Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Адам і Єва



План:


Введення

" Адам і Єва ",
диптих роботи Дюрера

Адам ( євр. אָדָם - Син Землі або чоловік) і Єва ( євр. חַוָּה , Хава - живе або дає життя) - в Біблії перші люди на Землі, створені Богом і прабатьки людського роду.

У П'ятикнижжі ( Побут. 2 - 4) наводиться досить докладний опис життя першої людської пари. Основні сюжетні елементи включають в себе створення Адама і Єви, спокуса і гріхопадіння; вигнання з Едему, а також подальше розселення людей по світу поза Едемського саду.


1. У Старому Завіті

1.1. Створення

В Книзі Буття містяться два паралельних розповіді про Створення світу і людини:

  • Перше оповідання: 1:1 - 2:3;
  • Другий розповідь: 2:4 - 3:24.
Хендрік Гольциуса. Гріхопадіння, 1616

Згідно з першим варіантом ( Побут. 1:26-29), прабатьки людства - чоловік і жінка - створені І створив Бог людину за образом Своїм, за образом Божим створив, як чоловіка та жінку створив їх. ( Побут. 1:27) наприкінці шостого дня творіння, і їм дано панувати над усією землею і живими істотами ( Побут. 1:27).

Згідно з другим варіантом ( Побут. 2:7-25; 3:1-24), Господь Бог створив людину (адам) з "праху земного, і вдихнув у ніздрі її дихання життя, і стала людина живою душею." і помістив його в Сад Едемський ( Побут. 2:7). Пізніше Бог приспав Адама, взяв одне з його ребер і створив з нього першу жінку - Єву, яка стала дружиною для першої людини ( Побут. 2:21-22). були вони нагі обоє, Адам та жінка його, і вони не соромились".


1.2. Гріхопадіння і вигнання з Едему

"Адам і Єва в саду Едему", Лукас Кранах, 1530

Серед Едемського саду було два особливих дерева: Древо Життя і Дерево пізнання Добра і Зла. Господь дозволив Адаму є "Із кожного дерева в саду" і лише плоди від Дерева пізнання Добра і Зла заборонив йому є, попередивши, що наслідком неслухняності буде смерть ( Побут. 2:16-17).

"Гріхопадіння", картина Тиціана

Змій же, який "був хитріший над усю звірину, яку Господь Бог", хитрощами і хитрістю переконував Єву скуштувати плід забороненого Дерева пізнання Добра і Зла ( Побут. 3:1-5). Жінка відмовляється, кажучи, що Бог заборонив їм є з цього дерева, так як з'їв плід помре. Змій же відповідає їй, що вона не помре: "Ви будете як боги, знаючи добро і зло". Нарешті, жінка піддалася вмовлянням змія, порушивши волю Господа, після чого дала спробувати плід і Адаму ( Побут. 3:6). В результаті, Адам і Єва пізнали добро і зло, усвідомили свою наготу і сховалися від Бога ( Побут. 3:1-7). Древо пізнання добра і зла символізувало собою пріоритет Бога вирішувати замість людини і за людину, що таке добро і зло. До гріхопадіння людини зло вже існувало в світі в особі занепалих ангелів, і Адам, який давав імена тваринам, знав, що таке добро і зло. За словами Іоанна Златоуста, изначала Бог створив це людини самовладним, інакше Він не став би карати його за злочини заповіді або нагороджувати за її дотримання. Гріхопадіння полягало в бажанні людини привласнити собі Божественне право вирішувати, що таке добро і зло. [1].

Мікеланджело. Фрагмент розпису Сікстинської капели, 1508 - 1512 рр..

За проступком послідувало покарання: Змій був проклятий, і приречений повзати на животі і харчуватися прахом, жінці було визначено "у хворобі народжувати дітей" і перебувати в підпорядкуванні у чоловіка; чоловікові було призначено зі скорботою і в поті чола трудитися в усі дні життя його на землі, яка "проклята за нього" ( Побут. 3:16-19). Люди перестали бути безсмертними і після смерті мають повернутися в землю у вигляді праху, з якого і був створений Адам.

Після цього Бог зробив людям одяг і вислав людини з Едемського саду "щоб обробляти землю, з якої він узятий". Щоб люди не змогли скуштувати плодів Древа життя, біля входу був поставлений херувим і "полум'яний меч звертається" ( Побут. 3:23-24).


1.3. Життя після вигнання з Едему

Адам пізнав свою дружину Єву, і та зачала і народила Каїна. Потім Єва зачала знову і народила другого сина - Авеля ( Побут. 4:1-2). У 130 років у них народився третій син - Сиф (Шета), який, будучи предком Листопад, став, тим самим, одним з родоначальників всього людства; нащадки ж інших синів Адама і Єви загинули під час Всесвітнього потопу ( Побут. 7:21).

Історії про Адама і Єву є досить розлогими і описують їх життя в найдрібніших деталях. Тому, про істинність та об'єктивності їх говорити складно, хоча, судячи з усього, за першоджерела були взяті хадіси та інші релігійні книги. Так наприклад відомий татарський письменник і вчений Фарит Яхин в книзі "Історія пророків" ("Пейгемберлер таріх") Адаму і Єві присвятив цілих 9 сторінок, розповівши про те, як замислювався першолюдина, як вони згрішили, куди були вигнані (Адам - в Індію, Єва - на Аравійський півострів), як знову зустрілися, облаштувалися, народили дітей і як померли.


2. У мистецтві

2.1. В образотворчому мистецтві

Адам і Єва на стулках Гентського вівтаря братів ван Ейков: перші люди зображені "з прикритим соромом", одягненими в шкури, тобто вже після гріхопадіння
" Сад земних насолод ", ліва стулка триптиха Босха. Зображення останніх трьох днів творення світу

Традиційно зображення Адама можна зустріти в чотирьох іконографічних схемах:

У трьох останніх його супроводжує Єва. Крім того, поширене зображення окремо розташованих подружжя, часом на нейтральному тлі - іноді в форматі диптиха, який було зручно використовувати для стулок вівтарів. В залежності від того, зображена пара до гріхопадіння або після, вона може бути або оголеною, або одягненою. Як правило, Адам завжди зображений молодим, або чоловіком у розквіті років. Більш рідкісним прикладом є ізображаеніе Адама і Єви, трудящих в поті чола після вигнання з Едему.

У ранньохристиянських зображеннях пара зазвичай зображувалася цілком оголеними, без фігових листків - якщо дія відбувається в Едемському саду, до гріхопадіння. Волосся Єви в цьому випадку довжини та розкішні. Після вигнання з раю вони зображуються одягненими, а волосся Єви мають набагато скромніший вигляд [2].

Найбільш відомими зображеннями Адама і Єви є роботи ренесансних майстрів - фрески Мікеланджело в Сикстинській капелі і розпис Мазаччо "Вигнання з раю", а також твір Альбрехта Дюрера.


Примітки

  1. Священик Олег Стеняев "Бесіди на книгу Буття" http://missioner.kuraev.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=41 - missioner.kuraev.ru / index.php? option = com_content & task = view & id = 41
  2. Adam and Eve. Iconography - www.aug.edu / augusta / iconography / adamEve.html

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Фонтани Адам і Єва
Адам і Єва (гравюра Дюрера)
Адам і Єва (картина Дюрера)
Єва
Герцигова, Єва
Мендес, Єва
Херман, Єва
Грін, Єва
Женев'єва
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru