Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Бхагаван



План:


Введення

Бхагаван ( санскр. भगवान् , Bhagavān IAST ) - санскритський термін, що часто використовується в індуїзмі по відношенню до Верховному Суті або Абсолютної Істини як до Особи Бога, як до Бога в Його особистісному аспекті. Ця особистісна концепція Бхагавана більш або менш тотожна загальному поняттю Бога в християнстві.

Бхагаван також використовується як термін, тотожний слову "господь" в російською мовою, як наприклад "Бхагаван Крішна "або" Бхагаван Шива "та ін У буддизмі і джайнізмі, цим титулом називають Гаутама Будду, Махавіра та інших Тіртханкар, а також бодхісаттв. У сучасному контексті, термін часто вживається як поважна форма звернення до духовних вчителям у Індії.

Бхагават - жіночий рід від "Бхагаван", використовується в індуїзмі як епітет Дурги та інших богинь.


1. Етимологія

У буквальному перекладі означає "щасливий, благословенний, процвітаючий". Походить від іменника Бхага, що означає удача, багатство", родинно слов'янському Бог, також означає "прославлений, божественний, шанований, святий". [1]

2. У вайшнавізму

У богослов'ї вайшнавізму, Бхагаван виступає як особистісний аспект Абсолютної істини. Три рівня усвідомлення Абсолюту описуються, зокрема, в " Бхагавата-пурані ": [2]

  1. Брахман - безособових аспект Абсолюту. Досягаючи цього рівня, індивід знаходить блаженний стан свідомості, подібне нірвані в буддизмі, і усвідомлює велич вселенського всепронізивающего сяйва Брахмана.
  2. Параматма - на цьому рівні приходить усвідомлення Параматма, при якому стає можливим побачити Форму Бога, яка перебуває в серцях усіх живих істот, завжди супроводжуючи індивідуальну душу атман.
  3. Бхагаван - після досягнення цього рівня, джива встановлює прямі любовні взаємини з Верховною Особистістю Бога, в одній або кількох з Його трансцендентних форм. В вайшнавізму цей рівень розглядається як найвищий, як кінцева стадія в усвідомленні Бога.

Слід зазначити, що інші філософські школи індуїзму дотримуються іншої точки зору на це питання.


2.1. Визначення шести основних якостей Бхагавана

Говориться, що Всевишній, Бхагаван, володіє незліченними духовними якостями, з яких прийнято виділяти шість основних. В " Вішну-пурані "(6.5.79) ведичний ріші Парашара перераховує ці шість якостей, званих санскритським терміном "Бхага":

  • Джнана ("знання")
  • Вайрагья ("відчуженість")
  • Яшаса ("слава")
  • Вірьял ("сила")
  • Айшварья ("багатство")
  • Шрі ("краса")

Поняття Бхагавана співвідноситься з монотеїстичної концепцією Бога, - це найвища особистість, яка є джерелом всього сущого і володіє абсолютною владою. Це означає, що Бхагаван володіє всією силою, всією мудрістю. Бхагаван - це особистість, що володіє силою, знанням, красою, славою, багатством і зреченням в повній мірі. Інакше кажучи, якщо перед нами стоїть особистість, що володіє всіма багатствами у всесвіті, яка є найсильнішою у всьому творінні, і т. д. з усіма іншими своїми якостями, її можна назвати Бхагаваном. У різних ведичних писаннях індуїзму стверджується, що ці шість якостей Бхагавана залучають абсолютно всіх. Хтось може залучатися всіма шістьма відразу, хтось тільки деякими з них. Наприклад в Гауді-вайшнавізму Бхагавана називають Крішною, що в перекладі означає всепрівлекающій. Для кришнаїтів, слова Бог і Крішна суть одне.

Практика, що дозволяє осягнути аспект вічності, називається Джнана-йогою. З осягненням Брахмана, людина усвідомлює 2 якості Бхагавана, знання і зречення.

Практика, що дозволяє осягнути Параматма - вищу душу в серце, називається аштанга-йогою. Осягаючи вищу душу, людина знаходить єдність зі сверхсознанием, на додаток до вічності. З осягненням вищої душі людина осягає 4 якості Бхагавана, це Його могутність і славу, на додаток до знання і зречення.

Практика, що дозволяє осягнути Вищу Особистість, Бога, називається бхакті-йогою. На цьому ступені усвідомлення Істини людина на додаток до вічного знанню знаходить блаженство. На цьому рівні людина усвідомлює всі якості Бхагавана. Як Особистість Бога проявляє себе як Брахман і Параматма, так і бхакті (любовне служіння Богу) є основою всіх інших форм самодосконалості. Тому в вайшнавізму стверджується, що духовна практика, позбавлена ​​елементів відданого служіння Богу приречена на крах. Саме з цієї причини духовні практики в традиціях бхакті роблять упор на безкорисливому служінні Богу.


3. Історичне використання терміну

Найбільш ранні свідчення існування релігії Бгагавата відносяться приблизно до V століття до н.е.. одим з таких свідчень є напис на колоні Геліодора, в якій грецький посол з Таксіли в царстві Сунга, проголошує себе " Бхагаватам "(" хеліодорена Бхагават "):

Devadevasa Va [sude] vasa Garudadhvajo ayam karito i [a] Heliodorena bhaga-vatena Diyasa putrena Takhasilakena Yonadatena agatena maharajasa Amtalikitasa upa [m] ta samkasam-rano Kasiput [r] asa [Bh] agabhadrasa tratarasa vasena [chatu] dasena rajena vadhamanasa

Ця колона Гаруди була споруджена для Бога богів Васудеви, Бхагават Гелиодор, сином Діона і уродженцем Таксіли, прибулому в якості посла від великого грецького царя Антіалкіда до царя-спасителя Касіпутре Бхагабхадре, що знаходиться в благоденстві на 14-му році свого правління .... (Текст не зберігся) ... три безсмертних кроку. .... (Текст не зберігся) ... і практика, яка веде нас на небеса - самоконтроль, благодійність, і старанність. [3]

Слово "Бхагават" часто використовується в ранніх текстах пали для опису Будди, а також вживається в ануссаті як одне зі слів для опису "татхагатхі". "Сакамуніса Бхагават" - напис кхароштхи, виявлена ​​на вазі, яку помістив в буддистську ступу грецький мерідарх (правитель провінції) на ім'я Феодор: [4]

Мерідарх Феодор поклав тут мощі Господа Шак'ямуні на благо всіх людей. [5]

Примітки

  1. Macdonell Sanskrit-English dictionary - dsal.uchicago.edu / cgi-bin / romadict.pl? query = bhagavat & display = simple & table = macdonell
  2. "Обізнані трансценденталісти, що пізнали Абсолютну Істину, називають цю недвойственность субстанцію Брахманом, Параматма або Бхагаваном ". Бхагавата-пурана 1.2.11 - vyasa.ru / books / ShrimadBhagavatam /? id = 287
  3. Garuda (Heliodorus) Pillar of Besnagar - projectsouthasia.sdstate.edu / docs / HISTORY / PRIMARYDOCS / EPIGRAPHY / HeliodorusPillar.htm
  4. The Greeks in Bactria and India, WW Tarn, Cambridge University Press. p. 391
  5. Swāt relic vase inscription of the Meridarkh Theodoros - depts.washington.edu / ebmp / etext.php? cki = CKI0032

Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Палям-Бхагаван
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru