Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Веллер, Михайло Йосипович


Mikhail Veller 2005 09 07.jpg

План:


Введення

Михайло Йосипович Веллер (нар. 20 травня 1948, Кам'янець-Подільський, Українська РСР) - російський письменник і філософ, член Російського ПЕН-Центру і Російського філософського товариства, лауреат низки літературних премій [1].


1. Біографія

Михайло Йосипович Веллер народився 20 травня 1948 року в місті Кам'янець-Подільському в сім'ї офіцера.

1.1. Освіта

До досягнення шістнадцяти років Михайло постійно змінює школи - переїзди по гарнізонах Далекого Сходу і Сибіру.

В 1966 закінчує школу в Могильові із золотою медаллю і вступає на відділення російської філології філологічного факультету Ленінградського університету. Стає комсоргом курсу та секретарем бюро комсомолу університету. Влітку 1969 на суперечку, без грошей добирається за місяць з Ленінграда до Камчатки, використовуючи всі види транспорту і обманом отримує перепустку для в'їзду в "прикордонну зону". В 1970 отримує в університеті академічну відпустку. Навесні їде в Середню Азію, де бродяжить до осені. Восени переїздить до Калінінград і здає екстерном прискорений курс матроса другого класу. Відходить у рейс на траулері риболовецького флоту. В 1971 відновлюється в університеті, працює старшим піонервожатим в школі. В університетській стінній газеті вперше "публікується" розповідь. В 1972 захищає диплом за темою "Типи композиції сучасного російського радянського оповідання".


1.2. Робота

У 1972 - 1973 роках працює з розподілу в Ленінградської області вихователем групи продовженого дня початкової школи і вчителем російської мови та літератури в сільській восьмирічній школі. Звільнений за власним бажанням.

Влаштовується робітником-бетонником цеху збірних конструкцій ЗБК-4 в Ленінграді. Як вальника лісу і землекопа виїжджає влітку 1973 з бригадою "шабашників" на Кольський півострів і Терський берег Білого моря.

В 1974 працює в Державному музеї історії релігії та атеїзму ( Казанському соборі) молодшим науковим співробітником, екскурсоводом, столяром, постачальником та заступником директора з адміністративно-господарської частини.

В 1975 - кореспондент заводської газети Ленінградського взуттєвого об'єднання "Скороход" "Скороходівський робітник", і. о. заввідділом культури, і. о. заввідділом інформації. Перші публікації розповідей в "офіційній пресі".

З травня по жовтень 1976 - перегонщик імпортного худоби з Монголії в Бійськ по Алтайським горах. За згадками в текстах, згадував цей час як краще в своєму житті.

З 2006 року веде щотижневу передачу на Радіо Росії "Поговоримо" з Михайлом Веллер.


1.3. Творчість

Повернувшись восени 1976 року в Ленінград, перемикається на літературну роботу, перші оповідання відхиляються всіма редакціями.

Восени 1977 набирає семінар молодих ленінградських фантастів під керівництвом Бориса Стругацького.

В 1978 з'являються перші публікації коротких гумористичних оповідань у ленінградських газетах. Підробляє літературною обробкою військових мемуарів при видавництві " Лениздат "і написанням рецензій для журналу" Нева ".

Восени 1979 переїжджає до Таллінн ( Естонська РСР), влаштовується на роботу в республіканську газету " Молодь Естонії ". В 1980 звільняється з газети і вступає в "профспілкову групу" при Спілці письменників Естонії. З'являються перші публікації в журналах "Таллінн", "Літературна Вірменія", " Урал ". З літа по осінь подорожує на вантажному судні з Ленінграда в Баку, публікуючи репортажі зі шляху в газеті "Водний транспорт".

В 1981 пише оповідання "Лінія відліку", де вперше оформляє основи своєї філософії.

В 1982 працює мисливцем -промисловики в госпромхозе "Таймирський" в районі низовий річки Пясини.

В 1983 виходить перша збірка оповідань " Хочу бути двірником ", на Московській міжнародній книжковій виставці-ярмарку права на книгу продаються за кордон. В 1984 книга перекладається на естонський, вірменський, бурятський мови, окремі оповідання видаються під Франції, Італії, Голландії, Болгарії, Польщі.

Отримує рекомендації для вступу до Союз письменників СРСР від Бориса Стругацького і Булата Окуджави.

Влітку 1985 працює в археологічній експедиції в Ольвії та на острові Березань, восени і взимку - робітник-покрівельник.

В 1988 в журналі "Аврора" опублікована повість "Випробувачі щастя", з викладенням основ його філософії. Виходить друга книга оповідань " Разбіватель сердець ". Відбувається прийом в Союз письменників СРСР. Працює завідувачем відділом російської літератури таллінського російськомовного журналу "Радуга".

В 1989 виходить у світ книга "Технологія оповідання".

В 1990 виходить книга " Рандеву із знаменитістю ". Оповідання" Вузькоколійка "публікуються в журналі "Нева", оповідання "Хочу в Париж" - в журналі "Зірка", оповідання "Положення в труну" - в журналі " Вогник ". Згідно з розповіддю" А ось ті шиш "встановлене художній фільм на Мосфільмовской студії "Дебют". Засновник і головний редактор першого в СРСР єврейського культурного журналу "Єрихон". У жовтні-листопаді читає лекції з російської прозі в університетах Мілана і Турина.

В 1991 в Ленінграді під маркою естонського видавництва "Періодика" виходить перше видання роману " Пригоди майора Звягіна ".

В 1993 накладом 500 примірників Естонським фондом культури видається в Талліні книга новел " Легенди Невського проспекту ".

Топ-десятку "Книжкового огляду" 1994 очолює чергове стотисячні видання "Пригод майора Звягіна". Читає лекції з сучасної російської прози в університеті міста Оденсе ( Данія).

В 1995 петербурзьким видавництвом "Лань" масовими дешевими виданнями випускається книга "Легенди Невського проспекту". Слід перевидання всіх книг в "Лані", видавництвах "Вагріус" (Москва), "Нева" (Санкт-Петербург), "Фоліо" (Харків).

Влітку 1996 з усією сім'єю їде в Ізраїль. У листопаді виходить новий роман " Самоварєрусалимському видавництві "Світи". Читає лекції з сучасної російської прози в Єрусалимському університеті. Навесні 1997 повертається в Естонію.

В 1998 виходить восьмісотстранічная філософська "загальна теорія всього" " Все про життя ", з викладом теорії енергоеволюціонізма.

Поїздка по США в 1999 з виступами перед читачами в Нью-Йорку, Бостоні, Клівленді, Чикаго. Виходить книга оповідань " Пам'ятник Дантесу ".

В 2000 виходить роман "Гонець із Пізи" ("Нуль годин"). Переїзд до Москви.

2002-й: "Кассандра" - наступна ітерація філософії Веллера, написана тезисно і місцями навіть академічно. З'являється і назва філософської моделі: "енерговіталізм". Але вже через два роки виходить збірка " Б. Вавилонська ", де в оповіданні" Білий ослик "воно коректується на" енергоеволюціонізм ". Там же автор наводить відмінні ознаки своєї моделі.

6 лютого 2008 рішенням президента Естонії Тоомаса Хендріка Ільвеса Михайло Веллер був нагороджений орденом Білої зірки 4 класу. [2] Орден був вручений 18 грудня 2008 на неофіційній зустрічі в посольстві Естонії в Москві. [3].

В 2009 вийшла в світ книга "Легенди Арбата".

В даний час проживає в Москві і Талліні [1].


1.4. Філософські погляди. Енергоеволюціонізм.

У книзі "Сенс життя", що вийшла в 2007 році, Михайло Веллер розкрив основні положення своєї філософської теорії Енергоеволюціонізма, згідно з якою "вся суб'єктивна та об'єктивна діяльність людини абсолютно відповідає і лежить в руслі загальної еволюції Космосу, яка зводиться до ускладнення матеріально-енергетичних структур, підвищенню енергетичного рівня матеріальних систем, і від початку Всесвіту розвивається з позитивним балансом, у збільшенні прогресії ". Предтечами її можна назвати Юліуса Роберта фон Майера, який висловив кілька досить оригінальних ідей на тему збереження енергії в живій і неживій матерії, а також Нобелівського лауреата Вільгельма Фрідріха Оствальда. Публіцист робить сміливі висновки, спираючись на такі поняття як "значимість" і " відчуття ". Приміром:" Прагнення до сенсу життя - це прагнення до своєї значимості ", або" Життя людини - це сума відчуттів ". Усе це російський філософ об'єднує під загальною вивіскою" Енергоеволюціонізма ", доводячи, що головна мета людини, в об'єктивному розумінні, це енергопреобразованій, і що жодна тварина Землі не було здатне до того, щоб використовувати енергію навколишнього світу в таких масштабах, перетворюючи Всесвіт, і навіть руйнуючи її. Але за руйнуванням одного з'явиться інше, народиться новий Світ; людина повинна йти цим шляхи, як найдосконаліше створення Космосу. Наявну енергію, за Веллера, треба звільняти, інакше людина може прийти до самогубства, не знайшовши їй виходу і реалізації. Особливу увагу автор приділяє надособистісний цінностям, тобто таких, що в розумінні людини стоять вище всього на світі, вище самого життя, і зазначає: "якщо тобі нема чому служити - ти будеш служити тому, що мало служити тобі". Доброті, а точніше добрим вчинкам, автор приписує прагнення людей поширити "напряму" свої відчуття, помисли і дії на інших людей, тобто збільшити свою значущість. Цікава також трактування автора заздрості: "Заздрість - це прагнення до своєї максимальної значущості через мінімалізацію значущості іншого".


1.5. Політичні погляди

У вересні 2011 року Михайло Веллер, закликав голосувати за КПРФ, стверджуючи: змінюваність влади має дати всім партіям розуміння, що на наступних виборах "переоберуть і викинуть партію", якщо вона не задовольнить очікуванням виборців. Також він переконаний, що КПРФ - єдина незалежна партія на 2011 рік. Веллер заявив, що голосувати треба обов'язково, навіть якщо не подобається жодна партія, тому що "Хоч щось у цих авгієвих стайнях буде прочищені ". [4]


2. Сім'я

  • Дружина - Ганна Агріоматі
  • Дочка - Валентина (р. 1987)

3. Твори

3.1. Повісті і романи


3.2. Збірники


3.3. Публіцистика, філософія, літературознавство

  • Технологія оповідання (1989)
  • Все про життя (1998)
  • Кассандра (2002)
  • Вистави (2003)
  • Великий останній шанс (2005)
  • До останнього шансу (2006)
  • Поніматель (2006)
  • Загальна теорія всього (2006)
  • Пісня торжествуючого плебея (2006)
  • Громадянська історія божевільної війни (у співавторстві з Андрієм Буровський) (2007)
  • Сенс життя (2007)
  • Росія і рецепти (2007)
  • Слово і професія: як стати письменником (2008)
  • Перпендикуляр (2008)
  • Людина в системі (2010)
  • Енергоеволюціонізм (2011)
  • Психологія енергоеволюціонізма (2011)
  • Соціологія енергоеволюціонізма (2011)
  • Естетика енергоеволюціонізма (2011)
Книги Михайла Веллера
Повісті і романи

Технологія оповідання Рандеву із знаменитістю Пригоди майора Звягіна Самовар Все про життя Гонець із Пізи Кассандра Великий останній шанс До останнього шансу Моя справа Поніматель Загальна теорія всього Махно

Збірники

4. Критика

Філософ Давид Дубровський критикував Веллера за дилетантизм в області філософії, характеризуючи енергоеволюціонізм як "суміш банальностей, загальних місць з теоретично неясними, некоректними твердженнями". [5]

Примітки

  1. 1 2 Офіційний сайт Михайла Веллера - weller.ru /
  2. Teenetemrkide kavalerid: Mihhail Veller. - www.president.ee/et/vabariik/teenetemargid/kavalerid.php?id=5533 (Ест.)
  3. Михайлу Веллера вручили Білу Зірку. - rus.delfi.ee / daily / estonia / article.php? id = 20671979
  4. 18.09.2011. Михайло Веллер: Чому за КПРФ - www.youtube.com/watch?v=aIo3S1kmVp8&feature=player_embedded
  5. Д. І. Дубровський, "Саморобні" філософи наступають! - www.dialog21.ru/dubrovsky/publycystika/publicistika.htm # P_4 / / Вісник РФО, № 3, 2008.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Туманішвілі, Михайло Йосипович
Гуревич, Михайло Йосипович
Юзівський, Михайло Йосипович
Микешин, Михайло Йосипович
Гершензон, Михайло Йосипович
Висоцький, Михайло Йосипович
Якушин, Михайло Йосипович
Кояловіч, Михайло Йосипович
Шахнович, Михайло Йосипович
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru