Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Адамович, Георгій Вікторович


Adamovich georgy.jpg

План:


Введення

Георгій Вікторович Адамович (7 ( 19) квітня 1894, Москва [~ 1] - 21 лютого 1972, Ніцца) - російський поет - акмеист і літературний критик; перекладач.


1. Біографія

Георгій Адамович народився в Москві 7 квітня 1892, прожив тут перші дев'ять років життя і деякий час навчався у Другий Московської гімназії. Його батько, поляк за походженням, служив повітовим військовим начальником, потім у званні генерал-майора, - начальником Московського військового госпіталю [1]. "У сім'ї нашої було безліч військових, два моїх старших брата служили в армії. А про мене, за сімейною легендою, батько сказав: 'У цьому нічого немає військового, його треба залишити цивільним'. Так мене цивільним і залишили" [2], - згадував Г. Адамович. Єдинокровний старший брат Г. В. Адамовича - Борис (1870-1936) - генерал-лейтенант російської армії, учасник Білого руху.

Після смерті батька сім'я переїхала в Петербург, де хлопчик поступив в 1-ю Петербурзьку гімназію [1]. "Я потрапив в оточення рідних моєї матері, це була звичайна, середня буржуазна сім'я. Політикою вони мало цікавилися і хотіли, щоб все тривало так, як було, щоб все стояло на своїх місцях, щоб зберігався порядок" [2], - розповідав Адамович.

У 1910 році він поступив на історико-філологічний факультет Санкт-Петербурзького університету, а в 1914 зблизився з акмеїстами. У ті роки Адамовича, як він згадував, цікавили лише питання літератури: він "досить рано познайомився з поетичними колами Петербурга, там теж про політику говорили мало". Усе змінилося з початком Першої світової війни. Коли Адамович запитав брата, командира лейб-гвардії Кексгольмського полку, який приїхав з фронту в 1916 році, чим, на його думку, скінчиться війна, той (під враженням від солдатських настроїв) відповів: "Скінчиться тим, що всіх нас будуть вішати" [2 ].

До цього часу Адамович вже увійшов в " Цех поетів ", ставши (у 1916-1917 роках) одним з його керівників. В 1915 вийшов перший розповідь Адамовича "Веселі коні" ("Голос життя", № 5), за яким пішов "Марія-Антуанетта" ("Біржові відомості", 1916). Поетичний дебют Адамовича відбувся також у 1916 році, коли вийшла збірка "Хмари", відзначений "легко впізнаваними до того часу рисами акмеістіческой поетики" [1]. Книга отримала в цілому доброзичливий відгук Н. Гумільова; останній написав, що тут "відчувається хороша школа і перевірений смак" [3], хоч і зазначив занадто явну залежність поета-початківця від І. Анненського і А. Ахматової. У 1918 році Адамович став учасником (і одним з керівників) спочатку другого, потім третього "Цеху поетів" [4].

Друкувався в "Новому журналі для всіх", "Аполлоні", "Північних записках", альманахах "Зелений квітка" ( 1915) та інших.

Другий збірник, "Чистилище", вийшов в 1922 році, він був виконаний у формі ліричного щоденника і відкривався присвятою Н. Гумільову ("Пам'яті Андрія Шеньє"), якого автор вважав своїм наставником [4].

Після Жовтневої революції Адамович перекладав для видавництва "Всесвітня література" французьких поетів і письменників ( Бодлер, Вольтер, Ередіа), поеми Томаса Мура ("Вогнепоклонники") і Дж. Г. Байрона, потім вже в еміграції - Жана Кокто і, спільно з Г. В. Івановим, "Анабазис" Сен-Жон Перса, а також "Стороннього" Альбера Камю.

В 1923 Адамович емігрував в Берлін і жив потім у Франції. Він регулярно виступав з критичними статтями і есе, друкувався в журналі "Ланка", з 1928 року - в газеті "Останні новини", де вів щотижневу книжковий огляд [5]. Адамович поступово отримав репутацію "першого критика еміграції", вважався одним з провідних авторів журналу "Числа", редагував журнал " Зустрічі "(1934).

В еміграції Адамович писав мало віршів, але саме він вважається засновником групи, відомої як поети "Паризької ноти", для творчості якої були характерні гранично щире вираження своєї душевної болю, демонстрація "правди без прикрас". Позицію Адамовича, що поставила саме "пошук правди" у главу кута, Г. П. Федотов назвав "аскетичним мандрівництва" [1].

У вересні 1939 року Г. Адамович записався добровольцем у французьку армію; після розгрому Франції був інтернований [4].

Вважається, що в післявоєнні роки Адамович пройшов короткочасний період захоплення СРСР і І. В. Сталіним, сподіваючись на можливість політичного оновлення в СРСР. В кінці 1940-х років його статті з'являлися в західних прорадянських газетах, а книга "Інша родина" (1947), написана по-французьки, деякими критиками з російських парижан була розцінена як акт капітуляції перед сталінізмом [4].

У 1967 році вийшов останній поетична збірка Адамовича "Єдність". Тоді ж з'явилася підсумкова книга його критичних статей "Коментарі"; цим терміном автор визначав свою літературну есеїстику, регулярно друкувалася з середини 1920-х років (спочатку в паризькому журналі "Ланка", а з 1928 року в газеті "Останні новини") [4 ]. Адамович залишив також ряд мемуарних нотаток і усних спогадів, записаних Юрієм Іваска.


2. Аналіз творчості

Поетичний дебют Адамовича, "Хмари" (1916), був відзначений легко впізнаваними рисами акмеістіческой поетики. Критики відзначали - як "особливу пильність до повсякденного життя", властиву поетові, так і той факт, що зорові образи не були самоціллю для автора, волів "пошук емоційно-напруженого змісту" [1]. Н. С. Гумільов, схвально відгукнувся про дебют, писав: "... Він не любить холодного пишноти епічних образів, він шукає ліричного до них відношення і для цього прагне побачити їх просвітленими стражданням ... Цей звук деренчливий струни краще, що є у віршах Адамовича, і саме самостійне " [1].

У другій збірці поета "Чистилище" (1922), помітно посилилися "рефлексія і самоаналіз", з'явилися мотиви, пов'язані з давньогрецьким, середньовічним і західноєвропейським епосом, зросла функціональна роль цитати, яка стала структуроутворюючим початком. Численні вірші Адамовича тут були побудовані як як парафраз відомих фольклорних і літературних творів (" Слово о полку Ігоревім "," Плач Гудрун ", та ін) [1].

Адамович, що характеризувався як літератор, "надзвичайно вимогливий до себе", за все своє життя опублікував менше ста сорока віршів [4]. В еміграції його творчість змінилося: вірші стали для нього перш за все "людським документом" - про "самоті, неукоріненість у світі, екзистенціальної тривозі як головному властивості самосвідомості сучасників". За кордоном він випустив дві збірки, тональність яких була предпоределена "відчуттям відриву від традицій, на яких виросли багато поколінь російських людей, і які виникли після цього свідомістю абсолютної свободи, яка стає тяжким тягарем" ("Мрійник, де твій світ? Блукач, де твій будинок? / Чи не пізно шукати штучного раю? ") [4].

Збірник "На Заході" (1939) ознаменував зміна творчої манери художника, розвиток його багато в чому "цитатного" стилю "по лінії філософського поглиблення". Рецензент П. М. Біціллі, який назвав книгу Адамовича "філософським діалогом", відзначив особливу "діалогічність різноманітних ладів: то це прямі, хоча і уривчасті цитати з Пушкіна, Лермонтова, то використання чужих образів, звучань, мовного ладу, причому іноді так, що в одному вірші здійснюється згода двох або декількох 'голосів' " [1].


2.1. Адамович-критик

Коло інтересів Адамовича-критика був дуже широкий: відзначалося, що "повз нього не пройшло жодне значне явище як літератури еміграції, так і радянської літератури". Багато його есе були присвячені російської класичної традиції, а також західним письменникам, користувався особливою увагою в Росії. Адамович не визнавав традиційну літературознавчу методологію, вважаючи за краще форму "літературної бесіди" (відповідно була озаглавлена ​​рубрика, під якою публікувалися його регулярні статті в "ланка") або заміток, написаних, можливо, по приватному приводу, але містять думки, важливі для розуміння суспільних і естетичних поглядів автора [4].

Адамович вважав, що головним в мистецтві є не питання: "як зроблено", а питання "навіщо". Критично оцінюючи в цілому літературу російської еміграції, він робив винятки для І. Буніна і, із застереженнями, для З. Гіппіус, М. Алданова, Н. Теффі і В. Набокова. Останній зобразив критика саркастично в романі "Дар" під ім'ям Христофор Мортус [4].


2.1.1. Світогляд

Г. Адамович вважав, що творчість - це "правда слова, сполучена з правдою почуття" [4]. Вважаючи переважаючим в сучасному світі "... почуття метафізичного самотності особистості, яка, незалежно від її волі і бажань, зробилася повністю вільною у світі, не вважається з її запитами або спонуканнями", поезію в старому розумінні цього слова (як мистецтво художньої гармонії, що втілює цілісний , індивідуальний, неповторний погляд на світ) він вважав неможливою. Вона, на його думку, приречена поступитися місцем віршованого щоденнику або літопису, де з фактологічної достовірністю передається ця нова ситуація людини, що перебуває "в гущавині дійсності" [4]. Вважаючи, що поезія повинна передусім виражати "загострене відчуття особистості", яка не знаходить для себе опори в духовних і художніх традиціях минулого, Г. Адамович протиставляв "ясності" Пушкіна "стривоженість" Лермонтова, вважаючи, що остання в більшій мірі співзвучна умонастрою сучасної людини [4].

Програмна стаття, узагальнюючи ідеї автора, вийшла в 1958 році під заголовком "Неможливість поезії" [4]. Позицію Адамовича оскаржив В. Ф. Ходасевич, якого прийнято вважати його "основним антагоністом в літературі". Розгорнулася між ними в 1935 році дискусія "про пріоритет естетичного або документального начала в сучасній літературі" вважається важливою подією в історії культури Зарубіжжя [4].


2.1.2. Участь у масонстві

Існують дані, свідетельствующе про участь Георгія Адамовича у масонстві, в бутність його проживання в Парижі. У своєму тритомнику з історії масонства історик А. І. Сєрков пише про нього:

Присвячений 13 березня 1928 в Високоповажну ложу "Юпітер" № 536 знаходилася під егідою Великої Ложі Франції. Зведений в 2-у ступінь 21 березня 1929, в 3-ю ступінь - 18 червня 1931. Архіваріус в 1931. Радіірован (виключений) 29 грудня 1932. Реінтегруватися (відновлений) у січні 1937. Член ложі "Астрея" № 500 Великої Ложі Франції в 1929 [6]. Повторно радіірован в листопаді-грудні 1937. Повернувся в ложу в 1950. У тому ж році був приєднаний до Високоповажній ложі "Лотос" № 638 знаходилася під егідою ВЛФ [7]. Виконував обов'язки Дародателя в 1957 - 1958 роках. Оратор в 1962. Вийшов з ложі в 1965 в групі "дисидентів" [8].

Згідно з публікаціями А. І. Сєркова, щирий інтерес до масонства Г. Адамович зберігав протягом 37 років життя.


3. Книги

3.1. Вірші

  • Адамович Г. В. Хмари: Вірші. - М., Пг.: Альціона, 1916. - 40 с.
  • Адамович Г. В. Чистилище: Вірші. Книга друга. - Пб.: Петрополіс, 1922. - 96 с.
  • Адамович Г. В. На Заході. - Париж: Будинок книги, 1939. -??? с.
  • Адамович Г. В. Єдність: Вірші різних років. - Нью-Йорк: Російська книга, 1967. - 56 с.
  • Адамович Г. В. Зібрання творів: Вірші, проза, переклади / Вступ. стаття, сост. і прим. О. А. Коростельова. - Спб.: Алетейя, 1999. -??? с.
  • Адамович Г. В. Повне зібрання віршів / Сост., Підгот. текстів, вступить. стаття, приміт. О. Коростельова. - СПб.: Академічний проект; Ельм, 2005. - 400 с. (Нова бібліотека поета. Мала серія) Тираж 1000 прим. ISBN 5-7331-0179-2

3.2. Критика

  • Адамович Г. В. Самотність і свобода, 1955
  • Адамович Г. В. Про книги та авторів, 1966
  • Адамович Г. В. Коментарі, 1967

3.3. Публікації рукописів


Примітки

Коментарі
  1. Деякі джерела вказують іншу дату народження: 1894 рік.
Джерела
  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Г. В. Адамович. Біографія - www.kostyor.ru/biography/?n=53. Російські поети "Срібного століття". Ленінград. - Видавництво Ленінградського університету, 1991. - Том другий. Акмеїстів .. Читальний - www.webcitation.org/61A3MU8BK з першоджерела 24 серпня 2011.
  2. 1 2 3 А. Малишев Літо і дим Георгій Адамович про Петрограді між двох революцій - www.rulife.ru/mode/article/271/. www.rulife.ru (1965). Читальний - www.webcitation.org/61A3Lwu1g з першоджерела 24 серпня 2011.
  3. Едуард Єрмаков Георгій Адамович. Вірші - lib.ru / POEZIQ / ADAMOWICH_G / stihi.txt. Ковчег - поезія першої еміграції, М., ипсі (1991). Читальний - www.webcitation.org/61A3NCYk4 з першоджерела 24 серпня 2011.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Г. В. Адамович - www.krugosvet.ru / enc / kultura_i_obrazovanie / literatura / ADAMOVICH_GEORGI_VIKTOROVICH.html. Енциклопедія Кругосвет. Читальний - www.webcitation.org/61A3NjRJ3 з першоджерела 24 серпня 2011.
  5. Георгій Вікторович Адамович - www.ozon.ru/context/detail/id/269500/. www.ozon.ru.
  6. Париж. Ложа Астрея - samisdat.com/5/23/523f-as2.htm
  7. Париж. Ложа Лотос - samisdat.com/5/23/523f-lot.htm
  8. Париж. Ложа Юпітер - samisdat.com/5/23/523f-jup.htm

Література

  • Козак В. Лексикон російської літератури XX століття = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. - М .: РИК "Культура", 1996. - 492 с. - 5000 екз. - ISBN 5-8334-0019-8
  • Тіменчік Р.Д. Адамович Георгій Вікторович / / Російські письменники 1800-1917. Біографічний словник / П.А. Миколаїв (гол. ред.). - М .: Радянська енциклопедія, 1989. - Т. 1: А-Г. - С. 24-25. - 672 с.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Надсон, Георгій Адамович
Мовсесян, Георгій Вікторович
Вульф, Георгій Вікторович
Константинов, Георгій Вікторович
Адамович, Алесь
Міллер, Лукіан Адамович
Карангозов, Костянтин Адамович
Горегляд, Олексій Адамович
Богданович, Максим Адамович
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru