Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Ішан Інін



План:


Введення


Enso-small.gif
Школи чань / дзен
Ліньцзі Цаодун
Ріндзай ОБАК Фуке Сото

Ішан Інін ( яп. 一山 一 宁 Ісса Ітіней ?, чернече ім'я кит. трад. 一 宁 , упр. 一 宁 , піньінь : Yīnng, хао кит. упр. 一山 , піньінь : Yīshān; в миру носив прізвище Ху кит. упр. , піньінь : H; 1247, Ліньхай, Тайчжоу, Чжецзян, Китай - 28 листопада 1317 , Кіото, Японія) - китайський буддійський чернець і дипломат періоду Юань, в Японії великий дзенський майстер (популяризатор школи Ріндзай у військово-феодальному стані), літератор і каліграф періоду Камакура. Відомий завдяки своїй діяльності в Японії, в першу чергу як зачинатель літератури годзан бунгаку, [1] [2] орієнтованої на китайську мову і літературні форми сунской епохи і є, на думку В. Н. Горегляда в БСЕ, найвищою точкою розвитку японської літератури китайською мовою. [3]


1. Біографія

Уродженець провінції Чжецзян, Інін був пострижений в ченці дитиною в монастирі Хунфу-си (鸿福寺), прийняв повні обіти монаха в монастирі Пугуан-си (普光寺), вивчав Вина, вчення школи ТяньтайЛотосовій сутру), а потім звернувся до чань-буддизму. Змінивши ряд вчителів, він став наступником вчення Ваньцзя Синма (顽极行弥, яп. Ганкеку гемі), четвертого держателя лінії вчення Міан сяньцзи (1118-1186). [4] [5] З часом він став настоятелем монастиря Пуцзі на острові Путошань [6] і досяг широкої популярності.

В 1299 (третій рік правління Даде, при хані Темура-Олджейту) він був відправлений з дипломатичною місією в Японію для встановлення відносин з бакуфу. Після прибуття в Камакура він був заарештований Ходзе Садатокі (北条贞时; 1271-1311) за підозрою в шпигунстві, але потім Ходзе перейнявся повагою до Інін і звільнив його.

Ішан Інін вирішив залишитися в Японії і став впливовим дзенських учителем школи Ріндзай, настоятелем і каліграфом.

Він служив в дзенських монастирях в Камакуре: кент-дзі, Енгаку-дзі і дзета-дзі (净 智 寺). У 1313 [7] він був запрошений екс-імператором Го-Уда (后宇多; правил 1274-87) в Кіото очолити монастир Нандзен-дзі, найвпливовіший монастир дзен того часу. З цим монастирем його ім'я пов'язане найбільш міцно. [8]

Він став одним з найбільш активних популяризаторів дзен серед нової військової аристократії. Будучи досвідченим в різних видах літератури, включаючи історіографію і поезію, в середовищі чернецтва заклав орієнтацію на монастирську і літературну культуру Імперії Сун, і вважається зачинателем літературного руху годзан бунгаку. [9]

Для Ішан Інін поезія і мистецтво не були безпосередньо підпорядковані релігії і мали власну цінність. Його літературна спадщина невелика, проте його викладацький талант дозволив йому підготувати ряд учнів, що зробили вирішальний вплив на японську культуру. [2] Серед його учнів, крім надзвичайно прив'язаного до нього Го-Уда, були такі впливові майстра дзен, як Мусо Сосекі, [10] Сессон Юбай і Кокан Сірен. [1] Сессон Юбай став його наступником у дхарми. [2]

Ішан Інін наклав на себе руки в 1317 році після серйозної хвороби і багаторазових прохань про відставку.

Посмертно був нагороджений японським імператорським двором титулом "наставника держави" (国 师 кокусу).

Ішан Інін залишив після себе витончені віршовані твори, а також опис монастирського дзенського дискурсу. Скорописна каліграфія Ішан Інін, зразки якої збереглися в оригіналах і копіях в монастирях, з якими він був пов'язаний, стала об'єктом колекціонування і вивчення.


2. Бібліографія

  • "一山 国 师 语录" (Аналекта Наставника держави Іссена)

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Чжан Інін
Інін, Аркадій Якович
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru