Анаграма

Анаграма (від греч. ανα- - "Знову" і γράμμα - "Запис") - літературний прийом, що складається в перестановці букв або звуків певного слова (чи словосполучення), що в результаті дає інше слово або словосполучення. У ряді випадків анаграмами прийнято також називати інші у функціональному відношенні (тобто не є літературним прийомом) перемішування літерного чи звукового складу слів. Зокрема, анаграма є частим способом побудови псевдонімів : Харитон Макентін - псевдонім-анаграма Антіоха Кантеміра і т. п. Спеціально вивчав анаграма як мовне явище А. В. Пузирьов запропонував розуміти анаграма як окремий випадок анафоніі - пред'явлення в тексті деякого слова-теми за допомогою розподілу в цьому тексті звукового складу цього слова (по Пузирьова, анаграма розподіляє в тексті всі звуки слова-теми, а в інших випадках анафоніі - лише деякі, але достатні для його впізнання) [1].


1. Різновиди анаграм

У деяких випадках ключове слово само в тексті не присутня і представлено тільки в розподіленому, зашифрованому вигляді ("Dividing my delight and my desire" - Суінберн; закодовано англ. die "Вмирати"), в інших явно дани пари слів, що представляють собою більш-менш точну анаграма один одного:

Але і в реалізмі, при бажанні,
виявлять змові з Ізраїлем.
Ян Сатуновський
Лун
нуль
Віз
поклик
Чертог
гіркота
Днесь
снедь
Костянтин Кедров
(Тут анаграма розуміється як специфічний різновид рими, що охоплює весь вірш, оскільки звукова близькість слів і їх позиційне тотожність виступають знаком семантичного зближення, - СР в статті Кедрова "Народження Метаметафора" в книзі "Поетичний космос", 1989).

У граничному випадку текст цілком є ​​анаграмматіческім:

Аз есмь рядок, живу я, мірою остр.
За сім морів паростка я бачу зростання.
Я у світі - сирота.
Я в Римі - Аріосто.
Дмитро Аваліані
(Характерно, що в двох останніх віршах, як вище у Кедрова, анаграмою "заримовані" пари слів, тоді як у двох перших попарні відповідності такого принципового значення не мають, оскільки позиції складових пари слів в рядку різні.)

У широко практикував такий спосіб письма Дмитра Аваліані анаграма перетворюється з прийому, нехай навіть і важливого, в літературну форму. Таке розуміння анаграми також зближує її з паліндромом, що знайшло своє відображення в поєднують паліндром і анаграма творах Олени Кацюба починаючи з поеми "Звалище" (перша редакція в 1983). СР також книгу Кедрова "астралі" ( 1986).


2. Історія

Незважаючи на те, що пильна увага до анаграмі в поезії припадає на порівняно недавній час (у російській поезії - починаючи, мабуть, з анаграмматіческой поеми Кедрова "допотопних Єв-Ангел-ИЕ", 1978, і віршів Володимира Гершуні 1980-х рр..), цей прийом відноситься, мабуть, до числа найдавніших: від лекцій Фердинанда де Соссюра йде вистава про широке використання анаграм в найдавніших епосах : "Махабхараті" і "Рамаяні", "Іліаді" та "Одіссеї", а також в Біблії; магічну дію приписувалася анаграма з найдавніших часів, зокрема, текстами Вед. Прабатьком анаграми однак вважають поета і граматика Лікофрон, який жив у Давній Греції в III столітті до нашої ери. Як повідомляв візантійський автор Іоанн Цец, з імені царя Птоломея він склав першу з відомих нам анаграм: Ptolemaios - Аро Melitos, що в перекладі означає "з меду", а з імені цариці Арсіної - як "Ion Eras" (фіалка Гери) [2].

В Середні століття часто анаграма приписувалося магічне дію, а тому пошук анаграм набував найчастіше кілька хворобливий характер. Цьому історичному обставині анаграма зобов'язана різким пасажем в знаменитій книзі Чезаре Ломброзо "Геніальність і божевілля":

Гекарт, який сказав, що займатися дурницями властиво тільки схибленим, склав біографії божевільних, що знаходяться в Валансьенн. Він написав курйозну книжку, озаглавлену так: "Anagrammeana, поема в VII піснях, XCV (це було перше) переглянуте, виправлене і доповнене видання. В Анаграмматополісе, рік XI анаграмматіческой ери" (Валансьєн, 1821) і цілком складається з безглуздого набору слів з перестановкою літер у деяких з них. Тут до речі буде згадано про те, що на полях екземпляра анаграммеани, що зберігається в Паризькій національній бібліотеці, рукою самого автора зроблена наступна напис: "Анаграми є одне з найбільших оман людського розуму: треба бути дурнем, щоб ними бавитися, і гірше ніж дурнем, щоб складати їх ". Що може бути справедливіше цієї оцінки? [3]


3. У науці

У XVIII-XIX столітті серед натуралістів було прийнято зашифровувати свої відкриття у вигляді анаграм [4] [5], що служило двом потребам: приховати гіпотезу до її остаточної перевірки та затвердити авторство на відкриття, коли воно буде підтверджено. Так, Галілео Галілей зашифрував латинську фразу "Altissimun planetam tergeminum observavi" ("Найвищу планету потрійним спостерігав") таким чином: "Smaismrmielmepoetaleu mibuvnenugttaviras", закріпивши свою заявку на відкриття супутників Сатурна [6]. Цікаво, що це ж відкриття пізніше Гюйгенс також зашифрував у анаграмі [7] фрази "Оточений кільцем, тонким, плоским, ніде не прилеглим, до екліптики похилим", уточнивши, що Галілей бачив не супутники, а частини кільця.


4. Анаграми з довгих слів

  • вертикаль - кільватер
  • апельсин - спанієль
  • старорежимність - нерозривність
  • австралопітек - ватерполістка
  • почервоніння - пенсіонерка
  • рівновага - норовливість
  • полковник - блощичник
  • стаціонар - соратниця
  • увага - Веніамін

Примітки

  1. А. В. Пузирьов. Анаграми як явище мови: Досвід системного осмислення. Дисертація на здобуття наукового ступеня доктора філологічних наук. - Саратов, 1995.
  2. Lives of the Hellenistic Poets - www.attalus.org / translate / poets.html # lycophron0 / / Attalus: Sources for Greek and Roman history. (Англ.)
  3. Ч. Ломброзо. Геніальність і божевілля - psylib.org.ua/books/lombr01/txt09.htm / Переклад з 4-го італійського видання К. Тетюшіновой. - М.: Изд. Ф. Павленкова, 1892. (Глава X. Маттоіди-графомани, або психопати)
  4. Наукова Мережа >> Відкриття Гюйгенсом "Місяця" у Сатурна - nature.web.ru / db / msg.html? mid = 1198379
  5. Наприклад, відкриття фаз Венери - epizodsspace.airbase.ru / bibl / venera / pl-z.html Галілеєм
  6. mirslovarei.com/content_psy/anagramma-36717.html
  7. "Етюди про вчених", Ярослав Голованов | Readr - читач двадцять першого століття - readr.ru / yaroslav-golovanov-etyudi-ob-uchenih.html? page = 16