Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Апостол Петро


Petersinai.jpg

План:


Введення

Апостол Петро ( греч. Απόστολος Πέτρος ; Помер близько 67 в Римі) в християнстві - один з дванадцяти апостолів (учнів) Ісуса Христа. В католицизмі традиційно вважається першим папою Римським.


1. Апостол в Євангеліях

Народився в Віфсаїді в сім'ї простого рибалки Іони. Первісне ім'я апостола було Симон ( івр. שמעון - Шимон). Ім'я Петро (Petrus, від греч. πέτρος - Камінь) виникло від прізвиська Кифа (арам. - камінь), яке йому дав Ісус. Він був одружений і працював рибалкою разом зі своїм братом Андрієм. Зустрівши Петра і Андрія, Ісус сказав: "Ідіть за Мною, і Я вас зроблю рибалками людей" ( Мф. 4:19).

Рубенс, "Апостол Петро"

Ставши апостолом Ісуса Христа, він супроводжував йому на всіх дорогах його земного життя. Петро був одним з улюблених учнів Ісуса. На запитання Ісуса учням, що вони про нього думають, Петро сказав, що він є "Христос, син Бога живого". У відповідь Ісус промовив:

Я кажу тобі: ти - Петро, ​​і на скелі оцій побудую Я Церкву Свою, і сили адові не переможуть її і дам тобі ключі Царства Небесного: і що зв'яжеш на землі, зв'язане буде на небесах, і що на землі, то буде дозволено на небесах
Апостол Петро і півень. Хлудовская псалтир, ок. 850 р.

За характером Петро був дуже живий і запальний: саме він побажав йти по воді, щоб підійти до Ісуса, і саме він відрубав вухо рабу первосвященика в Гефсиманському саду. У ніч після арешту Ісуса Петро, ​​як і передбачав Ісус, проявив слабкість і, боячись накликати на себе гоніння, тричі відрікся від Нього перш, ніж проспівали перші півні). Але пізніше Петро щиро покаявся і був прощений Господом.

Разом з Яковом і Іоанном був присутній на горі Фавор, коли здійснилося перетворення Ісуса.

Петро є автором двох Соборних послань, які увійшли до Новий Завіт.


2. Апостол в Діяннях і церковних переказах

Караваджо, Смерть апостола Петра

Після вознесіння Господа апостол Петро проповідував слово Боже в різних країнах і при цьому здійснював великі чудеса - воскрешав мертвих, зціляв хворих і немічних, очолив колегію дванадцяти апостолів. За переказами [1] 25 років займав пост єпископа Риму - з 43 по 67 - 68 рр..

Заарештований в 42 році за наказом Ірода Агріппи I, царя Іудеї, був заточений у в'язницю в Єрусалимі, звідки через кілька днів врятувався, як про те оповідають Діяння Апостолів. В 49 році брав участь у Апостольському соборі в Єрусалимі, на якій було узгоджено з іншими апостолами, у тому числі з апостолом Павлом з Тарса, питання про те, як слід чинити по відношенню до язичників, які бажають вступити в християнські громади.

Антіохійська православна церква (Римський Православний Патріархат Антіохії й усього Сходу) веде патріархальний ( єпископальний) ряд від апостола Петра, який, за переказами, разом з апостолом Павлом, заснував її близько 37 року в Антіохії.

За переказами, під час гоніння імператора Нерона на християн апостол Петро був розіпнутий на перевернутому хресті в 64 році (за іншою версією - в 67 - 68 рр..) вниз головою за його бажанням, бо вважав себе недостойним померти смертю свого Господа.

У досаді на апостола Петра за навернення до християнства двох улюблених дружин, Нерон наказав укласти його в темницю і потім стратити. Незадовго до цього на прохання віруючих Петро пішов було вночі геть з Риму, щоб врятуватися, але в той час, як він виходив з міста, йому у видінні з'явився Господь, що входить до Риму. " Господи, куди ти йдеш? "- запитав Його апостол." Іду в Рим, щоб знову бути розіп'ятим ", - відповів йому Господь. Петро зрозумів, що видалення його не угодно Господу, і повернувся в місто. Тут він був узятий воїнами, укладений в темницю і через кілька днів, в 67 році по Р. Х., відданий страти. [2]

Апостол Петро, ​​що воскрешає Тавіфи (фреска Мазолино в капелі Бранкаччи)

2.1. Воскресіння мертвих

На думку церкви, апостол Петро проповідував з такою силою, що разом звертав до Христа до п'яти тисяч осіб, зціляв безнадійно хворих, навіть воскрешав померлих. Люди настільки шанували його, що виносили хворих прямо на вулиці, щоб хоч тінь апостола Петра осінила їх. В Йоппії апостол Петро воскресив померлу дівчину Тафіфу. Відповідно до опису святого Симеона Метафраста, апостол Петро, ​​проповідуючи в Анкире Галатійських, воскресив померлого. В описі стародавнього церковного історика Егезіппа, а також у посланні Маркела Римлянина йдеться про воскресіння апостолом Петром юнаки царського роду в Римі. Мати юнака запросила на поховання сина апостола Петра і Симона Волхва, прославлених в народі тим, що вони воскрешали померлих. Для доказу бесовства Симона Волхва (ряд вчених вважають, що Симон Волхв з "Діянь" і Симон Волхв, засновник гностичної секти - не одне і те ж особа [3] [4]), якого в Римі багато шанували як Бога, апостол Петро воскресив юнака на очах великого натовпу [5] [6].


2.2. Випадок з Ананією і Сапфірою

Смерть Ананії і Сапфіри, капела Бранкаччи

В "Діяннях Святих Апостолів" описується випадок і іншого характеру. За звичаями ранніх християн "Не було між ними не терпів недостачі: бо, хто мав поле чи дім, продаючи їх, приносили ціну проданого й клали в ногах у апостолів, і роздавалося кожному, в чому хто мав потребу" ( Деян. 4:34). Епізод стався, коли Петро дізнався, що Ананія разом зі своєю дружиною Сапфірою приховав частину грошей, отриманих від продажу свого майна. Петро сказав Ананії:

Ананія! Для чого ти допустив сатані вкласти у серце твоє думку збрехати Духу Святому та присвоїв із заплати за землю?

Чим ти мав, не твоє все було, а продане не в твоїй владі було? Для чого ти поклав це в твоєму серці? Ти сказав неправду не людям, а Богу.

Почувши ці слова, Ананія впав та й умер і великий страх великий усіх, що чули це.

Юнаки ж приготували його до поховання і, винісши, поховали.

Така ж доля спіткала і Сапфіру. Коли вона прийшла, апостоли вирішили піддати її випробування. Повідомляючи про те, що сталося з її чоловіком, вони запитали, яка сума, отримана ними від продажу майна. Після того як Сапфіра назвала неправильну цифру, Петро заявив:

Чому це ви змовилися спокушувати Господнього Духа? Он ті входять у двері чоловіка твого поховали, і тебе винесуть.

Після цих слів Сапфіра впала замертво біля ніг апостола, і молоді люди поховали її поруч із чоловіком. [7]


3. Пошуки могили апостола

Собор святого Петра у Ватикані, побудований над передбачуваної могилою апостола Петра

Згідно християнськими переказами, стародавня римська базиліка Костянтина розташовувалася над місцем поховання апостола Петра. Пізніше тут же був побудований ватиканський Собор святого Петра. З 1939 по 1949 під собором проводилися археологічні розкопки, які виявили залишки стародавнього римського кладовища. В 1952 був опублікований детальний звіт, який свідчить, що одна з могил цього кладовища особливо шанували вже в I - II століттях. Подальші роботи проводилися під керівництвом італійського археолога Маргарити Гуардуччі. В 1964 вийшла її книга "Реліквії Святого Петра під сповідальнею ватиканської базиліки" ( італ. Reliquie Di Pietro Sotto La Confossione della Baslica Vaticana ), В якій ймовірність, що саме в цій могилі був похований Петро, ​​розцінювалася як дуже висока. Під враженням археологічних досліджень тато Павло VI в 1968 оголосив, що, виходячи з досліджень учених, можна вважати, що могила апостола знайдена.

Проте, деякі вчені не погодилися з точкою зору папи [8].


3.1. "Трофей" апостола Петра

"Сповідальна" апостола Петра (під підлогою місце передбачуваного поховання апостола)

Для історії католицької церкви і Риму як місця перебування понтифіка має значення тлумачення слова " трофей ", оскільки якийсь священик, на ім'я Гай, який жив у Римі в другій половині II століття, писав, що" трофеї " апостола Петра залишилися в Ватикані, а "трофеї" Павла були віддані землі біля дороги в Остію. На цьому була побудована теорія, яка перетворилася практично в догмат, про те, що Петро, ​​перший папа римський, був похований у Ватикані. Сьогодні тлумачі визнають, що слово "трофей" в даному контексті дійсно найвірогідніше означає - "те, що залишилося від мучеників". Такі видатні вчені, як Ренан і Гіньебер, довгий час вважали, що слово "трофей" Петра означає "пам'ятник" Петру. Ймовірно також, що слово "тропеум" відноситься до стін - споруді, яку звели навколо передбачуваного поховання апостола [9].


3.2. Критика тверджень про відвідування, смерть і поховання Петра в Римі

Ряд критиків відзначає відсутність будь-яких прямих згадок в Священному Писанні про те, що Петро відвідував Рим. Про це, наприклад, не повідомляє Юстин Мученик, що писав в першій половині II століття в Римі. "Згідно Гал. 2:9, Петро, Яків і Іоанн рукостисканням уклали угоду з Павлом та Варнавою, що Павло і Варнава проводять свою діяльність серед язичників, а Петро, ​​Яків та Іван - серед іудеїв. Павло, який писав послання до церкви в Римі, в кінці його вітає двадцять сім осіб поіменно, але серед них Петро не згадується. Так само і в багатьох посланнях, які він писав церквам і окремим особам, Петро не згаданий жодного разу ". [10]

При цьому про перебування апостола в Римі пишуть ранньохристиянські автори: Оріген ( III століття), Лактанций (поч. IV століття), Євсевій Кесарійський ("Церковна історія", 325 рік). [11] [12]. Як відзначає шотландський дослідник Олександр Хіслоп, саме раніше згадка про перебування Петра в Римі датується кінцем II століття, причому ця згадка наведено в сумнівному творі кінця другого - початку третього століття під назвою "Клементин", де йдеться про зустріч Петра із Симоном Волхвом. Петро поставив під сумнів чарівницьких здібності Симона і зажадав доказів його надприродних здібностей. Тоді чаклун злетів у повітря, а Петро опустив його на землю, та так швидко, що чаклун зламав ногу " [13].

Також аргумент про те, що Петро не відвідував Рим, будується на розподілі апостолами місць своєї проповіді. Сам Петро стверджував, що писав своє перше послання з Вавилона ( 1Петр. 5:13) і, на думку ряду дослідників, він мав на увазі реальне місто, а не алегоричне назва Риму. [14] За днів Петра справжній Вавилон ще існував. Крім того, у Вавилоні була значна іудейська громада [15] [16] [17]. Так як, за словами Павла ( Гал. 2:7-9), Петру було ввірене проповідування Доброї Новини обрізаним іудеям, то окремі дослідники припускають, що він відвідав Вавилон з цією метою. [10]


4. Шанування

Апостол Петро вшановується в православної і католицької церкви. Встановлено свято святих апостолів Петра і Павла, як двох найбільш шанованих апостолів, званих первоверховними святими апостолами за особливо ревне служіння Господу та розповсюдження віри Христової. У православних свято відзначається 12 липня (29 червня за старим стилем), у католиків - 29 червня. У більшості християнських церков, згідно церковним переданням, вважається, що апостол Петро був засновником Римської церкви (Католицька церква вшановує його як першого тата). На честь нього названий місто Санкт-Петербург (букв. "місто Святого Петра").


Примітки

  1. Ієронім. Про знаменитих чоловіків, гл. I
  2. ЦЕРКВА ХРИСТОВОГО - www.librarium.orthodoxy.ru / orlov / o_petr.htm
  3. Див: Ганс Йонас. Симон Волхв - psylib.org.ua/books/jonas01/txt04.htm / Гностицизм (Гностична релігія). - Спб.: Видавництво "Лань", 1998. - С. 115;
  4. Walter Richard Cassels. Supernatural Religion: An Inquiry into the Reality of Divine Revelation - www.ftarchives.net / cassels / sr / contents.htm. - London, 1902. (в pdf, djVu - www.archive.org/details/supernaturalreli02cassiala)
  5. Проповідь на свято святих апостолів Петра і Павла - www.pravoslavie.ru/put/2414.htm
  6. свт. Димитрій Ростовський. Житія святих. Житіє, подвиги і страждання святих славних і всехвальних верховного апостола Петра - www.agiograf.globalfolio.net/agset.htm?/dimitriy/month/july12peter_apostol.htm
  7. . Глава 3. Діяння святих апостолів і послання. Розділ. Драма Ананії і Сапфіри - lib.ru / HRISTIAN / KOSIDOWSKIJ / ewandelisty.txt / Сказання євангелістів: Пер. з пол. / Послесл. і приміт. І. С. Свєнціцький. - 2-е вид. - М., 1972. - С. 86-90.
  8. "При проведенні розкопок не було виявлено ніяких конкретних слідів могили під едікулой; не може бути ніякої впевненості і в тому, що тіло св. Петра було коли-небудь повернуто катами християнській громаді для його поховання. При нормальному розвитку подій тіло того, хто був чужинцем (Перегрінус) і в очах закону звичайним злочинцем, швидше за все кидали в Тібр. [...] Більш того, в той час не було такої зацікавленості в збереженні тілесних останків, яка розвинулася пізніше, коли згасла віра в насувається кінець світу і почав зароджуватися культ мучеників . Отже, ймовірність того, що тіло св. Петра не було повернуто для поховання, видається цілком реальною ". Jocelyn Toynbee, John Ward Perkins. The Shrine of St. Peter and the Vatican Excavations. London; New York: Longmans, Green, 1956 - nla.gov.au/nla.cat-vn3045063 (Джоселин Тойнбі і Джон Уорд Перкінс. "Гробниця св. Петра і ватиканські розкопки")
  9. Навколо Світу. Гробниця святого Петра - www.vokrugsveta.ru/publishing/vs/archives/?item_id=1352/
  10. 1 2 Е. Франк "Традиційне християнство. Істина або оману?" - www.v-evangelie.info/iframe_tradic.htm # Примітки
  11. Подорож св. ап. Петра в Рим і його мученицька смерть. Чи був він єпископом Риму / / Барсою М. Збірник статей по істолковательние і повчального читання діянь святих апостолів - lib.eparhia-saratov.ru/books/02b/barsov/barsov1/186.html
  12. Євсевій Кесарійський. Церковна історія - www.vehi.net / istoriya / cerkov / pamfil / cerkovist / history.html
  13. Олександр Хіслоп. "Два Вавилона" - www.messageofgod.de/mog/verschiedenes/Hislop/02_g6_t1_Hislop.html
  14. Болотов В. В. Поширення християнства: Глави з книги Історія древньої Церкви - deyaniya.ru / index.php? id_menu = 42
  15. Протягом усього першого тисячоліття нової ери вавилонська громада була спочатку одним з найважливіших, а потім і головним духовним центром єврейського народу: достатньо хоча б згадати про Вавилонському Талмуді. - "... І їх у Халах, І В Хабор, над річку Газан, та до мідійських" (II ЦАР., 17, 6) - judaica.spb.ru/exbsh/ex1/Gorsk_r.shtml
  16. Михайло Носовський (Бостон). Звідки походять східноєвропейські євреї? - www.berkovich-zametki.com/Nomer15/MN29.htm
  17. Валерій Димшиц. Євреї на території колишнього Радянського Союзу: спроба етнографічного нарису (скорочений варіант) - www.judaica.kiev.ua / Analytyka / dymshyz.htm

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Апостол Петро (ікона з Синайського монастиря)
Апостол (книга)
Апостол Фаддей
Апостол Филип
Апостол Матфій
Апостол Марк
Апостол Варфоломій
Апостол Фома
Іродіон (апостол від 70)
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru