Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Ассирія


Assyria map ru.svg

План:


Введення

Стародавня Месопотамія
Babylonlion.JPG
Ассиріології
Області та держави
Міста-держави Шумеру Верхнемесопотамскіе держави Аккад Шумеро-аккадської царство Ісин Аморейские царства Вавилон Ассирія Субарту Примор'ї
Населення
Аборигени Месопотамії Шумери Аккадці Вавилоняни Ассірійці Амореї Арамеї Кассити Кутії Луллубеі Субарі Халдеї Хуррити
Писемність і мови
Клинопис
Шумерська Аккадский Протоевфратскіе мови Прототігрідскіе (бананові) мови Хуррітскій
Шумеро-аккадської міфологія
Періодизація
Доісторична Месопотамія
Епоха Урук - Джемдет-Наср
Раннединастический період
Ранні деспотії
Старовавілонскій /

Староассірійскій періоди

Середньовавилонського /

Среднеассірійскій періоди

Новоассірійскій період
Нововавилонського царство

Ассирія - ( аккадский : Aur , араб. أشور Ar , івр. אַשּׁוּר Ar , арам. ܐ ܫ ܘ ܪ Aur , арам. ܐ ܬ ܘ ܪ Atur ассир. : Атур) - стародавнє держава в Північному Дворіччя (на території сучасного Іраку). Ассірійська імперія проіснувала понад тисячу років, починаючи з XVII століття до н.е.. і до її знищення в VII столітті до н.е.. (близько 609 до н.е..) Мідією і Виявлений.


1. Хронологія

Розрізняють три періоди в історії Ассирії:


1.1. Староассірійскій період

Погіршення клімату на Аравійському півострові в другій половині 3-го тисячоліття до нашої ери викликало переселення звідти семітських племен до середньої течії Євфрату і далі на північ і схід. Північною групою цих семітських переселенців були ассірійці, тісно пов'язані з походженням і мови з племенами, що розселилися на тій частині Месопотамії, де Євфрат наближається до Тигру і одержали назву аккадцев. Ассірійці говорили на північному діалекті аккадского мови.

Перше місто, побудований ассирійцями (ймовірно, на місці субарейского поселення) - вони назвали Ашшур, на ім'я свого верховного бога Ашшура. Міста, згодом склали ядро ​​ассірійської держави ( Ніневія, Ашшур, Арбел тощо), до XV століття до н. е.., мабуть, не представляли собою єдиного політичного або навіть етнічного цілого. Так, Ніневія (ассір. Ніну, Вавілов. Ніна), очевидно, спочатку була хуррітскім містом. Спочатку Ашшур був центром порівняно невеликого, номового, переважно торгового держави, в якому провідну роль грали купці. Ассірійська держава до 16 ст до н. е.. називалося "алум Ашшур", тобто народ чи громада Ашшур. Використовуючи близькість свого міста до найважливіших торгових шляхах, купці і лихварі Ашшура проникли до Малої Азії, і заснували там свої торгові колонії, найважливішим з яких є місто Каніш.

Стародавній Схід. Мікенська культура, Стародавній Єгипет, держава хеттів і Ассирія


У 23 ст до н. е.. вся Півн. Месопотамія, у тому числі і місто Ашшур, опинилися під владою могутнього Аккадського царства. На початку 22 ст. до н. е.. Аккадское царство впала під ударами гірського народу Гутієв, і Ашшур на деякий час отримав самостійність.


1.2. Среднеассірійскій період

У XIV- IX століттях до н. е.. Ассирія неодноразово підкоряла всю Північну Месопотамію і прилеглі райони.

  • Середина XV в. до н. е.. - Залежність від Мітанні
  • Ашшур-убаллит I (1353-1318 рр.. до н. е..) - початок формування імперії
  • Адад-нірарі I (1295-1264 рр.. до н. е..) - закінчив оформлення імперії
  • Друга половина XIV- XIII ст. до н. е.. - Війни з хетами і вавилонянами
  • XII в.до н.е.. - смуга занепаду в боротьбі з балканськими племенами мушкою
  • Тіглатпаласара I (1114-1076 рр.. до н. е..) - новий підйом
  • Близько 1000 р. до н.е.. - інтервенція кочівників-арамеїв, черговий занепад. Після смерті Тіглатпаласара I ассірійцям не тільки не вдалося закріпитися на захід від Євфрату, а й навіть відстояти території на схід від нього. Спроби наступних ассірійських царів укласти проти всюдисущих арамеїв союз з царями Вавілонії теж не принесли користі. Ассирія виявилася відкинутою на свої корінні землі, а її економічна і політична життя прийшла в повний занепад. З кінця XI по кінець X в у до н. е.. з Ассирії до нашого часу не дійшло майже ніяких документів або написів.

1.3. Новоассірійскій період

Новий період в історії Ассирії почався лише після того, як вона зуміла оговтатися від арамейської вторгнення. Період найвищої могутності Ассирії - VIII -VII століття до н. е.. Нова Ассірійська імперія ( 750 - 620 р. до н.е..) вважається першою імперією в історії людства.

Ассірійська військо Під час правління Тіглатпаласара III (745 -727 рр.. до н. е..) було реорганізовано ассірійське військо, раніше складалося з воїнів, які мали земельні наділи. З цього часу основа армії складалася із збіднілих землеробів, озброєних за рахунок держави. Так виникло постійне військо, що носило назву "царський загін", до якого включалися і полонені. Також був особливий загін воїнів, охороняв царя. Чисельність постійного війська так зросла, що деякі походи Тіглат-Палассар здійснив, не вдаючись до племінних своїми військовими.

У ассирійській війську було введено одноманітне озброєння. Солдати застосовували луки з металевими наконечниками на стрілах, пращі, короткий спис з бронзовим наконечником, меч, кинджал, залізна палиця. Удосконалено було і захисне озброєння: шолом мав підвіску, що прикривала потилицю і бічні частини голови, вояки, провідні облогу, були одягнені в суцільні довгі панцирі, зроблені з волокна, обшитого довгастими бронзовими пластинками; щити ассірійських воїнів були різноманітні як за формою і матеріалом, так і за призначенням - від легких круглих і чотирикутних до високих прямокутних з навісом, що захищав воїна зверху. Воїн мав при собі бронзову кирку на довгій дерев'яній рукоятці, яка застосовувалася при прокладанні доріг, пристрої оборонних споруд, руйнуванні завойованих фортець, звичайно знищується до підстави, а також залізний сокира. Запаси зброї та спорядження зберігалися в царських арсеналах.

Основним військом вважався кісір. Кісір ділився на п'ятдесятки, які поділялися на десятки. Кілька кісір становили емуку (силу).

Ассірійська піхота ділилася на важку і легку. Важка піхота була озброєна списами, мечами і мала захисне озброєння - панцирі, шоломи і великі щити. Легка піхота складалася з лучників і пращників. Бойову одиницю зазвичай складали два воїни: лучник і щітоносец.

Поряд з цим були і бойові одиниці, що складалися тільки з тяжкоозброєних воїнів. Ассірійська піхота діяла в зімкнутому строю лучників, провідних бій під прикриттям важких піхотинців зі щитами. Піхотинці метали в ворога стріли, дротики й каміння.

Важливу частину ассірійського війська складали бойові колісниці, які почали використовувати з 1100 року до н. е.. У них були запряжені два-чотири коня, а до кузова прикріплювався сагайдак зі стрілами. Екіпаж її складався з двох воїнів - лучника і візника, озброєного списом і щитом. Іноді екіпаж посилювався двома щитоносцями, які прикривали лучника і візника. Бойові колісниці застосовувалися на рівній місцевості і були надійним засобом для дій проти іррегулярних військ.

Крім того, в асирійському війську з'явилися зачатки абсолютно нових родів військ - кінноти і "інженерних" військ. Вершники в великій кількості вперше з'явилися в асирійському війську в IX столітті до н. е.. Спочатку вершник сидів на неосідланому коні, а потім було винайдено високу сідло без стремен. Вершники вели бій парами: один був озброєний луком, інший списом і щитом. На озброєнні вершників іноді були мечі і булави. Однак кіннота ассирійців була ще іррегулярні і не витісняла бойові колісниці.

Для виконання різного роду землекопних, дорожніх, мостових та інших робіт ассірійське військо мало особливі загони, що поклали початок розвитку інженерних військ. На озброєнні війська були тарани і катапульти для руйнування фортечних стін, башту і штурмові драбини, а також переправні кошти - бурдюки (на них переправлялися через річки окремі воїни, з них же влаштовували плоти і плавучі мости).

Фінікійські майстри будували для Ассирії бойові кораблі типу галер з гострим носом для нанесення таранного удару судам противника. Веслярі в них розташовувалися в два яруси. Кораблі будувалися на Тигр і Євфрат і спускалися в Перська затока.


2. Релігія

Релігія Ассирії мало відрізнялася від вавілонських вірувань. У Вавилон перейшли всі ассірійські молитви, гімни, заклинання, міфологічні оповіді, які дісталися у спадок-ассірійцям від аккадцев. Священні місця ассірійців стали священними місцями вавилонян.

На чолі ассірійського пантеону богів стояв бог Ашур - покровитель асирійського царства, який створив не тільки всіх богів, а й самого себе. В Ассирії набувають поширення культи Іштар, як богині війни, і Раммана - нищителі ворогів. Поряд з богами, в Ассирії шанувалися також численні духи землі і неба Ануннаки і Игиги.

Космогонія, як і вчення про богів, ймовірно, також піддавалися значним змінам: творіння світу приписувалося то одному, то іншому богу. Наприклад, про Белі розповідається що він створив з первісного хаосу небо і землю, світила, тварин, а з суміші землі зі своєю кров'ю створив людину. З моменту піднесення Мардука розвиток отримує міф про створення світу ім. На думку вавилонян, світ являє собою три окремих області: небо, землю і пекло. Міф про походження світу за участю Мардука розповідає про його боротьбу з богинею Тіамат, що уособлювала первісний хаос. Він перемагає Тіамат і, заволодівши скрижалями долі, розриває її навпіл, а з її тіла утворюються земля і небо.

Віра в потойбічне існування була досить яскраво виражена, але отримала, так само як у шумерів, дуже песимістичний характер. Темниця, в яку укладені померлі, оточена сімома стінами; жоден промінь світла не проникає в неї. Іноді згадуються острови блаженних, де немає страждання, хвороб і смерті, але досягти цих островів можуть тільки рідкісні обранці.


3. Мистецтво

4. Побут і звичаї

5. Правителі Ассирії

Правитель Ашшура носив титул ішшіаккум (аккадізація шумерського слова енсі). Його влада була практично спадковою, але не повною. Він відав майже виключно справами релігійного культу і пов'язаним з ним будівництвом. Ішшіаккум був також верховним жерцем (Шанг) і військовим вождем. Зазвичай він же обіймав і посаду укуллу, тобто, мабуть, верховного землевпорядника та голови ради старійшин. Ця рада, званий "будинком міста", користувався в Ашшур значним впливом, в його віданні було рішення найважливіших державних справ. Члени ради іменували себе "Ліма". Кожен з них по черзі виконував протягом року функції управління (під контролем всього ради) і, мабуть, очолював казначейство. На ім'я чергового Ліма отримував своє найменування рік. (Тому Ліма позначають часто в сучасній науці грецьким терміном епонім). Але поступово складу ради все більше заміщується людьми, близькими до правителя. З посиленням влади правителя значення органів общинного самоврядування падало. Хоча порядок висунення Ліма зберігся і згодом, коли ішшіаккум перетворився на справжнього монарха.


Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru