Асікага Есінорі

Асікага Есінорі ( яп. 足 利 义 教 ; 12 липня 1394 - 12 липня 1441) - 6-й сегун сьогунату Муроматі. Правил з 1429 по 1441. Третій син Асікага Йосіміцу, 3-го сегуна сьогунату Муроматі. Молодший брат Асікага Йосімото, 4-го сьогуна сьогунату Муроматі. Єдиний самурайський лідер в історії Японії, який був обраний жеребом. За свою диктаторську манеру управління і войовничість прозваний "лихим сегуном". Убитий власними васалами. Після його смерті почався поступовий розвал існуючої політичної системи, яка базувалася на авторитеті сьогуна.


1. Біографія

1.1. З ченців у сегуни

Емблема мон роду Асікага.

Майбутній сегун народився 12 липня 1394 (1 року оей). Він був третьою дитиною в сім'ї, а тому не мав можливості стати наступником свого батька. Молодому Асікага була уготована кар'єра ченця. У 10 років його віддали в столичний храму Сереньін, в якому він після п'ятирічного навчання прийняв постриг і отримав чернече ім'я "гіен" (义円). В 1411, у віці 18 років, він прийняв монаші ​​обіти і зайняв найвищу в державній буддистської ієрархії посаду "великого ченця" дайсодзе (大僧正). В 1419 (28 рік оей) гієн був призначений на посаду голови впливової в Японії буддистської секти Тендай. Йому пророкували велике майбутнє на релігійному поприщі.

Однак через два роки гіен залишив головування в секті, плануючи йти в політику. Це пов'язано з кризою в сегунской родині. В 1425 (32 рік оей) 5-й малолітній правитель сьогунату Муроматі раптово помер. Його батько, екс-сьогун Асікага Йосімото також помер за три роки, не встигнувши призначити спадкоємця. Головна лінія правителів сьогунату згасла. Щоб уникнути війн між претендентами за сегуновскій титул, канрей Хатакеяма Міцуї разом з високопоставленими сьогунату вирішили вибрати наступника жеребкуванням. Вона проводилося в лютому 1428 (1 року Сеті), в святилище Івасімідзу Хатіман-гу, за участю чотирьох кандидатів з бічних ліній роду Асікага - молодших братів покійного Йосімото, серед яких був і Гіен. Останній здобув перемогу і був визнаний присутніми новим главою сьогунату Муроматі.

У тому ж році Гіен зняв з себе постриг і отримав нове ім'я "Есинобу". Йому спішно були присвоєні високі 5-й і 4-й ранги чиновницької системи імператорського двору і титул "лівого голови стаєнь" саманокамі (左马头). В 1429 (1 рік Ейке), 35-річний Асікага пройшов церемонію повноліття і змінив ім'я "Есинобу" на "Есінорі" [1]. Після церемонії він отримав довгоочікувану посаду монаршого радника і тутул "Великого сьогуна - завойовника варварів", тобто титул правителя сьогунату Муроматі. Тоді ж Есінорі був дарований 3-й ранг і титул "правого генерала гвардії" (右近卫大将, Саю Коное Тайсе). В 1430 він зайняв вищий, 1-й ранг в чиновницькій ієрархічній системі, а в 1432 отримав титул "лівого міністра" садайдзін (左大臣), ставши "слугою номер один" при імператорському дворі. В той же 1432 Есінорі був визнаний "лідером роду Мінамото "(源氏长), тобто главою всіх самураїв Японії.


1.2. Перші кроки

Святилище Івасімідзу Хатіман-гу, в якому проводилося жеребкування на посаду сьогуна.

Прийшовши до влади, Есінорі відразу показав своєму оточенню, що збирається відродити централізований сьогунат часів свого батька і встановити жорстку диктатуру сьогуна. Для цього він насамперед обмежив у правах сегунской радників ( канрей), які до цього часу фактично одноосібно управляли самурайським урядом і країною. Вже в 1428 Есінорі відновив практику збору нарад васалів і збільшив кількість дорадчих інституцій, зменшивши таким чином вплив канреев на прийняття політичних рішень і посиливши свої позиції як реального лідера уряду. Наступного року (1 року Ейке) він підкорив собі судових урядників, які перебували у відомстві канреев, позбавивши останніх судових важелів влади.

Есінорі доклав також зусиль до політичної, а часом і фізичної ліквідації представників "Південної лінії" (大 覚 寺 统) імператорського дому, які ще при Асікага Такаудзі були вороже налаштовані до сьогунату. В 1428 сегун сприяв сходженню на монарший трон представника "Північної лінії" (持明院统), імператора Го-Ханадзоно, і закріпив за його нащадками право успадковувати імператорський титул. Таким чином, Есінорі обеззброїв потужну опозицію сьогунату при дворі і змусив коритися своїй волі столичних аристократів.

Плануючи налагодити фінансовий стан свого уряду, новий сегун сприяв відновленню васальних відносин з Китаєм і торгівлі з ним, яка була перервана у правління брата в 1411.


1.3. Підкорення Кюсю

Заради відродження колишньої величі сьогунату Есінорі повинен відновити цілісність країни. На час обрання його сегуном в регіонах Канто і Кюсю утворилися незалежні уряду, які відмовлялися визнавати його владу. Для реалізації свого задуму Есінорі взявся за реформування військ і створив особисту гвардію так званих "службовців" Хоко-сю (奉公众). В 1430, під приводом того, що кантоскій лідер Асікага Мотіудзі послухався його наказу змінити використання старого девізу правління з Сеті на Ейке і самовільно призначав в Камакура настоятелів дзен івських храмів, сегун вирішив здійснити каральний похід проти нього. Однак військові відмовили Есінорі від цього плану, переконавши в необхідності організувати експедицію на острів Кюсю. За наказом сегуна її очолив володар західних регіонів країни - Оуті Морімі ( 1377 - 1431).

Урядові війська протягом року вели важкі бої на Кюсю проти пологів Сен і Отомо. Під час однієї з битв командувач сегуновскоі експедиції загинув. Його син Оуті Мотійо ( 1394 - 1441) разом з силами роду Ямана зміг розбити ворожі армії в 1433 і підкорити острів на кінець 1430-х років. За ці заслуги Есінорі призначив Оуті на посаду "інспектора Кюсю" (九州探题).


1.4. Конфлікт з Енрякудзі

Реставрований зал компо-тюдо монастиря Енряку, який був спалений військами Асікага Есінорі.

Крім приборкання сепаратистів, Есінорі наводив порядок у релігійних справах. У молодості він був головою секти Тендай, яка впродовж кількох сотень років втручалася в політику центрального уряду Японії. Сьогун розумів, наскільки небезпечним для його нинішньої влади може бути ця потужна і незалежна буддистська громада. Щоб поставити ченців під свій контроль, він призначив свого молодшого брата Гісь (义 承) новим головою секти Тендай і розставив своїх знайомих ченців настоятелями багатьох столичних храмів. Однак в 1433 (5 році Ейке) в цитаделі секти - монастирі Енрякудзі - дії сьогуна розцінили як зазіхання на "споконвічні права захисників Закону Будди "і відправили армію ченців-воїнів сохей влаштовувати безлад у столиці на знак протесту. Розгніваний Есінорі негайно атакував монастир і змусив бунтівних ченців капітулювати. Однак у наступному році він дізнався, що ченці Енрякудзі знову виношують антиурядові плани і проклинають його в своїх службах за замовленням опозиційного правителя регіону Канто, Асікага Мотіудзі.

Терпіння Есінорі лопнуло і в 1435, особисто очоливши велике військо, він вдруге штурмував непокірний монастир. Знатні ченці були поголовно вирізані, а простих ченців змусили спалювати себе самих живцем. Центральна будівля монастиря, зал компо-тюдо, який мала 600-річну історію, була звернена на попіл. За наказом сегуна розповідати про спалення та вбивства в Енрякудзі суворо заборонялося - кожному, хто поширював чутки загрожувала смертна кара.

Хоча говорити про приборкання секти Тендай і її головного оплоту не дозволялося, чутка про дії Есінорі швидко розійшлася по країні і змусив інші непокірні секти і монастирі, зокрема Кофукудзи, визнати свою залежність від сьогунату. Завдяки цьому буддистські громади тимчасово припинили втручатися в політику центрального уряду.


1.5. Війна років Ейке

Тим часом правитель регіону Канто, Асікага Мотіудзі, продовжував політику невизнання чинного сьогуна, оскільки сам планував очолити сьогунат після смерті бездітного Йосімото. Кантоскій лідер мав всі шанси стати новим главою країни, оскільки він був нащадком Асікага Такаудзі, засновника сьогунату, і, на відміну від Есінорі, не приймав чернечий постриг. Однак столичні впливові кола допомогли саме Есінорі зайняти керівну посаду, що стало причиною фактичного незалежності підвідомчих Мотіудзі територій на сході Японії. Останній в різних формах проявляв свій протест центральної влади сьогуна. В 1429 Мотоудзі відмовився використовувати новий девіз правління Ейке, а в 1434 підмовив ченців Енрякудзі проклинати діючу владу. В 1438 (10 році Ейке) він без дозволу Есінорі провів церемонію повноліття для свого старшого сина, знехтувавши правом сьогуна надавати всім людям підлеглих володарів один ієрогліф від свого імені. Цей вчинок кантоского правителя розцінили в столиці як відверто ворожий. Відтепер Есінорі лише чекав зручного моменту, щоб знищити непокірного родича.

Привід незабаром з'явився. Радник Мотіудзі, кантоскій Канре Уесугі Норідзане, який часто дорікав сюзерена за розкол єдиного будинку Асікага, дізнався, що той збирається вбити його і був змушений тікати з резиденції Мотіудзі в Камакура до своїх володінь у провінції кодзука. У відповідь правитель регіону Канто організував каральний похід проти непокірного слуги. Оголошенням війни скористався сегун Есінарі, який уклав союз з Уесугі і поруч кантоскіх володарів проти Мотіудзі, зміг проголосити останнього "ворогом імператорської династії "і рушив у 1439 (11 році Ейке) з військом на Камакура. Армії Мотіудзі зазнали нищівної поразки, а їх головнокомандувач, після жалісливих умовлянь врятувати йому життя, був змушений здійснити сеппуку. Майже всі його родичі були страчені. Рід правителів регіону Канто перестав існувати. Есінорі спробував посадити новим лідером Канто свого сина, але зустрів опір Уесугі і місцевої знаті, і поховав цей задум.


1.6. Підкорення Канто. Диктатура

Хоча сегун і захопив Камакура, залишки військ противника на чолі з двома уцілілим синами Асікага Мотіудзі знайшли підтримку у володаря провінції Сімоса, Юкі Удзітомо. В 1440 вони підняли повстання проти сьогунату. На придушення бунту центральний уряд кинув війська на чолі з Уесугі Норідзане, які за рік штурмів і облог отримали всі замки ворога. На 1441 (1 рік Какіцу) регіон Канто був повністю підкорений. Синів покійного Мотіудзі стратили по шляху в Кіото.

Того ж року Есінорі виступив з армією в провінцію Ямато проти сім'ї Кітабатаке, яка продовжувала підтримувати опозиційну режиму "південну імператорську династію ". Сьогун захопив усі палаци та фортеці противника, а протестуючих і інакомислячих або вирізав, або заслав у монастирі.

Крім цього, Есінорі активно втручався в справи спадщини і питання спадкоємців впливових провінційних володарів, всіляко обмежуючи їхню владу. Сьогун покладався і збагачував тільки своїх васалів у Західній Японії - пологи Оуті і Акамацу. Всіх підлеглих, менш противилися його волі або сміли зробити йому зауваження, він стратив негайно, незважаючи на родинні зв'язки, титули і ранги.

Таким чином, завоювавши Кюсю і Канто і поставивши під свій жорсткий контроль буддистські громади і провінційну знати, Есінорі здійснив свій початковий задум - встановив одноосібну диктатуру сьогуна. Часів його правління були виконані соціальних і політичних катаклізмів, тому майже всі верстви японського суспільства воліли бачити на чолі держави сильного і вольового лідера, який міг вирішити наболілі проблеми. Одноосібний режим Есінорі за формою був реалізацією цих бажань. Однак з іншого боку, різкий і параноїдальний характер сьогуна до смерті лякав його підлеглих, а через проводяться репресій період його правління сприймався, як час "тотального жаху". За свій різкий стиль Есінорі заслужив славу "поганого сьогуна". Чи не єдиним гідним вчинком Есінорі, який отримав схвальні відгуки сучасників, було видання в 1439 віршованій антології "Нове продовження збірки нових і старих пісень" ("新続古今和歌集").


1.7. Загибель

"Поховання голови" Есінорі в храмі Анкокудзі ( префектура Хего) - місце, де за переказами Акамацу закопали відрубану голову сюзерена. [2]

На початку 1441 Есінорі втрутився в справи роду Хатакеяма і змістив його главу, замінивши Хатакеяму Мотікуні його недосвідченим сином Мотінагой. Дії сьогуна викликали приховане обурення навіть серед його найближчого оточення, яке вирішило повалити диктатора. Акамацу Міцусуке і його син Норіясу почали готувати заколот. 12 липня 1441 (1 року Какіцу) вони запросили сьогуна в свою столичну садибу з нагоди святкування перемоги у війні проти роду Юкі. Оскільки Акамацу здавна були в добрих стосунках з Есінорі, той, нічого не підозрюючи, попрямував з невеликим почтом до їх резиденції. У розпал урочистого банкету господарі садиби напали на сьогуна і стяли йому голову.

Втративши лідера, сьогунат виявився в хаосі. Акамацу Міцусуке і його син змогли втекти з Кіото до своїх володінь у провінції Харімових. Лише через місяць урядові війська на чолі з Хосокава Мотіцуне і Ямана Содзеном змогли дістатися до вбивць і знищити головну лінію роду Акамацу. Ці події отримали назву "війни року Какіцу" (嘉吉 の 乱).

В результаті цього заколоту авторитет сьогуна зазнав сильного удару. Вся діяльність Есінорі по відновленню потужного сьогунату була пущена на вітер. Його наступники були не в змозі контролювати і управляти підлеглими володарями.


Примітки

  1. За переказами Асікага не любив ім'я "Есинобу" через його співзвучності з японським виразом "е-о Сінобу" (ховатися від людських очей), а тому змінив його на більш благозвучне "Есінорі"
  2. У храмі Содзендзі (м. Кіото) також знаходиться "поховання голови" Есінорі. Яка з двох є справжнім похованням - невідомо. Тіло сьогуна було спалено і поховане в столичному храмі Дзюнендзі