Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Булгари



План:


Введення

Булгари, болгари ( лат. Bulgares , греч. Βoύλγαρoί , чуваш. пăлхарсем, пулкарсем , Сучас. болг. праб'лгарі, протоб'лгарі ) - Тюркомовні племена скотарів і землеробів, що населяли з IV століття степи Північного Причорномор'я до Каспію і Північного Кавказу і мігрували в 2-ій половині VII століття частково в Подунав'ї, а пізніше в Середнє Поволжя і ряд інших регіонів. Брали участь в етногенезі таких сучасних народів, як болгари, чуваші, балкарці, казанські татари, башкири, карачаївці, гагаузи і передали своє ім'я державі Болгарія. У сучасній історіографії для їх позначення використовуються також терміни протоболгари, праболгари, стародавні болгари.


1. Термінологія

Варіації кореневого звуку Про або У залежать від особливостей різних мов. В оригіналі кореневий звук голосної букви після Б звучав ніби щось середнього між голосною видання в болгарській мові, приглушеним У і О. Сучасні болгари називають себе б'лгарі, використовуючи тверду голосну видання. Назва булгари, використовуючи тверде У, вживали греки, описали цей період історії в письмових джерелах. Назва болгари, використовуючи тверде О, вживали російські літописці, описали військові походи руських князів на Волзьку Болгарію в існуючих давньоруських літописних зводах.


2. Походження і етнічно-мовна приналежність

Згідно найбільш поширеній погляду, булгари були частиною огурского масиву племен, що мешкали спочатку в Центральній Азії і званих в китайських джерелах тіеле. [1] З цієї точки зору булгари були однією з найбільш ранніх тюркських груп, просунулися до Європи в ході Великого переселення народів. [2] Булгарська мова належить до західно-тюркських мов і поряд з вимерлим хозарським і сучасним чуваською складає їх особливу, найбільш архаїчну, групу.

Давня батьківщина булгар згідно з описом Середньої Азії з вірменського географічного атласу "Ашхарацуйц", реконструкція академіка С. Т. Еремяна.

У 1990-і рр.. серед частини болгарських істориків отримала популярність теорія східно-іранського походження булгар. [3] Відповідно до цього погляду стародавні булгари були іраномовними і мешкали в зоні, що лежить між західною частиною Гіндукушу, Парапамізом і рікою Оксом - (Аму або Хігон), що відділяла її від лежачої північніше Согдіани. У давнину ця місцевість називалася Бактрія (грец.), або Балхар (самоназва), зі столицею в місті Балх. Звідси болгарські історики виводять етнонім "болгари", залучаючи той факт, що булгар вірменські джерела називали булхі, а також згадування в індійських джерелах народу балхікі і батьківщини булгар в горах Імеона (де і була Бактрія) в ранньосередньовічних джерелах. [4] Також як обгрунтування залучається антропологія, деякі дані якої дозволяють припустити походження булгар від палеоевропеоідних груп населення. [5] Прихильники теорії вважають, що стародавні булгари на початковому етапі говорили на східно- іранському мовою, але потім змінили його на тюркська мова. За межами Болгарії ця теорія не отримала помітного поширення. [6]

У середньовічних джерелах як азіатської прабатьківщини булгар фігурують Імеонскіе (Імейскіе) гори, традиційно ідентифікуються з прикордонним районом між Афганістаном і Таджикистаном.

У вірменському географічному атласі VII століття " Ашхарацуйц ", складеному на підставі більш древніх відомостей, плем'я булхі [7], міститься поруч з саками і массагетамі. [8]. Агафій Мірінейскій, розповідаючи про набіг хана Забергана в 558 році, дав короткий опис давньої історії "гунів" (булгар), що мешкали колись в Азії за Імейской горою:

"Народ гунів колись мешкав навколо тієї частини Меотидського озера, яка звернена на схід, і жив на північ від річки Танаїсу, як і інші варварські народи, які мешкали в Азії за Імейской горою. Усі вони називалися гунами, або скіфами. За племенам ж окремо одні з них називалися котрігурамі, інші утігурамі. " [9]

Феофілакт Симокатта в описі війн між племенами Тюркського каганату локалізував батьківщину уннугуров (предполож. булгарське плем'я) в Согдіане (рівнинна область на кордоні Афганістану, Узбекистану і Таджикистану, охоплена Гіндукушем): "Тільки Бакаф, колись побудований уннугурамі, був зруйнований землетрусом, і Согдіана випробувала на собі і мор і землетрус." [10]

Михайло Сирієць [11] передав легенду про трьох братів "скіфів", що вийшли від гори Імаон (Памір, Гіндукуш, Тянь-Шань) в Азії і дійшли до Танаїса (Дону). Представляє інтерес згадка разом з булгарами якихось пугуров, можливо вищезгаданих "пугу" з китайських джерел (гіпотетичне припущення):

"У той час три брата з Внутрішньої Скіфії вели з собою тридцять тисяч скіфів і за шістдесят днів пройшли шлях від гори Імаона. Вони йшли в зимовий час, щоб знаходити воду, і досягли Танаїса і моря Понтійського. Коли вони досягли кордонів ромеїв, один з них, на ім'я Булгаріос, взяв із собою десять тисяч чоловіка і відокремився від своїх братів. Він перетнув річку Танаїс і підійшов до Дунаю, що впадає в Понтійське море, і послав (своїх представників) до Маврикію просити дати йому область, щоб оселитися в ній і стати допомогою ромеїв. Імператор надав йому Дакію, Верхню і Нижню Мезію ... Вони влаштувалися там і стали охороною для ромеїв. І ромеї назвали їх булгарами ...
Інші два брати прийшли в країну аланів, звану Барсалу (Берсілія) і міста якої були побудовані ромеями, наприклад Каспій, іменований ворота Торая ( Дербент). Булгари і пугури, що населяли ці місця, в старі часи були християнами. І коли іноземці почали правити цією країною, вони стали називатися хозарами на ім'я старшого з братів, якого звали Хазаріг (Казаріг). " [12]


3. Рання історія булгар. IV-VI ст.

3.1. Свідоцтва IV століття

Розташування булгар ~ 650 р..

Перша згадка про булгарах в синхронному джерелі міститься в анонімному латинською хронографі 354 року, де в списку племен і народностей Причорномор'я та Прикаспію (нащадків Сима) на останньому місці називаються булгари (Vulgares). [13]

Найперша ретроспективне згадка про булгарах міститься у вірменського історика V століття Мовсеса Хоренаци. За його словами при вірменському царя Аршак I, сина Вагаршака, булгари оселилися у вірменських землях: "У дні Аршака виникли великі смути в ланцюзі великої Кавказької гори, в Країні Булгаров; багато з них, відокремившись, прийшли в нашу країну." [14] Час правління Аршака I датується 1 -й половиною II ст.до н.е.., [15] що викликає сумнів істориків у достовірності даного повідомлення. Мовсес Хоренаци посилається на більш раннього літописця Березень Абаса Катину, який жив найпізніше на рубежі III-IV ст.

Далі свідоцтва про їх активності зникають з джерел аж до розпаду Гунської імперії. Це дає підстави припускати, що булгари входили в той величезний союз племен, який сучасники іменували гунами.


3.2. Булгари і гуни

У ранній середньовічній історіографії простежується плутанина булгарських племен з гунами, залишили незгладимий слід у сучасників своїми руйнівними походами середини V століття. Захарій Ритор у своїй "Церковній історії" (середина VI століття) відносить всі племена (включаючи "бургар"), які проживають на північ від Кавказу в Прикаспии, до гуна. Однак Йордан поділяє булгар і гунів, описуючи в середині VI століття місця їхнього розселення: "Далі за ними [акацірамі] тягнуться над Понтійським морем місця розселення булгар, яких вельми прославили нещастя, [совершившиеся] за гріхами нашими. А там і гуни, як плодючість поросль з усіх найсильніших племен ..." [16]

Джерела середини VI століття, розповідаючи про набіги кочівників в 50-ті-70-ті роки VI століття, згадують або булгар, або гуннские племена утігуров і кутрігури (пізніше оногуров). З кінця VI століття в Європі ці назви племен починають замінюватися етнонімом булгари, а з VII століття остаточно використовується тільки назва булгар. Відсутні переконливі свідчення сучасників, які дозволили б однозначно ідентифікувати утігуров і кутрігури як булгарські племена, проте більшість істориків схиляються до такого висновку на підставі пізніших свідчень [17] та аналізу синхронності подій.

Кутрігури мешкали між вигином нижнього Дніпра і Азовським морем, контролюючи у тому числі степу Криму аж до стін грецьких колоній на півострові. Утрігури розселилися по берегах Азова в районі Таманського півострова.


3.3. Булгари на Дунаї. V-VI ст.

Перше свідчення про появу булгар на Балканах міститься в хроніці VII століття Іоанна Антіохійського : "Два Теодоріха знову приводили в сум'яття справи ромеїв і спустошували міста поблизу Фракії, змусивши Зенона в перший раз схилитися до союзу з так званими булгарами. " [18] Союз візантійців з булгарами проти остготів датується 479 роком.

Незадовго до того булгари з'явилися на Дунаї. Замітка на полях болгарського перекладу грецької віршованій хроніки Костянтина Манассії ( XII століття) відносить переселення до 475 році. [19]

У цей час булгари ведуть кочовий спосіб життя. Вони періодично турбують кордону Візантійської імперії. Перший набіг на Фракію відзначений у 491 [20] або згідно хроніці Марцеллина комита в 499 році [21].

В 502 році булгари повторюють набіг на Фракію, [22] а в 530 році Марцеллін комита зауважує про поразку булгар від візантійців. Незабаром булгари стали здійснювати набіги в союзі зі слов'янськими племенами, які вперше відзначені в письмових джерелах з початку VI століття.

В 539 - 540 роках булгари проводять рейди по Фракії до Егейського узбережжя і по Іллірії до Адріатичного моря. У той же час значне число булгар поступає на службу до імператора. Наприклад, в 537 загін булгар бере участь у наданні допомоги візантійському гарнізону, обложеному готами в Римі. Відомі випадки і ворожнечі між двома основними племенами булгар, які уміло розпалювала візантійська дипломатія. Щоб убезпечити свої кордони від занадто неспокійних сусідів, якими були кутрігури, імператор Юстиніан за допомогою багатих подарунків і грошей направив проти них сили східної гілки булгар - утігуров. У результаті кутрігури зазнали поразки, але незабаром два племені знову змогли об'єднатися проти імперії.

Близько 558 орди булгар (в основному кутрігури) під проводом хана Забергана вторгаються у Фракію і Македонію, підходять до стін Константинополя. І тільки ціною великих зусиль візантійцям вдається відкинути сили Забергана тому. Але військо хана все ще сильно і становить велику небезпеку для столиці імперії. Незважаючи на це булгари повертаються в свої степи. Причиною тому служать вісті про появу на схід від Дону невідомої войовничої орди. Це були авари, на чолі з каганом Баяном.

Візантійські дипломати негайно використали авар для боротьби проти напирає на Константинополь булгар. Натомість новим кочівникам пропонуються гроші і землі для поселень. Хоча аварська армія і нечисленна (за деякими даними 20 тис. вершників), вона виявляється сильніше. Можливо, тому сприяє тяжке становище авар - адже вони рятуються втечею від йдуть слідом за ними тюрків (тюркютов). Першими піддаються нападу утігури ( 560), потім авари перетинають Дон і вторгаються в землі кутрігури. Хан Заберган стає васалом кагана Баяна. Дальнейшаяя доля кутрігури тісно пов'язана з політикою аварів.

Ок. 566 передові загони тюрків досягають берегів Чорного моря в районі гирла Кубані. Утігури визнали над собою сюзеренітет тюркського кагана истема і вже у складі його війська брали участь у захопленні стародавньої фортеці Боспор на березі Керченської протоки, а в 581 з'явилися під стінами Херсонеса.


4. Створення болгарських держав. VII-VIII ст.

Після відходу авар в Паннонію і ослаблення Тюркського каганату, який через внутрішні негаразди втратив контроль над своїми західними володіннями, булгарські племена знову отримали можливість заявити про себе. Їх об'єднання пов'язане з діяльністю хана Кубрата. Цей правитель, який очолював плем'я онногуров (уногундуров), з дитинства виховувався при імператорському дворі в Константинополі (за деякими припущеннями спірним в 12 років був хрещений).

Велика Болгарія. ~ 626-650 рр..

В 632 року він проголосив незалежність від аварів і став на чолі об'єднання, що отримав у візантійських джерелах назву Велика Болгарія. Її територія займала Нижня Прикубання і Східне Приазов'я, за іншими оцінками зону від Ставропольської височини і Фанагорії до Південного Бугу. Близько 634 - 641 Кубрат уклав дружній союз із візантійським імператором Іраклієм.

Після смерті Кубрата (бл. 665), його імперія розпалася, оскільки була розділена між його численними синами. Цим поділом скористалися хазари. Старший син Кубрата - Батбаян залишився в Приазов'ї і став данником хазар. Інший син, Котраг, пішов зі своєю частиною племені на правий берег Дону. Третій син, Аспарух, під хозарським тиском пішов зі своєю ордою на Дунай, де заснував Перше Болгарське держава до складу якого увійшли і перебувають з-за Дунаю на Балканський півострів слов'янські племена, поклавши, таким чином, початок сучасної Болгарії. Змішання булгар із слов'янами і залишками місцевих фракийских племен призвело згодом до виникнення нинішнього болгарського етносу.

Ще двоє синів Кубрата - Кувер (Кубер) і Альцек (Алцек) пішли в Паннонію, до аварам. Одна група булгар, керованих Кувер, грала важливу роль у політиці Аварського каганату. В період утворення Дунайської Болгарії Кувер підняв заколот і перейшов на сторону Візантії, оселившись в Македонії. Згодом ця група, мабуть, увійшла до складу дунайських болгар. Інша група на чолі з Альцеком втрутилася в боротьбу за престолонаслідування в Аварська каганат, після чого була вимушена бігти і просити притулку у франкського короля Дагоберта ( 629 - 639 рр..) в Баварії, а потім оселитися в Італії поблизу Равенни. До кінця VIII століття ці булгари зберігали свою мову.


5. Волзька Булгарія

Переселення булгарських племен в регіон Середнього Поволжя і Прикамья припадає на другу половину VII століття, де ними створюється держава Волзька Булгарія. Булгарська ханство спочатку знаходиться в залежності від Хазарського каганату, а після його падіння (в 60-і рр.. X століття) стає повністю самостійною. Нащадками волзьких булгар, у формуванні яких взяли участь слов'яни ( іменьковская культура) і ряд угро-фінських племен, є казанські татари.

Частина булгар залишилася на своїх корінних землях - в Передкавказзя і причорноморських степах. Незабаром вони, як свідчать археологічні дані, зайняли Кримський півострів і частково просунулися у північному напрямку - у степу і лісостепу Придніпров'я. У середньовічних джерелах вони згадувалися до сер. X століття і були відомі як " чорні болгари ".


6. Археологія та палеоантропологія

Протобулгарскіе некрополі

Матеріали Злівкінского некрополя (України) [23], некрополів Криму [24] і могильників на території Волзької і Дунайської Болгарії [25] показують, що булгари ставилися до брахіокранним (кругла або коротка голова) європеоїдам [26]. За краніологічних матеріалів Злівкінского могильника, що відноситься до салтово-маяцької культури, антропологічний тип булгар встановлюється як "брахікранний європеоїдну тип із середніми розмірами обличчя і черепа". [27] Європеоїдна брахіокранія [28] характерна як для азіатських, так і для частини європейських сарматів [29] (виключаючи аланів, чий антропологічний тип був доліхокранний європеоїдним [30]), для межиріччя Амудар'ї і Сирдар'ї з передбачуваною батьківщини протоболгар [31] серед некрополів ірано-мовних народів, також у сучасних памірських народів [32]. Походження європеоїдної брахіокраніі протобулгар, зв'язується з так званими палеоевропеоіднимі групами населення. [33]

Не вдалося виділити етнографічні ознаки булгар серед інших кочових народів в археологічному матеріалі в період до VIII століття, поховання раннього періоду окремі археологи відносять як належні булгарам лише на підставі відомостей з письмових джерел про проживання у даній місцевості у відповідну епоху булгарських племен. [34]

Загальні відомості про поховальному обряді, складені за могильників VIII-IX вв.: Ямние поховання, тіла клалися на спину в неглибоких прямокутних ямах у витягнутому положенні. Орієнтація голови на північ або захід. Супутні предмети: глиняний горщик і трохи м'яса. Коні й озброєння стали зустрічатися в похованнях в Болгарії. У пізній час зустрічаються також подбойние могили. Зокрема вони були присутні у волзьких булгар за описами Ахмеда ібн Фадлана (920-е роки) який безпосередньо побував у волзьких булгар:

І коли вмирає мусульманин у них, і (або) коли (вмирає) якась жінка-хорезмійка, то обмивають його обмиванням мусульман (тобто за обрядом мусульман), потім везуть його на возі, яка тягне (його) потроху ( разом) з прапором, поки не прибудуть з ним до місця, в якому поховають його. І коли він прибуде туди, вони беруть його з воза і кладуть його на землю, потім окреслюють навколо нього лінію і відкладають його (в сторону), потім викопують всередині цієї лінії його могилу, роблять для нього бічну печеру і хоронять його. І таким же чином вони (жителі) надходять зі своїми мертвими [35].

Далі цей звичай ховати в підбивці став домінувати серед волзьких булгар, судячи з археологічних матеріалів, і до цих пір казанські татари практикують подбойние могили [36].

Житла булгар представляли собою юрти на кілках, з осередком у середині оселі.

Для протобулгар-утрігуров характерна штучна деформація черепа, [37] в деяких некрополях знаходять до 80% таких черепів. [38] В іншого племені протобулгар-кутрігури цей звичай зустрічається незначно. Сам звичай вперше зафіксований в степах Середній Азії серед ірано-мовних кочівників [39], далі він почав переважати у пізніх сарматів, [40] кушан, хорезмійців, аланів та інших ірано-мовних кочівників і служить етноопределяющім ознакою. [41]


7. Написи грецькими буквами булгарским мовою

Відомо 15 написів і фрагментів написів на протобулгарском мовою грецькими літерами. [42]

  • Напис з Преслава - сама об'ємна напис такого роду.
  • Напис з Надь-Сент-Міклош - друга за обсягом і за значенням напис.
  • 4 коротких написи з Силістри.
  • Коротка напис із Плиски, що складається з двох частин.
  • 7 частково збережених написів, знайдених у селах Чаталар і попіни, і у Плисках; лише 4 з них піддаються перекладу.

Всі протобулгарскіе написи грецькими буквами походять з однієї чітко окресленої області - Північно-Східної Болгарії (разом з Добруджі). За її меж подібні написи не були знайдені, за винятком написи з Надь-Сент-Міклоша. Мова написів зафіксував мова царського двору.


8. Релігія

8.1. Язичництво

Релігія булгар носила политеистический характер. За відомостями арабського хроніста Аль-Балх головне божество-творець булгар називалося "Едфу", відрізняючись від назв аналогічного божества серед інших народів:

"Цікаво, що всі народи мають свою назву творця. Араби його називають Аллах в однині, а інших богів називають Іллах; перси його називають Хормуз, Ізед, Яздан. У Заратустри він називається Хормуз, але я також чув і назви Ход-ЕХТ і Хід-Борехт, що просто означає Той Самий. Індійці і народ Сінда його називають Шита вабити і Махадева. Тюркський народ його називає Бір Тенгрі, що означає "Бог Єдиний". Християни Сирії його називають Лаха Раба Куадусса. Євреї його іменують у своїй мові Елохім Адонай або Яхія Ашер Яхія. Елохім означає "бог" на їхній мові. Я чув, що булгари називають Творця ім'ям Едфу, а коли я їх запитував, як вони називають свого ідола, вони мені відповідали - Фа. Я також питав коптів, яке їх ім'я творця. Вони відповідали: Ахад Шанак. " [43]

Дослідники пов'язують булгарського Едфу (Едфу) з Паміром, де місцеві іранські народи називають Сонце: ягнобцев - Афтоба, пуштуни - Афтаба, шугнанци - офтоб, гілянци - ефтеб, язгулемців - офтоба, сарікольци - офтаб. Також сонце в зеніті в тих районах іменували як Адху і Едх. [44] Також є версія ототожнення булгарського Едфу з іранським ходу і осетинським Хуцау. [45] На думку професора Добрева найбільш ймовірно, Едфу сходить до іранських JAD, JED (святковий, сонячний), і може бути переведене як "сонячний бог".

Археологічні знахідки в Плиски вказують на сліди зороастризму у булгар. У фортеці знайдено будівля з платформою в центрі для вогню, аналоги якого знаходять у зороастрійців. [46] Жерців булгари називали колобри. За аналогією дослідники пов'язують назву з ефталітів-аварами, приводячи відомості візантійця Сімокатта, який називає аналогічні назви жерців - бо-колобри. [47] Саме походження колобров пов'язано, знову ж таки з Паміром і з памірцамі, а також прабатьківщиною Балхар, де жерців хто виконують ритуали називають Кулбри. Назва пов'язана, також з індо-європейськими паралелями у індусів, кельтів і ін [48]


8.2. Монотеїстичні релігії

Історія розпорядилася так, що нащадки булгар Волзьких і Дунайських пішли різними релігійними шляхами. Дунайські болгари за царя Бориса I в 865 взяли християнство від Візантії, а волзькі болгари при Алмише в 922 - Іслам від Багдадського халіфату. Згодом дунайські болгари виявилися завойовані мусульманської Османської Імперією (Туреччиною). Волзькі булгари були завойовані монголами, а нащадки волзьких булгар - християнської Росією.


Примітки

  1. PB Golden An Introduction to the History of the Turkic Peoples. - Wisbaden, 1992. - C.92-104., Китайські джерела ([1] - www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Kuner/text11.htm, [2] - www.vostlit.info / Texts / Dokumenty / China / Bicurin/Sobr_sved_o_narodach/Tom_I/text73.htm) перераховують Пугу (пугусци, пугу) серед 15 племен народу тілі, що мешкав на схід від Аральського моря в північному Китаї і Монголії. Ці відомості відносяться до VII-VIII ст. Болгарський лінгвіст Б. Симеонов прийшов до висновку, що в давнину слово булгар мало звучати 'пу-ку' або 'бу-гу . Таку назву племені або групи племен нерідко згадується в китайських джерелах в період з 103 р. до н. е.. по VIII століття.
  2. Гадлей А. В. Етнічна історія Північного Кавказу IV - X ст. - Л., 1979. - С.57.
  3. Поштовх цьому дала робота П. Добрева (автор - фахівець з економічної історії, не є лінгвістом), де він запропонував прочитання болгарські рунічні написи, припускаючи їх подібність з сармато-аланской писемністю, що відбувалася за його припущенням від Паміро-іссикского листи. Також встановив тип булгарської мови (східно-іранський) записаного грецькими письменами. Добрев опублікував версію перекладу рунічних написів з села Мурфатлар за допомогою аланського листи. Див [3] - odnapl1yazyk.narod.ru/pblang02.htm У процесі дешифрування Добрев встановив мову написів як східно-іранський, споріднений памірських мов.
  4. Історично ізследване і превод і семантіката на ентоніма Б'лгарі - protobulgarians.com / Statii za prabaalgarite / Etimologiya i semantika na balgarskiya etnonim.htm; "Болгари", докум. фільм, реж. і сценарист П. Пєтков, опер. Кр. Михайлов. Виробництво bTV. 2006 рік, Болгарія.
  5. Гол. ас. д-р Пет'р Голійскі, СУ "Св. Климента Охридського ", Цент'р за ізточні езіці і културі, катедра" Класичний Ізток "стаття" Предговор "
  6. Див О. Пріцак. [O. Pritsak The Slavs and the Avars. http://www.kroraina.com/slav/op/op_slavs_avars_4.htm - www.kroraina.com/slav/op/op_slavs_avars_4.htm]
  7. У версії російського перекладу використані назви 'булхі' бхухі і бушхі: [4] - www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/VII/Arm_Geogr/text1.phtml
  8. Карта центральної Азії за вірменської географії "Ашхарацуйц" VII ст. - idrisi.narod.ru / map_casia.htm: реконструкція С. Т. Еремяна
  9. Агафій Мірінейскій. Про царювання Юстиніана. 5.11
  10. Феофілакт Симокатта. Історія. 7.8.7
  11. Михайло сирійський автор XII століття, переказав легенду з більш раннього письменника VI століття Іоанна Ефеського.
  12. Цитується за [5] - www.kroraina.com / fadlan / v_sirotenko.html і [6] - odnapl1yazyk.narod.ru/protobul.htm
  13. Chronographus anni 354. Cap. XV. Liber generationis. Monumenta Germaniae Historia. Auctor. Antiquissimi, t. Х1, р. 105.
  14. Мойсей Хоренский. Історія Вірменії, кн. II, 9 - www.vehi.net/istoriya/armenia/khorenaci/02.html # _ftn16
  15. Вірменські царі Вагаршак і його син Аршак вважався напівлегендарний, час їхнього правління точно не встановлено. Імовірно Аршак правил близько 190 р. до н. е.. Див [7] - armenianhouse.org/mirijanyan/armenian-poetry/6.html.
  16. Йордан, "Гетика", 36
  17. Наприклад Фредегар у своїй хроніці розповідає про війну 631 року всередині аварського каганату між аварами і болгарами, які раніше часто згадувалися в інших джерелах як кутрігури, підвладні аварам. Феофан зауважує: "одноплемінних болгарам котрагі" (Хронография, м. 6171), в котрагах бачать зазвичай кутрігури.
  18. В. Т. Сиротенко. Письмові свідчення про булгарах IV-VII ст. - www.kroraina.com / fadlan / v_sirotenko.html: Слов'яно-Балканські Дослідження, Історіографія та джерелознавство Академія Наук СРСР, Інститут слов'янознавства та балканістики. Изд. "Наука", Москва, 1972
  19. "Премудрого Манасії літописця, с'браніе льотно". ГИМ. Синод. рукопис No 38, л. 78; "При Анастасії цри начаша бл'гаре поематі зьома ся, пршедше у Б'дине. І перш начаша поематі Долна зьома охридський. І потім ця зьома в'са". На аркуші 79: "Від результату ж б'лгаром до нин 870 років". Таким чином, глоса на аркуші 78 стверджує про початок булгарской колонізації Балканського півострова в правлінні Анастасія (491-518), а глоса на аркуші 79 підкреслює, що "вихід" булгар (прихід їх з Прикаспію) стався не в правління Анастасія, а раніше в 475 р., тому що в кінці рукопису (арк. 140) позначений, що вона складена в 6853, тобто в 1345 р. Отже, дата "результату" булгар (з Прикаспію) 1345 мінус 870 рік. Див [8] - www.kroraina.com / fadlan / v_sirotenko.html
  20. За повідомленням Павла Диякона остготи вбили в битві короля булгар Бузана (Pauli. Hist. Romana, XV, 11, Monum. Germ. Hist. AA II, р. 213-214.). Точна датування встановлюється з прив'язки до великого пожежі в Константинополі, що трапилося в 491 р. згідно хроніці Марцеллина комита.
  21. Хроніка Марцеллина комита. 499 р.: "Bulgares Thraciam deuastantes"
  22. Хроніка Марцеллина комита. 502 р. Феофан у своїй "Хронографі" помістив цей набіг під 5994 роком (відповідає 502 або 503 році) з приміткою: "Так звані булгари вторгалися в Іллірії та Фракії, про які ніхто до того нічого не знав."
  23. Плетньова С. А. Від кочовищ до міст. Салтівська культура - М., 1967 .- С.39. [9] - odnapl1yazyk.narod.ru/protobul03.htm
  24. Беневоленського Ю. Д. Антропологічні матеріали з середньовічних могильників південно-західного Криму. - МИА, 1970, № 168. - С.196 [10] - odnapl1yazyk.narod.ru/protobul03.htm
  25. Салтівська культура; Плетньова С.А. Нариси хазарської археології. М., 1999.Афанасьев Г.Є. Де ж археологічні свідчення існування Хазарського каганату? / / Російська археологія 2001. - № 2. - С.43-55.
  26. Див бібліографію в російській перекладі D. Dimitrov, The Proto-Bulgarians north and west of the Black Sea, Varna, 1987: [11] - odnapl1yazyk.narod.ru/protobul03.htm
  27. Герасимова М.М., Рудь Н.М., Яблонський Л.Т. "Антропологія античного і середньовічного населення Східної Європи", 1987
  28. Антропологічний тип включає в себе набір параметрів черепа. Зазвичай наводиться лише один, черепної індекс (співвідношення довжини і ширини голови), як найбільш стійкий для поділу сильно відмінних рас.
  29. МАТЕРІАЛИ ДО КРАНІОЛОГІІ САРМАТ Багашев А. Н - www.ipdn.ru/rics/doc0/DA/a1/2-bag.htm
  30. Фальсифікаторам історії походження осетинів "iratta.com: Осетія - Аланія і Осетини - Алани - iratta.com/stati/2678-falsifikatoram-istorii-proiskhozhdenija-osetin.html
  31. Гінзбург В.В. Етногенетичні зв'язки населення Сталінградського Заволжжя (Антропологічні матеріали Калиновського могильника / / МИА. № 60 .- с.572. [12] - odnapl1yazyk.narod.ru/protobul.htm
  32. Longworth James M., стр. 152 - www.kulichki.com/ ~ gumilev/articles/Article30.htm
  33. А. Баяр книга "Таємна історія татар"
  34. Болгари - lib.crimea.ua/avt.lan/student/book5/part2/p2_1.html Плетньова С.А. Від кочовищ до міст. Салтівська культура. - С.182
  35. Дорожні нотатки Ахмеда ібн Фадлана - gov.cap.ru / hierarhy_cap.asp? page =. / 86/2618/2629
  36. Дроздова Галина Іванівна Похоронний обряд НАРОДІВ Волго-Кам'я XVI-XIX СТОЛІТЬ (ПО археологічних та етнографічних МАТЕРІАЛАМИ)
  37. Деформація черепа в дитячому віці з допомогою давить.
  38. Російський переклад D. Dimitrov, The Proto-Bulgarians north and west of the Black Sea, Varna, 1987: [13] - odnapl1yazyk.narod.ru/protobul.htm
  39. Т. К. Ходжайов. ЗВИЧАЙ Умисне ДЕФОРМАЦІЇ ГОЛОВИ В СЕРЕДНІЙ АЗІЇ - www.kroraina.com / casia / hodzhajov.html
  40. Смирнов К. Ф. Кургани біля сіл Іловатка і Політотдельское Сталінградської області / / Матеріали та дослідження з археології СРСР. Вип 60. Т.1. - М., 1959.9
  41. Бернард С. Бахрах. Історія алан на Заході. - www.alanica.ru / library / Bahrah / Text.htm
  42. Supplement 1 - groznijat.tripod.com/pb_lang/suppl1.html # SUPPLEMENT 1
  43. Переклад з болгарської. M. Tahir, Le livre de la creation de el-Balhi. Paris, 1899, v. IV, p. 56: [14] - protobulgarians.com / Statii za prabaalgarite / Religiya na prabaalgarite.htm
  44. П. Добрев - protobulgarians.com / Statii za prabaalgarite / Religiya na prabaalgarite.htm
  45. К. Рахни "Етнічне походження протоболгари"
  46. Протобулгари причорномор'я - odnapl1yazyk.narod.ru/protobul03.htm
  47. Іван Танєв Іванов "Релігія протобулгар" - protobulgarians.com / Statii za prabaalgarite / Religiya na prabaalgarite.htm
  48. Шегор Расате стаття "Жречеството достовірна национален еліт" - www.kanatangra.wallst.ru / zhrechestvo.htm

Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru