Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Адо, Анатолій Васильович



Анатолій Васильович Адо ( 8 січня 1928, Казань - 14 травня 1995, Москва) - радянський історик.

Біографія

Народився в Казані, батько викладав історію в казанських вузах. Навчався на першому повоєнному курсі історичного факультету МДУ, де вже на першому році навчання визначив для себе сферу діяльності - історія Французької революції XVIII століття. У 1949 р. він записався в спеціальний семінар Б. Ф. Поршнева, що прославився своєю докторською дисертацією про народні повстання у Франції другої чверті XVII ст. Під його керівництвом Адо захистив у 1950 р. дипломну роботу на тему "Мелье і Вольтер" і вступив до аспірантури. Тема його кандидатської дисертації - "Селянський рух у Франції в перші роки Французької буржуазної революції кінця XVIII століття". Ще до захисту дисертації поступив на роботу на кафедру нової історії істфаку МДУ. Під час першої закордонного відрядження до Франції в 1962 р. познайомився з Альбером Собуль, який ввів його в коло істориків Революції "якобінського" напрямку.

Влітку 1968 р. О. В. Адо захистив докторську дисертацію на тему "Селянський рух у Франції напередодні та під час Великої французької буржуазної революції кінця XVIII століття ". Через три роки вона була видана у вигляді монографії та переведена на французьку мову. Роботи Адо публікувалися у Франції, Німеччині, Італії, Португалії, США, він був членом редколегії журналів" Нова і новітня історія ", AHRF (Франція), "Komparativ" (Німеччина).

Незважаючи на те, що Анатолій Васильович безумовно формувався як історик-марксист і методологічні орієнтири завжди залишалися для нього вкрай важливі, в наявності і значна еволюція, яка простежується як по його робіт, так і за спогадами людей, які добре його знали. Багато хто відзначає, що на початку своєї кар'єри Анатолій Васильович був романтиком революції, "дуже високо відгукувався про якобінцях, дуже співчував якобінцям в їх пориві". Проте вже тоді, як і ряд інших молодих викладачів факультету, Адо був далекий від догматизму і значився в "ревізіоністів", що "було абсолютно не почесно". Згодом же явно "відчувалося його прагнення якось вирішити для себе особисто протиріччя між прагненням до вільного наукового пошуку і умовностями офіційної ідеології", в бесіді з одним з колег, Адо якось прямо сказав, що, на його думку, "соціалізм не зміг вирішити проблему свободи наукової творчості ".

Наукова еволюція Адо добре видно при порівнянні першого і другого видань його монографії. А. В. Гордон підкреслює, що в другому виданні Адо істотно розширив оповідання про 1793-1794 рр.. - Раніше в цій частині переважав розповідь про аграрну політику якобінців, і доповнив свою працю вкрай важливою главою про аграрні підсумки Революції, вписуючи "селянську революцію" в загальне аграрний розвиток Франції і зіставляючи її з іншими шляхами модернізації, зокрема, з класичним англійським.

Ще до виходу першого видання монографії Адо питання про роль селянства в Революції викликав жваві дискусії істориків. Основна проблема тут полягала в "прогресивності" селянського руху: чи було воно спрямоване проти Старого порядку або, умовно кажучи, "феодалізму" на користь розвитку капіталістичних відносин на селі (і, тим самим, вписано в марксистську концепцію Революції, як вирішального етапу на шляху переходу від феодалізму до капіталізму) або ж консервативні тенденції в середовищі самого селянства не дозволяють зробити подібний висновок. Вирішуючи це протиріччя, найбільший фахівець з аграрної історії Франції Ж. Лефевр висунув припущення про те, що в рамках Французької революції існувала своя, автономна "селянська революція", одночасно і "прогресивна", і консервативна, спрямована проти розвитку капіталізму в селі на базі великих господарств.

Згідно з концепцією Адо, підкріпленої безліччю джерел, "усі селянство рішуче відкинув ту програму компромісу зі старим порядком в аграрній сфері, з якою починали і вели революцію в перші її роки ліберальне дворянство і помірна буржуазія", навпаки, "воно багато в чому зуміло нав'язати буржуазної революції свої рішення ". При цьому селянські виступи не вкладалися в єдине русло, були багатомірні. Три види боротьби - проти феодальних повинностей, за хліб і за землю - хоч і мали чимало точок дотику, часом мали своєї внутрішньою логікою, розрізнялися по учасниках і противникам. В цілому ж Адо виділяв всередині загального селянського руху кілька "Жакерія", які, по крайней мере, в аграрній сфері, і рухали революцію вперед, змушуючи радикалізувати законодавство.

У той же час до зроблених в книзі 1971 досить обережним з висновками про те, що "навіть на вищому етапі революції побажання сільських низів були законодавчо санкціоновані лише частково" (хоча революція, безумовно, "розширила і зміцнила позиції дрібної селянської власності"), в 1987 р. додається і інше твердження: "Велика земельна власність (поряд з дрібною) залишилася однією з основ аграрного ладу Франції, при цьому в руках великих власників перебували зазвичай землі кращої якості".

В одній з останніх робіт Адо - "Лист професору Шен Ченсіню" - була опублікована вже посмертно - зазначається, що "по суті [...] радянська історіографія Французької революції завершила своє існування. На зміну їй йде становлення нової, російської історіографії Французької революції. Вона не втрачає наступності з найбільш позитивним спадщиною історіографії радянської, але вона належить вже до іншого часу і має своє особливе обличчя "

Багато часу А. В. Адо приділяв викладанню в Московському університеті, де став родоначальником цілої наукової школи з вивчення Французької революції.


Основні твори


Джерела



Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Філіпченко, Анатолій Васильович
Соловйов, Анатолій Васильович
Ефрос, Анатолій Васильович
Квашніна, Анатолій Васильович
Луначарський, Анатолій Васильович
Ляпидевский, Анатолій Васильович
Фірсов, Анатолій Васильович
Іванов, Анатолій Васильович (ударник)
Дем'яненко, Анатолій Васильович
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru