Бернард Клервоський

Св. Бернард Клервоський,
Георг Андреас Вассхубер

Бернард Клервоський (Bernard de Clairvaux; Bernardus abbas Clarae Vallis, 1091 Фонтен, Бургундія - 20 або 21 серпня 1153, Клерво) - французький середньовічний містик, громадський діяч, цістерціанскій чернець, абат монастиря Клерво1117).


1. Біографія

Походив зі знатної родини, у двадцятирічному віці вступив в цістерціанскій орден, де своїм подвижництвом здобув популярність. В 1115 році Бернард Клервоський заснував монастир Клерво, де став абатом. Завдяки його діяльності малочисельний цістерціанскій орден став одним з найбільших.

Бернард Клервоський дотримувався містичного напрямку в теології, був затятим прихильником папської теократії. Активно захищав права тата Інокентія II проти Анаклет II. У світлі боротьби проти Анаклет II засуджував Рожера II, який отримав корону від антипапи, але потім примирився з королем і листувався з ним. Боровся з єресями і вільнодумством, зокрема був ініціатором засудження П'єра Абеляра та Арнольда Брешіанского на церковному соборі 1140. Активно боровся з єрессю катарів.

Брав участь у створенні духовно-лицарського ордену тамплієрів, зокрема під його впливом на соборі в Труа 1128, (очолюваному Матвієм Альбанскій) був прийнятий статут ордена. Натхненник другого Хрестового походу 1147. Сприяв зростанню чернечого ордену цистерцианців, в його пам'ять отримали назву бернардинів.

На тлі невиразних постатей тат того часу (серед яких були і його учні з Клерво) Бернард Клервоський придбав колосальний авторитет в церковних і світських колах. Він диктував свою волю татам, французькому королю Людовіку VII. Бернар Клервоський був головним ідеологом і Організатором другого хрестового походу. Він написав перший статут для духовно-лицарських орденів (статут тамплієрів). Основною чеснотою вважав смиренність. Метою людського існування вважав злиття з Богом.

Канонізований у 1174; у 1830 внесений до числа Вчителів Церкви.


2. Натхненник хрестових походів у Європу

15 лютого 1145 колегія кардиналів обрала абата Бернардо Паганеллі новим римським папою під ім'ям Євгенія III. Паганеллі був не тільки тезкою, але і - з самого початку свого монашества у цистерцианців - учнем Бернарда Клервоського, з яким він підтримував "унікально тісні відносини" [1]. Римським папою став член Цистерцианського ордена, який Бернард - впливовий католицький діяч епохи - сам і створив. Відводячи підозри в тому, що Паганеллі його протеже, Бернард залишив для істориків наступний лист до кардиналам (номер CCXXXVII):

Прости вас Бог за те, що Ви зробили! .. Ви перетворили останнього в першого, і ... його нове положення небезпечніше колишнього ... З якої причини або за чиїм порадою ... поспішили ви до простаків, відшукали його в його притулок, вирвали у нього з рук сокиру, кирку або мотику і звели його на престол? [ 2]

- Д. Норвіч. Розквіт і занепад Сицилійського королівства

Обрання Паганеллі татом відбулося, зміцнивши цим і політичне становище самого Бернарда - вчителі папи Римського. Відомий випадок, коли Бернард назвав уже відбувся Папу в листі до нього "жебраком з купи гною" (номер CCXXXVIII) [2], укладається в цей же контекст: міцно тримаючи в руках вузди управління своїм колишнім учнем, Бернард диктував Євгену III свою політику. Найбільш великим заходом, на якому Бернарду вдалося наполягти, став Хрестовий похід проти слов'ян, розгорнувся на фоні Другого хрестового походу.

На початку квітня 1147 римський папа був у свого вчителя в Клерво. Там Бернард переконав Євгенія III розгорнути вектор хрестових походів з півдня на схід, звернувши їх проти язичників Європи, почавши, зокрема, з Вендом. Цю ідею римський папа втілив в буллі англ. "Divini dispensatione" , Яку він підписав у Труа 11 квітня 1147 [1]. Ідею цієї булли, образ дій, який вона пропонувала хрестоносцям у відношенні європейців-язичників у своїй місії, часто висловлюють гаслами "хрещення або смерть" ( фр. La mort ou le baptme , ньому. Tod oder Taufe ), "Знищити або обернути в християнство" ( фр. Extermination ou Conversion , ньому. Vernichtung oder Bekehrung ) [3].


Примітки

  1. 1 2 Fonnesberg-Schmidt Iben The Popes AND The Baltic Crusades, 1147-1254 - books.google.com / books? id = TKCAvDd2JHYC & pg = PA31. - Brill, 2007. - Vol. 26. - P. 31. - ISBN 9004155023
  2. 1 2 Норвіч, Джон Розквіт і занепад Сицилійського королівства. Нормандці в Сицилії. 1130-1194. - Москва: Центрполіграф, 2005. - С. 121. - 399 с. - ISBN 5-9524-1752-3
  3. Louis Hansoul. Le Credo, un champ de ruines? - www.evangile-et-liberte.net/elements/actu/017.html

Література