Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Боярська дума



План:


Введення

Боярська дума - це вища рада, що складалася з представників феодальної аристократії [1]. Була продовженням князівської думи в кінці XIV століття в нових історичних умовах Московського царства. Без думи не обходився жоден государ, не виключаючи й Івана Грозного.

Самостійної ролі боярська дума не грала, вона завжди діяла разом з царем, складаючи спільно з государем єдину верховну владу. Ця єдність особливо рельєфно виявлялося у справах законодавства і в міжнародних відносинах. По всіх справах виносилося рішення в такій формі: "Государ вказав і бояри приговорили "або" За государеву указу бояри приговорили ".

Історик Степан Веселовський писав:

Зважаючи поширених уявлень про боярської думі як установі слід нагадати, що у дворян, яких цар "пускав", або жалував, до себе в думу, тобто в "советние люди", не було ні канцелярії, ні штату співробітників, ні свого діловодства та архіву вирішених справ. Цар на свій розсуд одних думців призначав на воєводство у найбільші міста держави - на Двіну, в Архангельськ, в Великий Новгород, Білгород, Казань, Астрахань і т. д., інших відправляв послами в іноземні держави, іншим доручав, "наказував" будь-яку справу або цілу галузь управління, нарешті, деяких залишав при собі в якості постійних радників з поточних питань державного управління. Так, можна сказати, що думний чин служилого людини свідчив не про дійсні службових заслуги його, а про рівень, на якому він перебував в середовищі правлячих верхів держави. [2]

Боярська дума проіснувала до кінця XVII століття і пізніше була перетворена в сенат.


1. Склад

Боярська дума була політичним установою, яка створювало московський державний і громадський порядок і ним керувало. Це було аристократичне установа. Такий його характер виявлявся в тому, що більшість його членів майже до кінця XVII ст. виходило з відомого кола знатних прізвищ і призначалося в думу государем по відомої черги місницькі старшинства. Єдиною постійною опорою пристрої та значення боярської думи був звичай, за яким государ закликав до управління людей боярського класу у відомому ієрархічному порядку. Фортеця цього звичаю створена була історією самого Московської держави.

До складу думи Московської держави входили тільки бояри у стародавньому значенні цього слова, тобто вільні землевласники. Потім з перетворенням їх у службових людей виникло поділ на бояр взагалі і бояр служилих в точному сенсі. Вищий клас служилих іменується "боярами введеними", тобто введеними в палац для постійної допомоги великому князю в справах управління. Інший нижчий розряд таких же дворових слуг іменується порожнім ним стане боярами, або подорожніми, які отримали "шлях" - дохід у завідування. Радниками князя, членами боярської думи могли бути тільки перші, тобто бояри введені, іменовані іноді "більшими". Це і було переходом до утворення з боярства чину (який давав потім право на засідання в думі).

Другий елемент, який увійшов до складу боярської думи у міру знищення доль, це - князі, що робилися радниками великого князя по своєму званню князів, не потребуючи спочатку в особливому призначенні в чин боярина, тому що вважали своє звання вище боярського. Цей елемент переважав у думі до кінця XVI ст., а з цього часу вже далеко не всякий князь потрапляв до думи; численність служилих князів примусила зробити між ними вибір і проводити в думу лише деяких через чин боярина. Крім цих двох елементів до складу думи входили і деякі посадові особи; так, бути присутнім в думі міг окольничий, звання, яке потім було звернуто в чин. При Івана III право суду і управління належало боярам і окольничим ("судить суд боярам і окольничим", Суд. 1497 р., ст. I).

На початку XVI ст. великий князь почав вводити в думу людей худородних, простих дворян, які й отримали титул думних дворян, що знову перетворилося на чин. Цей елемент особливо посилився під час боротьби Грозного з родовитих боярством. До цього ж часу відноситься поява в думі і думних дяків. При посиленні письмового діловодства з'явилася і канцелярія при думі. Ті справи, які дума в повному обсязі не могла вести, доручалися думним дяків, а саме: посольські, розрядні, намісні і бувши. Казанського царства. Ці галузі довірені дяків, але як делегатам думи. Тому думних дяків в XVI ст. було звичайно чотири. Такий стан виводило їх з розряду секретарів; вони ставали міністрами і, кожен по своєму відомству, мали право голосу у засіданнях думи, хоча членами думи не вважалися. При Олексія Михайловича число думних дяків збільшилася, при Феодора Олексійовича їх було 14. Такий історично сформований склад думи залишався незмінним і в XVII ст.

Число членів думи тільки з XVI ст. стає чіткіше; з часів вел. кн. Василя Івановича ведуться вже списки членів думи; від Івана III до сина його перейшло Д3 (Так у виданні 1891 р. - Ред.) Бояр, 6 окольничий, 1 дворецький і 1 скарбник. При Грозному число бояр знизилася вдвічі, зате збільшилася неродовитої частина в складі думи: він залишила 10 бояр, 1 окольничий, 1 крайчего, 1 скарбника і 8 думних бояр. Після Федора Івановича число думних людей зростає з кожним царюванням (за винятком Мих. Феодоровича). Так, при Борисі Годунові їх було 30, в смутні часи 47; при Мих. Феодор. - 19, при Алек. Мих. - 59, при Фед. Алек. - 167. Не завжди всі члени думи збиралися в засідання. Можливо повні засідання думи відбувалися в особливо важливих випадках, зокрема при скликанні земських соборів (яких неодмінну частину складала дума). Засідання думи відбувалися в царському палаці - "На Верху" і в Золотій палаті. За свідченням Маржерета час засідань думи було від 1 години до 6 години дня (4-9 ч. ранку). Бояри ділили з царем всі буденні акти життя: ходили до церкви, обідали та ін. За свідченням Флетчера, власне для обговорення справ призначені були понеділок, середа і П'ятниця, але в разі потреби бояри засідали і в інші дні.

Головування в думі належало цареві, але він не завжди був присутній; бояри вирішували справи і без нього, остаточно або ж їх рішення затверджувалися государем. Члени розподілялися в думі по порядку чинів, а кожен чин - по місницькі сходах породи. Соборне укладення наказує думі "всю працю делат разом". Цим побічно затверджується початок одностайності при рішеннях. В кінці XVII ст. виникає особливе відділення думи для судних справ: "расправная палата", що складалася з делегатів думи (по кілька членів від кожного чину - див Палацу. розр.). Під час виїзду бояр з царем з Москви в похід, на місці залишається декілька членів її "для відання Москви". У цю комісію думи йшли всі доповіді з наказів, але остаточно вирішувалися нею тільки справи меншої важливості; інші відсилалися до царя і перебували при ньому боярам.


2. Повноваження

Права думи не були обумовлені законом, а трималися, як факт побутової, на звичайному праві. Боярська дума була установою, яка не відмежовувалася від царської влади. В області законодавчої значення думи було зазначено в царському судебник: "А які будуть справи нові, а в цьому судебник не написані, і як ті справи з государева доповіддю і з усіх бояр вироком вершаться, - і ті справи в цьому судебник пріпісиваті" (ст . 98 Соборне уложення). Законодавчими джерелами були визнані государеві укази і боярські вироки. Загальна законодавча формула була така: "Государ вказав, і бояри приговорили". Це поняття про закон, як результаті нероздільною діяльності царя і думи, доводиться всією історією законодавства в Московській державі. Але з цього загального правила були й винятки. Так, згадуються в якості законів царські укази без боярських вироків, з іншого боку, є ряд законів, даних у формі боярського вироку без царського указу: "Все бояри на Верху засудили". Царські укази без боярських вироків пояснюються або випадковістю боротьби з боярством (при Грозному), або незначністю дозволених питань, що не вимагали колегіального рішення, або поспішністю справи. Боярські ж вироки без царських указів пояснюються або повноваженням, даними на цей випадок боярам, ​​або відсутністю царя і міжцарів'я. Таким чином, з цих випадків аж ніяк не можна укладати про роздільність законодавчих прав царя та думи.

З питань зовнішньої політики помічається така ж спільна діяльність царя і думи з кінця XVI ст., яка доповнювалася ще участю земських соборів. Участь думи у справах зовнішньої політики виражалося в постійному установі т. н. "Відповідної палати" при думі; ділки посольського наказу не могли самі вести переговори з іноземними послами; з послом "у ответех (говорить Котошіхін) бувають бояри "- два, окольничий один або два, та думний посольський дяк; в 1586 р. війна зі шведами вирішена царем "з усіма боярами". Тільки за часів міжцарів'я і при самому початку правління Мих. Федоровича дума зноситься з іноземними державами від свого імені. Щодо суду та адміністрації дума є не одною з інстанцій, а органом верховної влади, що вказує закон підлеглим органам. Судові справи сходили в думу по доповіді і по апеляції (ук. 1694 в II Собр. Законів, № 1491). Дума була власне судовим органом лише тоді, коли судила в якості першої інстанції, а саме - своїх власних членів по діях їх, як суддів і правителів у наказах, і по місницькі рахунками. У сфері адміністрації думі (разом з царем) належало право призначення центральних та місцевих правителів. Ведення поточних справ управління військового та помісного перебувало під постійним контролем думи, так само як і самі накази.


3. Історія

Найголовніші моменти в історії боярської думи Московської держави визначаються відносинами її до верховної влади. В XIV і XV вв. помічається побутове збіг діяльності думи з діями князівської влади, засноване на єдності інтересів. Піднесення Московського князівства було разом з тим піднесенням могутності і багатства московських бояр. Звідси успіхи московського єдинодержавію, крім підтримки духовенства, найголовнішим чином пояснюються сприянням бояр.

Князь Димитрій, помираючи, дав таке заповіт дітям: "Бояри своя любите, честь їм гідну платіть противу служінь їх, без волі їх анітрохи не робіть" (Воскр. років., 1389 р.). При Івана III всі найважливіші акти державної діяльності здійснювалися за угодою з боярами: одруження з Софією Палеолог Іван III зробив так: "Подумавши про це з митрополитом, мати його і бояр ... послав до папи" (Воскр. років., Під 1469 р.). У XV I ст. відбувається боротьба між самодержавно владою і боярами, розпочата з боку великого князя і продовжена з боку бояр.

Стале єдинодержавію зібрало з усіх князівств місцеві боярські сили в одну Москву, крім того, тутешнє боярство посилився величезною масою служилих князів, позбавлених частин, які хотіли винагородити втрачену першу роль в селі другою в Римі. З іншого боку, знищивши уділи, позбавивши бояр права переходу і звернувши їх у службових людей, великий князь не потребував більше в їх сприяння для зміцнення своєї влади.

У малолітство Грозного (1533-1546) обставини схилили терези на користь бояр, і в результаті вийшли крайні зловживання влади боярами. З часу воцаріння Іоанна ( 1547), цей цар відкрив свідому боротьбу з боярської партією, спочатку заходами розумними, наблизивши до себе людей худородних, звернувшись до ради всій землі ( Земському собору) і зробивши кілька здорових законодавчих заходів, що обмежують значення питомих князів і бояр, пізніше він пустив у хід жорстокі страти і гоніння (1560-1584), викликані б. ч. не уявну зрадою бояр, а свідомо метою "не тримати при собі радників розумніші себе". Одною із заходів боротьби був поділ держави на опричнину і Земщина. Земські справи були залишені в руках бояр; навіть ратні повинні були вирішуватися "государем, поговори з бояр". В опричнині Іван сподівався здійснити цілком свій новий ідеал. Але саме тут виявилася нездійсненність і непрактичність його ідей; в установі Земщина він сам визнав себе переможеним, відділив верховну владу від держави і надав останнє боярам. У полеміці Грозного з кн. КурбсьКим позначилися погляди двох сил, що борються. Курбський, не посягаючи на верховну владу, стоїть за старих часів і доводить тільки необхідність для царя "ради сігклітскаго", тобто нарад з боярської думою. Ідеал Грозного: "Жаловаті самі своїх холопа вільні, а і казніті вільні есми". Ніщо не перешкоджало Грозному обходитися без боярської думи, не вдаючись до страт, та він сам знайшов це нездійсненним.

Діяльність Грозного, не досягнувши мети, принесла лише той результат, що відокремила інтереси бояр від царської влади і змусила їх в свою чергу вже свідомо забезпечити владу за собою на рахунок влади монархічної. Кінець XVI ст. (З 1584 р.) і нач. XVII ст. (161 2 р.) - час таких спроб боярства і боярської думи. По смерті Федора Івановича бояри вимагали присяги на ім'я думи боярської.

В XVII ст. панує нормальне ставлення боярської думи до влади царя, тобто нероздільність дій тієї та іншої, без взаємних зазіхань на верховне значення останньої і допоміжну роль першої; государ без думи і дума без государя були однаково явищами ненормальними.

Близько 1700 Петро I знищив боярську думу, як установа, але наради з боярами тривали в тзв. Ближньої канцелярії (упом. з 1704 р.), яка сама по собі була не більше, як особиста канцелярія царя і установою постійним, але з'їзди бояр у канцелярії - вже не установа, постійно діюче. У наступні роки, до установи сенату, Петро, ​​під час від'їздів своїх з столиці, доручав ведення справ кільком особам, але не довіряв їм і не покладався на них. В 1711 р. 22. лют., оголошуючи про війну з Туреччиною і збираючись виїхати на театр війни, він доручив ведення справ теж декільком особам, назвавши сукупність їх сенатом, який аж ніяк не мав колишнього значення боярської думи і не був установою політичним.

При написанні цієї статті використовувався матеріал з Енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона (1890-1907).

Примітки

  1. Боярська дума - stepanov01.narod.ru/history/lect06_5.htm
  2. Веселовський С. Б. Рід і предки Пушкіна в історії. М., 1990, с. 170-171.

Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Боярська, Єлизавета Михайлівна
Дума
Міська дума
Державна дума
Ризька дума
Воронезька обласна дума
Іванівська обласна дума
Волгоградська обласна Дума
Костромська обласна дума
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru