Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Волинський, Акім Львович


Volynsky.jpg

План:


Введення

Акім Львович Волинський ( 3 травня (21 квітня) 1861 або 1863, Житомир - 6 липня 1926, Ленінград) (літературний псевдонім, справжні прізвище, ім'я, по батькові - Хаїм Лейбович Флексер) - літературний критик і мистецтвознавець; балетовед.


1. Біографія

Один з ранніх ідеологів російського модернізму, відомого спочатку під назвою "Декадентства", пізніше відбувся в школу імпресіонізму і символізму.

Відразу ж по закінченні університету ( 1889) Волинський бере участь в журналі " Північний вісник ", культивується перші паростки художнього модернізму. Тут він поміщає свою першу велику філософську статтю "Критичні та догматичні елементи філософії Канта "(" Північний вісник ", 1889, книги VI, IX-XII), яку розглядає як "спробу пропаганди критичного ідеалізму ".

Цей критичний ідеалізм незабаром став гаслом возродившегося до кінця XIX століття серед російської інтелігенції філософського умонастрою. Світоглядно ця філософія обгрунтовувала ідеї етичного індивідуалізму, які повинні були завдати удару "перевернутого догори ногами Гегелю ", тобто марксизму, а у своїй суспільно-політичній програмі декларувала ідеї "буржуазної волі" або їх анархо-романтичні різновиди (аж до приходу антихриста).

У мистецтві цей метафізичний індивідуалізм породжує імпресіонізм. Імпресіонізм брав світ тільки через відчуття художника, заперечуючи всяку реальність поза такого суб'єктивного його сприйняття. Зникає народницька віра в "просвітнє" мистецтво, в мистецтво - істину, мистецтво морально-демократичних завдань. Йде мистецтво, відвертатися від "питань марного політики" і цілком поринувши в містичні глибини суб'єктивних переживань.

Статті Волинського про "російських критиків", які друкувалися в "Північному віснику" в період 1890 - 1895 під загальною назвою "Літературні нотатки" (і потім вийшли окремою книгою: "Росіяни критики", Літературні нариси, СПб., 1896), різко повстають проти всякого позитивізму в мистецтві і в системі художньої думки.

Волинський проти Н. А. Добролюбова за те, що він не знав "ніяких широких захоплень з кипінням всіх почуттів", проти Н. Г. Чернишевського за "грубість і неіскусним" його "Матеріалістичних положень", проти "реалістичного утилітаризму " Писарєва і т. д.

За "російських критиків" на Волинського свого часу жорстоко обрушився Г. В. Плеханов, який у статті "Долі російської критики" (у збірнику "За двадцять років", СПб., 1905; 2-е изд., СПб., 1906; 3-е изд., СПб., 1909; передруковано в збірнику статей "Література і критика", т. I, М., 1922 і в "Творах", т. X, Гіз, М., 1924; спочатку в "Новому слові", 1897, VII) показав, що якщо здається, що Волинський повністю подолав ті філософські гріхи, які накопичилися за російської суспільної думкою, то в дійсності має місце щось абсолютно інше.

"Насправді ж його погляди є зведенням цих самих гріхів в квадрат, якщо не в четверту ступінь. Його теоретична філософія зводиться до абсолютно беззмістовним фразам; його практична філософія є не більш, як надзвичайно погана пародія на нашу "суб'єктивну соціологію "". Плеханов їдко висміяв і стиль Волинського.

Ю. П. Анненков - Портрет А. Л. Волинського

Волинський визначає, наприклад, А. С. Пушкіна з таким імпресіоністський пафосом : "Світлий геній Пушкіна широкий і сумний, як російська природа. Роздолля без кінця, простір, необ'емлемий оком, нескінченні ліси, за якими пробігає таємничий шум, і в усьому цьому якесь мленія невимовної туги і печалі, - такий геній російського життя, така російська душа "і т. д. Або про Н. В. Гоголя : "Всюди відчувається прагнення відірватися від земного життя, яка не залишає в душі нічого крім відчаю, пристрасний порив до неба з широко розкритими від жаху очима, які шукають притулку і порятунку для змученого серця".

Соціально-філософський імпресіонізм тягне Волинського то до культу Леонардо да Вінчі, якому він присвячує великий і захоплений праця ("Леонардо да Вінчі", видання Маркса, СПб., 1900; 2-е изд., Київ, 1909; спочатку в "Північному віснику", 1897 - 1898), то до якогось містично надривне захоплення Ф. М. Достоєвським ("Книга великого гніву", СПб., 1904; "Царство Карамазових", СПб., 1901; "Ф. М. Достоєвський", СПб., 1906; 2-е изд., СПб., 1909), то до схоластично - теософській проповіді "Іудаїзму" в журналі "Новий шлях".

Широко освічена мистецтвознавець, Волинський багато уваги приділяв театру, а після революції - особливо балету. В 1925 він випустив капітальна праця - "Книга радостей" (Азбука класичного танцю, Ленінград, видання Хореографічного технікуму) - присвячений обгрунтуванню і захист так званого "класичного балету".

Очолював ленінградський Хореографічний технікум. Друкував ряд статей з питань мистецтва (переважно танцю) в ленінградському журналі "Життя мистецтва". Був головою правління ленінградського відділення Союзу письменників ( 1920 - 1924), головував у колегії "Світової літератури". Але своїм "етичним" і "Естетичним" теоріям він залишався вірним до кінця свого життя, навіть в умовах абсолютно змінилася соціальної обстановки.

Незадовго до революції став чоловіком тоді ще юної, майбутньої прославленої балерини Ольги Спесивцевою, які надали на неї величезну творчу вплив [1]; шлюб, по всій видимості, був не оформленим, цивільним. Після революційного перевороту Ольга Спесивцева розлучилася з ним і стала дружиною високопоставленого чекіста, незабаром убитого.


2. Адреси в Санкт-Петербурзі


3. Бібліографія

  • Молоствов Н. Г. Борець за ідеалізм. - Рига. 1902 (2-е изд., доп., СПб. 1903).
  • Меньшиков М. О. Критичне декадентство, у збірнику "Критичні нариси", т. II. - СПб. 1902
  • Скабичевский А. М. Здичавіння сучасної молоді, в "Творах". т. II. изд. 3-е. - СПб. 1903
  • Акім Волинський "Книга радостей" "Проблема російського балету". - Л. : "АРТ", 1923, 1925, перевидання у 1992.
  • Пам'яті А. Л. Волинського, збірник під ред. П. Медведєва. - 1928.
  • Короліцкій М. С. А. Л. Волинський. Сторіночки спогадів. Л., Academia, 1928.
  • Фомін А. Г. Бібліографія новітньої російської літератури, у видавництві "Російська література XX століття", т. II, кн. 5, видавництва товариства "Мир". - М. (рік не позначений).
  • Владіславлев І. В. Російські письменники. изд. 4-е. Гіз. - Л. 1924.
  • Межуев Б. В. Акім Волинський і Вл. Соловйов / / соловьевской дослідження: період.сб. научн.тр. / Отв. ред. М. В. Максимов. - Іваново, 2004. Вип.14. С.194-213.
  • Котельников В.А. Войовничий ідеаліст Акім Волинський / / Російська література. 2006. № 1. С. 20-75.

У статті використано текст з Літературної енциклопедії 1929-1939, який перейшов в суспільне надбання, так як автор - Ем. Бескин - помер у 1940 році.


Примітки

Перегляд цього шаблону Література про балет
Методична література
Історія балету
Балетоведеніе Балетна критика
Музикознавці
Мемуарна література
Книги Книжкові серії

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Акім (ім'я)
Волинський 53-й піхотний полк
Волинський, Артемій Петрович
Акім (чин)
Тамір, Акім
Самченко, Акім
Волинський лейб-гвардії полк
Волинський провулок (Санкт-Петербург)
Дмитро Михайлович Боброк Волинський
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru