Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Вознесіння Діви Марії



План:


Введення

Тіціан. Вознесіння. 1516-1518, дерево, олія

Вознесіння Богоматері ( лат. Assumptio Beat Mari Virginis ) - католицький догмат про тілесне вознесіння Діви Марії після смерті на небо. Однойменний день відзначається 15 серпня. Точніше слід сказати, що католики розуміють Успіння Богородиці як Вознесіння Богоматері . Офіційно виданий Катехізис Католицької церкви, затверджений Конференцією католицьких єпископів Росії, замість терміна "Вознесіння Діви Марії" вживає "Взяття на небо" і "Успіння Діви Марії" [1].


1. Опис

Згідно католицької традиції, відразу за Вознесінням послідувало Коронування Богоматері Царицею Небесною.

Ні Успіння, ані Вознесіння Богородиці не є догматами для Православних Церков, хоча візантійська Церква відзначала цей день, а дата була встановлена, мабуть, імператором Маврикієм, у якого тато Сергий I перейняв свято.

Свято грунтується на сказанні, що померла природною смертю і похована в Гефсиманії Марія чудесним чином піднеслася на небо: після розкриття її труни апостолами, веденими невіруючим Фомою, останків не було виявлено. Існує традиція в цей день приносити перші плоди нового врожаю в дарунок церкви та каплиці, присвяченим Св. Марії. Свято супроводжується урочистими богослужіннями, церковними процесіями і театральними дійствами. З цього дня починається тридцятиденний "Frauendreiiger".


1.1. Думка батьків церкви

Євсевій Кесарійський писав у своїй "Хроніці", що "Діва Марія, Матір Ісуса Христа, була взята на небеса, що, згідно чималого числа письменників, було відкрито нам Богом". У VII-IX століттях на Заході співіснували так звані морталісти, що наполягали на факті фізичної смерті Марії, і імморталісти. З'явилося в IX столітті апокрифічне послання Псевдо-Ієроніма говорило про вознесіння душі, (але не тіла) Марії на небо і посмертної нетлінності Її тіла, послання Псевдо-Августина також говорило про тілесне вознесіння (і душі і тіла). До помірним морталістам належали Фома Аквінський, Бонавентура і Іоан Дунс Худоба, відстоювали принцип гармонії природи і благодаті, зумовлений для Діви Марії.


1.2. Біблійні тексти

В Канонічних текстах Біблії, визнаних усіма основними напрямами християнства, про Вознесіння Марії не згадується.

2. Свято

Догмат був офіційно проголошений папою Пієм XII 1 листопада 1950 в апостольської конституції "Munificentissimus Deus" і підтримана Другим Ватиканським собором в конституції Lumen Gentium.

В галликанской літургії Вознесіння відзначається 18 січня.

Копти святкують його 22 серпня і називають "Взяття Богородиці в Небесну славу". У середньовічній Баварії Вознесіння зазначалося 13 вересня, хоча деякі диоцезиБранденбурзі, Майнці, Франкфурті та ін), посилаючись на одкровення святої Єлизавети з Шона і святого Бертрана, згідно з якими Марія була вознесена на небо на сороковий день після смерті, відзначали 23-го.

Держави, де Вознесіння Богородиці - неробочий день:


3. У мистецтві

Сюжетом Вознесіння був натхненний ряд художників: Андреа дель Кастаньо, Корреджо, ван Дейк, Беноццо Гоццолі, Ель Греко, Бартоломе Естебан Мурільйо, П'єтро Перуджіно, Пуссен, Рубенс і Тіціан.


4. Примітка



Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Непорочне зачаття Діви Марії
Фатімської явища Діви Марії
Заручення Діви Марії (картина Рафаеля)
Храм Успіння Діви Марії (Нижній Новгород)
Храм Відвідування Пресвятої Діви Марії (Санкт-Петербург)
Собор Непорочного Зачаття Пресвятої Діви Марії (Москва)
Вознесіння Господнє
Велике Вознесіння
Острів Вознесіння
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru