідовникам відносять Хулиана Маріаса (1914-2005, Педро Лаіна Ентральго (1908-2001) і Григорій Мараньйон-і-Пасадільо. Мігель де Унамуно, сучасник і супротивник Ортега-і-Гассета, вважається одним з самих незвичайних мислителів- екзистенціалістів. Філософської есеїстикою, в якій він розвивав жанр так званих "глос" - короткого вільного коментаря - прославився філософ, письменник, журналіст Еухеніо д'Орсе (1881-1954), один з провідних інтелектуалів режиму Франко. Видатним іспанським філософом XX століття вважається Хав'єр Субіру (Xavier Zubiri, 1898-1983) - творець особливого "метафізичного" варіанту феноменологічної філософії (так званої ноологія).


Примітки

  1. 1 2 Губський Є.Ф., Корабльова Г.В., ред. Філософський енциклопедичний словник. - М .: Инфра-М, 2009. - 576 с.

Література

  • Філософська енциклопедія. - М.: Радянська енциклопедія. Під редакцією Ф. В. Константинова. 1960-1970.
  • Александров Г. З історії іспанської філософії / / Під прапором марксизму. 1939. № 2.
  • Італійська та іспанська філософія на рубежі XX-XXI століть: Збірник оглядів і рефератів / За редакцією Ю. А. Кімелева. - М .: РАН. ИНИОН. Центр гуманітарних науково-інформаційних досліджень. Відділ філософії, 2005. - 136 с. - ISBN 5-248-00 222-2
  • Базарян Ж., Бургете Р. Традиції філософської думки в Іспанії і найважливіші течії іспанської філософії в другій половині XIX століття / / Історія філософії. Т. III., Гол. 8. М., Изд. АН СРСР 1959.
  • Бургете А. Р. Еразміанство-ідеологічний фактор іспанського Відродження / / Ідеї Відродження і філософія Нового часу. Сб научн. статей. М., 1986.
  • Журавльов О. В. Шляхи та роздоріжжя. Нариси іспанської філософії XIX-XX століть. СПб.: Видавництво. СП6ГУ, 1992.
  • Журавльов О. В. "Каталонська школа філософії" та історико-філософська традиція в Іспанії новітнього часу. / / Проблема інтеграції філософських культур у світлі компаративістського підходу. Матеріали міжвузівської наукової конференції. СПб., 1996.
  • Журавльов О. В. Про подібність філософських культур Росії та Іспанії / / Російська філософія: Концепції. Персоналії. Методика викладання. СПб., 2001. - С.18-20.
  • Зикова А. Б. Екзистенціалізм в Іспанії. / / Сучасний екзистенціалізм. М., 1966.
  • Руткевич А. М. Соціальна філософія "Мадридській школи". М., 1981, 176 с.
  • Руткевич А. М. Іспанська філософія після громадянської війни. / / Питання філософіі.1981. № 4.
  • Руткевич А. М. Іспанська філософія (останнє десятиліття) / / Питання філософії. 1993. № 4.
  • Яковлєва Л. Є. Х. Л. Абельян про "специфіку" іспанської філософії / / Питання філософії. 1988. № 6.
  • Яковлєва Л. Є. К. Субіру і особливості іспанської філософської традиції. Йошкар-Ола, 1999.
  • Яковлєва Л. Є. Буття національної традиції у філософії (На матеріалі іспанської філософії) / / Вісник Московського університету. Серія 7. Філософія. № 4, 2002. С. 25-50.
  • Яковлєва Л. Є. Іспанська і російська філософські традиції: загальне і особливе / / Робочі зошити з компаративістики. Гуманітарні науки, філософія та компаративістика. СПб., 2003. - С.22 - 25
  • Шмонін Д. В. Філософія в іспанських університетах і початок відродження схоластики в XVI столітті / / Вісник Російського Християнського гуманітарного інституту. СПб., 2004. № 5. С.187 -195.
  • Шмонін Д. В. У тіні Ренесансу: друга схоластика в Іспанії. СПб.: Вид-во С.-Петерб. університету, 2006., 277 с.
  • Solana M. Historia de la filosofa espaola. poca del Renacimiento (siglo XVI). En 3 vols. Madrid, 1940.
  • Marias J. Historia de la filosofa espaola. Madrid, 1976.
  • Alain Guy, Historia de la filosofa espaola. Barcelona: Anthropos, 1985.
  • John R. Welch (Editor) Other Voices: Readings in Spanish Philosophy. University of Notre Dame Press, 2010-368 с. ISBN 9780268044190 ISBN 0268044198