Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Богослужбовий статут



План:


Введення

Богослужбовий статут - сукупність вказівок, що визначають структуру і порядок православних богослужінь і їх поєднань на всі дні року. Книга, в якій статут записаний, називається " Типікон "( греч. Τυπικόν від τύπος - Зразок, статут).

Слов'янський Типікон, що склався в своєму сучасному вигляді до кінця XVII століття на основі Єрусалимського статуту, прийнятий в Російської та деяких інших православних церквах. Аж до XIV століття в Київської митрополії діяв Студійський статут.


1. Різновиди статутів

1.1. Студійський статут

Студійський статут - складений преподобним Феодора Студита, настоятелем Студійського монастиря в Константинополі. Був введений на Русі преподобним Феодосієм Печерським і залишався у вживанні Російської церкви аж до XIV століття, коли був замінений Єрусалимським, який отримав на той час поширення на Сході. В даний час використовується в деяких монастирях Української греко-католицької церкви, наприклад, у Свято-Успенської Унівської Лаври і в Білоруської греко-католицької церкви.


1.2. Єрусалимський статут

Єрусалимський статут - прийнятий в 524 році в лаврі преподобного Сави Освяченого, поблизу Єрусалиму. Був введений в загальножительні обителях всій Палестини, звідки поширився по всьому Православному Сходу. На Русі з'явився в широкому вжитку з часу митрополита Київського Кипріяна. Єрусалимський статут не пов'язаний безпосередньо з древнім єрусалимським богослужінням, але є зроблена в Палестині переробка первинної і малоазійської редакції Студійського синаксаря.


1.3. Інші статути

Широкого поширення набули також нова редакція Статуту Великої церкви (Візантійського), здійснена в XIX столітті і призначена для парафіяльного богослужіння (поширена в церквах грецького мови і в Болгарії).

2. Богослужбовий статут сучасної Руської православної церкви

Остання редакція російського Типікон була здійснена в 1695 при Патріарху Адріані; сходить до видання Типікон при Патріархові Йоакима в 1682. В даний час Типікон видається Російською православною церквою під наступним заголовком:

Типікон, сиріч, зображення церковнаго последования під Єрусалимі святої лаври преподобного і богоносного отця нашого Сави.

З часом багато вказівки Типікон перестали застосовуватися на практиці, хоча спроби відродження повністю статутного богослужіння робилися М. Н. Скабалланович та ін Скабалланович так писав про Типіконі:

"По відношенню до <...> богослужінню книга з таким заголовком хоче не стільки узаконити його найменші зокрема, усуваючи в ньому всяку свободу відправників, скільки хоче намалювати високий ідеал богослужіння, який красою своєю викликав би повсякчасне мимовільне прагнення до його здійснення, у повній мірою, може бути, і не завжди можливого, як і здійснення всякого ідеалу, слідування всіх високих зразком. Такий, по суті, і весь закон Христовий, не здійсненний цілком у всій його небесної висоті, але божественним величчю своїм збудливий нестримний потяг в людстві до його здійсненню <...>

- Скабалланович М. Н. Тлумачний Типікон

На Всеросійському Помісному Соборі 1917-1918 обговорювалося питання про нову редакцію Типікона в Російській церкві, але він залишився невирішеним. Богослови XX століття закликали приділяти більшу увагу стану душі, ніж зовнішньому дотриманню статуту. Так, С. І. Фудель писав, що без віри "всяке тіпіконство є щось тяжке, духовно нестерпне", хоча і визнавав статут "святим зброєю духовної боротьби". [1] Сщмч.Іларіон Верейський вказував навіть на "секту тіпіконщіков". [2] Протоієрей Олександр Мень неодноразово говорив про схожість Типікон з старозавітними книгами.


Примітки

  1. Фудель С. І. Біля стін Церкви. - Почаїв, 2004. - С. 17
  2. Там же

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Седмічного богослужбовий коло
Добовий богослужбовий коло
Статут
Статут
Військовий статут
Статут благочиння
Статут КПРС
Статут (опис)
Статут (шрифт)
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru