Вишневецький, Єремія

Князь Єремія Михайло Корибут-Вишневецький (Ярема; укр. Ієремія-Михайло Корибут-Вишневецький , польськ. Jeremi (Jarema) Michał Korybut Wiśniowiecki ; 17 серпня 1612, Лубни - 20 серпня 1651, табір під Паволоч) - державний і військовий діяч Речі Посполитої з роду Вишневецьких, воєвода російська (1646-1651), основний ватажок польсько-литовських військ під час повстання Богдана Хмельницького в 1648-1651 роках.


1. Титул

Князь на Вишнівці, Лубнах і Хоролі (1615-1651), староста перемишльський (1649-1651), канівський (1647-1651), прасмицкій (1649-1651) і Новотарський (1649), староста гадяцький (1634-1651), рейментаря великий коронний, воєвода російська (1634-1651). [1]

2. Дитинство

Князь Єремія по матері був онуком молдавського господаря Єремії Могили. Його батьки: Михайло Вишневецький (пом. 1616), староста Овруцький (1603-1615), каштелян київський і Раїна Могилянка (1588 - після 18.01.1619), двоюрідна сестра київського митрополита Петра Могили. Обидва вони славилися прихильністю православній вірі.

Князь Єремія Вишневецький народився в 1612 році. При хрещенні отримав ім'я Єремія-Михайло на честь своїх дідів: Ієремії Могили і Михайла Вишневецького. Князь Єремія майже не пам'ятав свого батька, який помер близько 1616 року. Його отруїв в Молдавії під час таїнства причастя підісланий з Константинополя православний монах. Смерть князя вельми влаштовувала ледь помиритися між собою Річ Посполиту і Туреччину. Князь Михайло намагався посадити на трон васальної по відношенню до Стамбулу Молдавії брата своєї дружини Раїни Могилянки, а це призводило в сказ як двір султана, так і короля Сигізмунда III, якому в ту пору абсолютно не потрібна була війна з турками.

Після смерті чоловіка опіку над дітьми і маєтками взяла матір Єремії Раїна Могилянка-Вишневецька. На цьому пригоди малолітнього князя не закінчилися. Через два роки після смерті Михайла, за ініціативою Сигізмунда ІІІ королівською канцелярією було реанімовано стару справу покійного Вишневецького про несплату податків в казну. 9 червня 1618 було знову відкрито справу про позов старшого королівського коморника Станіслава Мишки до Михайла Вишневецького "про незаплачене юркгелту Певного золотих Полска 600 (по 300 за 1612 і 1613) ... водлуг' конституції року 1607 про процесе Скарбового уфаленое, так само і про незаплачене шкод таковоє ж торби ".

Відповідати за нього довелося вдові князя і його дітям - Ієремії та Ганні. Деталі справи невідомі. Та й сума не була такою великою, щоб княгиня не могла її заплатити. Однак, справа завершилася дуже швидко, можливо, навіть у відсутність княгині Раїни. Вже 11 червня 1618 королівським указом Раїна Вишневецька була засуджена на баница (вигнання). За законом, баница поширювалася і на її дітей - Єремію і Анну. Про те, що ця справа - ініціатива короля, говорить фраза з тексту указу "з розказан'я и прідан'я нашого і з повинності Уряду свого тую баница на помененних позваний (відповідачів) голосом винеслим' тут у Варшаві". Вельможам Речі Посполитої було наказано, щоб ті не сміли спілкуватися з княгинею Раїной і її дітьми, не приймали їх у своїх будинках і не допомагали їм радами ("яко з банить ... жодного сполку і обцованя не мели, оних в будинках і маєтностях своїх не переховивалі , раді і помочи їм ні в чом' НЕ додавали "). Так князь Єремія вперше опинився поза законом. Близько 1619 вмирає і Раїна Вишневецька, а опіку над Єремією та його молодшою ​​сестрою Ганною разом з їх маєтками отримав їх дядько - князь Костянтин Вишневецький, відомий магнат і сенатор.

Всі ці випробування, які випали на голову малолітнього князя не послабили, а загартували його характер. Незважаючи на те, що Єремія зовсім не пам'ятав батька, і його виховували жінки і ченці, князь виховав в собі сильний характер і харизму, яка повністю підкоряла і захоплювала війська і шляхту. Цей характер був результатом діяльності самого Єремії, оскільки його син, вихований у схожих умовах (втратив батька в 11 років), сильним характером, на відміну від батька, абсолютно не відзначався.


3. Освіта

Освіта князь Єремія почав під Львові. Князь Костянтин віддав Єремію на кілька років на виховання в Колегіум єзуїтів у Львові, в той, де кількома роками раніше навчався і Богдан Хмельницький. Через кілька років Єремія разом з двома синами Костянтина, його ровесниками, відправляється в Європу. Їхній шлях лежав через Італію, Іспанію і Голландію. В 1628 вони відвідали Рим, в 1629 - Падую, а в 1630 були в Болоньї. Однак зважаючи на те, скільки часу вони залишалися в цих містах, не можна говорити, що вони багато встигли там вивчити. Швидше за все вони вивчили там латинь, що було єдиним видимим ознакою їх європейської навчання.

В 1631 Єремія інкогніто прибув до Нідерланди, де познайомився з сучасним мистецтвом фортифікації, оскільки Нідерланди в цьому питанні знаходилися попереду всієї Європи. Отримані там знання він з успіхом буде застосовувати під час оборони Збаража. Запозичена в Голландії технологія споруди редуту була з успіхом застосована під Берестечком. Є відомості, що в цей час Єремія відвідав також і Францію, проте ця версія неправдоподібна і не відображена в документах. У тому ж 1631 році князь повертається з Європи додому і вступає у володіння "Вишневеччина" або "Лубенським державою".

Вступивши у володіння своєю землею, він не забуває і питання освіти та культури. Князь стає і меценатом. Відомо шість книг з авторськими присвятами йому. Можливо, вони були і в його особистій бібліотеці. Серед їх авторів - Петро Могила, Кирило Ставровецький, Микола Лавринович. Книги - це не тільки панегірики, але й проповіді, статті в прозі і вірші учительного-релігійного характеру. Десь за місяць до падіння Вишневеччини, 1 травня 1648 в Київському Лаврському видавництві вийшов текст вистави-декламації, виконавці якого були слухачі класу риторики Києво-Могилянської академії. Книга адресувалася князю Ієремії.


4. Віросповідання

Здобувши освіту у єзуїтів у Львові, князь Єремія перейшов з православ'я в католицтво в 1631 році. Існує легенда, що Раїна нібито клятвою зобов'язала сина не змінювати своїй вірі, але Єремія порушив її. Факт такої клятви не беззаперечний. Швидше за все, мова йде про так званий "бродячому сюжеті", якими рясніла православна полемічна література на початку XVII століття в Речи Посполитої. Однак є підстави вважати, що в основу цієї легенди був покладений реальний документ - це підтверджує так званий "фундуш" Раїни на підставу Мгарського монастиря. Цим документом накладалася "клятва" на того, хто посмів би віднімати привілеї у мешканців монастиря або утискати на його землях православ'я.

Не відомо жодного факту утиски Єремією православних віруючих в його володіннях. Навпаки, він дарував православним монастирям нові привілеї і не допускав їх утиски єзуїтами, греко-католиками і своїми урядниками. Вишневецький підтримував засновану його дядьком святителем Петром Могилою Києво-Могилянську колегію. Збереглися посвяти учнів своїх робіт Єремії. Таким чином, де-юре Єремія жодним чином не порушив заповіту матері. Він був людиною віротерпимості, в його війську служили не тільки православні і католики, але й протестанти. Виховання сина, щоб не виріс ні православним, ні католицьким фанатиком, він доручив протестантки Теодора Домарацький.


5. Смоленська війна

Повернення князя Ієремії Вишневецького з поїздки на Україну відбулося під час Смоленської війни з Російським Царством. Як раз в цей час помирає польський король Сигізмунд III. Війна почалася з облоги російським військом Смоленська. Молодий князь виступає на свою першу війну разом з кам'янецьким старостою Олександром Пісочинського. Його участь у цій війні не мало принципових наслідків. Єдине, що він виніс із цієї війни - це уявлення про те, що багато козачі формування ненадійні. Під час облоги Путивля козаки не слухалися його наказів, а одного разу просто втекли вночі з табору. Єремія ненадовго повернувся додому, щоб незабаром знову покинути його, на цей раз без Пісочинського, але з Адамом Киселем. В ході кампанії князь Єремія спустошив важливі володіння російського царя, розграбувавши їх і спопеливши. Також князь брав участь в облозі Путивля, і, як він вважав, тільки через втечу козаків не зміг домогтися там успіху. Князь прославився тим, що жорстоко спалював села, наказуючи "ні вогню, ні заліза ворогові не шкодувати". Тут він отримав жахливу славу і ім'я "Палія".

В 1633 і 1634 -му роках в Курський край знову вторгалися війська Речі Посполитої під проводом князя Ієремії Вишневецького. Головні нападу їх були на Путивль і Рильськ, і обидва напади зажадали крайньої напруги військової сили - дворян, дітей боярських і інших ратних людей для боротьби з супротивником. У квітні 1633 путивльського воєводи князя Н. Гагарін і Ан. Усов посилали, на увазі польських звісток, для добування "мов" на низ річкою Сім'ю під литовське місто Борзну голову Прокоф Стобурова з товаришами, та до Рамонская острожку Костянтина Вишневського, і квітня 14-го дня обидва голови прийшли з походу і привели мов сім чоловік , а в розпитах вони сказали, що йдуть під Путивль полковник Пісочинська "з товариші", по тим вістям воєводи "сіли в облогу" і прийняли всі запобіжні заходи для оборони фортеці.


6. Господарська діяльність

Після війни 1634 князь всього себе віддав активної діяльності в маєтках, отриманих ним від князя Костянтина. Задніпровські володіння були величезні, хоча і малозаселені. Багатше Єремії був тільки Владислав Домінік Заславський, ординат Острозький (але тільки за розміром землі, але не прибутку з неї). В 1641, після смерті дядька Костянтина, Єремія стає старшим у роді й успадковує інші володіння. Тоді ж відбувається судовий конфлікт за спадщину з Олександром Людвіком Радзивіллом.

Князь починає широко заплановану акцію по колонізації Задніпров'я. До 1645 кількість населення в його володіннях виросло в 7 разів (до 38000 будинків і 230000 підданих). Сюди тікали правобережні селяни, залучені достатком землі і двадцятирічними податковими пільгами. У княжу столицю збиралася дрібна шляхта, яка займала адміністративні посади на княжих землях. Князь мав одну з найбільших магнатських армій Речі Посполитої. Вона налічувала від 4 до 6 тисяч воїнів, а в разі необхідності князь міг виставити, за різними відомостями, від 12 до 20 тис. озброєних людей. З часу Смоленської війни 1632 - 1633 років, описаної істориком Рембовскім, активно формує реєстрові козацькі полки - у 30 - х роках Миргородський і Чернігівський: в 40-х роках Вінницький, Брацлавський, Полтавський, Гадяцький та ін Він приніс на ці землі закон і порядок. Був найбільшим землевласником, в 1646 р. мав на Україні 230 тисяч підданих.

Михайло Грушевський писав, що латифундія Вишневецьких була найбільшою "не тільки на Україні і в Польщі, але, можливо, і в усій Європі". Він сприяють поширенню місцевого самоврядування - отримують Магдебурзьке право і міський статус Лубни, Полтава, Пирятин. Його володіння польський вчений Олександр Яблоновський вважає навіть не латифундій, а окремої Задніпровської державою.


7. Смерть і поховання

Битва під Берестечком.

Перемога в битві під Берестечком була, здавалося, особистою перемогою князя Ієремії, його вищим тріумфом. Ніщо, здавалося, його вже не зупинить на шляху до королівського престолу Речі Посполитої - або де-юре, або де-факто при номінальній владі московського государя і з ще більшими повноваженнями - і поверненню його володінь на Лівобережжі. Але доля розпорядилася інакше.

У 11.00 20 серпня 1651 в польському військовому таборі під Паволоч помирає князь Вишневецький. До цих пір причини його смерті так і не з'ясовані. За однією версією він помер від отруєння, за іншою - від хвороби під час епідемії.

Хроніки залишили нам опис останнього дня життя князя. Як повідомляють літописці, в останній день Єремія поїв огірків і запив їх медом, а від цього захворів і помер. Однак навіть у день його смерті таке пояснення не задовольнило польське військо. Армія підозрювала, що їх улюбленого вождя отруїли. Щоб не допустити бунту, було проведено колективне розтин. Розтин не підтвердило версії про отруєння.

Популярність Єремії в Речі Посполитій після його смерті була настільки висока, що це відбилося навіть на кар'єрі його вихованця - князя Дмитра Єжи Вишневецького, який, незважаючи на те, що зовсім не був великим полководцем, став тим не менш Великим коронним гетьманом, і сина - Михайла Томаша, обраного в 1668 королем польським. Конрад Т.Найлор помістив російського князя Єремію на 45 місце в своєму списку людей, які найбільше зробили для Польщі (правда, багатьох аспектів його діяльності він не врахував, але позиція і так дуже висока).

Тіло Єремії після його смерті під Паволочі перевезли в Сокаль, а у вересні 1653 помістили в абатстві Святого Хреста.


8. Володіння Вишневецьких

9. У літературі

10. У кіно