Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Вотчина



Грамота Петра Великого канцлера Головкіна на вотчину.

Вотчина - земельне володіння, що належить феодалу потомственно (від слова "батько") з правом продажу, застави, дарування. Вотчина становила комплекс, що складається з земельної власності (землі, будівель та інвентарю) і прав на залежних селян. Синоніми вотчини - аллод, бокленд.

За часів Київської Русі вотчина була однією з форм феодальної земельної власності. Власник вотчини мав право передати її у спадщину (звідси і походження назви від давньоруського слова "отчина", тобто батьківська власність), продати, обміняти або, наприклад, поділити між родичами. Вотчини як явище виникли в процесі формування приватної феодальної власності на землю. Як правило, їх власниками в IX-XI століттях були князі, а також князівські дружинники та земські бояри - нащадки колишньої родоплемінної верхівки. Після прийняття християнства сформувалося і церковне вотчинне землеволодіння, власниками якого були представники церковної ієрархії ( митрополити, єпископи) і великі монастирі.

Існували різні категорії вотчини: родові, куплені, даровані князем або іншими, що частково впливало на можливість власників вільно розпоряджатися вотчиною. Так, володіння родовими вотчинами обмежувалося державою і родичами. Власник такої вотчини був зобов'язаний служити тому князю, на землях якого вона знаходилась, а без згоди членів свого роду вотчинник не міг її продати або обміняти. У разі порушення таких умов власника позбавляли вотчини. Даний факт свідчить про те, що в епоху Київської Русі володіння вотчиною не було ще прирівняне до права безумовної власності на неї.

У період роздробленості Київської держави вотчина стала основною формою, феодального землеволодіння, роль якої постійно зростала за рахунок нових князівських пожалувань, захоплення общинних земель, купівлі, обміну і т.п. Даний факт призвів також до значного зростання впливу власників вотчин на політичне життя російських князівств.

Володіння знатних бояр звичайно складалися з кількох вотчин, які досить часто знаходилися в різних місцях держави і не створювали єдиного господарського організму. У відношенні до населення вотчини їх власники користувалися рядом прав і привілеїв у сфері судочинства, збору податей і іншого. У великих вотчинах формувався власний адміністративно-господарський апарат, який займався організацією їх повсякденної життєдіяльності.

У період розпаду Русі вотчинами також називалися окремі удільні князівства (княжі столи - престоли), які успадкували князем від його батька. На Любецькому з'їзду 1097 року була зроблена невдала спроба на основі принципу вотчини ("Нехай кожен тримає отчину свою") припинити князівські міжусобиці.

Після того, як значна частина західних російських земель потрапила під владу Литви і Польщі, вотчинне землеволодіння на цих територіях не тільки збереглося, а й істотно зросла. Більшість вотчин стало належати представникам давніх малоросійських князівських і боярських родів. Одночасно Великі князі Литовські і польські королі дарували землі "в отчину", "на вічність" литовським, польським і російським феодалам. Особливо активним цей процес став після 1590 року, коли сейм Речі Посполитої наділив короля правом роздавати так звані "пустелі" за Білою Церквою. Це були землі з малоросійським населенням, на яких потім сформувалося вотчинне за своєю суттю землеволодіння магнатських пологів Вишневецьких, Потоцьких, Конецпольських та інших. Велике землеволодіння на території сучасної України було практично ліквідовано в ході національно-визвольної війни під проводом Богдана Хмельницького в 1648-1657 роках. Проте потім велике землеволодіння було відновлено на Правобережжі, яке залишилося під владою Речі Посполитої за підсумками війни 1654-1667 років. На Лівобережжі в другій половині XVII століття йшов поступовий процес формування землеволодіння української козацької старшини.

У XIV-XV століттях вотчини були основною формою землеволодіння і в Північно-Східної Русі, де йшов активний процес формування Московського князівства і потім держави. Однак у зв'язку зі зростанням протиріч між центральної великокнязівської владою і сепаратистськими устремліннями бояр-вотчинников права останніх почали суттєво обмежуватися (наприклад, було скасовано право вільного від'їзду від одного князя до іншого, обмежено право суду феодала в вотчинах та інше). Центральна влада почала опиратися на дворянство, яке користувалося землеволодінням згідно Помісному праву. Особливо активним був процес обмеження вотчин у XVI столітті. Тоді були значно обмежені вотчинні права бояр ( закони 1551 і 1562 року), а під час опричнини велика кількість вотчин було ліквідовано, а їх власники страчені. Наприкінці XVI століття в Росії основною формою землеволодіння були вже не вотчини, а помістя. У XVII столітті продовжився процес юридичного зближення вотчини з маєтком, який завершився виданням Петром I 23 березня 1714 указу про єдиноспадкування. З тих пір поняття Вотчина іноді вживалося в Росії у XVIII-XIX століттях для позначення дворянської земельної власності.

З VIII - IX століть вотчина є панівною формою землеволодіння в більшості країн Західної Європи. У процесі формування вотчини створювався апарат примусу ( суд, адміністрація і так далі). Селяни зберігали свою общинну організацію ( громада, комуна, альменда), що поряд з обов'язковим потомственим характером володіння відрізняло вотчину від бенефіція, манора і помістя.

"Вотчина панів баронів Строганових "(в північно-східному куті карти), 1745 г

Вотчина розрізнялася по економічній структурі (залежно від ролі домену, типу феодальних повинностей селян), за величиною, з соціальної приналежності вотчинників (світські, в тому числі королівські, церковні).

У Росії Покладання службу 1556 фактично прирівняв вотчину до маєтку ("служба по отечеству"), потім формально і остаточно - Указ про єдиноспадкування 1714, який об'єднав вотчину і маєток в єдине поняття маєток.


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Вотчина монархія
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru