Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Веніамін (Казанський)


Митрополит Веніамін

План:


Введення

Митрополит Веніамін (в миру Василь Павлович Казанський; 17 квітня 1873 [1], село Німенское, Каргопольського повіт, Олонецкая губернія - 13 серпня 1922, Петроград) - єпископ Руської Церкви; митрополит Петроградський і Гдовський.

Прославлений у лику святих у 1992.


1. Освіта

Народився в сім'ї священика олонецкой єпархії Павла Івановича Казанського (1840-1903).

Як кращий випускник Олонецькій Духовної семінарії в 1893 році, був посланий на казенний рахунок в Санкт-Петербурзьку Духовну академію [2]. Санкт-Петербурзьку духовну академію закінчив зі ступенем кандидата богослов'я (за роботу "Преосвященний Аркадій, архієпископ Олонецкий, як діяч проти розколу") в 1897.


2. Чернецтво і викладацька діяльність

На 3-му курсі, 14 жовтня 1895 пострижений у чернецтво і рукопокладений в ієродиякона, а в 1896 - під ієромонаха.

З 1897 - викладач Святого Письма у Ризькій духовній семінарії.

З 1898 - інспектор Холмської духовної семінарії.

З 1899 - інспектор Санкт-Петербурзької духовної семінарії.

З 1902 - ректор Самарської духовної семінарііія в сані архімандрита.

З 1905 - ректор Санкт-Петербурзької духовної семінарії.


3. Вікарний архієрей

Веніамін (Казанський), єп. Гдовський. Фотографія. 10-і рр.. XX в.

24 січня 1910 хіротонісаний у єпископа Гдовского, вікарія Санкт-Петербурзької єпархії. Чин хіротонії очолив митрополит Санкт-Петербурзький і Ладозький Антоній (Вадковський). До 22 листопада 1911 року він був 4-м вікарієм, до 30 травня 1913 року - 3-м, з 20 березня 1914 року - 1-м вікарієм столичної єпархії [3].

Ще студентом брав активну участь у діяльності "Товариства поширення релігійно-морального освіти в дусі Православної Церкви", організовуючи бесіди серед робітників. Святительський сан сприйняв як обов'язок пастирського подвигу і апостольської проповіді.

Часто служив у храмах найвіддаленіших і бідних околиць столиці: за Невській і Нарвської заставами, на Охте. Був головою ради Єпархіального братства Пресвятої Богородиці; за цією посадою завідував усіма церковно-парафіяльними школами єпархії. Товариш голови всеросійського Олександро-Невського братства тверезості (обраний на першому засіданні Ради братства 15 грудня 1914).

Очолював щорічні багатотисячні ходи прихильників тверезості в Олександро-Невську лавру, Троїце-Сергієву пустинь, Колпіно. Поклав початок служінню в петербурзьких храмах літургій для школярів у різних парафіях, сам причащав дітей, говорив повчання. Був відомий як "невтомний єпископ".


4. Петроградський владика

2 березня 1917 управління столичної єпархією було покладено на нього, як першого вікарія єпархії, "тимчасово, аж до особливих розпоряджень". Офіційно затверджений тимчасово керуючим 6 березня, після звільнення на спокій Петроградського митрополита Питирима (Окнова).

24 травня 1917 вільним голосуванням кліру і мирян єпархії обраний на Петроградську кафедру (отримав 976 голосів вибірників з 1561), що стало першим випадком демократичного обрання єпископа на церковну кафедру кліриками і мирянами в Росії; 25 травня (ст. ст.) Того ж року визначенням Святійшого Синоду за № 3300 затверджено архієпископом Петроградським і Ладозьким [4]

З 17 червня (ст. ст.) 1917 року - архієпископ Петроградський і Гдовський (зміна титулу визначенням Святійшого Синоду [5]). 13 серпня 1917 возведений у сан митрополита.

24 січня 1918 Всеросійський Помісний Собор, беручи до уваги прохання спеціально прибула напередодні петроградської делегації, уповноваженої зборами духовенства та представників парафій єпархії проінформувати вищу церковну владу про спроби захоплення Олександро-Невської лаври, виніс постанову "про повернення Олександро-Невської лаври Петроградському митрополиту з присвоєнням йому звання священноархімандрита оной" (до того, настоятелем Лаври був єпископ Прокопій (Титов)).

Патріарх Тихон і митрополит Веніамін

В якості правлячого архієрея користувався авторитетом у віруючих людей. Сприяв створенню православних братств, розвитку духовної просвіти. Відразу після закриття в Петрограді в 1918 духовній семінарії було засновано Богословсько-пастирське училище. При найближчому участі митрополита проходила організація Петроградського богословського інституту, що відкрився 16 квітня 1920. У місті діяли численні богословські та благовісницького курси. Мав репутацію аполітичної церковного діяча.

23 лютого 1922 був виданий декрет ВЦВК про вилучення церковних цінностей для потреб голодуючих. Митрополит Веніамін з самого початку висловлював бажання досягти компромісу з владою щодо цього питання. Він зміг домовитися про те, що при вилученні цінностей повинні були бути присутніми представники духовенства, а предмети, що мають особливе значення для віруючих, могли замінюватися аналогічним металом по вазі. Однак влада свідомо використовувала питання про церковні цінності для того, щоб почати потужну антицерковну кампанію. Тому угода, досягнута митрополитом, не дотримувалося, і в ряді церков сталися конфлікти віруючих з представниками влади.

Процес над митрополитом Веніаміном

У цих умовах митрополит звернувся до кліру і пастві і дозволив "громадам та віруючим жертвувати на потреби голодуючих ... навіть і ризи зі святих ікон, але не торкаючись святинь храму, до числа яких відносяться св [ятие] престоли і що на них (священ [ниє ] судини, дарохранильниці, хрести, Євангелія, вмістища св [ятих] мощей і особливо шановані ікони) ". Більш того, закликав віруючих навіть у разі вилучення святинь не допускати прояви "насильства в тій чи іншій формі". Заявив, що "ні в храмі, ні біля нього недоречні різкі вирази, роздратування, злобні вигуки проти окремих осіб чи національностей". Виступив із закликом до пастирів і пастви до спокою: "Збережіть добре християнське настрій у пережитому нами важкому випробуванні. Не давайте ніякого приводу до того, щоб крапля якась чийого б то не було людської крові була пролита біля храму, де приноситься Безкровна Жертва. Перестаньте хвилюватися. Заспокойтеся. зрадимо себе у волю Божу ".

При утворенні в травні 1922 року, за відсторонення від управління церквою залученого до громадянського суду Патріарха Тихона, обновленського Вищого Церковного Управління (ВЦУ), підтриманого владою, відмовився визнати його законність. У посланні до пастви від 28 травня заявив, що ніякого повідомлення від Патріарха про його зречення та освіті ВЦУ не отримував, а тому у всіх храмах і раніше має підноситися ім'я Патріарха.


5. Арешт, суд, розстріл

Поминальний портрет Веніаміна (Казанського) на дорозі до місця масових страт на "артилерійському полігоні на Іріновской залізниці" (лісова ділянка Ржевського артилерійського полігону, прилеглий до Рябовскому шосе між колишніми станціями Ковалево і Пріютіно)
Місце страти. Ковалевський ліс, в районі арсеналу Ржевського полігону, у вигину річки Лубьі

1 червня 1922 був заарештований за звинуваченням у перешкоджанні вилучення церковних цінностей і поміщений в Будинок попереднього ув'язнення. Насправді, безпосередньою причиною арешту стала принципова позиція, зайнята митрополитом у відношенні " оновленців ".

Крім нього, до справи були залучені ще 86 осіб. Судовий процес проходив з 10 червня по 5 липня 1922 в будівлі б. Дворянського зібрання. На процесі тримався мужньо, провину не визнав, а останнє слово переважно присвятив доказам невинності інших підсудних. До доводам захисту про те, що саме дії митрополита запобігли кровопролиттю, судді не прислухалися.

Петроградський революційний трибунал засудив до розстрілу 10 підсудних (у тому числі і митрополита), шістьом з яких смертна кара була замінена позбавленням волі. Був розстріляний разом з архімандритом Сергієм (Шеїним), адвокатом І. М. Ковшаровим і професором Ю. П. Новицьким. Точне місце страти невідомо. За однією з версій, це сталося на станції Порохові по Іріновской залізниці, причому перед стратою всі були поголені й одягнені в лахміття, щоб не можна було впізнати духовних осіб.


6. Канонізація

В 1992 Архієрейський собор Російської православної церкви зарахував митрополита Веніаміна до лику святих. На Нікольському цвинтарі Олександро-Невської лаври в його пам'ять встановлений кенотаф.

Примітки

  1. Державний архів Архангельської області. Ф, 29, оп. 42, од. хр. 311, л. 114 об. Вперше опубліковано: Бовкало А. А., Галкін А. К. Народився син Василь ... Встановлена ​​точна дата народження св. митрополита Веніаміна. - Вечірній Петербург, 1895, № 148, с. 3.
  2. Розкол - А.Левітін-Краснов - Історія Церкви - Каталог статей - Фарісеевка - pharisai.at.ua/smuta/smuta06.htm
  3. Гдовський вікаріатства - www.pravenc.ru/text/161802.html
  4. " Церковния Вѣдомості, іздаваемия при Святѣйшем' Правітельствующем' Сѵнодѣ ". 3 червня 1917, № 22-23, стор 148 (річна пагінації)
  5. " Церковния Вѣдомості ". 1917, № 27 (24 червня), стр. 177.

Література

  1. Галкін А. К., Бовкало А. А. Обранець Божий і народу. Життєпис священномученика Веніаміна, митрополита Петроградського і Гдовського. СПб., 2006.
  2. Вл. Степанов (Русак) Свідоцтво звинувачення. Церква і держава в Радянському Союзі. М., 1980.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Веніамін
Веніамін (ім'я)
Веніамін (Кононов)
Веніамін (Муратівська)
Веніамін (Федченко)
Веніамін (Воскресенський)
Димшиц, Веніамін Еммануїлович
Блаженний, Веніамін Михайлович
Богор, Веніамін Григорович
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru