Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Біоетика



План:


Введення

Біоетика (від др.-греч. βιός - Життя і ἠθική - етика, наука про моральність) - вчення про моральну сторону діяльності людини в медицині та біології.


1. Історія

Термін був введений в 1969 американським онкологом і біохіміком В. Р. Поттером для позначення етичних проблем, пов'язаних з потенційною небезпекою для виживання людства в сучасному світі. Перша згадка терміна в медичному журналі відносять до 1971.

У Encyclopedia of Bioethics (т. 1, с. XXI) біоетика визначається як "систематичне дослідження моральних параметрів, - включаючи моральну оцінку, рішення, поведінку, орієнтири і т. п. - досягнень біологічних і медичних наук".

Пізніше біомедична етика формується як навчальна дисципліна в медичних вузах. До питань біоетики зверталися і звертаються мислителі різних напрямків. Наприклад, відомий японський фахівець з історії буддизму Накамура Хадзіме (1912-1999) у своїх роботах не раз торкався проблем біоетики.


2. Напрямки біоетики

У вузькому розумінні поняття біоетика позначає весь коло етичних проблем у взаємодії лікаря і пацієнта. Неоднозначні ситуації, що постійно виникають в практичній медицині як породження прогресу біологічної науки і медичного знання, вимагають постійного обговорення як в медичному співтоваристві, так і в колі широкої громадськості.

У широкому сенсі термін біоетика відноситься до дослідження соціальних, екологічних, медичних та соціально-правових проблем, що стосуються не тільки людини, але і будь-яких живих організмів, включених до екосистеми, що оточують людину. У цьому сенсі біоетика має філософську спрямованість, оцінює результати розвитку нових технологій та ідей в медицині та біології в цілому.


3. Ключові питання біоетики

3.1. Евтаназія

Питання про прийнятність добровільного відходу з життя стає все більш актуальним - у міру того, як ростуть технічні можливості збереження "життя тіла" - при цілком можливою "смерті мозку".

3.2. Пересадка органів

3.2.1. Гомотрансплантаціей і алотрансплантація

  • Прижиттєве вилучення органів
У Росії прижиттєве вилучення органів (в основному нирки) допускається тільки від найближчих родичів, з обопільної згоди учасників.
  • Використання органів від померлих людей
Чим раніше буде пересаджений орган загиблого від яких-небудь причин донора, тим вище шанси на успіх операції. Однак процедура фіксації смерті і її критерії досі залишається предметом дискусій.
У Росії прийнята практика, при якій, якщо людина або його родичі не висловлювалися прямо проти можливості використання органів після смерті, вважається потенційним донором.
Найбільш складним питанням залишається довіру до служб, що забезпечує вилучення органів (контроль за відсутністю зловживань - потенційно небезпечними вважаються прецеденти доведення хворих донорів до смерті, ненадання належної допомоги потенційному донору, і навіть вилучення органів у здорових людей, під приводом тих чи інших штучно нав'язаних лікарем операцій ).

3.2.2. Ксенотрансплантація

Пересадка органів від тварин може піддаватися негативній оцінці з боку окремих релігійних конфесій або їх представників. Зокрема, з тих чи інших міркувань, для мусульман або іудеїв неприйнятними можуть бути тканини і органи свині, а для індуїстів - корови. Так само ксенотрансплантація піддається критиці з боку захисників прав тварин і людей, які вважають подібну практику неетичною по відношенню до тварин.

3.3. Аборт

Питання про можливість проведення медичного аборту, про допустимість, вирішується законодавчо, в різних країнах по-різному, в залежності від світського чи релігійного характеру держави. Православ'я, католицизм, буддизм, індуїзм і іслам заперечують можливість аборту, навіть за медичними показаннями.

У більшості світських держав вважається, що тілесна автономія жінки дає їй право розпоряджатися своїм організмом, а поява нової особистості, що володіє правами, відбувається в момент появи на світ. Тому у всіх цих країнах аборт дозволений.


3.4. Клонування

3.5. Стовбурові клітини

В окремих випадках для отримання стовбурових клітин використовують ембріональні тканини (найчастіше використовують або СК самого пацієнта, або недиференційовані клітини бластоцисти). У деяких країнах заборонено використання абортивного матеріалу для цієї мети, в інших країнах явно дозволено тільки використання тканин, вирощених in vitro.

3.6. Проведення клінічних випробувань

Проведення клінічних випробувань нових лікарських засобів і вакцин необхідно для вдосконалення методів терапії, пошуку найбільш ефективних препаратів.

Раніше проведення таких випробувань не було настільки масштабним, як тепер, а у лікарів - було менше сумнівів щодо можливості прояву тих або інших побічних ефектів або ускладнень.

Сучасна фармакологія набула значного досвіду у напрямку проведення доказових і етичних клінічних випробувань. На формування цього досвіду вплинули і судові позови пацієнтів, волонтерів, інших категорій випробовуваних, які були зафіксовані за останні 50 років.

В даний час основною вимогою для участі у випробуваннях є отримання т. н. "Інформованої згоди" пацієнта або волонтера.


3.7. Сурогатне материнство

Технологія сурогатного материнства заборонена в деяких країнах (Німеччина), але дозволена в Росії і на Україні. У кожній країні є особливості законодавства, по-різному нормирующие цю практику.

3.8. Євгеніка

Значна частина проблем пов'язана з потенційною можливістю прийняття тих чи інших рішень на підставі даних про геном людини, або ж окремих результатів біометричних тестів. Ці дані становлять лікарську таємницю, і існує цілий ряд побоювань щодо їх "нецільового використання", зокрема - для обліку цих даних при страхуванні, при прийомі на роботу.

Можливість пренатальної діагностики певних характеристик ембріона (стать, маркери спадкових захворювань, маркери наявності ізоферментних систем та ін) сьогодні реально забезпечують шлях до зміни пулу природних генів людини.


4. Росія

У 2001 році МОЗ РФ була прийнята Програма з біоетики.

Біоетика, або етика життя, є розділом етики. Біоетика визначає, які дії по відношенню до живого з моральної точки зору припустимі, а які неприпустимі.

Виступаючи в Коста-Ріці в березні 1999, творець терміна, В. Поттер сказав на закінчення своєї доповіді: "Я прошу вас розуміти біоетику як нове етичне вчення, об'єднуюче смиренність, відповідальність і компетентність, як науку, яка за своєю суттю є міждисциплінарною, яка об'єднує всі культури і розширює значення слова "гуманність" ".

Біоетика є системним відповіддю на так звані "проблемні ситуації" етико-правового характеру, об'єктивно виникають під впливом науково-технічного прогресу в екології, біології та медицині, зокрема - в сучасній клінічній практиці. Важливу роль відіграє зміна соціально-економічних факторів, глобалізація, змішання культурно-релігійних традицій. Комплекс морально-етичних проблем охоплює додатка біології не тільки до соціально-політичної, але й до всієї гуманітарної проблематики, і включає поряд з біоетикою біополітики, біотеологію і інші гілки науки.

Російська Православна Церква представила свою офіційну позицію з питань біоетики в Основах соціальної концепції, документі, прийнятому на ювілейному Архієрейському соборі в 2000 році (глава XII).


Примітки

Література

  1. Бєлкіна Г.Л., Корсаков С. Н. І.Т.Фролов і становлення вітчизняної біоетики / / Біоетика і гуманітарна експертиза: Комплексне вивчення людини і віртуалістіка. Вип. 3. - М.: Іфран, 2009. - С. 86-108
  2. Біоетика у вищій школі, Т. Н. Павлова, 1998 - www.vita.org.ru / educat / vuzamishkol.htm [ неавторитетний джерело? ]
  3. Біоетика в школі, 1996 - www.vita.org.ru / educat / bioethics_school.htm [ неавторитетний джерело? ] Біоетика в школі, ч.2, 1996 - www.vita.org.ru/educat/bioethics_school-2.htm [ неавторитетний джерело? ]
  4. Біоетика на рубежі тисячоліть. Огляд матеріалів V Всесвітнього конгресу з біоетики (Лондон, 2000). - "Медичне право і етика", № 2, 2001. - С. 12-22.
  5. Біоетика: Проблеми і перспективи. Питання філософії, № 3, 1994 - www.philosophy.ru/library/vopros/06.html
  6. Біоетика і гуманітарна експертиза. Вип. 2 / Відп. ред. Ф.Г.Майленова. - М.: ІФ РАН, 2008. - 230 с.
  7. Сгречча Еліо. Біоетика (підручник). - Вид. ББІ, 2001. - ISBN 5-89647-051-7
  8. Фукуяма Френсіс. Наше постлюдське майбутнє. - Вид. АСТ, 2004. - ISBN 5-17-024038-4

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru