Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Богиня



План:


Введення

Непальської дівчинці, періодично обирається, поклоняються як живий богині Кумарі

Богиня - це жіноче божество, що відрізняє його від чоловічого божества, яке називається " бог ". Богині присутні в багатьох культурах. Найбільш часто богині є частиною політеїстичних систем, що включають в себе кілька божеств. У різних культурах в пантеони можуть включати як бога, так і богиню, а в деяких випадках і двостатевих богів.

У древній і в сучасній культурах символізм статевих відмінностей божеств породжує масу тлумачень. Першість монотеїстичної або близькою до того богині захищається сучасними прихильниками матріархізма і пантеїзму як оженствленная версія релігійного вчення по аналогії з вченням про бога Авраама. В деяких феміністських колах бог Авраам сприймається як основа патріархальної ідеї переваги в противагу жіночим концепціям. [1]

Найбільш важлива роль серед жіночих божеств в деяких традиційних релігіях відводиться богині-матері. Серед деяких дуалістичних релігій, таких як Вікка, первинним божеством є одна богиня і один бог, які разом складають одне велике ціле і обидва стоять над усім існуючим світом.


1. Загальні міркування

У природі різних богинь слід розрізняти божественне взагалі і власне жіночну божественність [2]. Богині присутні у всіх культурах. Порівняльний аналіз елементів культу богині в різних культурах світу свідчить про деяке однаковості уявлень про жіноче божество і його функціях. Жіночі божества, шановані в різних регіонах світу, об'єднує те, що всі вони спочатку є уособленням природи і асоціюються з джерелом життєдайної сили, сприяє примноженню рослинного і тваринного світу, продовженню людського роду (культ родючості).

У той же час образи локальних жіночих божеств надзвичайно різноманітні і наділені самобутніми, неповторними рисами [3]. Ймовірно образ Богині-матері як почала світу первинний щодо бога. При розкопках стоянок епохи палеоліту, міст Індської цивілізації та інших місць були знайдені численні жіночі фігурки ( палеолітичні Венери тощо) і малюнки, що зображають богинь-матерів, а також сакральні зображення жіночого статевого органу ( санскр. йоні).


2. Релігії народів Сибіру та Півночі

В політеїстичних релігіях народів Сибіру і Півночі богині зазвичай мають образ матерів (господинь) природи: мати-вогонь, мати-земля (у ненців - "Я-небя") і т.д., але можуть іменуватися і власне богинями, приклад, якутські Айиисит і Іейіехсіт. Інший поширений образ - духи -покровительки шаманів, які обирають і є їм у вигляді жінок [4].


3. Індоєвропейські релігії

3.1. Дхармическом (індійські) релігії

3.1.1. Індуїзм

Лаліта, або Тріпурасундарі - індуїстська богиня трьох світів

Індуїзм - це сукупність різних систем вірування, які дотримуються думки множинності богів і богинь, представлених і / або походять від одного джерела, Брахмана, що розуміється як безформна, нескінченна, безособова монада в традиції Адвайта-веданти або як двоїстий бог у вигляді Лакшмі - Вішну, Радха-Крішна, Деві- Шива в традиціях Двайт-веданти. Шанувальники богині Шакті прирівнюють її до Деві, богині-матері. Подібні погляди про один бога з чоловічим началом (Шактіман) і жіночої енергією (Шакті), що сприймаються як цілісна пара, часто малюють в уяві богів-чоловіків та їх дружин або чоловік і дають багато аналогій з пасивною чоловічий приземленностью і динамічною жіночої енергійністю. Наприклад, Брахма в партнерстві з Сарасваті, Шива партнер Парваті, яка пізніше представлялася як одна з аватар (реінкарнацій): Саті, Дурга і Калі. Всі богині в індуїзмі іноді групуються в одну велику богиню Деві.

Подальшим кроком була ідея, запозичена з культу Шакті. Ця ідея здебільшого грунтувалася на тантрах, що представляють Шакті першопричиною енергії всіх божественних функцій, таких як прояв мужності в залежності від жіночності. Дійсно, у відомих манускриптах, відомих як Деві-Махатм [5], все богині показані як різні сторони однієї контролюючої жіночої сили, що дає світу і космосу побуждающую енергію руху. Витяги з філософських трактатів і метафор кажуть, що чоловічі можливості краще працюють під жіночим керівництвом. Місцеві божества в різних сільських областях Індії часто ототожнюють з "основним напрямком" індуїстських богів, це процес назвали "санскрітізаціей". Інші приписують це впливу монізму або Адвайта, які знецінюють політеїстичну або моноістіческую категоризацію.

Поки намисто нав'язують перевагу для поділу деяких богинь (в цілому кілька тисяч імен богині), прихильники інших точок зору також домагаються результату, нав'язуючи перевагу нових богинь і ритуалів людям в різних частинах індуїстського світу. Таким чином стала користуватися великою популярністю богиня Дурга, колишня доведіческой богинею, яка потім злилася з Парваті, - процес, який може бути відстежено в текстах подібних писань Каліка-пурана (X ст.), "Durgabhaktitarangini" (автор Vidyapati, XV ст.), "Чандімангал" (XVI ст.) та ін


3.1.2. Джайнізм

Джайнізм визнає, що існує особлива категорія "блукаючих" божеств - якши. Якша - божество чоловічого роду, а якшини - жіночого. Незважаючи на те, що вони наділені вищими силами, якши також блукають в циклі народжень і смертей, як і більшість звичайних душ. Жіночі та чоловічі пари присутні і в інших категоріях божеств.

3.1.3. Буддизм

Біла Тара. Монголія, XVII в.

В буддизмі махаяни широко відзначається Тара - жінка, що досягла звільнення і стала бодхисаттвой. Буддійський пантеон включає безліч божеств жіночого роду.


3.1.4. Сикхизм

Основа віри сикхизма - це те, що Бог існує як реальна істота, але воно не має статі. Сикхські манускрипти описують Бога як Отця і Мати, подібно наступного:

Бог - це мій Захисник, моя Мати і Отець. Розмірковуй пам'ятаючи про Нього, я не терплю скорботи [6].

Тому поняття богині, незважаючи на те, що вона звичайно не згадується сикхами, зберігається відповідно до біблійними текстами і дотримується повноцінного поняття Бога.


3.2. Зороастризм

Однією з семи іпостасей Благого Бога зороастризму Ахура-Мазди є "Аша-Вахшіта" (Непорочна Істина) [7]. А серед язати (ангелів) виділяється "Аредві Сура Анахита" (покровителька вод). Сили зла представлені протилежними духами.

3.3. Греко-римська релігія

Статуя Церери, давньоримської богині землеробства

3.4. Кельтська релігія

3.5. Німецьке язичництво

Богиня Фрейя та її вепр Хільдісвіні зустрічаються з віщункою Хюндлой. Рис. Л. Фроліха (1895)

Збережені записи місцевого німецького і норвезького язичництва містять численні розповіді й згадки про богинях.


3.6. Слов'янська релігія

Збереглися згадки лише про небагатьох богинях давньослов'янської релігії. Це, в першу чергу, Мокоша - богиня шлюбу, долі і жіночих робіт. Також відомі Марена - богиня смерті і Кострома - божество родючості.

Крім рівня богинь у слов'ян існує уявлення про різні жіночих парфумах. Такі русалки і подібні з ними богінкі і берегині, полудніци і нічниці, рожанниці, Баба Яга, Жива і інші персонажі [8].


4. Авраамічних релігій

4.1. Іудаїзм

Стародавні євреї вірили не тільки в патріархального Бога ортодоксальної храмової релігії, а й у неофіційних жіночих божеств, таких як Ліліт і Шхіна, багато в чому спільних з віруваннями інших семітських народів [9].

4.2. Християнство

Софія - Премудрість Божа (новгородська). Ікона 2-й пол. XVI ст.

У ряді ранньохристиянських гностичних громад існувало уявлення про Святому Дусі як жіночої іпостасі Трійці. Під впливом давньогрецької філософії в християнстві склалося вчення про Софії - сполучному ланці між Богом і світом [10]. Широко поширений культ Богородиці і жінок-святих [11].


4.3. Іслам

В деяких країнах ісламського світу до цих пір існують звичаї і обряди, висхідні до архаїчного культу богині родючості, які еволюціонували під впливом ісламу, придбали нову форму і сприймаються місцевим мусульманським населенням як ісламська традиція [12]. Наприклад, у Середній Азії з приходом і затвердженням ісламу як державної релігії в 7 столітті, культ жіночого божества повністю не зник, а трансформувався в культ жіночих святих (Бібі-Сешанбі, Бібі-Мушкількушо, Хуркиз та ін.) Деякі риси, властиві жіночому божеству родючості вгадуються і в жіночих персонажів місцевого Пандемоніум (Албасти, Момо та ін.) У народів, ісламізованих пізніше, до цих пір шануються жіночі божества доісламського походження (у казахів і киргизів - богиня Умай, у калашів Афганістану - богині Дізані, Сюльмеч тощо) [13].


5. Феміністська теологія

Даоська монада, що зображає концепцію Інь-Ян, жіночого і чоловічого начала

Починаючи з першої хвилі фемінізму в США, є зацікавленість в аналізі існуючих релігій як доктрини і практики дискримінації жінок. Феміністська реформа релігії заперечує патріархальне прочитання слова "бог" і бачить велику роль жінок в релігійних історії та сучасній практиці. Є все більше число людей, які ідентифікують себе з християнами або євреями і при цьому намагаються інтегрувати зображення богині в їх релігії.

З 1970-х років багато жінок вийшли з християнських церков і об'єдналися в різні групи, возрождающие поклоніння древнім великим богиням. З 1974 по 1984 рік у США виходив журнал "WomanSpirit", де публікувалися статті, поезія, ритуали жінок, вивчалися ідеї та почуття з приводу жіночого божества; приблизно в той же час почав видаватися і продовжує безперервно випускатися до теперішнього часу аналогічний журнал "The Beltane Papes". У ряді книг розроблена радикальна феміністська теологія [14] [15]. Прикладами неоязичницьких феміністських об'єднань, що виникли на Заході, є Діаніческая Вікка; Реформована Конгрегація Богині, міжнародна (RCG-I) та інші.

Багато хто з феміністських теологів сповідують культ Триєдиної Богині, початок якому поклали популярні книги Р. Грейвса " Біла богиняМ. Гімбутас " Стара Європа ". Сукупність усіх сучасних релігійних об'єднань, які практикують переважно поклоніння Богині, іменується "Рухом Богині".


Примітки

  1. Eisler, Riane "The Challice and the Blade".
  2. Історія жінок на Заході: у 5 т. Т. I: Від стародавніх богинь до християнських святих / під заг. ред. Ж. Дюбі та М. Перро; під ред. П.Ш. Пантелей: пров. з англ. СПб., 2005.
  3. Горшунова О. В. Жіноче божество в системі релігійно-світоглядних уявлень народів Середньої Азії. Автореф. дис. док. ист. наук. М., 2007. С. 37.
  4. Штернберг Л.Я. Обранство в релігії (1927).
  5. Деві-Махатм: пров. з санскр., передмова і комент. А.А. Ігнатьєва. - www.mahadevi.ru / sanskr.html Калінінград, 2003.
  6. Guru Granth Sahib. С. 1183
  7. Авеста в російських перекладах (1861-1996) / сост. І.В. Рака. - www.verigi.ru/?book=119 СПб., 1997.
  8. Слов'янська міфологія. Енциклопедичний словник. М., 1995.
  9. Пата Р. Іудейська богиня: пров. з англ. Єкатеринбург, 2005.
  10. Шіпфлінгер Т. Софія-Марія. Цілісний образ творіння: пров. з нім. [Б.м., 1997.]
  11. Маторін Н.М. Жіноче божество в православному культі. М., 1931.
  12. Горшунова О.В. Священні дерева Ходжі Барора. Фітолатрія і культ жіночого божества в Середній Азії / / Етнографічний огляд. 2008. № 1. С. 71-82.
  13. Горшунова О. В. Жіноче божество в системі релігійно-світоглядних уявлень народів Середньої Азії. Автореф. дис. док. ист. наук. М., 2007. С. 18, 29-33.
  14. Budapest Z. Hole Book of Women's Mysteries (1980).
  15. Christ CP Rebirth of the Goddess (1997).

Література

  • Вудрофф, Дж. Шакті і Шакті: енциклопедія тантри: пров. з англ. - М., 2009.
  • Горшунова, О.В. Жіноче божество в системі релігійно-світоглядних уявлень народів Середньої Азії. Дисс. докт. ист. наук. - vak.ed.gov.ru / common / img / uploaded / files / vak / announcements / istorich / GorshunovaOV.rtf - М., 2007.
  • Грейвс, Р. Біла Богиня : Історична граматика поетичної міфології: пров. з англ. - Єкатеринбург, 2005.
  • Жінки в легендах і міфах: пров. з англ. - М., 1998.
  • Краулі, Е. Містична троянда: пров. з англ. - СПб., 1905.
  • Наговіцин, А.Е. Трансформація гендерних ролей у міфологічних системах: навч. посібник. - М., 2005.
  • Пата, Р. Іудейська богиня: пров. з англ. - Єкатеринбург, 2005.
  • Agrawala, VS The glorification of the Great Goddess. - Varanasi, 1963.
  • Briffault, R. The Mothers. A study of the origins of sentiments and institutions. - London, 1927. - Vol. 1-3.
  • Dieterich, A. Mutter Erde. - Lpz., 1905.
  • Neumann, E. The Great Mother. An analysis of the archetype. - New York, 1955.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Богиня-мати
Рома (богиня)
Богиня зі зміями
Діана (богиня)
Блага богиня
Конкордія (богиня)
Моя богиня!
Ейр (богиня)
Син (богиня)
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru