Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Ацтекський календар



План:


Введення

Ацтекський календар - система виміру часу, що застосовувалася у народів Месоамерики. Вперше ця система з'явилася у ольмеків близько 3500 років тому і згодом поширилася серед культур і народів центральної Мексики, в тому числі майя, сапотеків і ацтеків, які вважали, що час втілює в собі божественне присутність, а також зумовлює щасливу, нещасну або нейтральну долю.

Календар складався з двох паралельних циклів: цивільного 365-денного шіупоуаллі ( аст. xiuhpohualli , Що означає "рахунок років", відповідає хааб у майя) і ритуального 260-денного тональпоуаллі ( аст. tonalpohualli , Що означає "рахунок днів" або "рахунок доль", відповідає цолькіну у майя). Шіупоуаллі і тональпоуаллі збігалися кожні 52 роки, утворюючи так званий "вік", що називався "Новим Вогнем". Ацтеки вірили, що в кінці кожного такого 52-річного циклу світу загрожує небезпека бути знищеним, тому початок нового ознаменовувалося особливими урочистостями. Сто "століть" у свою чергу становить 5200-річну еру, яка звалася "Сонцем". Відповідно до цієї системи зараз ми живемо в п'ятій ері Чотири землетруси, "сонцем" якої є бог Тонатіу.

Ацтеки вважали, що обидва календаря мають божественне походження: перший пов'язували з Кецалькоатля, а другий - з Ошомоко і Сіпактональ, божествами астрології і календарів.

Календарний рік починався з першою появою Плеяд над східним горизонтом перед самим сходом Сонця (див. геліакіческій схід).

Репліка Каменя Сонця, також званого ацтекським календарем

1. Цивільний календар

В основі громадянського, або сільськогосподарського, календаря лежав сонячний рік. Відповідно до цього календарем ацтеки визначали дати і тривалість обрядів і церемоній, пов'язаних з сільськогосподарськими циклами. Календар складався з 18 місяців по 20 днів. П'ять днів складали один тиждень. Щоб рік відповідав астрономічному, до нього додавалися немонтемі - п'ять порожніх днів, додатковий тиждень посту і стриманості.

Проблема високосних років вирішувалася подвоєнням одного дня кожні чотири роки. Точну кореляцію з григоріанським календарем встановити не вдалося, але багато авторів збігаються в тій думці, що початок ацтекського року припадало на перші дні лютого.

Рік шіупоуаллі отримував назву, або в своєму роді нумеруватися, отримуючи одну з 52 комбінацій, що складаються з числа від 1 до 13 і чотирьох символів тональпоуаллі (див. нижче): каллі (будинок), точтлі (кролик), Акатль (очерет), текпатль (кремінь). Наприклад, Ернан Кортес зустрівся з Монтесума II в день 8 Вітер в рік 1 Очерет (або 8 листопада 1519).

Назва місяця Божество-покровитель і ритуали
1 Атлькауало (припинення води) Тлалок, Чальчіутлікуе Жертвопринесення дітей водним божествам
2 Тлакашіпеуалістлі (Білування людей) Шипе-Тотека Жертвоприношення воїнів; танець жерця зі шкірою, здертою з жертв
3 Тосостонтлі (мале бдіння) Коатліке, Тлалок Поховання шкіри жертв, жертвоприношення дітей
4 Уейтосостлі (велике бдіння) Сентеотль, Чікомекакоатль Благословення нової кукурудзи; жертвоприношення дівчата
5 Тошкатль (засуха) Тескатлипока, Уицилопочтли Жертвоприношення персоніфікацій богів
6 Ецалькуалістлі (блюдо з кукурудзи й квасолі) Тлалок Ритуальне удушення персоніфікацій водних божеств; ритуальні обмивання та танці
7 Текуілуітонтлі (маленький бенкет панів) Шуішточіуатль, Шочіпіллі Жертвоприношення персоніфікацій богів; церемонія соледобитчіков
8 Уейтекуіутль (великий бенкет панів) Шілонен Свято богині молодої кукурудзи; знати роздає подарунки та їжу черні
9 Тлашочімако (народження кольорів) Уицилопочтли Всі зображення богів прикрашаються квітковими гірляндами. Бенкет з кукурудзяними коржами та індичкою.
10 Шокотлуеці (падіння плодів)
Уейміккаіуітль (великий бенкет мертвих)
Шіутекутлі Ритуальне змагання; жертвопринесення богам вогню (спалення жертв)
11 Очпаністлі (підмітання дороги) Тласольтеотль Підмітання будинків і доріг; імітація бою
12 Теотлеко (повернення богів) Тескатлипока Привітальні церемонії на честь повернення богів на землю; ритуальне сп'яніння, вогняні жертвопринесення
13 Тепеіуітль (бенкет пагорбів) Тлалок Церемонії, присвячені богам гірських дощів; людські жертвопринесення і ритуальний канібалізм
14 Кечоллі (дорогоцінний перо) Мішкоатль -Камаштлі Піст і подальша ритуальна полювання; жертвоприношення видобутку і ритуальний бенкет
15 Панкецалістлі (підняття прапора) Уицилопочтли Будинки і плодові дерева прикрашаються паперовими прапорами; процесія; масові жертвоприношення
16 Атемостлі (сходження вод) Тлалок Свято на честь водних богів; жертвоприношення дітей і рабів
17 Тітітль (витягування) Іламатекутлі Магічні ритуали для викликання дощу; побиття жінок мішками з соломою, щоб ті плакали
18 Іскаллі (відродження) Шіутекутлі Спорудження фігур богів з амарантове тесту; бенкет з тамалес і рослинами
Немонтемі (порожні дні) П'ять днів посту і стриманості без ритуалів

2. Священний календар

Крім цивільного календаря, ацтеки використовували священний календар тональпоуаллі. Цей священний календар був записаний в "книзі днів" тоналаматль, яка представляла собою кодекс на шкірі або папері з кори, на основі якого жрець тональпоуке обчислював гороскопи і передбачав сприятливі і несприятливі дні. Кожному дню призначалася комбінацію із числа від 1 до 13 і одного з двадцяти знакових днів, таким чином у кожного дня в році було своє унікальне позначення. Всього таких комбінацій 260, що і дало в результаті 260-денний священний рік. Рік складався з 20 тижнів по 13 днів, причому при настанні нового дня до дати додавалася одиниця і новий знак. Так, перший тиждень починалася в день 1 Крокодил і закінчувалася в день 13 Очерет. Після цього числа повторювалися, а знаки продовжували йти по порядку: другий тиждень починалася в 1 Ягуар і закінчувалася в 13 Череп і так далі. Тільки після повних 260 днів (13 20) обидва циклу чисел і знаків збігалися, знову повторюючи комбінація 1 Крокодил.

Вважалося, що кожним знаком управляє бог або богиня, також всі вони були пов'язані зі сторонами світла (проти годинникової стрілки, починаючи зі сходу, звідки сходить сонце). Група з тринадцяти днів називається треса (trecena, від ісп. trece - Тринадцять). Кожна така група мала свого покровителя серед божеств.

Назви днів (проти годинникової стрілки):

  • Сіпактлі - Крокодил / Кайман
  • Еекатль - Вітер
  • Калли - Дім
  • Куецпаллін - Ящірка
  • Коатль - Змія
  • Мікістлі - Череп / Смерть
  • Масатль - Олень
  • Точтлі - Кролик
  • Атль - Вода
  • Іцкінтлі - Собака
  • Осоматлі - Мавпа
  • Маліналлі - Трава / Рослина
  • Акатль - Очерет
  • Оцелотль - Ягуар / Оцелот
  • Куаутлі - Орел
  • Коскакуаутлі - Стерв'ятник
  • Олліна - Рух / Землетрус
  • Текпатль - Кремінь / Крем'яний ніж
  • Кіауітль - Дощ
  • Шочітль - Квітка

3. Першоджерела

Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Календар
Брюсов календар
Тибетський календар
Тамільська календар
Римський календар
Новоюліанський календар
Коптська календар
Календар Конта
Ірландський календар
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru