Великі каппадокійці

Великі каппадокійці - збірна назва отців церкви другої половини IV століття, які завершили формально-діалектичну обробку церковно-відданого догмату Святої Трійці. До їх числа зазвичай відносять земляків і сподвижників, що відбувалися з Каппадокії : Василія Великого (бл. 330-379), Григорія Богослова (329 - 389) і Григорія Нісського (бл. 335 - після 394), а також іноді Амфілохія Іконійського з їхніми друзями та однодумцями, географічно близькими і віддаленими. Пам'ять Василія Великого та Григорія Богослова вчиняється Східною Церквою, крім їх особливих днів пам'яті, в день святкування Собору трьох святителів - 30 січня (за юліанським календарем).

  • Василій Великий

  • Григорій Богослов

  • Григорій Ніський

Великі каппадокійці відбувалися зі знатних і багатих християнських сімей і отримали вищу на той час освіту ( Афінська Академія). Вони були хіротонісаний, як правило, єпископами- аріанами [ ] . Незважаючи на це вони займали антіаріанскую позицію. Так Василій Великий, ставши архієпископом Кесарії Каппадокійської, і, потребуючи для боротьби з арианством в Каппадокії в вірних йому хорєпископів, умовив стати єпископами свого брата Григорія (єпископ Ніський з 371 року) і близького друга Григорія Богослова (єпископ Сасімскій з 372 року).

Головна заслуга батьків-каппадокійців - розробка догмату про Трійці та його затвердження на Другому Вселенському соборі (381 р.). Вони внесли значний внесок у християнське богослов'я і філософську термінологію, суворо розмежувавши поняття "сутності" і " іпостасі " Бога. Василій Великий визначив їх відмінність як між загальним і частковим. Згідно з ученням каппадокійців, сутність Божества і її відмітні властивості (неначінаемость буття і Божественне достоїнство) належать усім трьом іпостасям однаково. [1]

Крім цього, каппадокійці (насамперед Григорій Ниський і Григорій Богослов) ототожнили поняття "іпостась" і "особа" (до них поняття "особа" в богослов'ї та філософії було описовим, їм могли називати маску актора або юридичну роль, яку виконував чоловік). Наслідком цього ототожнення стало виникнення нового поняття "особистість", невідомого раніше в античному світі. [2] [ неавторитетний джерело? ]

Іншим досягненням каппадокійських отців було оцерковленіе чернецтва. Василій Великий разом з Григорієм Богословом здійснили написання двох редакцій (розлогій і короткої) "чернече правило", а Григорій Ниський дав містичне пояснення чернецтва.


Виноски

  1. Карташев А.В. Вселенські Собори. Клин, 2004 р. С. 140-141
  2. Ієрей Олег Довідникова. Догматичне богослов'я. Курс Лекцій. Москва: Свято-Тихоновський Богословський Інститут, 1997