Знаймо

Додати знання

приховати рекламу



Цей текст може містити помилки.

Античність


П:

План:


Введення

Античність [1] (сходить до лат. antiquitas - Давнина) - в загальному сенсі це слово означає "греко-римська старовина", інакше кажучи, цивілізація Стародавньої Греції та Стародавнього Риму в усьому різноманітті її історичних форм.

Також іноді Античністю називають будь-які дуже давні часи, використовуючи поняття синонімічно слову "старовину".

В Античності слід шукати витоки багатьох цінностей, які склали згодом європейську культуру.

Оскільки на Античність доводиться кілька століть людської історії, її прийнято поділяти на епохи і періоди.


1. Загальна періодизація Античності

В цілому, загальна періодизація Античності виглядає наступним чином.

  • Рання Античність (VIII ст. До н. Е.. - II ст. До н. Е..) Зародження Римської імперії.
  • Класична Античність (I ст. До н. Е.. - II ст. Н. Е.), золотий вік час єдності греко-римської цивілізації.
  • Пізня Античність (III-V н. е..). Розпад Римської імперії.

Тимчасові періоди можуть дещо змінюватись в геополітичному контексті. Так золотий вік Античності в Стародавній Греції був відзначений раніше, ніж в Римській імперії. Крім того, антична цивілізація в Східної Римської імперії зародилася раніше і згасла пізніше ніж у Західній частині, де її уклад зруйнували вторгнувшихся германці. Тим не менш, антична культурна спадщина (в основному в позднеантичном вигляді) досить добре збереглося в побуті, культурі, мові і традиціях більшості сучасних романських народів, а від них передалося й іншим народам Середземномор'я ( південні слов'яни, араби, турки, бербери, євреї).

Необхідно відзначити і те, що багато елементів класичної Античності (традиції, закони, звичаї і т. д.) добре зберігалися в малоазіатських ядрі Східної Римської ( Візантійської) імперії до XI століття, до пришестя турок-сельджуків.


2. Періодизація Античності і Протоантічності

2.1. Крито-мікенський період - передісторія Античності

Крито-мікенський (кінець III-II тис. до н. е..). Мінойська і Мікенська цивілізації. Виникнення перших державних утворень. Розвиток мореплавання. Встановлення торговельних і дипломатичних контактів з цивілізаціями Давнього Сходу. Виникнення оригінальної писемності. Для Криту і материковій Греції на цьому етапі виділяються різні періоди розвитку, оскільки на острові Крит, де в той час проживало негрецькі населення, державність склалася раніше, ніж в Балканської Греції, що зазнала в кінці III тис. до н. е.. завоювання греків-ахейців. По суті, крито-мікенський період - це передісторія Античності.


2.1.1. Мінойська цивілізація (Крит)

Файл: Kифивфивnossos frise2.JPG
Цар-жрець, фреска в Кноському палаці
  1. Ранньомінойський період (XXX-XXIII ст. До н. Е..). Панування родових відносин, початок освоєння металів, зачатки ремесла, розвиток мореплавання, порівняно високий рівень аграрних відносин.
  2. Среднеминойский період (XXII-XVIII ст. До н. Е..). Відомий також як період "старих", або "ранніх", палаців. Поява ранньодержавних утворень у різних куточках острова. Будівництво монументальних палацових комплексів в ряді регіонів Криту. Ранні форми писемності.
  3. Піздньомінойський період (XVII-XII ст. До н. Е..). Розквіт Мінойської цивілізації, об'єднання Криту, створення морської держави царя Міноса, широкий розмах торговельної діяльності Криту в басейні Егейського моря, розквіт монументального будівництва ("нові" палаци в Кноссі, Маллії, Фесті). Активні контакти з давньосхідних державами. Природна катастрофа середини XV ст. до н. е.. стає причиною занепаду Мінойської цивілізації, що створило передумови для завоювання Криту ахейцями.


Історія відкриття і назви Відкрита 16 березня 1900 англійським археологом Артуром Евансом і названа на честь міфічного царя Криту Міноса - власника лабіринту, збудованого, за легендою, Дедалом. З тієї ж легендою древні греки платили данину Миносу людьми, яких він згодовував чудовиську Мінотавра - породження його дружини Пасіфаї.

Характеристики

  1. Мінойська цивілізація являла собою державу, керовану царем.
  2. Мінойци вели торгівлю з Давнім Єгиптом, вивозили мідь з Кіпру. Для архітектури характерні переосмислені єгипетські запозичення (напр., використання колон).
  3. Армія мінойцев була озброєна пращами і луками. Характерним озброєнням у мінойцев був також двосторонній сокиру лабрис.
  4. Як і в інших народів Старої Європи, у мінойцев був поширений культ бика (див. таврокатапсія).
  5. Мінойци плавили бронзу, виробляли кераміку і будували палацові комплекси з середини XX століття до н. е.. ( Кносс, Фест, Маллія).
  6. Як і інші доїндоєвропейськоє релігії Європи, міносская релігія не чужа пережитків матріархату. Зокрема, шанувалася Богиня зі зміями (можливо, аналог Астарти).

Культурні зв'язки За свідченням Гомера, крім власне мінойцев (автохтонних критян, етеокрітян), на Криті проживали також пеласги (згідно Геродоту та ін, які прибули з Малої Азії або Греції), а також Кидонь (нечисленний народ, можливо, споріднений мінойцамі - від них походить назва міста Кідонія). Пізніше на острів проникли ахейці (греки).

Генетична приналежність минойского (етеокрітского) мови не встановлена. Часткова дешифровка критського письма дозволила виявити деякі морфологічні показники. Не піддається розшифровці Фестський диск.

Захід Мінойська цивілізація сильно постраждала в результаті природної катастрофи XV ст. до н. е.. - Вулканічного вибуху на острові Тіра ( Санторін), що народив катастрофічне цунамі. Це виверження вулкана, можливо, послужило основою міфу про Атлантиду.

Раніше передбачалося, що виверження вулкана знищило минойскую цивілізацію, однак археологічні розкопки на Криті показали, що минойская цивілізація існувала принаймні близько 100 років після виверження (виявлений шар вулканічного попелу під спорудами минойской культури).

Після виверження влада на острові захоплюють ахейці. Виникає мікенська культура (Крит і материкова Греція), що об'єднує в собі мінойських і грецькі елементи. У XII в. Мікенська культура знищена дорійцями, які в підсумку заселяють і Кріт. Вторгнення дорійців призводить до різкого культурного занепаду, виходить з ужитку критське лист.

Тим не менш, етеокрітскій мову (мова автохтонних критян), мабуть, ще продовжував існувати - останні його пам'ятники, записані грецьким алфавітом, відносяться до III в. до н. е.. (Через тисячоріччя після зникнення Мінойської цивілізації!)


2.1.2. Мікенська цивілізація (Балканська Греція)

  1. Раннеелладской період (XXX-XXI ст до н. Е..). Панування в Балканської Греції родоплемінних відносин у середовищі догреческого населення. Поява перших великих поселень і протодворцових комплексів.
  2. Середньоелладський період (XX-XVII вв. До н. Е..). Розселення на півдні Балканського півострова перших хвиль носіїв грецької мови - ахейців, що супроводжувалося деяким зниженням загального рівня соціально-економічного розвитку Греції. Початок розкладання родоплемінних відносин у ахейців.
  3. Піздньоелладський період (XVI-XII ст. До н. Е..). Виникнення ранньокласового суспільства у ахейців, формування виробляє економіки в сільському господарстві ряду державних утворень з центрами в Мікенах, Тірінфі, Пілосі, Фівах та інших, формування оригінальної писемності, розквіт мікенської культури. Ахейці підпорядковують Крит і знищують мінойської цивілізації. У XII в. до н. е.. до Греції вторгається нова племінна група - дорійці, загибель мікенської державності.


Раннеелладской період Греції Є частиною крито-мікенського періоду грецької історії.

В III - II тис. до н. е.. в Балканської Греції мешкали пеласги, лелеги і карійці, вся країна за словами Геродота називалася пеласги. Пізні грецькі історики вважали ці народності варварами, хоча насправді їхня культура знаходилася на більш високому рівні розвитку (про це свідчать археологічні дані), ніж культура греків-ахейців, що вторглися на територію Греції на рубежі III - II тис. до н. е..

Все поселення раннеелладской епохи можна розділити на два види - це цитаделі (наприклад, в Лерне), в яких проживали представники родоплемінної знаті, і щільно забудовані селища (наприклад, Рафіна і Зігуріес), заселені, в основному, селянами-хліборобами. Всі цитаделі були оточені оборонними спорудами, які були присутні також в деяких поселеннях.

Крім заняття землеробством, в раннеелладской період виникає ремесло (гончарне, ковальське), але чисельність ремісників була мала і продукція забезпечувала місцевий попит, але не виключено, що вона також виходила за межі окремої громади.

Поділ поселень на цитаделі та селища може говорити про початок класоутворення в другій половині III тис. до н. е.. Цивілізація цього періоду вже випереджала у своєму розвитку інші європейські культури, однак подальшому прогресивному зростанню завадило пересування племен по території Балканської Греції.

Виникнення перших ахейських держав З приходом першої хвилі ахейских племен можна говорити про формування грецької народності на початку II тис. до н. е.. Археологічні дані знахідок середньоелладський періоду (XX-XVII) говорять про деяке занепаді культури цього періоду порівняно з культурою раннеелладской періоду. У похованнях цього часу були відсутні вироби з металу, замість них знову з'являються кам'яні знаряддя, інвентар таких поховань дуже мізерний і одноманітний, швидше за все, це можна пояснити відсутністю класового розшарування суспільства. Також зникають монументальні споруди, хоча не можна не відзначити появу деяких нововведень, таких як гончарний круг і бойова колісниця.

Все поселення середньоелладський періоду розташовувалися, як правило, на підвищених ділянках і були укріплені, прикладом такого поселення є городище Мальта-Доріон в Мессенії. У центрі цього городища розташовувався палац, до нього примикали майстерні ремісників, решту становили будинку простих людей і складські приміщення.

До кінця середньоелладський періоду став відчуватися культурний підйом у розвитку цивілізації материкової Греції, виникають перші державні утворення, відбувається процес класоутворення, що виявляється у виділенні прошарку знаті, спостерігається значне зростання населення, пов'язаний з успіхами сільського господарства. Зросла кількість, як дрібних населених пунктів, так і великих міст. Період в історії Греції між XVI і XI ст. до н. е.. прийнято називати мікенської епохою, за назвою найбільшого політичного і економічного центру континентальної Греції - Мікен, розташованого в Арголиде.

Питання про етнічне походження носіїв мікенської цивілізації довгий час залишалися одними з найскладніших, тільки після розшифровки лінійного письма вченими утвердилася думка, що це були ахейці. Ахейці, які переселилися на Крит і острови Малій Азії близько XVI ст. до н. е.., мабуть, походили від північних, фессалійський ахейців.

Перші міста-держави, утворені в XVII-XVI ст. до н. е.. - Мікени, Тірінф, Пілос - мали тісні культурні та торговельні зв'язки з Критом, микенская культура багато запозичила від минойской цивілізації, вплив якої відчувається в культових обрядах, світського життя, художніх пам'ятниках; безсумнівно, від критян було сприйнято мистецтво будівлі судів. Але мікенської культури були притаманні лише їй властиві традиції, що йдуть корінням в глибоку старовину (на думку А. Еванса, микенская культура є тільки відгалуження крітської і позбавлена ​​будь-якої індивідуальності), свій шлях розвитку. Кілька слів можна сказати про розвиток мікенської торгівлі та зовнішніх відносин з іншими державами. Так, ряд предметів, знайдених в Єгипті і раніше вважалися привезеними з Криту, тепер визначаються як вироби микенских ремісників. Існує гіпотеза, за якою мікенці допомогли фараону Яхмос (XVI ст. до н. е..) в його боротьбі з гіксосами, а за часів Ехнатона ( XV ст. до н. е..) у його новій столиці Ахетатоне була поширена мікенськая кераміка.

У XV-XIII ст. до н. е.. ахейці завоювали Крит і Кіклади, колонізували численні острови в Егейському морі, заснували ряд поселень в глибині території Греції, на місці яких пізніше виросли знамениті античні міста-держави - Коринф, Афіни, Дельфи, Фіви. Цей період вважається часом розквіту мікенської цивілізації.

Ахейці підтримують не тільки старі критські торговельні зв'язки, а й прокладають нові морські маршрути на Кавказ, Сицилію, в Північну Африку.

Основними центрами, як і на Криті були палаци, однак важливою відмінністю їх від критських є те, що вони були укріплені і представляли собою цитаделі. Вражають собою монументальні розміри цитаделей, стіни яких побудовані з необроблених брил, що досягають в деяких випадках ваги до 12 тонн. Найвидатнішою, мабуть, цитаделлю є Тірінфского, вся оборонна система якої була продумана з особливою ретельністю для запобігання всіх несподіваних згубних ситуацій.

Повернення Гераклідів Освіті міської громади в тому вигляді, як вона малюється в Іліаді і Одіссеї, з різнорідним населенням на певній території, з усіма особливостями державного устрою, багато сприяло пересування еллінських племен, відоме під назвою повернення Гераклід чи переселення дорійців в Пелопоннес. Те, що відбувалося при цьому змішання племен і об'єднання завойовників і завойованих в загальній політичної організації, жага успіху та благоустрою на нових місцях повинні були прискорювати перехід від родового ладу до територіального, державному. Слідувало за пересуванням дорійців підставу колоній у Малій Азії і на островах діяло в тому ж напрямку ще сильніше: нові інтереси й нові відносини викликали до життя нові форми громадськості. Пересування еллінів, в якому головна роль належала дорійцями, приурочується до XII століття (з 1104 р.); почалося воно вторгненням Епірський народу фессалійців через Пінд в ту країну, яка в історичний час іменувалася Фессалії. Еолійський тубільці були частиною підкорені, частиною бігли на південь і дала своїм місцем проживання назва Беотії. Що жили біля підніжжя Олімпу дорійці рушили спочатку в ту область, яка згодом називалася Дорідой, а звідти частина їх, разом з етолійцев, через Коринфский затока переправлялася в Пелопоннес, до того часу зайнятий ахейцями і в північній частині іонійцями. Тільки після тривалої боротьби з тубільцями дорійці мало-помалу утвердилися в Мессенії, Лаконике, Арголиде, куди вони проникли з боку аргосскої затоки, і в Коринті. Ахейці змушені були або підкоритися прибульцям на становищі неповноправних обивателів, або, втративши свої племінні особливості, злитися з переможцями воєдино, або, нарешті, знятися з насиджених місць. З цього часу назва Ахайя отримала північна смуга півострова, звідки іонійці бігали до своїх одноплемінників в Аттику: прибережну область зайняли рятувалися від дорян ахейці. Інша частина ахейців покинула Пелопоннес і оселилася на острові Лесбос. З Коринфського перешийка дорійці проникли в середню Грецію і тут заволоділи Мегарідою. У Пелопоннесі втрималися на своїх землях, у політичній незалежності від дорійців, жителі Аркадії, а Еліда дісталася союзникам дорійців, етолійцев. Найближчими наслідками того ж завоювання Пелопоннеса було і виселення іонійців з Аттики та інших областей на острови і малоазійське узбережжя, де виникло ионийское 12-граді ( Мілет, Ефес, Фоке, Колофон та ін), і підстава дорійцями, що вийшли переважно з Арголіди, шести міст ( Гексаполіс) на карійського березі і на прилеглих до нього островах. З поверненням Гераклідів і підставою найдавніших колоній, які, в свою чергу, послужили метрополіями нових поселень, еллінська народність розмістилася остаточно на постійне проживання в Греції. Ця подія складає рубіж, за яким лежить царство легенди і міфи, а по цей бік починається історичне існування Греції, із загальним ім'ям еллінів.

Поетичні джерела

Стан еллінських товариств, найближчим до історичного часу, змальовано із чудовою яскравістю і повнотою в так званих гомерівських поемах, Іліаді і Одіссеї, до початку VIII століття до н.е. існували приблизно в нинішньому вигляді. Зображене в них стан суспільства містить у собі всі елементи подальшого розвитку Греції і складає як би вихідний момент в утворенні різних форм державного устрою. Створення Іліади й Одіссеї відноситься до Х-IX ст. Оспівані в поемах події відділені від часу складання поем пересуванням племен і народів в материковій Греції, наслідком чого було заснування малоазійських і острівних колоній. Розподілити містяться в поемах історичний матеріал по епохах і періодами немає можливості; головна частка його належить часам самого автора. Індивідуальний тип елліна, з його найбільш постійними достоїнствами і слабкостями, з його віруваннями та схильностями встановився вже в суспільстві часів Гомера. Позитивних законів у цьому суспільстві ще немає, тому ухилення від норми відносин у ту або іншу сторону тут частіше і менш чутливі, а проте, мають велику силу споконвічні звичаї і установки, що охороняються самими богами, а також громадську думку. У суспільстві живуть ще уламки родового ладу, особливо в сімейних і приватно-правових відносинах; але міська громада вже склалася, в управління нею розподілено між одноосібним вождем, радою старійшин і народом. Економічна залежність інших вождів від народу, сила публічного слова, готівка ораторів, приклади критики, спрямованої проти вождів і т. п., свідчать, що вже в цю пору народ в міських громадах не був безправною масою або без відповіді знаряддям інших органів влади. Якщо від народу потрібно покірність вождю, то і для вождя обов'язкові дбайливість про народ, справедливість у вирішенні справ, хоробрість на війні, мудрість рад та красномовство у мирний час. Особисті гідності вождя - одна з необхідних умов пошани з боку народу і самого покори його вимогам. Подальший успіх громадськості стало те, що взаємні відносини влади придбали більшу визначеність; поняття загального блага в державі отримало перевагу над усіма іншими інтересами; особисті достоїнства і заслуги перед суспільством були головним правом на вплив і значення в державі.

Гомерівський суспільство далеко не однорідне за своїм складом: у ньому розрізняються люди прості і знатні, крім вільних є раби; в середовищі вільних спостерігаються відмінності за станом і роду занять; взаємні відносини між панами і рабами носять на собі печатку патріархальної простоти і близькості; у відносинах чоловіки і жінки помічається більше рівноправності, ніж це було в більш пізніше, історичний час. Поеми Гесіода заповнюють свідчення гомерівських пісень про еллінському суспільстві в ту віддалену пору.


2.2. Полісний період

(XI-IV ст. До н. Е..) Етнічна консолідація грецького світу. Становлення, розквіт і криза полісних структур з демократичною і олігархічної формами державності. Вищі культурні та наукові досягнення давньогрецької цивілізації.

2.2.1. Гомерівський (предполісний) період, "темні століття" (XI-IX ст. до н. е..)

Остаточна руйнація залишків мікенської (ахейської) цивілізації, відродження і панування родоплемінних відносин, їх трансформація в ранньокласові, формування унікальних предполісних громадських структур.

2.2.2. Архаїчна Греція (VIII-VI ст. до н. е..)

Перший період Античності. Починається паралельно із заходом бронзового століття. Початком періоду Античності прийнято вважати дату установи Стародавніх Олімпійських Ігор у 776 до н.е..

Формування полісних структур. Велика грецька колонізація. Ранньогрецьких тиранії. Етнічна консолідація еллінського суспільства. Впровадження заліза в усі сфери виробництва, економічний підйом. Створення основ товарного виробництва, розповсюдження елементів приватної власності.


2.2.3. Класична Греція (V-IV ст. до н. е..)

Афіни. Вид на Акрополь.

V-IV ст. до н. е.. - Період найвищого розквіту полісного устрою. В результаті перемоги греків у греко-перських війнах (500-449 до н. е..) відбувається піднесення Афін, створюється Делосский союз (на чолі з Афінами). Час вищої могутності Афін, найбільшої демократизації політичного життя і розквіту культури припадає на час правління Перікла (443-429 до н. е..). Боротьба між Афінами і Спартою за гегемонію в Греції і протиріччя між Афінами і Корінфом, пов'язані з боротьбою за торговельні шляхи, призвели до Пелопоннесской війні (431-404 до н. е..), яка завершилася поразкою Афін.

Характеризується. Розквіт економіки і культури грецьких полісів. Відображення агресії перської світової держави, піднесення національної самосвідомості. Наростання конфлікту між торгово-ремісничими типами полісів з демократичними формами державного устрою і відсталими аграрними полісами з аристократичним пристроєм, Пелопонесская війна, підірвала економічний і політичний потенціал Еллади. Початок кризи полісної системи і втрата незалежності в результаті македонської агресії.


2.3. Елліністичний період

Елліністичний (IV-I ст. до н. е..). Короткочасне твердження світової держави Олександра Македонського. Зародження, розквіт і розпад елліністичної греко-східної державності.

2.3.1. Перший період еллінізму (334-281 до н. Е..)

Походи греко-македонського війська Олександра Македонського, короткий період існування його світової держави та її розпад на ряд елліністичних держав. Високий еллінізм співпав за часом із запеклими пунічними війнами, відволікали увагу Риму від східних областей Середземномор'я, і ​​тривав до завоювання римлянами Македонії в 168 році і руйнування ними Корінфа. У ці роки процвітав Родос, грало величезну роль багате Пергамское царство при Аттале I (241-197) і Євмен II (197-152), створювалися величні пам'ятники птолемеевского Єгипту.


2.3.2. Другий період еллінізму (281-150 до н. Е..)

Розквіт греко-східної державності, економіки та культури.

2.3.3. Третій період еллінізму (150-27 до н. Е..)

Криза і розпад елліністичної державності.

2.4. Римська імперія

Римська імперія (27 до н. е.-476 н. е..)

2.4.1. Принципат (27 до н. Е.-284 н. Е..)

2.4.2. Тетрархія і доминат (285-324 рр.. Н. Е..)

2.4.3. Занепад Римської імперії (395-476 рр.. Н. Е..)

3. Географія Античності

Географія. Балканська Греція в давнину займала територію бл. 88 тис. кв. км. На північному заході межувала з Іллірією, на північному сході - з Македонією, на заході омивалася Іонічним (Сицилійського), на південному сході - Міртойскім, на сході - Егейським і фракійські морями. Включала три регіони - Північну Грецію, Середню Грецію і Пелопоннес. Північна Греція гірським хребтом Пінд ділилася на західну (Епір) і східну (Фессалія) частини. Середня Греція відмежовується від Північної горами Тімфрест і Ця і складалася з десяти областей (із заходу на схід): Акарнанії, Етолія, Локрія Озольская, Доріда, Фокиде, Локрія Епікнемідская, Локрія Опунтская, Беотія, Мегаріда і Аттика. Пелопоннес поєднувався з рештою Грецією вузьким (до 6 км) Коринфским перешийком.

Центральної областю Пелопоннесу була Аркадія, яка межувала на заході з Еліди, на півдні з Мессенії і Лаконией, на півночі з Ахайя, на сході з Арголіда, Фліунта і Сікіону; в крайньому північно-східному куті півострова розташовувалася Корінфа. Острівна Греція налічувала кілька сотень островів (найбільші - Кріт і Евбея), утворювали три великі архіпелагу - Кіклади на південно-заході Егейського моря, Споради у східній та північній його частині та Іонічні о-ва біля західного узбережжя Малої Азії. Балканська Греція в основному - гориста країна (її пронизують з півночі на південь два відгалуження Динарських Альп) з надзвичайно порізаною береговою лінією та численними затоками (найбільші - Амбракійскій, Коринфский, Мессенської, Лаконской, Арголідскій, Сароническим, Малійскім і Пагасейскім).

Найбільші з грецьких островів - Крит на південний схід від Пелопоннеса і Евбея, відокремлена від Середньої Греції вузьким протокою. Численні острови Егейського моря утворюють два великих архіпелагу - Кіклади на південно-заході і Споради у східній та північній його частині. Найвагоміші з островів біля західного узбережжя Греції - Керкіра, Левкада, Кефалленія і Закінф.


4. Спадок Античності

4.1. Античність і сучасне суспільство

Античність залишила величезний слід у сучасності.

Аналіз засобів масової інформації і переваг читачів показує, що на рубежі XX - XXI століть суспільство перебуває на підйомі інтересу до античної спадщини . У всьому світі ведуться інтенсивні археологічні пошуки, і їх результати негайно стають предметом уваги засобів масової інформації та громадського обговорення. Наприклад, турецькі археологи протягом семи років ведуть дослідження в античному місті Антадрос на північно-заході сучасної Туреччини - намагаються знайти свідоцтва поселень легендарних кіммерійців. Як сказав історик Гюрджан Полат з турецького Егейського університету, "час справжніх відкриттів ще попереду". [2] Археологи з римської Французької школи та Університету Бордо влітку 2006 року почали розкопки великого некрополя в римських катакомбах святих Петра і Маркелліна, які стосуються початку християнства в Стародавньому Римі. [3] Серйозні дискусії ведуться у зв'язку з початком розкопок так званих "боснійських пірамід" на території Боснії і Герцеговини. [4]

З появою перших держав і зародженням різних економічних форм держави в економічному житті перед суспільством виникло безліч проблем. Їх важливість і актуальність зберігається донині. З часом вплив античної спадщини дедалі міцніла. Латинь продовжувала залишатися мовою вчених усього європейського світу, поглиблювалося знайомство з грецькою мовою і грецькими мислителями. В XIX столітті склалася теорія "грецького дива" - абсолютної досконалості мистецтва класичної Греції, в порівнянні з якими мистецтво еллінізму і Риму було занепадом і епігонством. Розвиток друкарства стимулювало вивчення грецьких і латинських авторів і знайомство з ними. Теорема Піфагора, геометрія Евкліда, закон Архімеда стали основою навчання в школі. Праці античних географів, що виходили з кулястості Землі і обчислити її об'єм, зіграли чималу роль у Великих географічних відкриттях. Філософські системи античних мислителів надихали філософів Нового часу.

В XVIII столітті напередодні Великої французької революції, філософи - матеріалісти звертаються до Лукрецію. Його вчення виникнення світу з атомів, про еволюцію природи і людського суспільства без божественного промислу, про природний договорі, що об'єднує людей для спільної користі, про закон, який не бог, а люди встановлюють для тієї ж користі і скасовують його, коли він цієї користь перестає задовольняти було співзвучно передовим теорій того часу. І настільки ж співзвучні були ідеї народовладдя, рівності, свободи, справедливості, хоча, ставши революційними гаслами 18 ст., Вони розумілися набагато ширше, ніж в Античності.

Європейський театр і література постійно зверталися до Античності, і все більш різноманітними ставали їх зв'язку з нею. Оброблялися античні сюжети: "Антоній і Клеопатра" і "Юлій Цезар" у Шекспіра, "Андромаха", "Федра", "Британіка" у Расіна, "Медея", "Горацій", "Помпей" у Корнеля. Відтворювалися цілі п'єси. Наприклад, "Комедія помилок" Шекспіра повторювала "Менехмов" Плавта, а "Скупий" Мольєра - плавтовске "Скринька". Слуги комедій Мольєра, Лопе де Вега, Гольдоні схожі на спритних, розумних рабів Плавта, що допомагали панам влаштовувати свої любовні справи. Перекладалися античні романи і в наслідування їм писалися нові. Безліч античних образів та сюжетів - богів, богинь, героїв, битв і свят - служило темами художникам і скульпторам, трактовавшим їх відповідно до смаків свого часу. Так, активний учасник Великої французької революції художник Давид на противагу художникам, догоджати смакам зніженої знаті, писав античних героїв, сповнених патріотичних і громадянських почуттів: "Клятва Гораціїв", "Смерть Сократа", "Леонід у Фермопіл".

Римське право лягло в основу права інших західних держав.

У Новий і Новітній час античний світ зберіг своє значення в самих різних сферах духовної і розумової діяльності. До нього звертаються історики, соціологи, культурологи. Античний світ як якийсь замкнутий цикл відомий з виникнення до загибелі, постійно служить еталоном для культурологів. Без знайомства з античною культурою неможливо зрозуміти численні грецькі та римські ремінісценції у класиків російської літератури. У Росії ще в 18 ст. переводили античних авторів, і вже Державін написав свій "Пам'ятник" в наслідування "Пам'ятника" Горація. Чудово знав римську літературу А. С. Пушкін. Його переклади щодо адекватності оригіналу не знають собі рівних. До античним сюжетам зверталися Д. С. Мережковський ("Юліан Відступник"), Л. Андрєєв (п'єси "Викрадення сабінянок" і "Кінь у сенаті").

Таким чином, тисячі ниток пов'язують культуру Європи з древніми цивілізаціями Греції та Риму. Фундамент сучасної Європи був закладений в Древній Греції і Римі.


Примітки

  1. 1. Античність,-і (іст. епоха) 2. Античність,-і (те, що відноситься до цієї епохи; властивість за дод. Античний) Лопатин В. В. Прописна або рядкова? Орфографічний словник / В. В. Лопатін, І. В. Нечаєва, Л. К. Чельцова. - М.: Ексмо, 2009. - 512 с., Стор 56
  2. Слідами Конана-варвара. Час новин, 7 серпня 2006. - З 12.
  3. Знайдений некрополь перших Християн. Час новин, 3 липня 2006. - З 6.
  4. Пірамідальні претензії Боснії. Час новин, 28 березня 2007, № 53 (1695), - з 12.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Пізня Античність
Поліс (античність)
Економ (античність)
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru