Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Алексій, чоловік Божий


Alexii.jpg

План:


Введення

Алексій, чоловік Божий ( греч. ̓Αλέξιος ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ ; Кінець IV століття - початок V століття) - християнський святийлику преподобних), аскет. Шанується Православної (день пам'яті - 17 березня за юліанським календарем) і Католицької (день пам'яті - 17 липня) Церквами. Житіє святого Алексія було широко відомо і популярно як на Сході, так і на Заході. Мощі Олексія, чоловіка Божого, знаходяться під головним престолом базиліки святих Воніфатія (Боніфація) і Алексія на Авентинском пагорбі в Римі.

Реальне існування Алексія не підтверджується ніякими джерелами, крім житійних, у зв'язку з чим його історичність залишається під питанням.


1. Життєпис

Історія святого Олексія відома тільки з житійної літератури. Найдавніший текст житія (в ньому Алексій вмирає в Едессі) був написаний в Сирії на основі усного переказу в другій половині V - початку VI століть. Близько IX століття з'являється грецька версія житія, в якій Алексій повертається в Рим. [1]

Згідно з житієм, Алексій народився в знатній римській сім'ї. Його батьки сенатор Евфіміан і Аглаїда були благочестивими християнами, що допомагали знедоленим і нужденним. Для свого сина батьки вибрали наречену зі знатної прізвища. У ніч після заручин Алексій, що залишився зі своєю нареченою наодинці, віддав їй поясний пряжку і обручку, сказавши: "Збережи це, і нехай буде між тобою і мною Господь, аж поки не поновить нас Своєю благодаттю". Після цього він покинув рідний дім і відплив на кораблі на Схід.

Після прибуття до Лаодикії Сирійську (зараз Латакія в Сирії) Алексій пристав до погоничам мулів і дістався з ними до Едесси (зараз Шанліурфа в Туреччини). Тут Алексій роздав залишки майна, одягнувся у лахміття і став просити милостиню. Протягом наступних сімнадцяти років Алексій жив милостинею, харчувався лише хлібом і водою, а всі ночі проводив у чуванні та молитві. За ці роки святий так змінився зовні, що слуги, послані його батьками на розшуки зниклого сина і відвідали в тому числі Едессу, подали йому милостиню, але не впізнали його.

Після закінчення сімнадцяти років подвижництва чутка про святість Алексія широко поширилася по всій Сирії. Більш того, церковному сторожеві в баченні Пресвята Богородиця вказала на Алексія як на чоловіка Божого. Збентежений надаваним йому всенародним повагою Алексій таємно біг з Едесси, маючи намір на кораблі переправитися в Тарс. Але корабель потрапив у бурю і через багато днів був прибитий до італійських берегів.

Ніким не пізнаний Алексій повернувся в Рим і прийшов у свій рідний дім. Його батьки не дізналися сина, але дозволили йому залишитися в їхньому будинку. Алексій жив у комірчині під сходами, і до нього приставили слуга, якому було наказано годувати мандрівника їжею з господарського столу. Решта слуги із заздрості нишком ображали Алексія, але він брав образи зі смиренням. Живучи в багатому домі, Алексій продовжував перебувати в безперестанному пості і молитовному чуванні. Найбільш тяжким випробуванням для святого було чути ридання його матері і нареченої, які продовжували його оплакувати. Так пройшли ще сімнадцять років.

Фреска "Житіє св. Алексія" (XI століття) в нижній частині базиліки Святого Климента в Римі

В 417 році під час недільної літургії в соборі святого Петра глас Божий вказав молільникам: "Шукайте Божого чоловіка, щоб він помолився про Рим і всім народі його". У наступний четвер той же глас вказав народові: "У будинку Евфіміана чоловік Божий, там шукайте". Імператор Гонорій і тато Інокентій I марно запитували Евфіміана - він нічого не знав про що живе в його домі праведника. І лише тоді приставлений до Алексію слуга розповів Евфіміану про подвижництво Алексія.

Евфіміан, поспішно повернувшись у свій будинок, не застав Алексія в живих. Особа покійного сяяло, а в руці у нього був якийсь сувій. Даремно Евфіміан і домашні намагалися вилучити сувій з рук святого. Тільки коли прибулий в будинок папа Інокентій I виклопотав у святого дозволу прочитати сувій, рука Алексія розтулилась. З сувою присутні дізналися про те, ким насправді був чоловік Божий.

Тіло Алексія було виставлено для прощання на площі, і при його гробі відбулися численні зцілення. Папа і імператор особисто несли тіло святого в похоронній процесії і поховали його в церкві святого Воніфатія на Авентинском пагорбі.


2. Шанування святого Алексія

Широке поширення отримала історія святого Алексія на православному Сході. Перші згадки про людину Божому (поки що безіменному), який жив милостинею в Едессі при єпископі Раввуле ( 412 - 435) і опинився згодом родом зі знатної римської сім'ї, зустрічаються вже в V столітті в сирійських джерелах. До IX століття включно шанування святого Алексія поширюється спочатку по Сирії, а звідти по всій Візантійської імперії. Починаючи з X століття, ім'я святого Алексія з'являється в римських святцях.

Виникнення культу святого Алексія на християнському Заході зв'язується з приїздом до Риму сирійських священнослужителів, змушених тікати від мусульманських утисків. В 977 року церква святого Воніфатія була передана татом Бенедиктом VII митрополиту Сергію Дамаскского. Сергий заснував при церкві монастир для ченців як грецького, так і латинського обрядів. Виниклий монастир прославився як "Обитель Святих", в наступні століття обитель стала одним з центрів благочестя, а її насельники вели місіонерську роботу в Східній Європі. Найбільш відомим вихідцем цієї обителі був святий Адальберт Празький.

Головний престол базиліки святих Воніфатія і Алексія з мощами цих святих

В 1216 мощі святого Алексія були знайдені і покладені під головним престолом церкви на Авентинском пагорбі. Сама церква вже з 986 року стала називатися на честь вже двох святих - Воніфатія і Алексія. Мощі святого Алексія були розділені: глава зберігається в грецькому монастирі Агіа-Лавра у Калаврии (за переказами подарована обителі імператором Мануїлу II), в новгородському соборі святої Софії зберігалася рука святого, викрадена, згідно сказанню XVII століття, з Риму новгородським купцем. Від мощей частинки відділяються і в даний час: наприклад, в 2006 в дар Іоанно-Предтеченський монастир з Італії була передана частка мощей святого Алексія. [2]

Швидше за все, завдяки численним місіонерам і проповідникам, які вибули із "Оселі Святих", житіє святого Алексія стало широко відомим у Західній Європі. Поема Тібо Шампанського про святого Алексія є першим твором, написаним на лангедойльском діалекті французької мови. Про життя святого Алексія розповідається в "Legenda aurea" (" Золотий легендою ") і" Vita dei Patri "- цінних житійних джерелах XIII століття. В 1632 в Палаццо Барберіні була поставлена ​​опера про життя святого Алексія на музику Стефано Ланді і лібрето Джуліо Роспільозі (майбутнього Климента IX). В 1710 Камілло де Россі написав ораторію на той же сюжет.

Житіє святого Алексія було дуже популярним сюжетом для церковного мистецтва в Італії. Найбільш ранній з відомих фресок є "Житіє святого Алексія" в базиліці святого Климента в Римі. На цій фресці зображені події останніх років життя святого: повернення в Рим і зустріч з батьком; почилий Алексій з хартією в руці; папа Інокентій I благає святого розтиснути руку; рідні дізнаються в почівшем свого сина.

З Візантії шанування святого Алексія чоловіка Божого перейшло до Росії, де житіє цього святого було одним з найбільш читаних. Святому Алексію присвячена кантата Римського-Корсакова. У "Подорожі з Петербургу до Москви" ( 1790) Олександра Радищева історія Алексія наводиться в пісні сліпого солдата, який просить милостиню в місті Клин недалеко від Москви.


2.1. Іконографія

Марія Єгипетська і Алексій, чоловік Божий
(Ікона роботи царських изографов, XVII століття)

Імовірно саме раннє ( VIII століття) зображення святого Алексія збереглося на фресці в крипті базиліки святих Воніфатія і Алексія на Авентинском пагорбі в Римі. У російських іконописних оригіналах відзначається подібність зображення Алексія з Іоанном Предтечею :

... Чином, бради і волоссям аки Іоанн Предтеча, риза єдина празелень дика, жебрацька руб'я, руки до серця тримає; инде пише: в лівій руці сувій, а в ньому написано так: "Се прости батька і матір, дружину і рід, і други , села й маєтки ".

У розписах православних храмів зображення святого Алексія зазвичай поміщалося в нартекса в ряду преподобних, аскетів і подвижників. У російській іконопису зображення святого Алексія часто носять патронально характер. Особливо яскраво це виявилося в середині - другій половині XVII століття так як святий Алексій був небесним покровителем царя Олексія Михайловича. У цей період часто він зображувався разом з преподобної Марією Єгипетської (в її честь була названа перша дружина царя Марія Милославська) або з мученицею Наталією (небесна покровителька другої дружини царя Наталії Наришкіної).

Для європейського мистецтва характерні в основному окремі сцени житія святого Алексія (наприклад, на фресках XI століття в церкві Сан-Клементе в Римі, в мініатюрах рукописів XII століття). Найбільш часто зображували служниць, виливати брудну воду на святого в одязі жебрака або римського папу, прихиляється перед Алексієм, лежачим на смертному одрі. Ця традиція простежується в вітражах і фресках XIV-XV століть і в гравюрах XVI-XVIII століть.


2.2. Гімнографія

Алексій чоловік Божий
(Православна ікона)

На Сході ранні тексти служби святому Алексію відомі по Типіконом Великої церкви ( X століття), Стішному Прологу ( XI століття), Студійський-Алексіевскому Типіконом ( 1034). У західних джерелах: Мессинську Типікон 1131 і Евергетідском Типіконі (перша половина XII століття) є вказівка ​​на вчинення служби Алексію з Алілуя, а при збігу святкування з суботою або неділею - співати стихири, сідальні і читати житіє.

Православна гімнографія
Тропарі, глас 4 Возвисівся на доброчесність і розум очистивши, до бажаного і вкрай досягнув єси, безстрастіем ж прикрасивши житіє твоє, і постом неабияку відтв совістю чистою, в молитвах, яко бесплотен, перебуваючи, Засяяв ти, яко сонце, в світі, преблаженний Олексій.
Яко чистоти світильник пресветел здався, дивний Олексій, бо тлінний чертог на нетлінне Боже Царство пременни, яко цнотливості делатель преізряден. Цього заради предстояші Господеві, всіх Царю. Егоже молі дарувати нам мир і велику милість.
Кондак, глас 2 Будинок батьків твоїх, яко чужий, імев, оселиться єси в них ніщеобразно і по представленні вінець прийом слави, дивен на землі явився ти, Олексію, чоловіче Божий, Ангелом та людиною радосте.

В даний час в православній церкві вживається служба святому Олексію, що міститься в мінеях Студійського редакції, і канон святому, складений преподобним Йосипом піснеписця.


3. Сучасний погляд Католицької Церкви

В ході літургійної реформи, розпочатої після Другого Ватиканського собору, свято святого Алексія чоловіка Божого був виключений з нового видання Спільного Римського календаря ( 1969). Таким чином, спогад святого Алексія 17 липня на месі і літургії годин більше не є обов'язковим для всіх єпархій Католицької церкви, воно відбувається лише в країнах і чернечих орденах, пов'язаних зі святим. У католицькому ордені Алексіано, чиїм покровителем є святий Алексій, його пам'ять звершується з особливою урочистістю. Підставою для виключення з Загального календаря послужив легендарний характер його житія, не підтверджується сучасними джерелами. У Католицькій енциклопедії житіє святого Алексія викладається, але з коментарем: "Ймовірно, єдиною підставою для цієї історії є те, що якийсь благочестивий аскет жив в Едессі як жебрак і згодом був шанований як святий".

Святий Алексій є святим покровителем католицького ордену Алексіано (або целлітов), що виник в Європі в XIV столітті для допомоги хворим (особливо, душевнохворим) і боротьби з епідеміями чуми. За даними Annuario Pontificio на 1997 р., у складі ордена знаходилося 124 чол. [3]


4. Пам'ять

  • На честь Алексія, чоловіка Божого, був названий джерело і район міста Харкова Олексіївка.
  • Олексіївський стародевічій монастир в Москві - не зберігся православний жіночий монастир, що знаходився на місці Храму Христа Спасителя. При будівництві храму був перенесений в Червоне село.
  • Ново-Олексіївський монастир - православний монастир, що знаходився на території Москви, в Червоному Селі.
  • Храм Алексія чоловіка Божого в Червоному селі - діючий православний храм Богоявленського благочиння Московської міської єпархії. Подвір'я Патріарха Московського і Всієї Русі. Храм розташований в районі Красносельський, Центрального адміністративного округу міста Москви (2-й Красносельський пер. Д. 3).
  • Церква Алексія чоловіка Божого - діючий православний храм в Костромі.
  • Жіночий монастир в ім'я святого преподобного Алексія Людини Божого - православний діючий монастир у селищі Золотухін, Курська область.

Примітки

  1. Алексій, чоловік Божий - pravenc.ru/text/114016.html (стаття в Православній енциклопедії - pravenc.ru / index.html)
  2. "Пам'ять преподобного Олексія, чоловіка Божого", сайт Православного приходу храму Святої Живоначальної Трійці в Хохловскій провулку.
  3. Алексіане - www.pravenc.ru/text/64548.html (стаття в Православній енциклопедії - pravenc.ru / index.html)

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Промисел Божий
Іоанн Божий
Закон Божий
Божий суд
Про град Божий
Операція Гнів Божий
Чоловік
Чоловік
Чоловік скорбот
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru