Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Іудейське царство


Kingdoms of Israel and Judah map 830.svg

План:


Введення

Іудейське царство ( івр. מַלְכוּת יְהוּדָה , Малхут Єхуда) або Іудея ( івр. יְהוּדָה ) - Одне з двох іудейських держав (Південне царство), що виникли після розпаду Ізраїльського царства Саула, Давида і Соломона в X столітті до н.е.., зі столицею в Єрусалимі. Включало в себе землі коліна Іуди, коліна Симеона, і половину коліна Веніаміна.


1. Період Південного царства

Після смерті царя Соломона в 928 році до н. е.. царство було розділено. Десять колін (племен) утворили Північне царство, яке отримало назву Ізраїль зі столицею спочатку в Тірца, потім у Самарії. Його першим царем був опозиційний режиму Соломона цар Єровоам. Північне царство проіснувало понад 200 років, і було знищено Ассирією в 721 р. до н. е.. Південне царство - Юдея, першим царем якого був син Соломона Рехав'ам (Рехавів), зі столицею в Єрусалимі проіснувало понад 300 років, і було знищено Вавилоном в 586 році до н. е..


2. Вавілонське полонення (586-537 рр.. До н. Е..)

Вавілонський полон, однак, не став могилою для народу Іудеї, на відміну від ассірійського полону, став фатальним для населення Ізраїлю. Навпаки, він послужив першим кроком до поширення чистого монотеїзму серед народів поганських, так як з цього саме часу почався той великий процес іудейського розсіювання, який мав настільки величезне значення для підготування язичницького світу до християнства. Через 70 років в силу указу великодушного Кіра Перської, зламати могутність Вавилону, іудеї отримали можливість повернутися на свою землю і побудувати новий Храм в Єрусалимі.



3. Іудея під перським пануванням (537-332 рр.. До н. Е..)

З падінням Нововавилонське царства (539) і виникненням Перської імперії, що включила в свої межі всі найважливіші центри стародавнього світу - в Месопотамії, Малої Азії та Єгипті, - частина євреїв повернулася до Юдеї, де ними було відновлено Храм і відроджений релігійний центр в Єрусалимі, навколо якого відновилася державна і етнічна консолідація євреїв. Перські царі офіційно визнали право євреїв жити за законами праотців, відбитим у Торі.

З цього часу починає складатися домінуюча модель етнічного розвитку євреїв, що включає символічний і культурний центр в Ізраїлі і обширну діаспору. Виникнувши спочатку в Месопотамії та Єгипті, з кінця 1 тис. до н. е.. діаспора охоплює Північну Африку, Малу Азію, Сирію, Іран, Кавказ, Крим, Західне Середземномор'ї.


4. Іудея під грецьким пануванням (332-167 рр.. До н. Е..)

Після руйнування перської монархії Олександром Македонським Земля Ізраїлю ( Палестина) спочатку була підпорядкована Птолемеям в Єгипті (320-201 р. до н. е..), потім Сельовкидам в Сирії. У цю епоху в єврейську середу проникає грецька культура. Вищі класи засвоюють грецькі звичаї та звичаї, поряд з староєврейською і арамейським поширюється також давньогрецька мова ( койне). Одночасно серед євреїв поширюються три філософських і релігійних течії. Найбільш популярним є вчення фарисеїв, вчителів ревнителів закону. Шляхом тлумачень вони прагнуть пристосувати основи Моїсеєва законодавства до нових умов життя, а також захистити чистоту єврейського віровчення і ритуалу від язичницького і особливо еллінського впливу. Іншого напрями трималися саддукеї, представники священиків та аристократичних класів. Не допускаючи ніяких тлумачень закону, вони вимагали від народу сліпого виконання обрядів. Третій напрямок полягало у видаленні від мирської суєти, в шуканні порятунку в простій суворого життя. Представниками цієї течії були ессеї, родоначальники християнського аскетизму.

Розсіювання євреїв по всіх країнах Сходу і Заходу почалося за III століття до н. е.. Окрім великих єврейських колоній в Месопотамії і Персії, Бактрії і Вірменії, з часу вавилонського полону, в епоху панування в Палестині Птоломеев утворилася дуже численна колонія євреїв у Єгипті ( Олександрії та ін), де в місті Геліополе був споруджений храм Онія, що змагався з Єрусалимським. У II ст. до н. е.. з'явилися колонії євреїв в Римі і деяких приморських містах західного Середземномор'я.


4.1. Визвольні війни Хасмонеев (167-140 рр.. До н. Е..)

З переходом євреїв під сирійське панування почалися при Антіох IV Епіфані жорстокі гоніння на єврейський культ і прагнення насильно еллінізувати євреїв. В цілях національної самооборони серед євреїв, під проводом священика Маттітії і його синів ( Маккавеїв), виникло повстання (165-141 р. до н. е..) проти сирійців, що закінчилося звільненням юдеї з-під влади Сирії. У 141 м. до н. е.. звільнена Іудея проголосила правителем сина Маттітія, Симона (Шимона), родоначальника Хасмонейский династії.


5. Хасмонейский царство (140 - 37 рр.. До н. Е..)

Єврейське повстання не тільки відстояло релігійну незалежність Іудеї, а й призвело до створення незалежного Хасмонейский царства (164-37) зі столицею в Єрусалимі.

У цей час еллінізовані групи і неєврейських семітські народи Негева і Зайордання влилися до складу єврейського народу.

Наступником Симона був його син Іоанн-Гіркан (135-106 р. до н. Е..), Який з'єднав в своїй особі царський титул і сан первосвященика. Нащадки його були вже далекі від традицій епохи національного піднесення перших Маккавеїв і цілком піддалися впливу еллінської культури. Після Іоанна-Гіркана царювали його сини Арістобул, 106-105, і Олександр-Янна, 105-79. Останньому успадковувала його дружина, Соломія Олександра, 79-70.

У 63 р. до н. е.. спалахнула війна між синами Соломії, Гірканію II і Арістобула II, в результаті якої був покликаний третейським суддею римський полководець Помпей, який взяв Єрусалим і звернув Юдею в етнархію, що входила до складу римської провінції Сирії і знаходилася під управлінням Гіркана. У 40 до н. е.. Антигон, молодший син Арістобула, став за допомогою парфян царем.


6. Правління династії Хасмонеев

Династія Хасмонеев правила Іудеєю впродовж більше одного століття (з 164 по 63 рік до н.е.). Священик Матітьяху Хасмонєї і його 5 синів очолили повстання проти грецьких правителів з Селевкідская Сирії.

З 63 року до н. е.. Іудея стала васалом Рима, в 40 році до н. е.. була розділена на Юду, Самарію, Галілею і Перею (Зайордання). З 70 року н. е.. Іудея позбулася автономного статусу і була перетворена на римську провінцію.


7. Іудея під владою Римської імперії

Після смерті Ірода Великого відбувся розподіл території царства між його синами. Галілея і Зайордання були віддані Ірод Антипа; землі на північ від них - Іроду Пилипу; а Іудея з Самарією - Архелаю, який повинен був з часом успадкувати й титул царя. Однак Ірод Архелай викликав незадоволення як у євреїв, так і у римлян, і імператор Серпень змістив його в шостому році нашої ери, передавши владу над Юдеєю римському прокуратору.

З політичної точки зору Галілея і Юдея були хоч і підвладними Римові, проте повністю окремими державами. В євангельські часи Галілеєю правил Ірод Антипа (з 4 року до н. е.. до 39 року н. е..), а Юдеєю - Понтій Пилат (з 26 по 36 рік н. е..).

При Ірода Агріппи Іудея була знову об'єднана і досягла свого колишнього розміру.


8. Бібліографія

Джерела

Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Шу (царство)
Царство
П'ю (царство)
Айраратское царство
Понтійське царство
Одрисского царство
Епірський царство
Ізраїльське царство
Сюнікський царство
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru