Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Астрологія



План:

Примітки
Література

Введення

"Персоніфікація Астрології", Гверчино.
Ілюстрація з Часослова герцога Беррійського 15 століття, що відображає зв'язок знаків Зодіаку з Гиппократовом темпераментами відповідно до "гарячість-холодністю" і "вологістю-сухістю" зодіакальних сузір'їв.

Астрологія (від др.-греч. ἄστρον - Зірка, і від др.-греч. λόγος - думка, причина) - група Предсказательная практик, традицій і вірувань, постулює вплив небесних тіл на земний світ і людини (на його темперамент, характер, вчинки і майбутнє) і, відповідно, можливість передбачення майбутнього по руху і розташуванню небесних тіл на небесній сфері і відносно один одного.

Європейська та індійська астрологія ведуть своє походження від шумеро-вавілонських астральних міфів, в яких небесні тіла (Сонце, Місяць, планети) і сузір'я були асоційовані з богами і міфологічними персонажами, вплив богів на земне життя в рамках цієї міфології трансформувалося у вплив на життя небесних тіл - символів божеств. Вавилонська астрологія була запозичена греками і, потім, в ході контактів з елліністичним світом, проникла в Індію [1].

Сучасні астрологи вважають астрологію метафоричним "символічною мовою", в якому висловлювання допускає безліч різних інтерпретацій [2] [3] [4].

В даний час наука кваліфікує астрологію як псевдонауку [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] і забобон [15] [16].

Енциклопедія Британіка відносить астрологію до магічним практикам. [17]


1. Проблема визначення

Існують численні визначення астрології. Широкі визначення включають різні поняття астрономії, магії, езотерики, психології, релігійних і філософських концепцій. Вузькі визначення з цього переліку включено лише поняття астрономії і розглядають астрологію як математизированную техніку складання гороскопів для передбачення по них майбутніх подій. В цілому, астрологія виростає з двох основних дій [18], які тісно взаємопов'язані:

  • Спостереження за небом (реєстрація подій на небі).
  • Інтерпретація отриманих даних (припущення про відповідні події на Землі).

2. Гороскоп

Гороскоп - схематична карта неба, видимого в певний момент часу в деякій географічній точці земної кулі. Використовується для передбачення подій, пов'язаних з цією точкою простору і моментом часу; є основою багатьох традицій астрології.

У гороскопі враховується взаємне розташування небесних тіл (див. аспект), і їх положення щодо 12 знаків зодіаку і 12 будинків гороскопу. В західної астрології новітнього часу для побудови гороскопа, залежно від конкретної школи, до якої відносить себе той чи інший астролог, крім планет септенера (Сонця, Місяця, Меркурія, Венери, Марса, Юпітера, Сатурна), відомих в давнину, враховується положення Урана, Нептуна, Плутона, деяких великих астероїдів і фіктивних точок.


3. Історія астрології

Гороскоп, побудований за західним зразком
Гороскоп, побудований за індійському зразком (північний стиль)
" Печінка з П'яченци "- етруська бронзова модель печінки для гаруспіцій, що представляє собою модель неба з нанесеними на неї "будинками", в які вписані імена божеств.

Питання про час і місце виникнення астрології складний, оскільки достовірних відомостей про ранніх етапах становлення астрологічних навчань недостатньо.

Деякі дослідники відносять виникнення астрології до періоду мустьєрської епохи (близько 40-100 тис. років тому), коли відбувалися фіксації найпростіших спостережень за рухом Сонця, а також розвивалися первинні навички рахунку та геометрія в різних районах Євразії [19].

Точно можна сказати лише, що не пізніше останніх століть III тис. до н. е.. в Месопотамії вже була відома астрологія ознак: в цей час велися систематичні астрономічні спостереження, а окремим явищам, таким як поява комет, сонячні і місячні затемнення і т. п., надавалося астрологічне, Предсказательная значення. Про це свідчить знайдений в 1847 р. в Ніневійской палацової бібліотеці ассірійського царя Ашшурбанапала [20] клинописних текст "Енума Ану Енліль". Однак майже до початку нової ери астрологія залишалася Мундалі і займалася віщуванням подій лише державного масштабу; ідея індивідуального гороскопу не була знайома вавилоно-ассірійським астрологів.

Поява перших індивідуальних гороскопів датують приблизно V-IV ст. до н. е.. Саме до цього періоду відносяться найбільш древні з дійшли до наших днів особисті гороскопи. Ймовірно, поява концепції індивідуального гороскопу було обумовлено злиттям введеного до IV ст. до н. е.. у вживання 12-і знакового зодіаку і розвивається традиції гемерологій, що нагадують календарі-месяцеслови списків сприятливих і несприятливих днів [21]. Прикладом такого календаря може служити папірус з Стародавнього Єгипту, що відноситься до періоду XIX-ої або XX-ої династії (близько 1200 р. до н. е..) [22] [23].

Остаточно традиція гороскопічним астрології склалася під впливом грецької культури біля першого сторіччя н. е.. У роботі Птолемея "Тетрабіблос", що відноситься до того часу, викладаються принципи класичної астрології, які збереглися практично незмінними аж до новітнього часу.

Після зміцнення зв'язків між Індією і Греко-Римським світом в III-V ст. н. е.. грецькі тексти, що містять відомості про гороскопічним астрології потрапили на Схід і були переведені на Санскрит, поклавши початок індійської астрологічної традиції. Хоча елементи догрецької астрології потрапили до Індії набагато раніше. Не пізніше середини I тис. до н. е.., після захоплення Ахеменідам північної Індії на Схід проникли знання вавілонської астрономії та астрології в того різновиду, яка міститься в текстах "Мул Апіна" (MUL.APIN).

Поступово шляху грецької і індійської астрології розходяться. Індійські астрологи розробили концепції, незнайомі еллінам, такі як, наприклад, концепція місячних будинків ( Накшатра) і астрології питань ( хорарна астрологія). На Заході продовжував удосконалюватися математичний апарат астрології: обчислення ставали суворіше, вершини будинків гороскопу були прив'язані до астрономічних параметрам небесної сфери, була витримана строгість визначення аспектів між планетами (в Індії ця концепція існує у спрощеній формі).

Таким чином, до новітнього часу склалися дві родинні, але різняться деталями, традиції гороскопічним астрології:

Згодом до корпусу астрології через зовнішньої схожості були віднесені деякі календарні системи, але строго кажучи, не є традиціями гороскопічним астрології. До подібних календарним систем відносяться:


4. Розділи астрології

Астрологія має широкий спектр розділів, що відрізняються розв'язуваними завданнями і методологією:

  • Натальна астрологія, дослівно астрологія народження - розділ астрології, що займається передбаченням основних тенденцій у долі людини, виявляє його схильності і особливості характеру, іноді розділ астрології, який пророкує вплив взаємодії світил на характер та психологічні особливості людини, називають астропсихології.
  • Передбачувальна астрологія - розділ астрології, присвячений передрікання подій в житті людини;
  • Сінастріческая астрологія - розділ астрології, який пророкує характер взаємин;
  • Медична астрологія - напрямок астрології, присвячену питанням здоров'я людини;
  • Хорарна астрологія - розділ астрології, що займається пошуком відповіді на поставлене запитання;
  • Елективний астрологія - розділ астрології, що займається пошуком сприятливого моменту для початку будь-які справи з метою домогтися в ньому успіху;
  • Мундалі астрологія - розділ астрології, який пророкує розвиток і взаємодія держав, націй та інших великих соціальних груп;
  • Бізнес астрологія - розділ астрології, що описує і прогнозує процеси в діловому світі і економіці;
  • Езотерична астрологія - розділ астрології, що фокусується на духовному розвитку людини;
  • Астрометеорологія - розділ астрології, який пророкує зміни погоди.

5. Астрологія та мистецтво

Астрологія залишила істотний слід не тільки в історії астрономії, природничих науках, релігії і магії, але так само в культурі.

5.1. Структура твори мистецтва і астрологічні погляди

Гармонія світу. Ілюстрація у "Новому і повному поясненні окультних наук" Ебенізера Сіблі, 1806

Розробляючи теорію музики, вчені-піфагорійці прагнули виразити через гру на лірі гармонію сфер (музику сфер) - музичне звучання планет, сонця, місяця та їх сфер, що становить музично-математичну архітектоніку космосу, лікує душу і породжує стан катарсису. Через музику піфагорійці прагнули осягнути домірність гармонії душі і космосу. Образ гармонії сфер вплинув на творчість неопіфагорейцев і неоплатоніків і домінував протягом тривалого часу не тільки в астрономії ( Кеплер), але так само в естетиці та мистецтві Європи середньовіччя та Нового часу ( Гете, німецькі романтики, Шекспір ​​та ін.) [25]

Знаки зодіаку (Козеріг, Водолій, Риби) на фасаді кафедрального собору в Ам'єні.

На думку астрологів, деякі Архітектурні споруди давнину були зведені відповідно до астрологічними уявленнями. Наприклад, зіккурати Дворіччя складалися з трьох (за кількістю трьох світів) або семи (по числу планет) поверхів, кожен з яких мав чотирикутну форму, символізувала чотири сторони світу і чотири пори року.

Прикладом літературного твору, побудованого за астрологічним канону, може служити 12-строфное вірш "Дванадцять звучань" ("Zwlf Stimmungen") Рудольфа Штейнера. Строфи в цьому твору співвідносяться з зодіакальними знаками, кожна строфа містить по 7 рядків, присвячених 7 видимим планетам: 1-й рядок - Сонцю, 2-я і 3-я присвячені внутрішнім планетам, Венері і Меркурію, середня рядок пов'язана з Марсом, за нею йдуть рядки Юпітера і Сатурна . Останній рядок присвячена Місяці, що відбиває сонячне світло, виражений першим рядком.


5.2. Астрологічні мотиви в мистецтві

Як в літературі, так і в живописі, книжковій мініатюрі, музиці та скульптурі неодноразово створювалися цикли, пов'язані зі знаками Зодіаку і астрологічним значенням планет.

Творіння Данте, Гріммельсгаузен, Шекспіра, Кальдерона, Стендаля, Скотта та інших письменників в художній формі часто відображають астрологічні концепції, що панували в епоху їх написання.

Мало відомим залишається особливий літературний віршований жанр, генетліаконік, що існував в європейській літературі. Ці вірші присвячувалися астрологічним вихваляння новонароджених та їхніх батьків, грунтуючись на гороскопі новонародженого. Характерним прикладом генетліаконіка є збережений вірш Симеона Полоцького, присвячене народженню майбутнього російського царя Петра I.


5.3. Астрологічні твори як твори мистецтва

Багато астрологічні трактати Стародавньої Греції, Рима, елліністичного Єгипту та Індії створювалися у віршованій формі і у вигляді художніх творів. Наприклад найбільш стародавній астрологічний трактат греко-римської астрології, що дійшов до наших днів, - " Астрономікон "Маркуса Маніліуса - написаний у формі поеми.

6. Астрологія і релігії

6.1. Астрологія і християнство

В Дідахе, церковному керівництві кінця I - початку II ст. давалося попередження:

Дитя моє, не май справи з ознаками, оскільки вони ведуть до ідолопоклонства; ні з чародієм, ні з астрологом, ні з магом, і не випробовуй бажання бачити їх, оскільки всі вони породжують ідолопоклонство.

На Лаодикійському соборі в 345 р. н. е.. (Канон 36) астрологія була заборонена, а астрологи відлучені від церкви [26].

У католицизмі астрологія засуджується, поряд з магією, як одна з форм ворожіння, що суперечить вірі [27].

У визначенні Архієрейського Собору Російської православної церкви 1994 р. "Про псевдохристиянських сектах, неоязичництві і окультизм" астрологія перерахована в ряду лжевчень поряд з язичництвом, теософії і спіритизмом [28].

На думку багатьох астрологів, Книга Бытия содержит указание на то, что небесные тела создавались в том числе для опознания по их положению неких "знамений", под чем можно подразумевать астрологию:

И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. ( Быт. 1:14-17)

Однако в христианстве под знамениями понимаются не астрономические явления, а некие чудесные явления и знаки [29]. Поскольку чудо по своему смыслу противоречит закономерности, систематически использовать знамения невозможно, а значит невозможно их и понимать как основу для каких-либо астрологических прогнозов. Что же касается намеренного поиска знамений, то таковое в христианстве крайне порицается: "род лукав и прелюбодейный знамения ищет " (Мф. 16, 4; 12, 38-42). За словами свт. Игнатия (Брянчанинова) "Прошение знамения с небесе было не столько прошением чуда, сколько насмешкою над чудесами Богочеловека и выражением невежественного, превратного понятия о чудесах" [29].

Ветхозаветный пророк Исайя подвергал астрологов особому осмеянию. Они говорили царю, что Израильское царство не падет, в то время как Исайя утверждал обратное. В этом классическом противоречии между гороскопами и божественным откровением пророк заявляет:

И придет на тебя бедствие; ты не узнаешь, откуда оно поднимется, и нападет на тебя беда, которой ты не в силах будешь отвратить, и внезапно придет на тебя пагуба, о которой ты и не Думаешь. Оставайся же с твоими волшебствами и с множеством чародейств твоих, которыми ты занималась от юности твоей; может быть, пособишь себе; может быть, устоишь. Ты утомлена множеством советов твоих; пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели по новолуниям и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе. Вот они, как солома; огонь сожег их; не избавили души своей от пламени; не осталось угля, чтобы погреться, ни огня, чтобы посидеть перед ним (Ис. 47:11-14).

6.2. Астрология и иудаизм

Знаменитый апологет иудейства Филон Александрийский трактуя слова книги Бытия про знамения грядущего под συμβία μελλόντων подразумевал указания на погоду, а не астрологические предзнаменования, к которым относится критически [30].

Згідно каббале нет никакой связи между каббалой и астрологией. Ущерб от гаданий и астрологических предсказаний двойной - неправильные прогнозы и отвлечение от исправления. Следовательно, и реакция свыше, коррекция - двойные страдания [31]


6.3. Астрология и индуизм

В индуизме и в тибетском буддизме астрология - это часть религии, философии (Учения) и медицины. В аюрведе и тибетской медицине астрология используется на равных с другими методами диагностики больного. В каждом индуистском храме присутствует вспомогательный алтарь девяти планет (Наваграха), так как они рассматриваются как основные слуги верховной личности Бога (только в индуизме), непосредственно исполняющие Его волю. Этот алтарь располагается обычно ближе всего к входу, и перед посещением основного алтаря индуист, посещающий храм, обходит этот алтарь вокруг несколько раз, держа в руках светильник с огнем, что символизирует очищение от кармы в ходе различных кругов перевоплощений. Часто вокруг этого алтаря можно видеть орнамент со знаками зодиака, что намекает на путешествия души по зодиакальному кругу (сансаре). Буддизм и индуизм опираются на концепцию кармы - закона, который можно кратко определить двумя максимами: 1) невозможно избежать плодов содеянного, 2) невозможно встретиться с плодами несодеянного. При этом считается, что предопределенность судьбы человека вполне поддается коррекции, чему и служит астрология, так как гороскоп якобы отражает именно некоторую сумму прошлой кармы, с которой человек пришёл в этот мир.


7. Астрология и наука

С точки зрения современной науки астрология является типичным лженаучным учением [32] [33] и разновидностью гадательной магии [17]. При этом наука признаёт, что на определённом этапе своего развития астрология объективно стимулировала развитие наблюдательной астрономии, математики, метеорологии и других областей знания.


7.1. Отношение современной науки к астрологии

7.1.1. Критика

У міру розвитку науки в научной среде распространилось мнение о ложности астрологии [32].

Поскольку за астрологией исторически закрепилось название, включающее в свой состав корень греческого слова "логос", и применяемый для образования названий различных наук, современная академическая наука постоянно разъясняет, что с позиции современного научного знания астрология носит название науки только в дань традиции. Утверждение о том, что астрология - не наука (а псевдонаука), учёные основывают на том, что методология астрологии несовместима с современной научной методологией, и поэтому астрологию относят к суевериям, лженаучным учениям и к разновидности гадательной магии. Лишь небольшую часть традиционно астрологических знаний учёные склонны признать научными: астрономические знания о движении планет и развёрнутую классификацию характера и поведения людей, связанную с описанием психологических состояний. Так, нередко астрологи пользуются профессиональной терминологией, развитой в психологии.

В 1975 году 186 ведущих мировых учёных, в том числе 18 нобелевских лауреатов, выступили с заявлением "Возражения против астрологии" [11] [34], в котором выражали беспокойство по поводу того, что средства массовой информации охотно предоставляют свои страницы астрологии и прочим подобным псевдонаукам [6]. Национальный научный фонд (США) относит веру в астрологию к одному из наиболее распространённых среди американцев псевдонаучных заблуждений [10]. В России публичной критикой астрологии как лженауки занимается Комиссия по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований при Президиуме Российской академии наук.


7.1.2. Підтримка

Ряд сторонников и создателей псевдонаучных теорий высказались в поддержку астрологии [35] и полагают, что она имеет примеры успешного применения в мировой практике [36] [37] [38] [39].

Астролог, один из учредителей "Союза профессиональных астрологов" [40], доктор химических наук, член различных общественных академий Ф. К. Величко считает, что астрология занимает промежуточное положение между религией и науками (естественными и гуманитарными) [41], и высказывает мнение, что все астрологические умозаключения должны быть надёжно подтверждены фактическим материалом [42].

В 2000 году Комиссия по Университетским грантам и Министерство развития человеческих ресурсов Индии решили ввести курс "Ведической Астрологии" ( jyotir vijāna IAST ) в индийских университетах, разослав письма с предложением грантов в размере 1,5 млн рупий в случае открытия отделений с преподаванием "ведической астрологии". На предложение откликнулись 35 университетов. Это вызвало резкую реакцию научного сообщества Индии, выразившего протест против попыток придания научного статуса псевдонауке [43] [44] [45]. В настоящее время в ряде университетов Индии существуют отделения и присваиваются учёные степени по джьотише (астрологии индуизма) [46] [47] [48] [49].


7.2. Попытки верификации

7.2.1. Общие результаты

Ни один эксперимент, имеющий целью проверить истинность утверждений астрологии, не увенчался успехом [50]. Все усилия, направленные на то, чтобы установить достоверные статистические корреляции между расположением небесных светил в момент рождения человека и какими-либо особенностями его личности или событиями в жизни, пока не дали положительного результата [50]. Астрологи в своих предсказаниях не показали результатов, существенно отличных от любого случайного предсказания [51] [52] [53]. Те из них, кто заявляет об обладании сверхъестественными способностями, не способны действовать лучше, чем те, кто о таких способностях не заявляет [51].


7.2.2. Эффект Марса

Существует ряд статистических исследований достоверности астрологии, давших кажущийся положительным результат. Наиболее известными в этой области являются работы Мишеля Гоклена, сопоставившего моменты рождения большого количества людей с их профессиями. Результаты этих работ оказались неоднозначными. Исследования Гоклена опровергли многие базовые положения астрологии [45] [54], в частности, работоспособность гороскопов. В то же время в ряде других его исследований были обнаружены некоторые статистические закономерности, предполагавшие наличие связи момента рождения человека с его судьбой (см. эффект Марса). Эти исследования повторялись несколько раз под надзором различных экспертов и давали одинаковые результаты, однако научное сообщество отказалось признать их, мотивируя тем, что полученные результаты не имели статистической значимости [55] и что при анализе Гоклен допускал систематическую ошибку, отбирая тех из спортсменов, чьи данные о моменте рождения подтверждали его гипотезу [56].


7.2.3. Эксперимент Форера

Критику достоверности сообщаемых астрологами сведений современная наука часто подкрепляет ссылкой на эксперимент Форера (см. Эффект Барнума). В 1948 году психолог Бертрам Форер (Bertram R. Forer) провёл психологический эксперимент : раздал своим студентам тест личности, чтобы по результатам тестирования предоставить им анализ их личности. Однако вместо настоящего анализа, он давал всем один и тот же расплывчатый текст, взятый из гороскопа. Затем он попросил каждого студента оценить по пятибалльной шкале: насколько описание их личности соответствует действительности. Средняя оценка оказалась равной 4,26. На оценку точности описания студентов повлиял в том числе и авторитет преподавателя.

Впоследствии эксперимент был повторён множество раз с тем же результатом [57]. Оказалось, что люди зачастую крайне высоко оценивают точность таких описаний их личности, которые, как они предполагают, созданы индивидуально для них, но которые, на самом деле, неопределённы и достаточно обобщены, чтобы их можно было с таким же успехом применить и ко многим другим людям. Этим эффектом учёные объясняют феномен широкой популярности астрологических гороскопов, хиромантии и различных псевдонаук.


7.2.4. Астрологические близнецы

Одним из наиболее убедительных доказательств [7] ложности астрологии считается эксперимент, начатый в 1958 году английскими учёными и продолжающийся по настоящее время. Учёные изучали более 2000 человек [58], родившихся с интервалом в среднем около 4,8 минуты [45] [51] (так называемых " временны́х близнецов "), и проследили их дальнейшую судьбу. Согласно астрологии, такие люди должны быть близки по профессии, по уму, по привычкам и т. д. Наблюдения велись за состоянием здоровья, родом занятий, семейным положением, уровнем интеллекта, способностью к музыке, искусству, спорту, математике, языкам и т. д. Всего учитывалось свыше сотни параметров. Никакого сходства между "временны́ми близнецами" не было обнаружено. Они оказались столь же отличны друг от друга, как и люди, родившиеся в разное время под любыми другими созвездиями [51] [45].


История астрологии

8.1.2. Проблема верифицируемости

8.2.3. Центральные понятия

8.3.4. Компьютерные программы

Примітки

  1. Pingree D. The Recovery of Early Greek Astronomy from India - adsabs.harvard.edu/full/1976JHA.....7..109P // Journal for the History of Astronomy, Vol. 7, pp.109-123
  2. Reinhold Ebertin Combination of Stellar Influences - Tempe, Ariz.: American Federation of Astrologers, 1994. - ISBN 978-0866900874.
  3. Michael Star Astrology FAQ, Basics for Beginners and Students of Astrology - home.istar.ca/~starman/astrofaq.shtml. Архивировано - www.webcitation.org/617VlhlkC из первоисточника 22 августа 2011.
  4. Alan Oken Alan Oken's As Above So Below. - ISBN 978-0553027761.
  5. Ю. С. Осипов (May 1999). " Обращение Российской академии наук (к научным работникам России, профессорам и преподавателям вузов, учителям школ и техникумов, всем членам российского интеллектуального сообщества) - www.ufn.ru/ru/articles/1999/5/j/". Успехи физических наук. DOI : 10.3367/UFNr.0169.199905j.0592 - dx.doi.org/10.3367/UFNr.0169.199905j.0592.
  6. 1 2 Пружинин Б. И. Псевдонаука сегодня - vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/ECCE/PSEUDO.HTM // Вестник РАН, 2005, том 75, М 2, с. 117-125
  7. 1 2 Александров Е. Б., Гинзбург В. Л., Кругляков Э. П., Фортов В. Е. Астрология добралась до правоохранительных органов - www.nkj.ru/texts/8978/ // "Наука и жизнь", 19.04.2007, Бюллетень " В защиту науки " № 1, 2006
  8. Гинзбург В. Л. "О науке, о себе и о других" - razumru.ru/ginzburg/02.htm - М.: "ФМЛ" 2001, Статья 22, стр. 406-410
  9. Гинзбург В. Л. "Астрология и лженаука". Послесловие к книге В. Сурдина "Астрология и наука" - ufn.ru/tribune/trib140207a.pdf // Трибуна УФН
  10. 1 2 National Science Board Chapter 7: Science and Technology: Public Attitudes and Understanding - www.nsf.gov/statistics/seind06/c7/c7s2.htm # c7s2l3. Science and Engineering Indicators 2006. National Science Foundation (2006). Фотогалерея - www.webcitation.org/617VmAeHP з першоджерела 22 серпня 2011.

    "... [A] bout three-fourths of Americans hold at least one pseudoscientific belief; ie, they believed in at least 1 of the 10 survey items ... [29]"

    "[29] Those 10 items were extrasensory perception (ESP), that houses can be haunted, ghosts / that spirits of dead people can come back in certain places / situations, telepathy / communication between minds without using traditional senses, clairvoyance / the power of the mind to know the past and predict the future, astrology / that the position of the stars and planets can affect people's lives, that people can communicate mentally with someone who has died, witches, reincarnation / the rebirth of the soul in a new body after death, and channeling / allowing a "spirit-being" to temporarily assume control of a body. "

  11. 1 2 Chapter 9: The American Humanist Association -
  12. Science and Pseudo-Science - plato.stanford.edu/entries/pseudo-science/ // Stanford Encyclopedia of Philosophy
  13. Кара-Мурза С. Г. От просвещения к мракобесию - www.ras.ru/FStorage/Download.aspx?id=a21503bc-67b9-40f9-b45c-2349fe3cbd9e // Бюллетень № 7 " В защиту науки ", Комиссия по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований при Президиуме РАН
  14. Почему астрология - лженаука? - www.skeptik.net/astrolog/surdin1.htm // В. Г. Сурдин "Наука и жизнь" № 11,12 за 2000 год
  15. Activities With Astrology - www.astrosociety.org/education/astro/act3/astrology3.html#defense. Astronomical society of the Pacific. Архивировано - www.webcitation.org/617VmfsfZ из первоисточника 22 августа 2011.
  16. "The case for and against astrology: end of a shouting match." - www.rudolfhsmit.nl/u-case2.htm Retrieved 2009-9-12.
  17. 1 2 Magic // Encyclopdia Britannica. Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopdia Britannica, 2011.
  18. Куталёв Д. Что такое астрология? - www.astrologic.ru/astrology1.htm#1
  19. Фролов Б. А. Происхождение календаря // Календарь в культуре народов мира: Сборник статей. - М.: Наука. Издательская фирма "Восточная литература", 1993. - С. 7-37
  20. Энума элиш " ОКО ПЛАНЕТЫ. Информационно-аналитический портал мониторинга глобальных изменений: общество, политика, наука, природа, космос - oko-planet.su/fail/failbook/37365-yenuma-yelish.html
  21. Жилински К. История астрологии.
  22. Ван-дер-Варден Б. Л. Пробуждающаяся наука II. Рождение астрономии / Пер. с нем. - М.: Наука, 1991
  23. Parker RA Egyptian Astronomy, Astrology and Calendar Reckoning // Dictionary of Scientific Biography. Vol. 15. - New York: Charles Scribner's Sons, 1978. - P. 706-727
  24. Пресвитер Хуан; Антонио Перес; фрай Педро де лос Риос (глоссы). Кодекс Теллериано-Ременсис - bloknot.info/files/Textos/Mexico/Codex-385-Telleriano-Remensis-al-ruso.pdf. www.bloknot.info. - Украина, Киев, 2010. Перевод с испанского - А.Скромницкий, В.Талах. Архивировано - www.webcitation.org/617Vn82UN из первоисточника 22 августа 2011.
  25. Грицанов А. А. Гармония сфер // История философии: энциклопедия. - Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом, 2002. - 1376 с. - ISBN 985-6656-20-6, ISBN 985-428-461-1.
  26. Р. Морей. Астрология и христианство - apologiya.orthodoxy.ru/astrology/hristianstvo.htm
  27. Cathechism of the Catholic Church, 2116 // Официальный сайт Ватикана - www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p3s2c1a1.htm
  28. Определение "О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме", Архиерейский Собор 1994 г. // Официальный сайт Московского патриархата - www.patriarchia.ru/db/text/530422.html
  29. 1 2 Свт. Игнатий (Брянчанинов). О чудесах и знамениях - pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=5
  30. Филон Александрийский. Толкования Ветхого Завета - krotov.info/acts/01/joseph/filon_02.htm
  31. Каббала и Астрология - www.laitman.ru/questions-answers/1095.html
  32. 1 2 Гинзбург В. Л. Религия и наука. Разум и вера. - www.atheism.ru/library/Ginzburg_6.phtml - статья Нобелевского лауреата, академика РАН.
  33. Садохин А. П. Концепции современного естествознания: учебник для студентов вузов, обучающихся по гуманитарным специальностям и специальностям экономики и управления / А. П. Садохин. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006. - 447 с. ISBN 5-238-00974-7. С.13
  34. Objections to Astrology - psychicinvestigator.com/demo/AstroSkc2.htm, The Humanist, No.5, September/October 1975
  35. Гроф С. За пределами мозга // Институт трансперсональной психологии, Издательство Института психотерапии, 2000. 504 стр. ISBN 5-93509-004-X, 5-89939-012-3 [1] - www.iu.ru/biblio/archive/grof_sa/04.aspx
  36. Voronova I. Methods of Analysis and Estimation of Risks at the Enterprises of Non-Financial Sphere of Latvia - www.vgtu.lt/upload/leid_konf/jbem_vol9_no4_319-326_voronova.pdf // "Journal of Business Economics and Management" Issue no.4 /2008, Vilniaus Gedimino technikos universitetas. С. 323. (Англ.)
  37. Robert W. Colby The Encyclopedia of Technical Market Indicators - 2, иллюстрированное. - McGraw-Hill, 2003. - С. 109 - books.google.ru/books?id=SYWkGQawUgAC&pg=PA109&lpg=PA109&dq=Arch Crawford newsletter dated September 4, Crawford newsletter dated September 4, 2001&f=false. - 820 с. - ISBN 9780070120570.
  38. Nikhil Hutheesing Arch Crawford: Market Gazing - www.forbes.com/2003/03/07/cz_nh_0307adviser.html (Англ.) . Forbes.com (03.07.03). Архивировано - www.webcitation.org/617Vo7Wx2 из первоисточника 22 августа 2011.
  39. James A. Hyerczyk Pattern, price & time: using Gann theory in trading systems - John Wiley and Sons, 1998. - С. 19 - books.google.co.uk/books?id=Adjl_il_XH4C&pg=PA1&dq="William Delbert Gann"&client=firefox-a#v=onepage&q=astrology&f=false и далее. - 302 с. - ISBN 9780471253334.
  40. О союзе - astroprofi.org/soyuz.shtm // Союз профессиональных астрологов
  41. Величко Ф. К. Философские и естественно-научные основы астрологии - veliger.danilkin.ru/basic/basic.shtml
  42. Величко Ф. К. Научная астрология. Определение. - veliger.danilkin.ru/basic/definition.shtml // сайт "Научная астрология"
  43. Supreme Court questions 'Jyotir Vigyan' - timesofindia.indiatimes.com/articleshow/1843762777.cms // Times of India, Sep 3, 2001
  44. Jayaraman T. A Judicial Blow - www.hinduonnet.com/thehindu/fline/fl1812/18120970.htm / / Frontline, Volume 18 - Issue 12, Jun. 09 - 22, 2001
  45. 1 2 3 4 Komath M. Testing astrology - www.ias.ac.in/currsci/jun252009/1568.pdf / / Current Science, Vol. 96, No. 12, 25 june 2009
  46. Department of Jyotish Shri Lal Bahadur Shastri Rashtriya Sanskrit Vidyapeetha - www.slbsrsv.ac.in/ved.asp?dep=jyo (Англ.)
  47. Faculty Sanskrit, Banaras Hindu University - www.bhu.ac.in / svdv / departments.html (Англ.)
  48. Rashtriya Sanskrit Vidyapeetha - rsvidyapeetha.ac.in / jyfaculty.htm
  49. Ch.Charan Singh University - www.ccsuniversity.ac.in / Department_Sanskrit.htm (Англ.)
    "PG Diploma in Jyotish (one year) is also offered by the Department"
  50. 1 2 Куртц П. Скептицизм як глобальний феномен - www.skeptik.net/ism/kurtz1.htm
  51. 1 2 3 4 Dean G. AND Kelly IW Is Astrology Relevant To Consciousness AND Psi? - imprint.co.uk / pdf / Dean.pdf / / Journal of Consciousness Studies, 10, 2003, pp. 175-198.
    A large-scale test of persons born less than five minutes apart found no hint of the similarities predicted by astrology. Meta-analysis of more than forty controlled studies suggests that astrologers are unable to perform significantly better than chance even on the more basic tasks such as predicting extraversion. More specifically, astrologers who claim to use psychic ability perform no better than those who do not ".
  52. Carlson S. A Double-blind Test of Astrology - adsabs.harvard.edu/abs/1985Natur.318..419C / / Nature, 1985. Volume 318, Issue 6045, pp. 419-425.
  53. Dean G. Artifacts In Data Often wrongly Seen AS Evidence For astrology. - www.astrology-and-science.com/d-arti2.htm
  54. "Астрологія і логіка. Аудиторська перевірка" - elementy.ru/lib/430632 на сайті Елементи.ру
  55. Panchin AY The Saturn-Mars Effect / / Skeptic Magazine Vol 16 # 1, 2010
  56. Nienhuys JW The Mars Effect in Retrospect / / Skeptical Inquirer, vol 21 # 6, Nov 1997, 24-29. Онлайн-версія - www.skepsis.nl / mars.html
  57. Див Forer BR The fallacy of personal validation: A classroom demonstration of gullibility / / Journal of Abnormal and Social Psychology, 1949. 44, pp.118-123.
  58. Точніше, у дослідженні брав участь 2101 людина, що народилася в Лондоні в період 3-9 березня 1958 року. Відповідно, було утворено 2100 пар "Тимчасових близнюків".

Література

  • Симонов Р. А. Російська астрологічна книжність (XI - перша чверть XVIII століття) М., 1998.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Езотерична астрологія
Натальная астрологія
Аспект (астрологія)
Західна астрологія
Хорарна астрологія
Елективний астрологія
Астрологія і зодіак майя
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru