Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Англіканство



План:


Введення

Реформація
95Thesen.jpg

Англика́нство - одно из направлений христианства, появившееся в ходе английской Реформации. Англиканские церкви либо имеют особую историческую связь с Церковью Англии, либо объединены с ней общими теологией, богослужением и церковной структурой [1]. Термин "англиканство" восходит к латинской фразе "ecclesia anglicana", первое упоминание которой относится к 1246 году и означает в дословном переводе на русский язык "Английская церковь". Последователи англиканства именуются англиканами, а также епископалианами. Абсолютное большинство англикан принадлежат к церквям, входящим в Англиканское Сообщество [2], которое носит международный характер.

Англиканское вероучение основывается на Писаниях, традициях Апостольской церкви и учении ранних Отцов Церкви. Англиканство, представляющее собой одну из ветвей западного христианства, окончательно отделилось от Римско-католической церкви во времена елизаветинского религиозного примирения.

Для некоторых последователей оно являет собой католичество (без признания верховной власти и авторитета папы римского), для других - форму протестантизма, однако без доминантной руководящей фигуры, какими были Мартин Лютер, Джон Нокс, Жан Кальвин [3], Ульрих Цвингли или Джон Уэсли [4]. Некоторые считают его самостоятельным течением в христианстве. В рамках англиканства существует несколько направлений, как евангелизм, либеральные христиане и англо-католицизм.

Рання англіканська догматика корелювала з сучасною їй реформаційної протестантської догматикою, проте вже до кінця XVI століття, збереження в Англіканство безлічі традиційних літургійних форм та єпископату стало розглядатися абсолютно неприйнятним з точки зору тих, хто стояв на більш радикальних протестантських позиціях. Уже в першій половині XVII століття Церква Англії та пов'язані з нею єпископальної Церкви в Ірландії і північноамериканських колоніях стали розглядатися деякими англіканськими теологами і богословами як особливе, самостійне напрям християнства, що носить компромісний характер - "середній шлях" ( лат. via media ), Між протестантизмом і католицизмом. Цей погляд придбав особливий вплив на всі наступні теорії англіканської ідентичності. Після Американської революції англіканські згромадження в США і Канаді були перетворені в незалежні Церкви зі своїми власними єпископами і церковними структурами, що стали прообразами для багатьох новостворюваних, в ході розширення Британської імперії і посилення місіонерської діяльності, церков в Африці, Австралії і Тихоокеанському регіоні. У XIX столітті були введено термін "англіканство", який був покликаний описати загальні релігійні традиції всіх цих церков, а також Шотландської Єпископальної Церкви, яка, хоч і утворилася з Церкви Шотландії, стала розглядатися як церква, що розділяє ту ж саму ідентичність.

Ступінь відмінності між протестантської і римсько-католицької тенденціями в Англіканство залишається предметом суперечок, як всередині окремих англіканських церков, так і в Англіканському Співтоваристві в цілому. Відмінною рисою англіканства є "Книга громадського богослужіння" ( англ. The Book of Common Prayer ), Яка представляє собою зібрання молитов, які є основою богослужіння протягом століть (common prayer - літургія). Хоча Книга громадського богослужіння була неодноразово переглянута, а деякі англіканські церкви створили інші богослужбові книги, саме вона є одним зі стрижнів, що скріплюють Англіканське співтовариство. Не існує єдиної "Англіканської церкви", яка б володіла абсолютною юрисдикцією над усіма англіканськими церквами, так як кожна з них є автокефальною, тобто мають повну автономію.


1. Термінологія

Слово "Англіканство" (Anglicanism) - це неологізм, що з'явився в XIX столітті. В основі його лежить більш старовинне слово "англіканський" (Anglican). Це слово описує християнські Церкви по всьому світу, що знаходяться в канонічній єдності з Престолом Кентербері (the see of Canterbury), їх вчення і обряди. Згодом цей термін став застосовуватися до тих Церков, які проголошували унікальність своєї релігійної і теологічної традиції, її відмінність, як від Східного Православ'я, так і від Католицизму чи інших напрямків протестантизму, незалежно від їх підпорядкованості Британській короні.

Слово "англіканський" (Anglican) походить від латинського терміну "ecclesia anglicana", що належить до 1246 і що означає в дослівному перекладі з середньовічною латиною "Англійська Церква". [5] Вжите в якості прикметника, слово "англіканський" використовується для опису людей, інститутів та Церков, а також літургійних традицій і теологічних концептів, розроблених Церквою Англії. Як іменник, "англіканина" - член Церкви, що входить в Англіканське Спільнота. Цей термін також використовується розкольниками, які вийшли зі складу Співтовариства або виникли поза ним, хоча саме Англіканське Спільнота вважає подібне вживання некоректним. [6] Однак більшість відкололися зберігає англіканське вчення в більш консервативної формі, ніж деякі члени Співтовариства. [7]

І хоча перші згадки терміну "англіканський" відносно Церкви Англії відносяться до XVI століття, широковживаними він став лише в у другій половині XIX століття. У законодавчих документах Британського парламенту, що стосуються англійської державної Церкви (the English Established Church), вона описується як Протестантська Єпископальна Церква (the Protestant Episcopal Church), відмінна тим самим від Протестантської Пресвітеріанської Церкви (the Protestant Presbyterian Church), що володіє державним статусом на території Шотландії. Послідовники "високої церкви", які виступали проти використання терміну "протестантська", підтримували вживання терміну "Реформована Єпископальна Церква". Тому слово "Єпископальна" більш уживано в назві Єпископальної церкви США (провінції Англіканського Співтовариства) і Шотландської єпископальної церкви. Поза Британських островів, проте, перевага віддається терміну "Англіканська Церква", так як він дозволяє чітко відокремити ці Церкви від всіх інших Церков, які вважають себе єпископальної, тобто чия форма управління є єпископальну структуру. У той же час Церква Ірландії і Церква Уельсу продовжують використовувати цей термін, але з обмеженнями.


1.1. Визначення англіканства

Зображення Ісуса на вітражі Рочестерського собору, Кент.

Англіканство, його структури, теологія і форми богослужіння, зазвичай відносять до протестантизму, однак офіційно церква іменує себе католицької [8]. Деякі вважають, що англіканство відноситься до окремого напрямку в християнстві, представляючи собою via media ("середній шлях") між католицизмом і протестантизмом. Англіканське віровчення грунтується на Писаннях, традиціях Апостольської Церкви, історичному єпископаті, перших чотирьох Вселенських Соборах і вченні ранніх Отців Церкви. Англікани вважають, що в Старому і Новому Завітах "міститься все необхідне для порятунку", а також, що вони представляють собою закон і вищий стандарт віри. Англікани розглядають Апостольський Символ віри як символ хрещення, а Нікейський Символ віри як достатня вираз Християнської Віри.

Англікани вірять, що католицька і апостольська віра розкрита у Святому Письмі і католицьких Символу Віри і інтерпретує її в світлі Християнської традиції історичної Церкви, науки, розуму і досвіду.

Англіканізм визнає традиційні таїнства, роблячи, однак, особливий акцент на Святої Євхаристії, званої також Святим Причастям, Господньої трапези (the Lord's Supper) або Месою. Причастя займає центральне місце в англіканському богослужінні, будучи загальним приношенням молитов і вихвалянь, в якому життя, смерть і воскресіння Ісуса Христа проголошуються через молитву, читання Біблії, спів і прийняття Хліба і Вина, як це було встановлено на Таємної Вечері. У той час, як багато англікани надають Євхаристії настільки ж велике значення, як і західна католицька традиція, є значна свобода в літургійній практиці, а стиль богослужіння варіюється від самого простого до ретельно розробленого.

Унікальною для англіканства є Книга громадського богослужіння, що представляє собою зібрання богослужінь і використовується віруючими в більшості англіканських Церков протягом століть. Свою назву - Книга громадського богослужіння - вона отримала через те, що спочатку вона замислювалася як загальна богослужбова книга для всіх церков Церкви Англії, які використовували раніше місцеві, а отже, різні, літургійні форми. З поширенням впливу Церкви Англії на інші країни термін між тим зберігся, так як більшість англікан продовжувало використовувати Книгу громадського богослужіння по всьому світу. У 1549 році Архієпископ Кентерберійський Томас Кранмер завершив перше видання Книги громадського богослужіння. Хоча Книга громадського богослужіння була неодноразово переглянута, а деякі англіканські Церкви створили інші богослужбові книги, саме вона є одним зі стрижнів, що скріплюють Англіканське Співтовариство.


2. Історія

Реформація в Англії проводилася на відміну від інших країн "зверху", з волі монарха Генріха VIII, який таким чином намагався порвати з татом і Ватиканом, а також зміцнити свою абсолютну владу. Поворотним подією стало проголошення парламентом в 1534 незалежності англійської церкви від римської курії. При Єлизаветі I була складена остаточна редакція англіканського символу віри (так звані " 39 статей "). В" 39 статтях "визнавалися і протестантські догмати про виправдання вірою, про Священному писанні як єдиному джерелі віри і католицький догмат про единоспасающей силі церкви (з деякими застереженнями). Церква стала національною і перетворилась у важливу опору абсолютизму, її очолював король, а духовенство підкорялося йому як частина державного апарату абсолютистської монархії. Богослужіння відбувалося англійською мовою. Відкидався вчення католицької церкви про індульгенції, про шанування ікон і мощей, було зменшено число свят. Разом з цим визнавалися таїнства хрещення і причастя, була збережена церковна ієрархія , а також літургія і пишний культ, характерні для католицької церкви. Як і раніше стягувалася десятина, яка стала надходити на користь короля і нових власників монастирських земель.


3. Віровчення

3.1. Основні принципи

Для англікан "Високої Церкви", віровчення не було встановлено, виходячи з учительської ролі церкви, не виведено з теології засновника (як лютеранство або кальвінізм), не узагальнено в якомусь сповіданні віри (крім Символів Віри). Для них, найбільш ранніми англіканськими теологічними документами є молитовники, які розглядаються як результати глибокої теологічної рефлексії, компромісу і синтезу. Вони надають особливого значення Книзі громадського богослужіння (the Book of Common Prayer) як основному висловом англіканської доктрини. Принцип, згідно з яким молитовники розглядаються в якості керівництва з основ віри та релігійної практики, називається латинським виразом "lex orandi, lex credendi" ("закон молитви - закон віри"). У молитовниках містяться основи англіканської доктрини: Апостольський, Нікейський і Афанасієвський символи віри, Святі Писання, Таїнства, щоденні молитви, катехізис і апостольське спадкоємство в контексті триступеневої ієрархії

Англікани-євангеліків роблять більший упор на 39 статей англіканського віросповідання, наполягаючи на виправданні однією лише вірою і їх негативним ставленням до Римсько-католицької Церкви. Згідно з прийнятими в 1604 канонами, все клірики Церкви Англії повинні приймати 39 статей в якості основи віровчення.


3.2. Книга Громадської богослужіння і 39 статей англіканського віросповідання

Роль, яку Книга громадського богослужіння та 39 статей англіканського віросповідання грають як доктринальні джерела Церкви Англії, затверджена в Каноні A5 і Каноні C15. Канон А5 - "Of the Doctrine of the Church of England" ("Про доктрині Церкви Англії") постановляє:

"Доктрина Церкви Англії заснована на Святих Писаннях (The Holy Scriptures) і на вченні ранніх Отців Церкви (teaching of the ancient Fathers) і Соборів Церкви (Councils of the Church), яке відповідає Святим Писанням.

Ця доктрина виявляється в 39 статтях Англіканського Віросповідання (The Thiry-Nine Articles of Religion), Книзі громадського богослужіння та Ордінале. " [1]

Канон С15 ("Of the Declaration of Assent") містить декларацію, яку виголошують клірики і деякі благословенні світські служителі Церкви Англії, коли вони починають свою служіння або приймають нове призначення.

Цей Канон починається з наступного Передмови (Preface):

"Церква Англії є частиною Єдиної, Святої, Вселенської і Апостольської Церкви, яка є одним істинному Богу, Отцю, Сину і Святому Духу. Вона сповідує віру, унікально розкриту в Святих Писаннях і встановлену в католицьких Символу Віри. Цю віру Церква покликана проголошувати новою в кожному поколінні (to proclaim afresh in each generation). Ведена Святим Духом, вона несе свідоцтво Християнської істини через свої історичні документи, 39 статей віросповідання (the Thirty-nine Articles of Religion), Книгу громадського богослужіння (The Book of Common Prayer) і ордінала ( the Ordering of Bishops, Priests and Deacons). Цією декларацією, яку Ти збираєшся вимовити, чи підтверджує Ти твою прихильність цій спадщині віри (inheritance of faith) як твого натхнення і боговожденія (inspiration and guidance under God) по несення благодаті й істини Христа цьому поколінню і соделанія Його відомим тим, хто довірений Тобі? "

У відповідь на це Передмова, людина, що вимовляє Декларацію, відповідає:

"I, AB, do so affirm, and accordingly declare my belief in the faith which is revealed in the Holy Scriptures and set forth in the catholic creeds and to which the historic formularies of the Church of England bear witness; and in public prayer and administration of the sacraments, I will use only the forms of service which are authorized or allowed by Canon. " [2]

Так само авторитетну позицію по віровченню займають англіканські теологи. Історично, найбільш впливовим з них - крім Кранмера - був кліріс і теолог Річард Хукер (березень 1554 - 3 листопада 1600), який Після 1660 року зображувався як батько-засновник англіканства.

І, нарешті, розповсюдження англіканства серед народів неанглійської культури, що ростуть різноманітність молитвеників і інтерес до екуменічного діалогу привели до подальшої рефлексії про характерні риси англіканської ідентичності. Багато англікани розглядають Чикаго-Ламбетський Квадрілатерал (the Chicago-Lambeth Quadrilateral) 1888 року як "sine qua non" ідентичності Англіканського Співтовариства .. [9] Якщо коротко, основні пункти Квадрілатерала такі:

  • Біблія, як містить все необхідне для порятунку;
  • Символи віри (Апостольський, Нікео-Царгородський і Афанасієвський), як достатні вираження Християнської Віри;
  • Євангельський статус Таїнств Хрещення і Євхаристії;
  • історичний єпископат.

3.3. Англіканські теологи

Льюїс, Клайв Стейплз



4. Практика: молитви і богослужіння

4.1. Богослужіння в Англіканство

Основні статті: Вечірня (в Англіканської церкви), Утреня (у Англіканської церкви)

4.2. Євхаристія

Основна стаття: Літургія (в Англіканської церкви)


5. Організація Англіканського Співтовариства

6. Роль Церкви у світі

Примітки

  1. What it means to be an Anglican - Church of England - www.cofe.anglican.org/faith/anglican/. Статичний - www.webcitation.org/618ZJSDxv з першоджерела 23 серпня 2011.
  2. The Anglican Communion Official Website - Home Page - www.anglicancommunion.org/. Статичний - www.webcitation.org/618ZMDyH6 з першоджерела 23 серпня 2011.
  3. Реформатська церква, євангелічно-реформатська церква в Росії - calvinism.ru / reformed.htm
  4. Avis Paul What is 'Anglicanism'? / / The Study of Anglicanism / S. Sykes and J. Booty (eds) - London: SPCK, 1988. - P. 417-19.
  5. "Anglicanism", Catholic Encyclopedia
  6. Anglican Journal article "Group drops name" (1 May 2006) - www.anglicanjournal.com/sexuality-debate/055/article/group-drops-name Retrieved 23 January 2007
  7. У США прийнято резолюцію, яка припускає свячення геїв "Портал Християнських ресурсів КІФА.ру - www.cephas.ru/news/852-v-ssha-prinyata-rezolyuciya-dopuskayushhaya.html
  8. Articles I to VIII: The Catholic Faith / / 39 статей - mb-soft.com/believe/txc/thirtyni.htm
  9. Sydnor William Looking at the Episcopal Church - USA: Morehouse Publishing, 1980. - P. 80.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru