Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Вайшешика



Стаття з розділу
Філософія індуїзму

Аум
Школи

Санкхья Йога Ньяя Вайшешика Міманса Веданта
( Адвайта Вішішта-адвайта Двайт Ачінтья-бхеда-абхеда)

Філософи і мислителі

Давні
Вальмікі Капіла Патанджалі Гаутама Канада Джайміні Вьяса Маркандея Яджнавалкья
Середньовічні
Шанкара Рамануджі Мадхви Німбарка Вішнусвамі Валлабхі Анандавардхана Абхінавагупта Мадхусудана Намдо Тукарам Тулсідас Кабір Васугупта Чайтанья
Сучасні
Ганді Радхакрішнан Вівекананда Рамана Махарши Ауробіндо Шівананди Кумарасвамі Прабхупада Анандамурті

Індуїстська свастика

Портал "Індуїзм"

Система вайшешика ( санскр. वैशेषिक , vaiśeṣika IAST , "Відмінний, вирізняється") - одна з шести головних Теїстичний шкіл індійської філософії ( Міманса, Веданта, Йога, Санкхья, Ньяя, вайшешика) .. Вона була заснована мудрецем Канадою (III - II ст. до н. е..), справжнє його ім'я - Улук. Вайшешика отримала свою назву від слова вішеша, що означає особливість. Прізвисько Канада означає пожирач атомів.

Імпульсом системи вайшешика є її вороже ставлення до буддистського феноменалізм. Визнаючи буддистську точку зору на джерела пізнання: сприйняття і логічний висновок, вайшешика в той же час вважає, що душі і субстанції є непорушними фактами. Вона не пов'язує себе з проблемами теології.


Вайшешика і ньяя

Суміжній вайшешика системою філософії є ньяя. Обидві системи ставлять перед людиною одну і ту ж мету - звільнення індивідуального я. Вони вважають незнання корінною причиною якої болю і страждання, а звільнення - абсолютним припиненням страждань, яке має бути досягнуто через правильне пізнання реальності. Однак між ними існують і деякі відмінності, що зводяться в основному до двох пунктів.

По-перше, якщо наяйікі визнають чотири незалежні джерела пізнання - сприйняття, логічний висновок, подібність і свідоцтво, то вайшешика - тільки два: сприйняття і логічний висновок, зводячи до них подібність і усне свідчення.

По-друге, наяйікі визнають шістнадцять категорій, вважаючи, що вони вичерпують всю реальність і включають всі категорії, прийняті в інших філософських системах; система ж вайшешика визнає тільки сім категорій реальності, a саме: субстанція (Драва), якість ( гуна), дія ( карма), загальність (саманом), особливість (вішеша), прісущность (Самава) і небуття (абхава). Категорія буквально розуміється як об'єкт, позначений словом.


Онтологія

Філософи-вайшешика поділяють всі об'єкти, позначені словами, на два класи - буття і небуття. В клас буття включається все, що є, або всі позитивні реальності, як, наприклад, існуючі предмети, розум, душа і т. д. У свою чергу, клас небуття об'єднує всі негативні факти, наприклад неіснуючі речі. Існує шість видів буття, тобто шість видів позитивних реальностей: субстанція, якість, дія, загальність, особливість, прісущность. Пізніші вайшешика додають до них сьому категорію - небуття, яка позначає всі негативні факти.


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru