Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Андрій Рубльов (фільм)


Постер фільму

План:


Введення

"Андрій Рубльов" - історична кінодрама Андрія Тарковського, знята в 1966 на кіностудії " Мосфільм ". Спочатку картині передбачалося дати назву" Пристрасті за Андрієм ".


1. Сюжет

Фільм розповідає про життя російського іконописця Андрія Рубльова. Оповідання, розділене на 8 новел-епізодів з 1400 по 1423, розповідає про життя Русі XV століття, побаченої очима мандрівного ченця Рубльова.

Окремі новели сюжетно мало пов'язані один з одним, але малюють загальну картину середньовічної Русі, яка складається на зразок мозаїки. Перша главку кінополотно не пов'язана з сюжетом - це метафора художнього зору і польоту, мабуть, що обіграє міф про Ікара і перетинається з переказом про польоті на повітряній кулі піддячого Крякутного в XVIII столітті.

Зав'язка сюжету - відхід з Андронікова монастиря трьох ченців: Данила, Кирила і Андрія Рубльова. Перечікуючи негоду, ченці зупиняються під дахом великого сараю або хліва, де дає уявлення бродячий артист - скоморох. Не встигає він відпочити після танці, як його за доносом ченця б'ють і відвозять стражники.

Артіль різьбярів, яка тільки що різала по каменю палати великого князя Василя, засліплена - ймовірно, щоб братові великого князя Юрію Звенигородському не отримати майстерної роботи тих майстрів, а також для остраху інших великокнязівських майстрових.

Язичницьке свято - ніч під Івана Купала в глухому селі. Свято гріховної плоті: слідуючи стародавнім обрядам, голі хлопці і дівчата перед очима художника купаються в річці. Одна з купальниць намагалася спокусити Андрія, викликавши трепет в душі монаха. Данила (наставник Андрія) розуміє, що сталося вночі, після недовгих розпитувань відповідає Андрію: "Твій гріх. Твоя совість. Твої молитви". І тут же вони бачать полювання стражників князя на язичників.

Новела "Набіг". Князівські міжусобиці призводять до страшного набігу на Володимир татарської орди Едигея. Розграбування міста та храму татарськими воїнами. Фрески та ікони Рубльова знівечені і гинуть під чобітьми загарбників. Рубльов бачить, як один із варварів тягне за волосся юродиву дівчину, і рятує її, розбиваючи голову гвалтівника сокирою.

Всі ці страшні картини сприймаються як випробування віри Рубльова. Через весь фільм проходить філософський спір Рубльова і Феофана Грека. Розчарований і надламаний Рубльов повертається в свій монастир, сумніваючись, чи потрібні його ікони людям. Сумнівам і страждань Рубльова протиставлено спокійне і умиротворений релігійне сприйняття світу Феофана. Він наставляє Андрія і просить його, незважаючи ні на що, продовжувати творити. Один з ченців, Кирило, на початку сюжету, проклинаючи Феофана, йде з монастиря. Але він повертається разом з Рубльовим і принижено припадає до ніг настоятеля монастиря, благаючи простити його гріхи.

Рубльов, спокутуючи страшний гріх - вбивство людини, бере на себе обітницю мовчання. Судячи з сюжету, він тримає обітницю п'ятнадцять років. Цей обітницю мовчання - один з небагатьох що дійшли до нас фактів з життя Рубльова.


1.1. Фінал

"Трійця" Андрія Рубльова

Остання новела "Колокол" - апофеоз фільму і осередок його тем. Це розповідь про юнака, який заради порятунку життя прикинувся знаючим ключ до мистецтва лиття дзвонів, а потім виявив, що таїнство творення і справді не чуже йому.

У зруйнованому Суздалі потрібно відлити новий дзвін для дзвінниці храму. Слуги князя намагаються відшукати дзвонового майстра, але після набігу і епідемії в живих нікого не залишилося. Єдиний, кого їм вдалося знайти, - це юнак Бориско, син одного з майстрів-ливарників, який нібито знає "секрет литва". Князю не залишається нічого іншого, як доручити недосвідченому хлопчині виливок величезного дзвона.

Бориско, розуміючи всю відповідальність завдання, очолює роботу артілі в сотні осіб. Сложнейший замовлення князя виконаний і в установлений строк дзвін піднятий на тимчасову дзвіницю для випробувань. Настає момент істини: мова дзвони, розгойдавшись, стосується стін інструменту і могутній голос пливе над землею. Рубльов, який спостерігає це диво, вирішує завершити свою обітницю і говорить Бориско:

Ось підемо ми з тобою разом. Ти дзвони лити, я ікони писати ...

Фінальні кадри картини показують у кольорі, дуже крупним планом те, що залишилося нам від Рубльова і його сучасників, - ікони, в тому числі звенигородського "Спаса" і знамениту "Трійцю". Завершують фільм кадри пасуться під дощем коней - останній акорд у низці запам'ятовуються і не завжди пояснюваних образів тварин, якими рясніє фільм.


2. Історія створення

Заявку на фільм Тарковський подав ще в 1961 році. Зйомки пройшли з вересня 1964 по листопад 1965 [1]. В 1967 відбулася обмежена прем'єра, яка викликала у кінематографічного начальства СРСР змішані почуття. Творці фільму були звинувачені в пропаганді насильства і жорстокості. Фільм був перемонтувати і скорочений. Фактично картина потрапила "на полицю" [2]. В обмежений прокат вона вийшла тільки в 1971. По-справжньому широка прем'єра відновленого фільму відбулася тільки в 1987.

Сцени новели "Страшний суд" знято в інтер'єрах Успенського собору ( Володимир) [3]

Значна частина фільму знята в Псковської області, в Пскові, Ізборськ, Печора [4]. Під час зйомок пожежі в Успенському соборі у Володимирі почався справжній пожежа. Для імітації пожежі були підготовлені димові шашки, які слід було покласти на металеві підноси з піском. Однак пісок на них насипаний не був, і розпечені димові шашки нагріли таці, від яких загорілися дерев'яні крокви, і почався справжній пожежа, яка незабаром був погашений [1] [5]. Тарковський планував включити у фільм новелу про Куликовській битві з масштабними батальними сценами, але через проблеми з бюджетом був змушений відмовитися від цього задуму.

Частушки скомороха у виконанні Ролана Бикова були написані ним самим. Коли актор готувався до ролі, він вивчив питання, і виявилося, що справжні частушки того часу суцільно містять ненормативну лексику. Анатолій Солоніцин мовчав 4 місяці для того, щоб під час зйомок епізоду зняття обітниці мовчання голос звучав осиплим. [6]


3. Критика

Картина, незважаючи на її напівзаборонена статус, стала подією в кінематографічному світі. Вперше в радянському кіно був представлений епічний погляд на духовну, релігійну сторону середньовічної Русі. Трійця головних героїв, ніби протиставлена ​​християнської Трійці, являє зіткнення різних за характером людей; всі події відфільтровані поглядом головного героя - тезки режисера. Як писала про фільм Майя Туровська, це "величезний кінематографічний цикл про життя і діяння художника, які на відміну від соціальних утопій здатні перетворити світ в гармонію" [1].

Релігійно-філософська проблематика фільму насторожила не тільки радянських чиновників від культури. Наприклад, прозаїк-дисидент А. І. Солженіцин засудив Тарковського за те, що він спростив і спотворив духовну атмосферу рублевського часу, представивши довільну трактовку середньовічної історії, про яку відомо досить мало. На думку письменника, натуралізм Тарковського переходить в "несердечно", замість справжньої християнської духовності через фільм "протягнута ланцюг потворних жорстокостей". [7]

Герої фільму висловлюються на сучасній російській мові, в мові раз у раз звучать такі анахронічні для XV століття слова, як "артіль" і "секрет". Парируючи звинувачення у спотворенні історичної реальності, Тарковський обгрунтовував "відступи від правди археологічної та етнографічної" прагненням відтворити картину російського середньовіччя для сучасного глядача таким чином, щоб воно не перетворювалося в умовну мальовничу стилізацію з присмаком "памятніковой" музейної екзотики [1].

Кінокритик Дж. Хоберман відзначає високу щільність звукової доріжки фільму - десь на тлі діалогів помітні потріскування вогню, дзвін, щебетання птахів. У камеру із завидною регулярністю потрапляють живі істоти - дикі гуси, кішка, вже, мурашки. За словами кінокритика, створений на екрані світ настільки переповнений життям, що вона загрожує виплеснутися з екрану в зал для глядачів [8].


3.1. Жорстоке поводження з тваринами

Стверджується, що на зйомках було безліч випадків жорстокого поводження з тваринами. Так, за деякими даними, в одній з вирізаних сцен була живцем спалена корова, в іншій - зарізана кінь [5]. У газеті " Вечірня Москва "від 24 грудня 1966 була опублікована стаття, де обговорювалося випадок з коровою і критикувалася жорстокість кінематографістів, хоча ні ім'я Тарковського, ні назва фільму в ній прямо не згадувалося [1] [9] [10]. У відповідь Тарковський назвав статтю в "Вечірньої Москві" "інсинуацією", "жахливою за своєю несправедливою тенденційності", розцінивши її публікацію як "цькування" [11], і зазначив, що кінь була узята зі скотобійні і все одно незабаром була б забита, а корова була накрита тканиною з азбесту і не постраждала [12]. Те ж саме стверджує і директор картини Тамара Огороднікова - за її словами, корова була накрита азбестом і не горіла, "я була присутня на зйомці, і все це було при мені" [1]. Однак Аліса Аксьонова, директор Володимиро-Суздальського музею-заповідника, на території якого відбувалися зйомки фільму, зазначила, що не треба "лукавити" і заявила, що корова дійсно була спалена живцем [5]. Референт Брежнєва Євген Самотейкін в розмові зі Станіславом Куняеви на питання "Чи була спалена корова?" відповів, що "звичайно, була" [13]. За його словами, він сам займався історією з коровою, "скарги отримував, гасив невдоволення, зусилля докладав, щоб в газети історія не потрапила". Самотейкін також розповідав, що у Тарковського були кадри, де коней скидали з дзвіниці і коні, падаючи, ламали ноги [13].

Інформація про спалення живий корови викликала неоднозначну реакцію в суспільстві. Так, Кіра Муратова заявила, що колись їй подобалися фільми Тарковського, але після цього епізоду Тарковський перестав для неї існувати [14] [15]. Режисер Юрій Мамін назвав спалення корови "крайньою жорстокістю" і порівняв Тарковського з Раськольниковим, який "вважав, що деяким людям дозволено перейти закон" [16]. Поет Станіслав Куня присвятив вбивства корови вірш "Володимирське шосе" [13]. Однак на думку актора Миколи Бурляєва жорстокість Тарковського по відношенню до тварин була виправданою, вона "диктувалася художніми завданнями", так як "треба показати жорстокість, аби підвести глядача до усвідомлення її безглуздя" [17].


4. У ролях


5. Знімальна група


6. Визнання

Лента "Андрей Рублёв" высоко ценится российским кинематографическим сообществом. Когда в 2008 году журнал " Сеанс " предложил кинодеятелям России выбрать десять лучших национальных фильмов, 43 из ста опрошенных экспертов включили в свои списки картину Тарковского. [18]

Фильм о древнерусском художнике получил широкое признание и за рубежом. Из 846 опрошенных в 2012 г. журналом Sight & Sound кинокритиков 41 включили "Рублёва" в лучшую десятку фильмов в истории кино (итоговое 27-е место), из 358 режиссёров 25 упомянули в числе лучших "Рублёва" (13-е место в итоговом списке) [19].

Нагороди
  • Приз ФИПРЕССИ МКФ в Канне-69 (фильм демонстрировался вне конкурса) [20].
  • Премия французской критики "Приз Леона Муссинака" / "Prix Lon Moussinac" (1970) - лучшему иностранному фильму, демонстрировавшемуся на экранах Франции в 1969 году.
  • "Хрустальная звезда" / "toile de Cristal" - премия Французской киноакадемии актрисе Ирме Рауш (Тарковской) - номинация "Лучшая зарубежная актриса", 1970.
  • Почетный диплом МКФ в Белграде-73.
  • Большая премия МКФ фильмов об искусстве и биографических фильмов о художниках в Азоло-73.

7. Технічні дані


Примітки

  1. 1 2 3 4 5 6 7 "Сім з половиною, чи Фільми Андрія Тарковського" - М.: Мистецтво, 1991. - 255 с. ISBN 5-210-00279-9 - lib.ru / CINEMA / kinolit / TARKOWSKIJ / turtarkowskij.txt Майя Туровська посилання перевірена 1 грудня 2008
  2. "Із землі, води і вогню" В. Шитова "Радянський екран" № 3, 1989 рік
  3. "Класика в просторі романтики:" Андрій Рубльов "Андрія Тарковського" Казин А. Л. - www.glagol-online.ru/arc/online-pub/779/ посилання перевірена 8 квітня 2009
  4. спогади директора фільму "Андрій Рубльов" Огороднікова Тамари Георгіївни - www.bibliopskov.ru/html2/tarkovsky.htm
  5. 1 2 3 Володимир Князєв Жертвопринесення - www.trud.ru/issue/article.php?id=200505120831001. Праця (12 травня 2005). Читальний - www.webcitation.org/65KT1p0Cx з першоджерела 9 лютого 2012.
  6. 1 2 Загадки Андрія Рубльова - www.vesti.ru/videos?vid=221326 - документальний фільм А. Гороватского на сайті телеканалу Росія 24
  7. "Фільм про Рубльові" Солженіцин А. І. Публіцистика: У 3 т. Т. 3. - Ярославль: Верхня Волга, 1997 С. 157-167. ISBN 5-7415-0478-7 - www.lib.ru / PROZA / SOLZHENICYN / s_rublew.txt посилання перевірена 6 грудня 2008
  8. The Village Voice Film Guide. ISBN 9780471787815. Page 17.
  9. Daniel J. Goulding Five Filmmakers: Tarkovsky, Forman, Polanski, Szab, Makavejev - books.google.com / books? hl = ru & id = PMxZAAAAMAAJ & q = "cow burned" & pgis = 1. - Indiana University Press, 1994. - 289 с. - ISBN 0253326095
  10. Елеонора Лем, Олександр Чернишов Андрію Тарковському сьогодні виповнилося б 75 - vladimir.rfn.ru / rnews.html? id = 13113. ВГТРК "Володимир" (4 квітня 2007). Читальний - www.webcitation.org/65KT6JJ4e з першоджерела 9 лютого 2012.
  11. Лист Тарковського Голові Комітету у справах кінематографії Романову А. В. 7 лютого 1967 - niek17.narod.ru/gallery/tark/rub_delo.html
  12. Aleksandr Lipkov The Passion According To Andrei: An Unpublished Interview with Andrei Tarkovsky - www.acs.ucalgary.ca/ ~ tstronds / nostalghia.com / TheTopics / PassionacctoAndrei.html (Англ.) . - Англійський переклад інтерв'ю, взятого у 1 лютого 1967 і опублікованого в " Літературному огляді " 1988. Читальний - www.webcitation.org/65KT8CqGy з першоджерела 9 лютого 2012.
  13. 1 2 3 Станіслав Куня У кадрі Андрій Тарковський - www.litrossia.ru/archive/173/kino/4296.php. Літературна Росія (25 листопада 2005). Читальний - www.webcitation.org/65KT8zwjU з першоджерела 9 лютого 2012.
  14. Настасья Костюкович Кіра МУРАТОВА: "Коли я дізналася, що під час зйомок Тарковський спалив живу корову, він перестав для мене існувати. Я за таке б в пекло послала" - www.bulvar.com.ua/arch/2006/27/44aa615ab280e/ . Бульвар Гордона (4 липня 2006). Читальний - www.webcitation.org/65KTAIKRQ з першоджерела 9 лютого 2012.
  15. "Це для мене обов'язкову умову - деякий присмак вічності" - gzt.ru/culture/2004/11/04/050600.html. Газета "Газета" (4 листопада 2004). (Недоступна посилання - історія - web.archive.org / web / * / http://gzt.ru/culture/2004/11/04/050600.html)
  16. Олексій-Нестор Науменко Уроки і канікули Тарковського. - www.zn.ua/3000/3680/56310/. Дзеркало тижня (7 квітня 2007). Читальний - www.webcitation.org/65KTBlVc9 з першоджерела 9 лютого 2012.
  17. Дмитро Привалов Пристрасті за Андрієм - www.trud.ru/issue/article.php?id=200403260550601. Праця (26 березня 2004). Читальний - www.webcitation.org/65KTDLoVg з першоджерела 9 лютого 2012.
  18. Допомагаючи Михалкову - seance.ru/blog/100 /. Блог журналу "Сеанс". seance.ru (5 липня 2012). Читальний - www.webcitation.org/69gZRlBYU з першоджерела 5 серпня 2012.
  19. Andrei Rublev | BFI | British Film Institute - explore.bfi.org.uk/sightandsoundpolls/2012/film/4ce2b6b7433c1
  20. Cannes 1969, imdb awards - www.imdb.com/Sections/Awards/Cannes_Film_Festival/1969 посилання перевірена 6 грудня 2008

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Андрій Рубльов
Андрій І
Упіта, Андрій
Андрій Критський
Петров, Андрій
Андрій (Ухтомський)
Андрій Юродивий
Кураєв, Андрій
Андрій Ярославович
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru