Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Аскеза



План:


Введення

Аскеза (від греч. ασκεσις - "Вправу"), аскетизм - вид духовної практики, навмисне самообмеження, самовідданість, або виконання важких обітниць, часом включає в себе самокатування. Мета аскези - досягти певних духовних цілей або придбати надприродні здібності. Подібна практика поширена у всіх типах традицій і культур.
Аскет - людина, що практикує аскезу.
У більш широкому сенсі аскетизм - спосіб життя, що характеризується самообмеженням, перш за все на задоволення і розкіш; крайня скромність і стриманість. Не слід плутати з недобровільних обмеженнями, пов'язаними з матеріальними труднощами.


1. Індуїзм

У Стародавній Індії набуття могутності і високого статусу шляхом аскези - Тапас було винятковим привілеєм брахманів. Аскеза вважалася вірним способом досягти надприродних сил і навіть знайти могутність, що дозволяє стати врівень з богами. За легендою, бог багатства Кубера не народився богом, а став ним після багатьох років суворого подвижництва. Індійські аскети практикували досить екстремальні форми самокатування - місяцями тримали руки над головою або стояли на одній нозі


2. Буддизм

Будда в аскезі - зображення в лаоському храмі

В 29 років Гаутама Будда приєднався до п'яти аскетів в надії, що умертвіння плоті приведе його до прозріння і спокою. Після шести років найсуворішої аскези, так і не наблизившись до мети, він розлучився з аскетами і почав вести більш помірний спосіб життя і проводити медитації іншим способом.

Він прийшов до висновку, що умертвіння плоті безглуздо, і не слід умертвляти ніякі живі істоти, в тому числі і себе. Цей епізод у житті Будди часто малюють на картинах, що ілюструють його біографію, в храмах.

Окремі школи буддизму, проте, використовують аскетичні практики - ( Бхікшу) в монастирського життя. Зокрема - японська школа тендай. Аскетизм зустрічається також в синкретичних школах на базі буддизму - наприклад, сюгендо.


3. Іудаїзм

В цілому іудаїзм заперечує аскетизм [1], однак є течії, які визнають аскетизм:

4. Антична релігія, філософія

5. Іслам

В ісламі аскетизм практикують дервіші, суфісти та ін

6. Християнство

Аскеза - це зовсім не "життя в печері і постійний пост", а здатність регулювати свої інстинкти.

- Святіший Патріарх Кирило

В християнстві аскеза розуміється, як устремління людської волі допомогою подвигів до набуток Божественної благодаті, яка рятує, що зціляє, що перетворює і відновлює людське єство, піддалося гріхопадінню. Аскетизм - це напружений зусилля людини в набуток благодаті Святого Духа як застави спасіння і Царства Небесного.

У християнство термін прийшов з античної культури. Слово походить від дієслова греч. аске, що означав майстерне і старанне оброблення грубого матеріалу, прикраса або облаштування житла, вправа, що розвиває тілесні і душевні сили. Християнство зберегло це слово в значенні напруги, праці, зусилля і вправи. Разом з цим до цього слова додався новий зміст, який не був знайомий язичницького світу.

Святитель Феофан Затворник підкреслює, що всі людські подвиги - пост, праця, пильнування, усамітнення, видалення від світу, зберігання почуттів, читання Священного Писання та інші залишаться лише вправами, якщо через них не пройде Божественна благодать. "Вступаючи в подвиг, не на ньому зупиняй свою увагу і серце, - говорить святитель, - але минай його як щось стороннє, - розверзає себе для благодаті, як готовий посудину, повним Богу переказом". Присутність благодаті в людській душі знаменує себе соусложденіем всьому духовному, любов'ю до Бога і ближнього, великою кількістю духовних сил для виконання євангельських заповідей. Наживання благодаті є живе Богообщение.

Пости, стриманість, чування, суворий спосіб життя, злидні, що розуміється як нестяжаніе, як небажання "мати", як свобода від влади над нами матеріального світу, послух, як перемога над своєю егоїстичної, "індивідуального" волею і як одне з високих і прекрасних виявлень нашої любові до Бога і ближнього, відлюдництво, як наслідок шукання внутрішній кліті, де можна "помолитися Батькові в таємниці", повчання в слові Божому, не в сенсі "зовнішнього", так би мовити академічного знання, а як напоєний себе тим духом благодатного життя і богопізнання, який укладено в Священному Писанні і в творах Св. Отців, цнотливість, як подолання плотських "безсловесних" рухів і взагалі "комплексу плоті" через перебування в пам'яті Божої, мужність, довготерпіння і смиренність, співчуття і милостиня, як вираження любові до Бога і ближнього, віра, як той же подвиг любові, - все це може і повинно бути розумним і вільним подвигом людини, але аж поки не прийде всеутверждающее дію Божественної благодаті, доти все це залишиться лише людським дією і отже - тлінним. Все це розуміється у християнства як аскеза.


7. Мирський аскетизм

8. Критика і заперечення аскетизму

8.1. Епоха відродження

Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru