Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Історія Олександра Великого



План:


Введення

Історія Олександра Великого (Άλεξάνδρου πράξεις; Βίος Αλεξάνδρου του Μακεδόνος; Historia Alexandri Magni) - псевдоісторичний грецький роман.

Олександр і Гефестіон входять до намету Дарія

1. Текст

Початковий текст II-I ст. до н. е.. не зберігся. Протягом декількох століть він піддавався різних змін, скорочень, доповнень, або, як їх зазвичай називають, редакціям, і лише до III в. н. е.. прийняв свою більш-менш закінчену форму. Текстуальна грецька традиція роману становить 3 головні групи, які зазвичай позначаються дослідниками: А, В і С. Ці рукописи різних редакцій збережені в Національній бібліотеці Парижа. Вважають, що автором первісної запису, також як і остаточної редакції римського часу, був якийсь александріец, що вийшов з народу.


1.1. Редакції

З них редакція А (Βίος Αλεξάνδρου του Μακεδόνος) сходить до самої древньої версії роману. Латинська версія роману Юлія Валерія (початок IV ст. Н. Е..) Являє собою вільний, з деякими скороченнями, перекладення грецького тексту редакції А. Близький до редакції А, а також до перекладу Юлія Валерія вірменський переклад роману, що відноситься до V ст. н. е.., і сірійський переклад.

Версія У складена не раніше IV ст. н. е.. У ній авторство приписується Каллісфену (який дійсно написав біографію Олександра Македонського). Ряд додавань відрізняє її від версії А: наприклад, лист до Олімпіаді і Аристотелю (II, 23-41), розповідь про табір Пора та ін Олександрійський колорит розповіді, характерний для версії А, помітно завуальований в ній грецьким.

Версія З являє собою наступну, значно розширену обробку рукописи В: лист до Олімпіади перетворено в ній в фантастичний розповідь про чудеса Індії, додані легенди про повітряне польоті Олександра на крилах птахів і його спуску в морську глибину, відвідування ним Палестини та ін

В історії роману простежуються дві основні лінії: реальна біографія і дії Олександра Македонського і перекази, не вважалися з історичними фактами та повні фантазії і чудес. Історичні свідчення з'єднані в ньому з переказами фольклорного характеру. По суті справи цей роман є фантастичне сплетіння історичних відомостей з напівлегендарним уривками і вигадками укладача, роман, в якому з'єднувалися численні варіанти легенд про Олександра і література в листах, як справжніх, так і фіктивних. Ервін Роде, розглядаючи роман як народну книгу, визнав основою його фіктивні листи Олександра до Аристотеля і Олімпіаді про дивовижних країнах, фантастичних зустрічах і неймовірні пригоди.

Олександрія Сербська, примірник XVII століття. На мініатюрі Олександр, що спускається в підземне царство

1.2. Джерела

Основними джерелами "Романа про Олександра", відомими або передбачуваними, є:

1. Історіографічні - історія Олександра, що йде від Клітарховой традиції; при цьому дійсної історії в романі приділяється ще менше місця, ніж у творах Діодора і Курцій, що мають романтичний характер. Роман містить ряд барвистих картин і деталей, що залучають читача цікавістю і великою кількістю вигадки, характерних і для белетристичній історіографії.

2. Епістолографіческіе - дійсні історичні листи, що існували самостійно або в зібраному вигляді, а також псевдоісторичні, складові епістолярний роман, в якому в послідовної сюжетної листуванні були описані основні події життя Олександра і вигадані листи Олександра до Олімпіади і Арістотелем, відгомони усних народних сказань про Олександра.

3. Фольклорні матеріали та оповіді містичного і фантастичного характеру.


2. Сюжет

Перша книга: останній єгипетський цар Нектанеб, за допомогою магічних засобів дізнався одного разу, що його країною оволодіють перси, біжить з Єгипту, захопивши золото і змінивши сукню, в Македонію. Тут, в Пелле, він здобуває славу вправного мага, закохується в Олімпіаду, дружину царя Філіпа, зачаровує її і домагається її взаємності. Олімпіада думає, що знаходиться у зв'язку з богом Амоном, образ якого брав Нектанеб, будучи до неї на побачення. Філіп після повернення дізнається, що у Олімпіади народиться син і вірить, завдяки чарам Нектанеба, що це син бога. Олександр ще будучи отроком, проявляє багато мужності і розуму: приборкує коня-людожера Буцефала, перемагає на олімпійських змаганнях з бігу на колісницях, мудро відповідає послам Дарія, вимагали данину, мирить посварених батьків і т. д. Вступивши на престол після смерті Пилипа, Олександр вирушає в визвольний похід проти персів. Пройшовши ряд країн, Сицилію та Італію, де він підпорядковує римлян, він переправляється в Африку, відвідує оракул Амона в Лівійській пустелі і, отримавши його провіщення, засновує місто Олександрію. Після відвідин Мемфіса, де єгиптяни визнають його сином свого царя Нектанеба, який повинен був повернутися до них з передрікання оракула, Олександр вирушає до Сирії і завойовує місто Тир, що не побажав здатися йому. У битві біля річки Пінар, Олександр, розбивши перські війська, звертає їх ватажка, царя Дарія, в втеча. Потім, несподівано перервавши війну, він відправляється в подорож в Іліон, де поклоняється героям Трої, потім до Греції, руйнує Фіви, не слухаючи благань співака Ісмен пощадити місто, але пізніше знову відбудовує це місто.

"Олександр у Єрусалимському храмі", картина Себастьяно Конки

Друга книга починається з розповіді про народних зборах афінян, на якому Демосфен виступив з пропозицією підкоритися Олександру Македонському. Перемігши спартанців, Олександр повертається до Азії. Тут він робить військові дії проти персів і переходить через Євфрат. Між Олександром і Дарієм йде постійна переписка. За порадою Амона, який став Олександру уві сні, Олександр, переодягнувшись, відправляється в табір Дарія, проте, будучи впізнаним, біжить. Після нової битви з персами він бере в полон родичів Дарія. Сам Дарій біжить, рятуючись від переслідувачів, і потрапляє в руки двох своїх сатрапів, замислили вбити його. Олександр знаходить смертельно пораненого Дарія, великодушно надає йому допомогу і обіцяє одружитися на його дочці Роксани. Вбивць Дарія він карає. Написавши про свої наміри Олімпіаді і матері Дарія, він одружується на Роксани.

Остання, третя, книга починається з опису обурення грецьких військ, звернення до них з примирювальні промовою Олександра і примирення. Далі розповідається про похід проти індійського царя Пора і перемозі над ним. Після відвідин брахманів та бесіди з ними на філософські теми Олександр пише Аристотелю про чудеса Індії і фантастичних пригоди свого війська. (На шляху мандрування Олександру зустрічаються дивні люди-напівзвірі (шестирукі, безголові, з очима на грудях, триокий, з собачими головами, з пташиними тулубами і т. п. дивні істоти і чудовиська), дивовижні землі, де панує або палючий спека, або суцільний морок, а земля, по якій йде військо, покрита коштовностями. Сам Олександр наважується піднятися в повітря на крилах величезних птахів і опуститися на дно морське у скляній камері). Повертаючись з Індії, він під ім'ям Антігона потрапляє до палацу ефіопської цариці Кандак. Але цариця впізнає його по наявному в неї портрету. Олександр знову в небезпеці: молодший син Кандак, одружений иа дочки Пора, має намір помститися йому за смерть Пора. Кандак і її старший син Кандавл, дружину якого Олександр звільнив з полону, рятують Олександра, і він з дарами повертається. Після листування з фантастичними амазонками, уклавши з ними договір, Олександр повертається в Вавилон. Звідти він пише про все Олімпіаді і Аристотеля. Різні знамення віщують близьку смерть Олександра. Вмираючи, він залишає заповіт. Тіло його доставляється в Мемфіс, а потім в Олександрію. Роман закінчується перерахуванням заснованих Олександром міст.


3. Переклади

Ілюстрація до французького "Роману про Олександра" (XIV ст.)

Інтерес до життя Олександра Македонського, що виник в Александрії після його смерті і досяг кульмінаційного пункту в III в. н. е.. при Олександрі Півночі, дав новий поштовх подальшим розширенням, обробок і переробок старого позднееллінского роману Псевдо-Каллісфена. Крім перекладу Юлія Валерія (IV ст. Н. Е..), Відома ще латинська обробка роману архієпископа Леона Неаполітанського (X ст. Н. Е..) - Так звана "Історія про битвах Олександра Македонського" і "Александреіда" Вальтера де Кастільоне (XII в. н. е..). Казкова історія про Олександра впродовж століть користувалася великою популярністю і успіхом, отримавши широке поширення в безлічі літературних варіацій. Твори про уславленого полководця складалися і на Сході, і на Заході в серію романів - "Олександрія" і користувалися популярністю аж до XVIII ст. Усі наступні версії засновані, головним чином, на грецькій версії Псевдо-Каллісфена.

Роман поширився в перської, арабської, сирійської, вірменської, ефіопської, коптської, малайської та інших версіях. Про Олександра писали такі великі поети середньовічного Сходу, як Фірдоусі (" Шахнаме "), Нізамі ("Іскандер-наме"), Алішер Навої ("Вал Іскандера") та ін

У XII в. виникли дві французькі метричні версії Ламбера Турського і Олександра Берне.

Французькі версії лягли в основу англійських переробок (King Alisander, XIV в. І "Роман про Олександра" - переведений в Шотландії в 1438 р.). Німецькими віршами виклали роман Л. Лампрехт (близько 1130 р.), Ульріх фон Ешенбах і Рудольф Емський (XIII ст.). У XVI в. було відомо 90 обробок "Романа про Олександра" на 24-х мовах.

У стародавній Русі з XIII в. також були добре відомі сказання про Олександра, що називалися "Олександрія". У 1861 р. Товариство любителів давньої писемності видало факсиміле стародавньої рукописи "Олександрії" з бібліотеки І. І. Вяземського. Відомі п'ять редакцій російських "Олександрія", що відносяться до XII-XIII ст. і російська редакція сербської Олександрії XV в. Див Олександрія (давньоруський роман).


Література

5. Книги

  • Моріс Дрюон. "Олександр Великий, або книга про Бога", 1958

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Жінки Олександра Великого
Геракл (син Олександра Великого)
VY Великого Пса
Арап Петра Великого
Рада Великого Лондона
Літургія Василія Великого
Герб Великого Новгорода
Тролейбус Великого Новгорода
В глибині Великого Кристала
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru