Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Всіх скорботних Радість


зображення

План:


Введення

"Всіх скорботних Радість" [1], "Всіх скорботних Радосте і ображених Заступниці ..." - найменування ікони Богородиці, шанованої в Руської православної церкви чудотворною. Відома в різних списках. На іконі зображена Богоматір в сяйві мандорли, оточена людьми, збурений недугами і скорботами, і ангелами, які вчиняють благодіяння від її імені.

Згідно з переказами, образ вперше був прославлений у 1688 в Москві в церкви ікони Божої Матері "Всіх скорботних Радість" (Преображення) на Великій Ординці, де, як вважається, і зберігається нині (на честь ікони освячений північний боковий вівтар храму). Святкування іконі здійснюється 24 жовтня по юліанським календарем ( 6 листопада за григоріанським). Деякі списки з неї мають свої дні святкування.


1. Іконографія

"Всіх скорботних Радість" - початкова рядок однієї з богородичних стихир [2]. По-видимому, першої іконою з такою назвою був відомий тільки за згадуванням у документах образ, написаний у 1683 придворним живописцем Іваном Безмін [3], що працював в європейській стилістиці.

Даний тип іконографії склався на Русі в XVII столітті під західноєвропейським впливом [4] (Мадонна у славі, Мізерікордія, Ружанцова, Непорочне зачаття Діви Марії; із православних - Живоносне джерело, Образ розчулення і відвідування в біді стражденним, злився зі "Всіх скорботних радість" до XVIII століття). Дослідники відзначають, що іконографія "Всіх скорботних Радості" не отримала "єдиної закінченої композиційної схеми, існує в безлічі варіантів". [5] Ранні ізводи XVII століття спочатку не мали зображень стражденних. Вони з'являються тільки після прославлення ікони в 1688 році.

Крім зображення Богородиці, традиційно включає в себе зображення людей, захоплених недугами і скорботами, і ангелів, які вчиняють благодіяння від імені Богоматері. Богоматір зображується в зростання, що стоїть в мандорле (сяйві) і в оточенні ангелів, (з Немовлям на лівій руці, але частіше без нього). Вгорі в хмарах зображений Господь Саваоф або Трійця Новозавітна. Діва Марія стоїть на півмісяці (образ з іконографії апокаліптичної Дружини, одягнений у сонце - Одкр. 12:1) або на хмарах. У руці Богородиці чотки (ранній і рідкісний варіант, виник під впливом католицького розарію [6]), сувій або хліб.

Незважаючи на те, що іконографія "Всіх скорботних Радості" склалася після церковного розколу, пов'язаного з реформами патріарха Никона, образ користувався популярністю у старообрядців. [4] Іконописці з старообрядницьких майстерень села Гілка в Білорусії писали численні списки цієї ікони, в тому числі і в його західному типі Мізерікордія.


2. Історія ікони

Храм на Ординці. Церква була перебудована в кінці XVIII століття Василем Баженова, а після пожежі Москви в 1812 році - Осипом Бове.

2.1. Прославлення

Ікона "Всіх скорботних Радість" вперше прославилася як чудотворна у 1688, в Москві, в Преображенської церкви на Ординці. Коли і за яких обставин ікона потрапила в цей храм, точних відомостей немає. Швидше за все, це сталося в 1685 році, коли церква була заново відбудована з каменю на пожертвування Євдокії Васильєвої Акінфову [4]. До 1688 році ікона була вже настільки старим, що після прославлення її зміцнили вставками кипарисового дерева.

Чудо, яке прославило ікону, за переказами, полягало в зціленні по молитві до ікони рідної сестри Патріарха Московського Іоакима Євфимії Петрової Татусевій [5]. Церковна запис Преображенської церкви повідомляє: "У Літо 7196 місяця Октовріа в 24-й день ... в царстві граді Москві ... Бе якась вдова ім'ям Євфимія, Петрова дочко, по реклам Татова, Святійшого ж кир Іоакима патріарха єдиноутробним сестра ... лежаше вона на одрі своєму ледве жива сущи, продолжашебося хвороба ея річне час, яко бачити вже їй до смерті, але й внутреннім' являтися з боку ея " [7].

За переказами, волаючи до Богородиці про позбавлення від хвороби, Ефимия Татова одного разу під час молитви почула голос:

- Євфимія, отчого в стражданні твоїм не прибігаєш ти до загальної цілителька всіх?
- Де ж знайти мені таку цілителька? - Відповідала Євфимія, здивована голосом.
І була відповідь:
- Є у храмі Преображення Сина Мого образ Мій, іменований "Всіх скорботних Радість". Стоїть він на лівій стороні в трапезі, де звичайно стають жінки. Приклич до себе з цієї церкви священика з цим образом, і коли він відслужить молебень з водосвяттям, ти отримаєш зцілення.
Не забувай же тоді Мого до тебе милосердя і сповідуй його в прославляння імені Мого. [8]

Прийшовши до тями, Євфимія дізналася від рідних, що дійсно в храмі Преображення на Орднике є ікона "Всіх скорботних Радість", попросила принести її до себе в будинок і після молебню перед нею отримала зцілення. Це сталося 24 жовтня, і з того часу, за церковним переказом, ця ікона являла безліч чудесних зцілень. Ця історія відома з "Сказання про ікону", написаного практично відразу після здійснення чуда. Служба іконі "Всіх скорботних Радість" за зразком служби іконі Божої Матері " Одигітрія "і сказання були складені відразу після прославлення образу, особливий акафіст написаний в 1863 професором Московської духовної академії П. С. Казанським [5].


2.2. Подальша історія

Зменшений точний список з московської ікони (1710 рік)

Подія отримала широкий відгук (так як Ефимия була рідною сестрою покійного патріарха), "крім Сказання були складені служба і молитви іконі, а ізографи царської іконописної майстерні при Оружейній палаті стали створювати з неї списки " [4]. Церква Преображення на Ординці стала відомою в народі не як Спасо-Преображенська, а як Скорбященської - по боковий вівтар, присвяченому чудотворному образу. Згідно з однією з версій, в 1711 ікону відвезла з Москви царівна Наталя (див. нижче), залишивши замість неї список. За іншими версіями, царівна, навпаки, відвезла список, залишивши оригінал в Москві.

За радянської влади церква була закрита і перетворена в фондосховище Державної Третьяковської галереї. За деякими відомостями, що зберігалася там ікона безслідно зникла. Та ікона, яка зберігається зараз на Ординці, за однією з версій, є внеском патріарха Алексія I, який подарував її храму, коли в роки Великої Вітчизняної війни були відновлені служби [4]. Це точний список з первісної ікони, створений, мабуть, у другій половині XVIII століття. По другой версии, это именно та икона, которая находилась там до закрытия храма [5].


2.3. Особенности иконографии

Московская икона "Всех скорбящих Радость" изображает Богородицу с Младенцем, над которыми парят два ангела с рипидами. Ещё одна пара ангелов изображена среди страждущих людей. Особенностью является изображение над страждующими ряда святых: слева - Сергия Радонежского и Феодора Сикеота, справа - Григория Декаполита и Варлаама Хутынского. Это указывает на патрональный характер иконы, которая вероятно была написана именно для Спасо-Преображенской церкви на Ордынке, где находился придел преподобного Варлаама Хутынского [6] (до постройки каменного храма на его месте была деревянная церковь в его честь). Над Богородицей помещено изображение Отечества (один из иконографических вариантов икон Святой Троицы, запрещённый на Большом Московском соборе 1667 года), а под её ногами картуш, заключающий в себя текст кондака иконе.


3. Списки

3.1. Список царевны

Икона царевны Натальи Алексеевны в драгоценном окладе (литография 1862 года)

Около 1710-1711 года царевна Наталья Алексеевна (сестра Петра I), переезжая вместе со двором в Санкт-Петербург, вывезла икону "Всех скорбящих Радость" из церкви Преображения на Ордынке. Все справочники по богородичным иконам по этому пункту расходятся во мнениях: некоторые считают, что она увезла список, другие, что список был оставлен в Москве вместо оригинала. В любом случае, обе иконы - московская и петербургская равно почитались как чудотворные. Сообщается, что эта икона была в рядах русских войск в Прутском походе 1711.

Икона, привезённая царевной в Петербург, была украшена окладом и поставлена в домовой церкви Воскресения Христова при её дворце за Литейным двором на Шпалерной улице. Уже при Наталии Алексеевне икона богато украшалась - для неё изготовили серебряный оклад, украшенный фамильными драгоценностями царевен, закрепили на ней частицы реликвий и мощей святых. В 1713 году при дворце была устроена богадельня, к ней после смерти царевны в 1716 году приписали её домовой храм. Імператриця Екатерина II также почитала икону и в 1768 году во время эпидемии оспы ходила к ней на богомолье перед тем как сделать прививку от этой болезни себе и наследнику Павлу Петровичу. [5] При Екатерине II был создан также новый оклад для иконы. В 1817-1818 годах по проекту архитектора Л. Руска церковь полностью перестроили, и икону установили в особой нише справа от иконостаса.

Список иконы был выполнен на кипарисной доске размером 69,0 51,2 см. В 1858 году для него по рисунку Ф. Г. Солнцева изготовили из золота новый, третий по счёту оклад. На изготовление оклада ушло около 6,7 кг золота, он был богато украшен бриллиантами, сапфирами, изумрудами, рубинами, гранатами, топазами, аметистами и жемчугом. [9] В него поместили мощи многих святых и после торжественного освящения 3 августа, совершённого митрополитом Григорием (Постниковым) возложили на икону.

В храме также находилось три копии, сделанных со списка царевны, ни одна из которых не сохранилась:

  • первая точно повторяла иконографию списка царевны и была украшена окладом, сделанным ещё при царевне Наталии Алексеевне. В 1847 году её без оклада передали в полоцкий Спасо-Ефросиниевский монастырь, а в храме поместили её копию работы П. М. Шамшина.
  • две другие имели видоизменённую иконографию с добавлением фигур страждущих и были выполнены в живописной манере. Одна (293,4 226,7 см) находилась на хорах и была написана в 1858 году художником Ф. А. Бронниковым. Вторая (213,5 124,5 см) находилась в нише на наружной стене. Она была создана в 1869 году художником И. А. Тюриным на медной доске в память пятидесятилетия перестройки храма.

Ещё позднее церковь была полностью перестроена и получила по находившейся в ней иконе имя Скорбященской церкви. В 1932 году храм был закрыт, и икона исчезла.

В петербургском соборе Спасо-Преображенском "всей артиллерии" сейчас находится икона, которая считается образом Натальи Алексеевны, но, как отмечают исследователи [4], это заблуждение, так как сохранилась старинная литография с изображением иконы царевны, и икона из Спасо-Преображенского собора с ним не совпадает. Возможно, это чтимый список в драгоценном окладе, который, как известно из документов, хранился рядом с иконой царевны в Скорбященской церкви. По-видимому, именно его и перенесли в собор при закрытии церкви.


3.2. Список "с грошиками"

Икона Божией Матери "Всех скорбящих Радость с грошиками" (оригинальный образ из церкви Пресвятой Троицы "Кулич и Пасха", Санкт-Петербург)

Всех скорбящих Радость с грошиками - список с иконы "Всех скорбящих Радость" с прилипшими к красочному слою во время пожара медными монетами (на списках с иконы монеты изображаются краской). Имеет размеры 53,5 35,5 см, относится к типу " Умиление и посещение в беде страждущим". По стилю живописи датируется XIX веком. В честь иконы установлено отдельное празднование - 23 июля (5 августа), а распоряжением патриарха Алексия II от 2 апреля 1998 года указано именовать её Санкт-Петербургской иконой Божией Матери "Всех скорбящих Радость" с грошиками [5].

По преданию, этот образ был прибит волнами к имению купцов Куракиных на Неве. Впоследствии икона перешла к купцу Матвееву, мать которого происходила из рода Куракиных, который пожертвовал её Тихвинской часовне деревни Клочки под Петербургом, находившейся вблизи Петербургского стекольного завода. Почитание иконы началось после того как 23 июля 1888 года над Петербургом и его окрестностями была сильная гроза :

Молния с силой ударила в часовню у Стеклянного завода, обожгла внутренние стены, но не коснулась образа Богоматери, несмотря на то, что другие иконы были опалены пламенем, а кружка для сбора подаяний совершенно разбита. Образ Владычицы прикреплён был в часовне в углу на шнурке. От громового удара икона спустилась на землю, причём лик Богоматери, сильно потемневший от времени и копоти, как бы просветлел и обновился. Двенадцать [10] же медных монет из разбитой кружки каким-то образом оказались прикреплёнными в разных местах к образу. [8]

Известие о случившемся быстро распространилось по городу и на следующий день с благословения митрополита Исидора (Никольского) началось служение молебнов перед иконой. Вскоре появились сообщения о чудесных исцелениях от иконы. К первым из них относятся: 6 декабря 1890 года - 14-летнего Николая Грачева, страдавшего припадками, и 7 февраля 1891 года - 26-летней Веры Белоноговой, лишившейся голоса из-за болезни горла [11].

В 1893 году император Александр III молился в часовне и пожертвовал деньги и земельный участок на строительство каменного храма, который был освящён 2 августа 1898 года (авторы проекта А. И. фон Гоген и А. В. Иванов).

В 1930-е годы церковь на набережной Невы была снесена (сохранилась лишь часовня; проспект Обуховской Обороны, 24), и в настоящее время икона находится в церкви Пресвятой Троицы "Кулич и Пасха" (Санкт-Петербург).

Празднование иконе "Всех скорбящих Радость с грошиками" совершается 23 июля по юлианскому календарю (5 августа в XX и XXI веках). В московском храме на Ордынке 23 июля празднуется так же, как и 24 октября, хотя не считается престольным праздником.


3.3. Другие списки, почитаемые чудотворными

Известны многочисленные списки образа Богородицы "Всех скорбящих Радость", находившиеся в различных городах России. Их иконография повторяет как московскую, так и петербургскую иконы. Им приписывают различные чудеса, послужившие причиной их местного почитания. Ниже приведён ряд наиболее известных списков, с которыми связаны самостоятельные предания.

Список иконы из Церковно-археологический кабинета Московской духовной академии (иконографический тип Мизерикордия, московская школа, 1713 год)
  • Решневская [12] - получена в дар от странствующего монаха благочестивой вдовой Марией Савич, которая, получив от иконы чудесную помощь, построила ей каменный храм в селе Решнёве Кременецкого уезда Волынской губернии. В 1650 году при освящении храма по молитве матери был исцелён от паралича младенец.
    Икона является копией Иверской, но местными жителями именуется " Всех скорбящих Радость ". Празднование иконе совершается 7 августа (24 июля по юлианскому календарю).
  • У церкві лікарні Києво-Печерської Лаври, поставлена ​​туди, за переказами, засновником лікарні святим князем Микола Святоша. [13] Образ прославився численними зціленнями. За переказами, сторож лікарні помічав кілька разів жінку, приходить до лікарні до тяжкохворих, які після цього видужували. Одного разу він побачив на стіні над помираючим ченцем у відблиску місячного світла зображення Богоматері. Хворий теж побачив це видіння і видужав.
  • У вологодської тюремній лікарні, що належала, згідно пізнього і недостовірної переказами, святому князю Івану Андрійовичучернецтві Ігнатію). Ікона брала участь у всіх міських хресних ходах. Не пізніше 1827 ікону прикрасили срібним позолоченим окладом. Цей список не зберігся.
  • В Воронежі в Богословської церкви. За переказами, за царювання Петра I один воєвода, проїжджаючи по річці Воронеж повз храм, відмовився від пропозиції ад'ютанта поклонитися іконі, сказавши: "У вас все чудотворно". Здійнята буря, що загрожувала затопити човен, викликала у воєводи каяття і бажання прикладеться до ікони, що і було їм виконано. Ікона шанувалася чудотворною, їй приписували численні зцілення і в подяку за них прикрашали вотивні приростами ваги. Їй було встановлено додаткове святкування на третій день після дня Святої Трійці.
  • Список з тверський цвинтарної церкви, спочатку знаходився в кафедральному соборі міста. Перше повідомлення про зцілення від нього датують другою половиною XVIII століття. Надалі зцілення списку приписувалися неодноразово, і до 1776 ікона була прикрашена численними вотивні приростами ваги. Особливо ікона прославилася зціленнями в холерні 1848 і 1853 роки. [14] Після епідемії її прикрасили срібним позолоченим окладом.
  • В Тобольську знаходився список ікони, створений на рубежі XVII-XVIII століть (подновлена ​​в 1745). Початок шанування ікони невідомо, але в 1752, коли її переносили в новий храм, на ній вже був срібний золочений оклад. Храмова опис 1795 повідомляє, що на іконі було безліч вотивні приростів, кілець, хрестів і дорогоцінного каміння. Ікона особливо шанувалася купцями, які щорічно носили її в торгові ряди для молебнів. Ікона не збереглася, на її відтворень XIX століття (у багатьох храмах Тобольська були її шановані списки) відомий її розмір 71 53 см. Іконографія ставилася до типу "Розчулення і відвідування в біді стражденним" (Мізерікордія).
  • Список з Скорбященської церкви Будинку милосердя в Харбіні ( Китай), заснованого в 1920-х роках. Ікона була даром співробітниці єпископа Нестора (Анісімова), і незабаром священик виявив оновлення темних фарб на іконі, що призвело до оновлення образу. [15] Це стало початком шанування ікони серед православних Харбіна. В 1950-х роках церкву було закрито, і вся її начиння і оздоблення перейшли державі. Староста церкви З. Л. Тауц-Звєрєва змогла отримати дозвіл вивезти ікону в Гонконг, звідки в 1965 її перевезли в США, де помістили у синодальному соборі Російської православної церкви закордоном.

4. Гімнографія

Тропар, глас 2-й

Всіх скорботних радосте і ображених заступниці, і спраглих пітательніце, дивних розраду, захоплених пристанище, хворих відвідування, немічних покриві і заступниці, жезлі старості, Мати Бога Вишнього Ти єси, Пречистая: попильнуйте, щоб, молимося, спаслися рабом Твоїм.

Кондак, глас 6-й

Не маємо іншої допомоги, не імами інші надії, хіба Тобі, Владичице. Ти нам допоможи, на Тебе сподіваємося і Тобою хвалимось, Твої бо есми раби, та не осоромляться.

Молитва [16]

О, Пресвята Владичице Богородице, Преблагословенна Мати Христа Бога нашого Спасителя, всіх скорботних Радосте, хворих відвідування, немічних покриві і заступниці, вдовиць і сиріт покровительці, матерів сумних всенадежная утешітельніце, немовлят немічних фортеці, і всім безпорадним завжди готує допомогу і вірне притулок! Тобі, о, Всемилостива, дадеся від Всевишнього благодать під еже всіх заступаті і ізбавляті від скорботи і хвороб, зане Сама люті скорботи і хвороби зазнала єси, взірающі на вільне страждання Сина Твого улюбленого і Того на хресті распінаема зрящім, егда зброю Симеоном предреченное серце Твоє пройде. Темже убо, про Маті чадолюбива, вислухай голос благання нашого, утеши нас в скорботі сущих, яко вірна радості Заступницю: предстоящ престолу Пресвятої Тройці, праворуч Сина Твого, Христа Бога нашого, можеши, аще восхощеші, вся нам корисна іспросіті. Цього ради з вірою сердечною і любов'ю від душі припадаємо до Тебе яко Царице і Владичице і псалмів волає Тобі насмілюємося: чуючи, дочко, і дивись, і прихили вухо Твоє, вислухай благання наше, і визволи нас від обстояло бід і скорбот; Ти бо прохання всіх вірних, яко скорботних радість, ісполняеші, і душам їх світ і розраду подав. Се Зришь біду нашу і скорботу: яви нам милість Твою, пошли розраду уражене печалях серцю нашому, покажи і здивуй на нас грішних багатство милосердя Твого, подай нам сльози покаяння ко очищенню гріхів наших і вгамування гніву Божого, та з чистим серцем, совістю спасенною і надеждою несумненною вдаємося до Твого клопотанням і заступництва: прийми, Всемилостивий наша Владичице Богородице, старанне моління наше Тобі принесену, і не відкинь нас, негідних, від Твого благосердя, але подай нам позбавлення від скорботи і хвороби, захисти нас від усякого наклепу вражия і наклепу людська, буди нам помічниця невідступна в усі дні життя нашого, яко да під Твоїм матірних покривом завжди перебуватимемо мети і збережена Твоїм заступництвом і молитвами до Сина Твого і Бога Спасителя нашого, Йому ж належить всяка слава, честь і поклоніння, з безначальним Його Отцем і Святим Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.


Примітки

  1. Лопатин В. В. Прописна або рядкова? Орфографічний словник / В. В. Лопатін, І. В. Нечаєва, Л. К. Чельцова. - М.: Ексмо, 2009. - 512 с., Стор 118.
  2. Всіх скорботних Радосте і ображених Заступниці, і спраглих Пітательніце, дивних Втіха, захоплених Пристанище, хворих Відвідування, немічних Покров і Заступницю, Жезл старости, Мати Бога Вишнього, Ти єси Пречиста, попильнуйте, щоб, молимося, спаслися рабом Твоїм.
  3. Комашко Н. І., Соловйова І. Д. Безмін, Іван Артеміевіч - www.pravenc.ru/text/77812.html / / Православна енциклопедія. Том IV. - М . : Церковно-науковий центр "Православна енциклопедія", 2002. - С. 446-447. - 752 с. - 39000 екз. - ISBN 5-89572-009-9
  4. 1 2 3 4 5 6 Комашко Н. І. Богоматір "Всіх скорботних Радість" - www.icon-art.info/book_contents.php?book_id=90 / / Антикваріат. Предмети мистецтва і колекціонування. - 2004. - № 1-2 (14). - С. 22-34.
  5. 1 2 3 4 5 6 Н. І. Комашко "Всіх скорботних Радість", ікона Божої Матері - www.pravenc.ru/text/155562.html / / Православна енциклопедія. Том IX. - М . : Церковно-науковий центр "Православна енциклопедія", 2005. - С. 707-717. - 752 с. - 39000 екз. - ISBN 5-89572-015-3
  6. 1 2 Васильєва А. В. Ікона Божої Матері "Всіх скорботних Радість" - www.portal-slovo.ru/art/40721.php. Читальний - www.webcitation.org/64z9YQLpI з першоджерела 26 січня 2012.
  7. Боголєпов І. Пресвята Мати Божа, як радість для всіх скорботних і сказання про ея іконі з сім найменуванням, з чотирма словами в день праздества цієї ікони 24 жовтня: в пам'ять 200 річчя першої чудесного одкровення благодаті Божої від ікони "Всіх скорботних Радості", що знаходиться в Москві, на Ординці. - М .: Типо-літогр. І. І. Любимова, 1888. - С. 14-15.
  8. 1 2 Погожев Є.П. (Євген Селянин) Сказання про чудотворні ікони Богоматері. Жовтень - www.sedmitza.ru/text/440308.html. Читальний - www.webcitation.org/64z9a2ZL7 з першоджерела 26 січня 2012.
  9. Сказання про святу чудотворній іконі Пресвятої Богородиці Усіх скорботних Радості. - М .: Тип. Вільде, 1892. - С. 25-28.
  10. Пізніше одна монета відпала.
  11. Чудотворні ікони Богоматері / Укладачі А.А Воронов, Є.Г. Соколова. - М ., 1993. - С. 38.
  12. Тальберг Н. Д. Просторовий місяцеслов Святих в Землі Російської просіяли. У яких потребах яким іконам належить поклонятися. - Репринтне відтворення видання. - СПб. : Віра, 1997. - С. 356-357.
  13. Тальберг Н. Д. Просторовий місяцеслов Святих в Землі Російської просіяли. У яких потребах яким іконам належить поклонятися. - Репринтне відтворення видання. - СПб. : Віра, 1997. - С. 479-480.
  14. Тальберг Н. Д. Просторовий місяцеслов Святих в Землі Російської просіяли. У яких потребах яким іконам належить поклонятися. - Репринтне відтворення видання. - СПб. : Віра, 1997. - С. 480-481.
  15. Кисельов А., прот. Чудотворні ікони Божої Матері в російській історії. - М ., 1992. - С. 110-112.
  16. Молитва перед іконою "Всіх скорботних радість" - www.molitvoslov.com/text822.htm в проекті Повний православний молитвослов - www.molitvoslov.com/.

Література

  • Всіх скорботних радості / / Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона : В 86 томах (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1890-1907.
  • Сказання про святу чудотворній іконі Пресвятої Богородиці Усіх скорботних Радості. - М .: Тип. Вільде, 1892. - 30 с.
  • Боголєпов І. Пресвята Мати Божа, як радість для всіх скорботних і сказання про ея іконі з сім найменуванням, з чотирма словами в день праздества цієї ікони 24 жовтня: в пам'ять 200 річчя першої чудесного одкровення благодаті Божої від ікони "Всіх скорботних Радості", що знаходиться в Москві, на Ординці. - М .: Типо-літогр. І. І. Любимова, 1888. - 88 с.
  • Комашко Н. І. "Всіх скорботних Радість", ікона Божої Матері - www.pravenc.ru/text/155562.html / / Православна енциклопедія. Том IX. - М . : Церковно-науковий центр "Православна енциклопедія", 2005. - С. 707-717. - 752 с. - 39000 екз. - ISBN 5-89572-015-3
  • Тальберг Н. Д. Просторовий місяцеслов Святих в Землі Російської просіяли. У яких потребах яким іконам належить поклонятися. - Репринтне відтворення видання. - СПб. : Віра, 1997. - С. 356-357, 477-481.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Радість
Ікона Божої Матері Несподівана Радість
Собор всіх святих
Коледж Всіх святих
Католікос всіх вірмен
Собор всіх святих
День всіх покійних вірних
Матч всіх зірок НБА
Пролетарі всіх країн, єднайтеся!
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru