Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Акт про канонічне спілкування



План:


Введення

Акт про канонічне спілкування Руської Православної Церкви Закордоном з Руською Православною Церквою Московського Патріархату - документ, що проголошує об'єднання Руської Православної Церкви Закордоном з Московським Патріархатом.

Підписаний 17 травня 2007 в Москві в Храмі Христа Спасителя Патріархом Московським і всієї Русі Алексієм II і Першоієрархом РПЦЗ митрополитом Лавром [1] [2] [3].


1. Передісторія

1.1. XX століття

Керівництво Московської Патріархії, в значній мірі знаходилося під тиском радянської влади в XX столітті, розглядало кліриків і мирян РПЦЗ як розкольників і іменувало РПЦЗ "карловацьким розколом", "карловчане". Періодично МП закликала "всіх ея чад, що перебувають в розсіянні і поза огорожею Матері-Церкви" (Звернення Священного Синоду РПЦ від 14 березня 1957) прийти "до правильного рішення повернутися на Батьківщину". Подібного роду зусилля мали деякий успіх у перші роки після Другої світової війни : кілька єпископів і священиків приїхало в СРСР для постійного проживання.

Після Другої світової війни світогляд керівництва РПЦЗ вчинила певну еволюцію, викликану припиненням колишніх очікувань швидкого краху комуністичного режиму в СРСР і свого повернення в звільнену Росію: воно ставало більш ізоляціоністським і есхатологічно : почав переважати погляд на себе як на "мале стадо", самотньо "варте в істині" посеред "бурхливого моря апостазії ". До колишньої критиці радянсько-комуністичного режиму в СРСР додалася критика екуменізму, гуманізму, суспільства споживання (останнє - стосовно країн Заходу). Пошуки витоків лих Росії порию приводили деяких архіпастирів (див. слова і мови єпископа Андрія (Римаренко), Роклендского, вікарія Нью-Йоркської єпархії) до часів єресі жидівство в Новгороді та Москві.

Перед'ювілейному Послання Синоду МП від 21 червня 1987, звертаючись до російського церковному зарубіжжю, закликало "подолати дух озлоблення і середостіння". Архієрейський Синод РПЦЗ у своєму Посланні до пастирів і пастви Руської Православної Церкви від 19 листопада 1987 називає три "причини, що розділяють нас": 1) відмова Московської Патріархії від Мучеників і Сповідників нашого часу; 2) "та, що декларація митрополита Сергія... про тотожність інтересів Церкви і безбожного держави лежить досі в основі їх відносин ", 3)" в тому, що послання Московської Патріархії виразно стверджує ..., що ми знаходимося поза рятівною огорожею Матері-Церкви ". Послання Синоду РПЦЗ підкреслює : "Ми ніколи не думали себе поза Матері-Церкви, зберігаючи духовне і молитовне єднання з мучениками, страдниками за віру ..., з усією повнотою Руської Церкви"; "ми залишаємося вірними заповіту Соловецьких в'язнів про те," що не в цілості зовнішньої організації полягає сила Церкви, а в єднанні віри і любові відданих їй чад ея "" [4].

Духом месіанської винятковості пронизане Ювілейне Послання Архієрейського Собору до пастви Руської Православної Церкви 1988 року: "Поки церковне очолення Московської Патріархії уражено безгласності і не може говорити правди, ми - російські єпископи за кордоном, відчуваємо страшну відповідальність, що лежить на нас за всю Церкву ... Керуючи вільної частиною ея, зарубіжної, ми ... не знаємо компромісів з ворогами Христової істини ... ми - єдині російські єпископи, голос яких може і повинен бути і є вільним голосом багатостраждальної матері Церкви, ... говорять правду про становище віруючих на батьківщині, ... зберегли канонічний лад управління Церквою , ... осмілилися прославляти нових мучеників та ісповідників нашої Церкви ".

В кінці 1980-х, коли жорсткий державний контроль над МП в СРСР був знятий і об'єктивно з'явилися передумови до возз'єднання, керівництво РПЦЗ продовжувало наполягати на знятті ієрархами МП "причин, які поділяють нас": прославлення Новомучеників Російських, зречення від так званого сергіанства, визнання РПЦЗ Церквою, припинення заходів в рамках екуменічної діяльності [5].

Московський Патріархат, в свою чергу, виходячи зі своєї позиції, що члени РПЦЗ перебувають поза Церквою, мислив возз'єднання як входження РПЦЗ до складу РПЦ в тій чи іншій формі і без виконання яких попередніх умов з його боку. У серпні 1991 року Патріарх Алексій II під час Конгресу Співвітчизників в Москві прийняв Г. А. Рара, одного з діячів РПЦЗ, і через нього передав Архієрейському Синоду РПЦЗ пропозицію про возз'єднання РПЦ з РПЦЗ із збереженням за РПЦЗ повної автономії, якесь пропозиція була відхилена Архієрейським Синодом РПЦЗ [6].

Прийняття 7 квітня 1990 в РПЦЗ кліру і приходу Цареконстантіновского храму в Суздалі на чолі з архімандритом Валентином (Русанцовим) і його подальша єпископська хіротонія, прийняття в травні 1990 Архієрейським Собором РПЦЗ Положення про Російської Православної Вільної Церкви, Рішення Синоду РПЦЗ у 1992 призначити єпископа Варнаву (Прокоф'єва) представником Синоду в Росії і настоятелем Синодального подвір'я в Марфо-Маріїнської обителі і послідував 3 серпня 1992 з'їзд духовенства під головуванням Єпископа Варнави, на якому було прийнято рішення про заснування Московського єпархіального управління РПЦЗ [7], були сприйняті в МП як фактичне оголошення юрисдикційної війни.


1.2. XXI століття

Після травми, отриманої в 2000 році, Голова Архієрейського Синоду (з 1986) митрополит Віталій (Устинов) фактично відійшов від справ, а в липні 2001 року передав свої повноваження заступникові, архієпископу Лавру. У жовтні того ж року Архієрейський Собор РПЦЗ обрав Лавра новим Першоієрархом, проте, під тиском оточення, Митрополит Віталій не визнав цього обрання, віддалився в свій скит в Мансонвілле і, за участю єпископа Варнави (Прокоф'єва), поклав початок РПЦЗ (В). 25 вересня 2006 митрополит Віталій помер у своїй резиденції при Спасо-Преображенському монастирі в Мансонвілле [8]. Дещо раніше покаявся і повернувся з розколу єпископ Варнава [9], отримавши від Архієрейського Синоду РПЦЗ статус ставропігії для свого приходу в Каннах [10].

24 вересня 2003 в Нью-Йорку в Генеральному консульстві Російської Федерації відбулася зустріч Першоієрарха Руської Православної Церкви закордоном митрополита Лавра і членів Архієрейського Синоду з Президентом Російської Федерації Володимиром Володимировичем Путіним [11]. На зустрічі було передано лист Патріарха Алексія II митрополиту Лавру із запрошенням відвідати Москву, яке було з вдячністю прийняте.

У листопаді 2003 року відбувся візит до Москви делегації РПЦЗ на чолі з архієпископом Берлінським і Німецьким Марком (Арндт). До складу делегації входили також архієпископ Сіднейський і Австралійсько-Новозеландський Іларіон, єпископ Сан-Франциський і Західно-Американський Кирило, протоієрей Микола Артьомов, секретар Німецької єпархії, та протоієрей Петро Холодний, скарбник Архієрейського Синоду РПЦЗ. Делегація була прийнята Патріархом Алексієм II [12].

У травні 2004 Першоієрарх РПЦЗ митрополит Східно-Американський і Нью-Йоркський Лавр вперше відвідав Москву і був присутній на ряді патріарших богослужінь [13] [14]. З метою відновлення євхаристійного спілкування (також званого "повного церковного") були створені комісії [15], а 6-14 травня 2006 в Сан-Франциско відбувся Всезакордонний Собор РПЦЗ [16], схваливши проект Акту про канонічне спілкування з Московським Патріархатом. Проект Акту був направлений в переговорні комісії обох Церков для доопрацювання і зняття питань, що залишаються неврегульованими [17] [18].

Митрополит Лавр, який виявив раніше ініціативу у відновленні молитовного спілкування Церков, публічно підтримавши в ході Собору починання РПЦ, заявив, що "навіть у разі возз'єднання з Московським патріархатом РПЦЗ збереже свій автономний статус і буде продовжувати жити, як раніше". Мова, за його словами , йде лише про визнання один одного як єдиної помісної Російської православної церкви.

24 - 26 жовтня 2006 рік у Кельні була вироблена формулювання Акту про канонічне спілкування, по якому РПЦЗ "перебуває невід'ємною самокерованою частиною Помісної Російської Православної Церкви" і буде "самостійна у справах пастирських, освітніх, адміністративних, господарських, майнових і цивільних, перебуваючи при цьому в канонічній єдності зі всією Повнотою Російської Православної Церкви " [19].

Тим не менш, в середовищі духовенства і мирян РПЦЗ йшли жваві дебати; на адресу митрополита Лавра були висунуті звинувачення в зв'язках з російською державою і спецслужбами [20].

30 січня 2007 Патріарх Алексій II зустрівся в своїй робочій резиденції в Чистому провулку з делегацією РПЦЗ, до складу якої увійшли архієпископ Сіднейський і Австралійсько-Новозеландський Іларіон, перший заступник голови Архієрейського Синоду РПЦЗ, і архієпископ Берлінський і Німецько-Великобританський Марк, голова Комісії з переговорів про об'єднання РПЦЗ з Московським патріархатом [21] [22].

З приводу Звернення єпископа Анадирського і Чукотського Діоміда і іже з ним митрополит Кирило відзначив 1 березня 2007 року, що даний лист з'явилося саме напередодні підписання Акту про канонічне спілкування з Зарубіжної Церквою, і в ньому відбилися ті "протестні настрої, які мають місце у вкрай радикальної частини Російської зарубіжної церкви" [23]; він висловив думку, що "все це спрямовано на те, щоб зірвати підписання угоди, перешкодити Російської православної церкви відновити свою єдність" [24]. Митрополит висловив упевненість, що "головну роль тут зіграла якась група людей, яка ще перебуває в тіні. Але вони будуть знайдені і звинувачені в провокації" [25]. Через кілька днів м-т Кирило висловив більш м'яку оцінку ситуації [26] [27].

10 квітня 2007 року, виступаючи на пасхальному прийомі для дипломатичного корпусу та представників релігійних організацій, міністр закордонних справ Російської Федерації Сергій Вікторович Лавров заявив, що "подією воістину історичного масштабу стане майбутнє возз'єднання Російської православної церкви Московського патріархату і Російської православної церкви за кордоном, яке завершиться підписанням їх предстоятелями - патріархом Алексієм II і митрополитом Лавром - в травні цього року в Москві Акту про канонічне спілкування" [28].

2 травня було поширено інтерв'ю митрополита Кирила для The Washington Post, де він роз'яснив своє розуміння майбутнього акту: "17 травня 2007 року, в Москві, в кафедральному соборному Храмі Христа Спасителя, Святіший Патріарх Алексій і митрополит Лавр підпишуть" Акт про канонічне спілкування ", який встановлює канонічні норми взаємних стосунків між Церквою на Батьківщині і в зарубіжжі. А потім вперше після восьми десятиліть відчуження спільно зробимо літургію. " [29].

16 травня 2007 Священний Синод РПЦ ухвалив:

"1. Затвердити Акт про канонічне спілкування, яким відновлюється єдність всередині Помісної Російської Православної Церкви.

2. Визначити, що Акт про канонічне спілкування набуває чинності після урочистого підписання Патріархом Московським і всієї Русі Алексієм і Головою Архієрейського Синоду Руської Зарубіжної Церкви митрополитом Лавром в храмі Христа Спасителя в Москві, на свято Вознесіння Господнього 17 травня 2007. " [30]

Крім того, Синод своїм окремим Ухвалою врегулював новий статус колишнього єпископа РПЦЗ в Росії, яке перейшло у РПЦ, Євтихія (Курочкина) :

"Преосвященному єпископу Євтихій (Курочкіну) бути єпископом Домодєдовським, вікарієм Московської єпархії, з дорученням йому тимчасового архіпастирського окормлення колишніх парафій Руської Зарубіжної Церкви в Росії, згідно з Додатком до Акту про канонічне спілкування." [31]

17 травня 2007, в день свята Вознесіння Господнього, в Москві в Храмі Христа Спасителя відбулося урочисте підписання Акту про канонічне спілкування [32]


2. Обставини підписання і зміст Акту

17 травня 2007 в Храмі Христа Спасителя було відновлено єдність Руської Православної Церкви. Поштова картка випущена в пам'ять про подію. Росія, 2008 р.

16 травня 2007 Священний Синод Московського Патріархату після наради з архієреями РПЦЗ постановив: "2. Визначити, що Акт про канонічне спілкування набуває чинності після урочистого підписання Патріархом Московським і всієї Русі Алексієм і Головою Архієрейського Синоду Руської Зарубіжної Церкви митрополитом Лавром в храмі Христа Спасителя в Москві, в свято Вознесіння Господнього 17 травня 2007 " [30].

17 травня 2007 перед початком Божественної літургії в Храмі Христа Спасителя Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II і Першоієрарх Руської Зарубіжної Церкви митрополит Лавр підписали Акт про канонічне спілкування. На церемонії підписання документа був присутній Президент Російської Федерації Володимир Володимирович Путін. Після підписання документа про возз'єднання Патріарх Алексій, у співслужінні митрополита Лавра і численного сонму архієреїв, очолив святкову літургію [33]; було дано урочистий прийом [34]. 19 травня урочистий прийом з нагоди підписання Акту відбувся в Кремлі на запрошення Президента Росії В. В. Путіна [35] [36].

Акт говорить, що "Російська Православна Церква Закордоном <...> перебуває невід'ємною самокерованою частиною Помісної Російської Православної Церкви" (п. 1 [37]).

За припущеннями деяких ЗМІ [38] [39] [40], головними ініціаторами і спонсорами підписання Акту з боку РПЦЗ були Скарбник Синоду РПЦЗ підприємець протоієрей Петро Холодний (онук вигнаного з РПЦЗ митрополитом Віталієм (Устиновим) протопресвітера Олександра Кисельова, в 1980-х навчався в Москві, а на початку 2000-х колишній главою однієї з дочірніх компаній Норнікеля [41]) і підприємці Борис Йордан і Павло Лісіцин.


3. Реакція і слідства

Московський Патріарх Алексій II підкреслив значення Акта для зміцнення держави: "зміцнення Церкви - це, безсумнівно, зміцнення нашої країни, яке, звичайно ж, викликає не лише співчуття в світі, але і заздрість, недоброзичливість" [42].

Протоієрей Микола Балашов, секретар з міжправославних відносин Відділу зовнішніх церковних зв'язків МП зауважив: "Що стосується відокремилися священиків чи громад - я думаю, їх буде дуже небагато. Це скоріше" страшилки ", винаходити тими, хто не хоче зміцнення Російської церкви, хто боїться Росії та не любить її. Серед противників єдності або перебіжчики з Московського патріархату, або люди, які психологічно тяжіють до замкнутої, ізольованому середовищі " [43].

21 травня 2007 митрополит Лавр, перебуваючи в Курську, сказав: "перешкоджати стара еміграція, до якої я не ставлюся. Біля її представників дуже поширене настрій недовіри до радянської влади, і того, що з нею було пов'язано. Важко було переконати їх у психологічному плані" [44].

Ряд кліриків і мирян РПЦЗ негативно поставилися до єднання. Ще до підписання Акта, в середовищі духовенства і мирян РПЦЗ почалися жваві дискусії про правомірність чи доцільності такого кроку. Опозицію в РПЦЗ викликав відмова РПЦ вийти з Всесвітньої ради церков та інших екуменічних організацій, оскільки в минулому РПЦЗ засудила екуменізм як єресь [45]. Клірики РПЦЗ стурбовані тим фактом, що призначення в РПЦЗ, в особливості першоієрарха і єпископів, повинні будуть затверджуватися в Москві.

Американська консервативна газета The Wall Street Journal, близька до уряду США, 25 травня 2007 року заявляла: "Мова йде не тільки про богословських і моральних сторонах справи - ​​є підозри, що Путін формує нові розгалужені канали впливу, використовуючи церква для зміцнення зв'язків з громадами російських емігрантів з усього світу " [46] [ немає в джерелі ].

З позицією неприйняття Акту виступив член Синоду РПЦЗ єпископ Таврійський і Одеський Агафангел (Пашковський) [47] [48], постать якого в перші місяці після підписання Акту стала центром тяжіння для багатьох, не бажаючих взяти Акт [49]. Найбільш консервативні парафії РПЦЗ, які побажали залишитися в канонічній ізоляції і утриматися від спілкування з Московським Патріархатом, об'єдналися навколо єпископа Агафангела і провели 18 листопада 2008 року в Нью-Йорку V Всезакордонний Собор РПЦЗ, на якому обрали митрополита Агафангела Першоієрархом РПЦЗ. Ряд парафій приєдналися до неканонічної Руської Істинно-Православної Церкви і грецьким старостільним юрисдикціям.

Висловлювалася думка, що одним з наслідків Акту буде "посилення панує тут [в Північній Америці] канонічного безладдя" [50]. Однак, цього не відбулося, якщо не рахувати того факту, що внаслідок підписання Акту кількість паралельних, які не визнають один одного структур, так чи інакше використовують назву РПЦЗ, збільшилася.

Єпископ Іоанн (Берзінь) вважає, що відбулося примирення, а не об'єднання двох церков [51] :

Мислити примирення між Зарубіжної Церквою і Церквою в Росії як "об'єднання" невірно. Може, комусь і здасться, що це просто суперечка про слова, але все-таки те, що сталося, <...> більш правильно називати "примиренням", а не "об'єднанням". І я наполягаю на цьому слові.

На думку Олександра Солдатова, "Противники возз'єднання, неформальним лідером яких є ... Євген Магеровський, голова Товариства ревнителів пам'яті засновника РПЦЗ митрополита Антонія (Храповицького), заявили про свої наміри судитися з Синодом Лавра не лише за будівлю Синоду, але й за найбільший монастир РПЦЗ ( Л) в Джорданвілі, і за величний кафедральний собор в Сан-Франциско, і за старовинні монастирі в Святій землі " [52].


Примітки

  1. У Храмі Христа Спасителя відбулося підписання Акту про канонічне спілкування між Московським Патріархатом і Руської Зарубіжної Церквою: сайт ВЗЦЗ - mospat.ru /? page = 36269
  2. Церква єдина. Відбулося примирення російського православ'я: сайт Страна.ru 17 травня 2007 - www.strana.ru/stories/01/12/25/2268/313118.html
  3. Дві в одній. Російська православна церква об'єдналася з "зарубіжників": Lenta.ru 17.05.2007 - lenta.ru/articles/2007/05/17/church /
  4. Травень 1926 р "Соловецькі послання". - www.krotov.info/acts/20/1920/19260500.html
  5. Всі перераховані вимоги були детально викладені як "різні причини, що розділяють нас" (РПЦЗ та РПЦ) в Посланні Архієрейського Синоду Руської Православної Церкви Закордоном до пастирів і пастви Руської Православної Церкви від "6/19 листопада 1987", підписаному митрополитом Віталієм та 6-ма іншими єпископами, включаючи архієпископа Лавра і єпископа Іларіона як відповідь на перед'ювілейному Послання Священного Синоду РПЦ від 21 червня 1987 / / Див Церковне життя. № 5 - 6 (подвійний номер) за 1987 [на обкладинці помилково вказано 1988], Нью-Йорк, С. 130-132.
  6. Некролог Г. А. Рара в "Братському Віснику" № 21, Бад-Кіссінген 2006 - www.zarubezhje.narod.ru/texts/RahrGA01.htm
  7. Хронологія 2000 року. - www.krotov.info/history/20/1990/rpcz.htm
  8. Помер Високопреосвященніший митрополит Віталій - www.synod.com/synod/2006/9metvitaly.html
  9. Єпископ Варнава (Прокоф'єв) відновлений в служінні - www.russianorthodoxchurch.ws/synod/2006/7varnavavosstanovlen.html
  10. Нью-Йорк, 13 грудня 2007 р. Відбулося чергове засідання Архієрейського Синоду - www.synod.com/synod/2007/12communique.html
  11. Комюніке з приводу зустрічі митрополита Лавра, першоієрарха Руської Православної Церкви закордоном і членів Архієрейського Синоду з Президентом Російської Федерації В. В. Путіним - www.russianorthodoxchurch.ws / Iz Synoda/mlaurus-vputin2003.html
  12. Коментар в інтересах нації - www.pravos.org/docs/doc108.htm
  13. [1] - www.rg.ru/2004/04/09/zerkov.html [2] - www.pravoslavie.ru/news/040513120126
  14. [3] - www.religio.ru/arch/18May2004/news/8106.html [4] - www.pravos.org/docs/doc188.htm
  15. Процес переговорів зустрічних комісій - www.pravoslavie.ru/jurnal/512.htm
  16. Російська Православна Церква Закордоном - Офіційна сторінка - www.russianorthodoxchurch.ws / synod / news / sobor.html
  17. Галина Бринцева. Єднаймося. Питання - коли? - www.rg.ru/2006/05/20/sobor.html. Російська газета (20 травня 2006 року).
  18. [5] - www.religio.ru/news/13697.html [6] - www.mospat.ru/?page=33701
  19. Російська Православна Церква Закордоном - Офіційна сторінка - russianorthodoxchurch.ws / synod / documents / mat_print_akt.html
  20. [7] - portal-credo.ru/site /? act = authority & id = 677 [8] - portal-credo.ru/site /? act = news & id = 51526 & topic = 438
  21. Жодних перепон для об'єднання Руської Церкви більше немає. Святійший Патріарх Алексій погодив з делегацією РПЦЗ останні деталі підписання "Акту про канонічне спілкування" ...: Російська лінія - rusk.ru / newsdata.php? idar = 212441
  22. Предстоятель Руської Православної Церкви зустрівся з делегацією Руської Православної Церкви Закордоном: Седмица.ru 30.01.2007 - www.sedmitza.ru/?did=40663
  23. Коментар Радіо "Радонеж" на Звернення єпископа Камчатського і Анадирського Діоміда. - www.radonezh.ru/analytic/articles/?ID=2211 На сайті радіо "Радонеж" 7 березня 2007
  24. Андрій Коваль. Огляд закордонної преси за березень - pravoslavye.org.ua / index.php? r_type = article & action = fullinfo & id = 15005
  25. Митрополит Кирило: за листом Діоміда можуть стояти інші люди - www.rian.ru/society/religion/20070301/61434791.html РІА "Новини" 1 березня 2007
  26. Керівництво РПЦ не має наміру застосовувати санкції до єпископа Діоміда - newsru.com/religy/06mar2007/diomid_strafe.html NEWSru.com
  27. Собор виступив за розширення релігійної освіти в школах і вузах і поставив крапку в скандалі з єпископом Діомідом - newsru.com/religy/07mar2007/vrns.html NEWSru.com 7 березня 2007
  28. Інтерфакс-Релігія: Лавров називає возз'єднання двох частин Руської церкви подією історичного масштабу - www.interfax-religion.ru/?act=news&div=17647
  29. "The WASHINGTON POST": "Московський Патріархат і Руська Зарубіжна Церква: шлях до єдності. Інтерв'ю голови Відділу зовнішніх церковних зв'язків Московського Патріархату" - www.interfax-religion.ru/?act=print&div=6016 Російський переклад статті на сайті Інтерфакс.ru 2 травня 2007 року
  30. 1 2 Журнали засідання Священного Синоду Руської Православної Церкви від 16 травня 2007 року: Журнал № 36 - patriarchia.ru/db/text/242454.html
  31. Журнали засідання Священного Синоду Руської Православної Церкви від 16 травня 2007 року: Журнал № 37 - patriarchia.ru/db/text/242454.html
  32. Підписання Акту про канонічне спілкування в єдиної Помісної Російської Православної Церкви: офіційний сайт МП 17 травня 2007 - patriarchia.ru/db/text/243425.html
  33. За Патріаршим богослужінням в Храмі Христа Спасителя вперше співслужили ієрархи Московського Патріархату і Руської Зарубіжної Церкви: сайт ВЗЦЗ - mospat.ru /? page = 36266
  34. У трапезних палатах Храму Христа Спасителя відбувся урочистий прийом з нагоди підписання Акту про канонічне спілкування: офіційний сайт МП 17 травня 2007 - patriarchia.ru/db/text/243746.html
  35. У Кремлі відбувся урочистий прийом з нагоди підписання Акту про канонічне спілкування: офіційний сайт МП 19 травня 2007 - patriarchia.ru/db/text/245617.html
  36. Святійший Патріарх Алексій і Митрополит Лавр Відвідали урочистий прийом у Кремлі, присвячений підписанню акту про канонічне спілкування: - pravoslavie.ru/news/070519200617 Православ'я, 19 травня 2007
  37. Акту - patriarchia.ru/db/text/155920.html
  38. Олександр Солдатов. Не підпорядкування, але спілкування. 21 травня 2007 - ogoniok.ru/4997/15 /
  39. Пастир і трейдер. Отець Петро, ​​який відспівував Пола Хлєбнікова, пройшов шлях від успіхів у продажу паладію до провідної ролі в об'єднанні церков: МН № 27 за 2004 рік (23 березня 2004) - www.mn.ru/issue.php?2004-27-12
  40. Олексій Макаркін. Після об'єднання. 23 травня 2006 - www.religare.ru/article29732.htm
  41. Ілля Архипов. Хрест на об'єднання: " Російський Newsweek "19 - 25 травня 2008 № 21 (194), С. 27.
  42. Чи це не чудо Боже?: Праця № 084 за 18 травня 2007 - www.trud.ru/issue/article.php?id=200705180840101
  43. Артур Бессонов. 17 травня стало актом подолання 17 року: МН № 19 за 2007 рік (18 травня 2007) - www.mn.ru/issue.php?2007-19-1
  44. Митрополит Лавр: головною перешкодою при підготовці до підписання Акту про канонічне спілкування була позиція старої російської еміграції: Newsru.com 21 травня 2007 р, 18:32 - newsru.com/religy/21may2007/laurus.html
  45. А. Н. Лещинський. Хітон, розірваний на частини. - religion.ng.ru/problems/2008-01-16/6_hiton.html? insidedoc НГ Релігії 16 січня 2008
  46. Надя Кизенко. Злиття Церков - придбання для Путіна - www.inopressa.ru/wsj/2007/05/25/15:38:22/putin
  47. Оповіщення єпископа Таврійського і Одеського Агафангела (Пашковського) у зв'язку з входженням частини РПЦЗ до складу Московської патріархії. - portal-credo.ru/site /? act = news & type = forum & id = 54228 # lst
  48. Кому потрібне об'єднання Руської православної церкви за кордоном та Московської патріархії?: Інтерв'ю єпископа РПЦЗ (Л) Агафангела (Пашковського) - www.unian.net/rus/news/news-195956.html
  49. сайт Російська православна церква закордоном. Одеська та Запорізька єпархії. - www.ipc.od.ua/
  50. Протоієрей Ігор Шитиков (РПЦЗ, США). Канонічний підрив. "Акт" 17 травня вносить канонічну плутанину в світ "офіційного православ'я" і може мати силу закону тільки на канонічній території Московського патріархату. 28 травня 2007 - www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=614
  51. Журнал "Ненудний сад" - Єпископ Карибського моря - www.nsad.ru/index.php?issue=80§ion=10014&article=1463
  52. Олександр Солдатов. Біле з червоним. Історичний акт відбувся минулого тижня об'єднання церков РПЦ і РПЦЗ (Л) позаду. Що відбуватиметься далі? Хто герої і які підводні камені об'єднання?. 21 травня 2007 - ogoniok.ru/4997/15 /

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Акт про зраду
Акт про віротерпимість
Акт про капітуляцію Японії
Акт про капітуляцію Японії
Акт про престолонаслідування (Великобританія)
Акт про Унію (1707)
Акт про Канаду 1982
Акт про Управління Уельсом
Акт про Союз (1840)
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru