Арно, Анжеліка

Мати Анжеліка Арно. Портрет роботи Філіпа де Шампеня

Жаклін Марі Анжеліка Арно (8 вересня 1591 - 6 серпня 1661), дочка Антуана Арно, французький релігійний діяч XVII століття, настоятелька монастиря Пор-Рояль.


Біографія

Третя дитина і друга дочка відомого паризького адвоката Антуана Арно і Катрін Мерайон. У багатодітній сім'ї Арно було багато дочок: старшу, Катрін, чекало заміжжя і світське життя, двох наступних - Жаклін та Жанну батьки предназначили для монастирського життя. Арно, використовуючи свої зв'язки і розташування короля Генріха IV до себе і свого свекра - адвокату Симону Мерайону, домігся для дочок духовних посад. Сім'я Арно подолала вікові обмеження, що накладаються церквою - дівчаткам було трохи більше семи і п'яти років. Жаклін отримала місце помічниці настоятельки (коад'ютрісси) Пор-Рояля, а Жанна, яка стала матір'ю Агнесою, - настоятельки абатства Сен-Сір.

На час свого послушничества Жаклін була відправлена ​​в абатство Мобюіссон, де в той час настоятелькою була Анжеліка д'Естре, сестра Габріель. 29 вересня 1600 приймає ім'я Анжеліка. 16 липня 1602 (Дівчинці не виповнилося й одинадцяти років), після смерті настоятельки Жанни Булеар, стала аббатісса монастиря Пор-Рояль.

Тринадцять черниць монастиря не занадто строго виконували обітниці і навіть брали участь у міських карнавалах. Сповідник був неосвічений, рідко читав проповіді, черниці причащалися лише по великих святах. Через декілька років молода настоятелька порахувала, що нездатна керувати обителлю і вирішила покинути монастир. Їй завадила хвороба, а після одужання, підкоряючись домовленостям батьків, Анжеліка залишилася в Пор-Роялі.

У 1608 році під впливом проповіді бродячого ченця- францисканця, мати Анжеліка вирішила реформувати чернече життя Пор-Рояля в бік більшого аскетизму і побожності. А в 1618 році мати Анжеліка була запрошена для проведення реформ в абатство Мобюіссон. Там вона познайомилася з Франсуа де Салем і хотіла, залишивши свою посаду, вступити в Орден візітанток, заснований ним і Іоанною де Шанталь. Однак сам Франсуа де Саль відрадив її від відходу в повне самітництво. У 1625 році в громаді Пор-Рояль налічувалося вже вісімдесят монахинь. У 1626 році мати аббатісса, Катрін Мерайон, купила для "сестер святого Причастя" (так тепер звалися черниці громади) готель в паризькому передмісті Сен-Жак. Сестри переселилися в Париж, так як в заміському Пор-Роялі, оточеному болотами, багато черниці хворіли малярією. У паризькому Пор-Роялі виховувалися і світські пансіонерка, в тому числі майбутня польська королева Марія Гонзага. Мати Анжеліка, не звертаючи уваги на високе положення цих пансіонерок, була строга до них.

Оплотом янсенізму і одним з найважливіших духовних центрів країни Пор-Рояль став з 1636 року, коли на чолі його встав Сен-Сіран, знайомий з Анжелікою Арно з 1623 року і став після єпископа Лангре Себастьяна Заме її духівником. При заміському Пор-Роялі утворилася група відлюдників, що складалася з дворян, військових, селян, вчених, що залишили світ, але не прийняли чернечі обіти. На чолі пустельників Пор-Рояля стояв брат Анжеліки Арно Антуан. До 1648 року, коли болота навколо Пор-Рояля були осушені, паризький архієпископ дозволив багатьом монахиням повернутися в заміський Пор-Рояль.

При Пор-Роялі для дітей від чотирьох до вісімнадцяти років були відкриті янсеністській "малі школи" з раціональними методами навчання і з істотними відмінностями в питаннях виховання від єзуїтських коледжів. У власній друкарні для шкіл друкувалися підручники, написані відлюдниками Пор-Рояля - Лансло і Арно. Теоретик педагогіки, Лансло, був головним організатором "малих шкіл" і розробником нової методики для вивчення латинської, грецької, іспанської, італійської мов. Спільно з Арно Лансло склав "Загальну і систематичну граматику". Одним з учнів пір-рояльскіх шкіл був Расін, який написав згодом "Історію Пор-Рояля".

Противниця публічної полеміки янсеністов з Орденом єзуїтів, що розгорілася в другій половині 1650-х років, що вважала разом з А. Сенгленом, що істина повинна захищатися тільки смиренням і послухом, мати Анжеліка проявила твердість характеру у 1661 році, відмовившись підписати формуляр засудження п'яти положень з книги Янсен "Августин".


Література

  • Тарасов Б. Блез Паскаль. - М .: Молода гвардія, 1979. - 334 с. - 100 000 прим.