Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Беренгар Турський



Стаття є частиною циклу про
Схоластиці
Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Джерела
Біблія | Євангеліє
Античні вчені:
Аристотель | Евклід | Птолемей | Платон
Отці Церкви :
Августин Аврелій | Діонісій Ареопагіт | Іоанн Дамаскін | Боецій

Течії
Томізм | ськотізмом | Концептуалізм | Номіналізм | Реалізм | Августиніанства | Аверроїзм

Схоластики
Рання схоластика:
Рабан Мавр | Ноткер Німецька | Гуго Сен-Вікторський | Алкуїн | Іоанн Скот Еріугена | Аделард з Бата | Іоанн Росцелін | П'єр Абеляр | Гільберт Порретанскій | Іоанн Солсберійскій | Бернард Шартрський | Амальрік з Бена | Петро Даміані | Ансельм Кентерберійський | Бонавентура | Беренгар Турський | Гійом з шамп | Давид Динанский | Петро Ломбардський
Середня схоластика:
Альберт Великий | Фома Аквінський | Дунс Скот | Аверроес | Вітело | Дітріх Фрейбергскій | Ульріх Енгельберт | Вінсент з Бове | Іоанн Жандунскій | Роджер Бекон | Роберт Гроссетест | Олександр Гельсскій | Егідій Римський | Роберт Кільвордбі | Раймунд Раймунд | Марсилій Падуанський
Пізня схоластика:
Альберт Саксонський | Уолтер Берлі | Микола Кузанський | Жан Буридан | Микола Орезмскій | Петро д'Ален | Вільям Оккам | Данте | Марсилий Інгенскій | Лере, Франсуа

Проблематика
Проблема Всемогутності | Проблема існування | Суперечка про універсалії | Логіка | Пресуществленіє | Проблема істини | ( Вчення про подвійну істину) | Проблема єдності і безлічі ( Екземплярізм) | Проблема зумовленості | Догматичне богослов'я | Проблема пізнання ( Метод Бекона | Принцип бритви Оккама) | Проблема мислення

Школи
Шартрський школа | Саламанкская школа | Оксфордская школа

Неосхоластика

Беренгар Турський , Беренгара Турський (бл. 1000 - 6 січня 1088) - французький філософ- схоласт, теолог, учень Фульберт Шартрського, номіналіста.

Вчення Беренгара Турського стало найбільш раннім проявом номіналізму. Він захищав людський розум, доходив до відвертих глузувань над церквою. Головне твір Беренгара - "Про святій трапезі" (1049). Він виступав проти містичного вчення про таїнстві причастя, яке трактував раціоналістично. Від тлумачень Священного Писання він вимагав наукового підходу, і на Римському соборі 1079 він брав участь в диспуті з Бруно Астійскім. Також Беренгар неоднократко вступив в полеміку з церквою і з питання пресуществления. Вчення Беренгара викликало обурення в церковних колах і було засуджено церквою як єретичне в основному завдяки старанням колишнього учня Беренгара Ланфранка. Беренгар відрікся від своїх поглядів і був залишений під церковним наглядом.


Бібліографія

  • Sudendorf, "Berengarius Turonensis oder eine Sammlung ihn betreffender Briefe" ( Гота, 1850).
  • Твори Беренгара видані А. Ф. і Ф. Т. Фішера (Берлін, 1834).

Джерело


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Беренгар I
Мартін Турський
Григорій Турський
Беренгар II (король Італії)
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru