Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Беатифікація



Беатифікація ( лат. beatificatio від лат. beatus - "Щасливий, благословенний") - зарахування померлого до лику блаженних у католицької церкви.

Беатифікацію слід відрізняти від канонізації, в ході якої відбувається зарахування праведника до лику святих. Беатифікація розуміється як етап, що передує канонізацію [1].


Історія

Розмежування між беатифікацією і канонізацією було введено в 1642 татом Урбаном VIII. З цього ж часу беатифікація є необхідним етапом для початку процесу канонізації.

Перша беатифікація за новими канонами була проведена у відношенні Франциска Сальського 8 січня 1662 папою Олександром VII.

Папа Бенедикт XIV встановив головний набір вимог до процесу беатифікації [2] :

  • перевірка католицької ортодоксальності творів, якщо такі є,
  • оцінка проявлених чеснот,
  • наявність факту чуда, що відбулося після смерті кандидата по молитвах до нього (це вимога необов'язково для мучеників).

Реформи процесу беатифікації також проводилися папами Павлом VI і Іоанном Павлом II.


Хід процесу

Процес беатифікації починає, як правило, єпархія, на території якої розташована могила праведника. Єпархія представляє кандидатуру до Ватикану і отримує від Святого Престолу рішення nihil obstat ("Відсутні заперечення") на початок процесу беатифікації. З цього моменту померлого офіційно іменують титулом " слуга Божий ". Зазвичай рішення nihil obstat дається не раніше ніж через п'ять років після смерті праведника, однак папа може своїм рішенням скоротити цей строк або взагалі скасувати. Найбільш відомими випадками скасування п'ятирічного терміну були рішення пап щодо кандидатур блаженної Терези Калькутської і папи Іоанна Павла II.

Далі створюється ініціативна група, починаюча збір матеріалів про життя померлої людини і свідчень про його життя і посмертних чудеса, свого роду досьє на кандидата. Досьє повинно включати свідоцтва про праведного життя кандидата і про чудеса, що відбулися за його заступництву. Інформація про чудеса обов'язково повинна бути перевірена спеціальною медичною комісією.

Також збираються докази про відсутність незаконного культу, так як до проголошення людини блаженним дозволені лише особисті форми вшанування праведника.

Ініціативна група призначає постулатор - людини, компетентного у вченні Церкви і богослов'ї, який буде представляти кандидатуру майбутнього блаженного на єпархіальному рівні і, пізніше, у Ватикані.

Наступним етапом є єпархіальний процес, в ході якого єпископ і спеціальна комісія розглядають досьє і, в разі позитивного вердикту, передають його до Ватикану.

У Ватикані, в свою чергу, проводиться якась подоба судового процесу, на якому розглядаються як доводи прихильників беатифікації слуги Божого, так і доводи її супротивників (останніх до 1983 призначали в обов'язковому порядку і називали " адвокатами диявола "). Якщо процес завершується на користь кандидата, то справу розглядає ватиканська конгрегація у справах святих. Остаточне рішення про причислення слуги Божого до лику блаженних приймає тато.

В ході урочистого проголошення нового блаженного, яке зазвичай (але не завжди) проходить в Cобор Cвятого Петра в ході урочистого богослужіння, відкривається покрита тканиною ікона блаженного і співається гімн " Te Deum ".


Примітки

  1. Релігія: Енциклопедія / Упоряд. і заг. ред. А. А. Грицанов, Г. В. Синило. - Мн.: Книжковий Будинок, 2007. - 960 с
  2. Беатифікація / / Католицька енциклопедія. Т. 1. М., 2002. Ст. 483-484


Стадії канонізації в Католицької Церкви
Слуга БожийВисокоповажнийБлаженнийСвятий
Перегляд цього шаблону Хронологічний список блаженних і святих
I століття II століття II століття IV століття V століття VI століття VII століття VIII століття IX століття X століття XI століття XII століття XIII століття XIV століття XV століття XVI століття XVII століття XVIII століття XIX століття XX століття

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru