Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Віленські мученики


Vilenskie mucheniki.jpg

План:


Введення

Віленські мученики Антоній, Іоанн і Євстафій - православні християни, вбиті у Великому князівстві Литовському в 40-х роках XIV століття.

Спочатку вшановувалися у Великому князівстві Литовському, а у 1374, після принесення частинок їхніх мощей в Константинополь, були канонізовані Вселенським Патріархом Філофея. Відомості про життя, мученицьку кончину і прославлянні Іоанна, Антонія і Євстафія збереглися в похвальному Слові (автор - Михайло Вальсамон) і в кількох редакціях розлогого і проложного (короткого) Житія Віленських мучеників. У східних редакціях житія вказані Литвинський імена мучеників: Круглец, Кумец і Нежіло. [1]


1. Житіє

1.1. Антоній і Іван

Два брата "від країни литовської, вогню служили подібно едіноязичним їх ... благочестя і християнство полюбив", були хрещені пресвітером Нестором. Служили при дворі одного з литовських князів. За протиріччя з князем Іоанн та Антоній були укладені до в'язниці. Через рік Іоанн погодився виконувати волю князя і був звільнений. Через кілька днів звільнили і Антонія. Антоній продовжив непокору князю і був відправлений до в'язниці вдруге. Іоанна зневажали за малодушність. Іоанн усвідомив свій гріх і через деякий час публічно оголосив себе християнином. За цей Іоанн знову був посаджений у темницю, де вже знаходився Антоній. Через кілька років Антоній був засуджений на смерть, і 14 квітня його повісили на дереві. 24 квітня повісили і Іоанна. Священики і якісь благочестиві вночі таємно зняли його тіло і поховали. На прохання християн віленський князь виділив вісельное місце для будівництва храму в ім'я Пресвятої Трійці.


1.2. Євстафій

При дворі того ж литовського князя служив хрещений Нестором Євстафій. Він був молодий, красивий, виділявся мужністю і хоробрістю, але ще більш розумом і душевною добротою. У Різдвяний піст (у грудні 1347) Євстафій на полюванні з князем оголосив себе християнином, за що піддався триденним тортурам. Євстафій перебили ноги, зрізали з голови волосся з шкірою, відрізали ніс і вуха. Євстафія повісили, і його тіло три дні не чіпали звірі. Новопросвещенние сини мучителя таємно зняли тіло і через три дні доставили до Вільно, де поховали поряд з тілами Іоанна і Антонія.

Фреска із зображенням мучеників

2. Канонізація

На місці страти мучеників, згідно з переказами, була побудована дерев'яна церква в ім'я Пресвятої Трійці. Згодом вже на кам'яній церкві, збудованій на місці колишнього дерев'яного храму, під нішею з фрескою із зображенням мучеників була встановлена ​​пам'ятна таблиця з написом:

Пам'ятна таблиця

На місці цього храму,
в колишній тут дубовому гаю,
в половині XIV століття, прийняли
мученицьку кончину за
Православну Християнську
віру ці святі Мученики
Литовські, Віленські
Чудотворці,
Антоній, Іоанн і Євстафій

Ікона Віленських мучеників у мінському Петропавлівському соборі

Через 27 років після кончини Євстафія (в 1374) частки мощей Віленських мучеників були урочисто перенесені до Софійський Собор в Константинополі. Віленським мученикам були складені служба і житіє на грецькій мові. Звістка про мучеників в Константинополь приніс, мабуть, ієромонах Кипріан (майбутній Митрополит Київський, Литовський і Російський), вперше побував в Литві в першій половині 1370-х років.

Віленські мученики прославлені і в Руської Церкви. Примітним свідченням раннього шанування Віленських мучеників на Русі і в Візантії є їх зображення на так званому " великому саккос " Митрополита Київського Фотія, який нині зберігається в Оружейній палаті Московського Кремля. Загальноросійське шанування святих було встановлено на Соборі 1549, при Митрополита Московському Макарія. В Московській державі винуватцем мученицької смерті Іоанна, Антонія і Євстафія був названий великий князь Ольгерд, що знаходиться в протиріччі з ранніми текстами Житія, [2] [3] з відомою вченим хронологією подій 1340-х років, з відомостями про православ'я Ольгерда Гедиміновича і його сім'ї.

Пам'ять Віленських мучеників святкується 14 квітня ( 27 квітня за новим стилем) (цей день, за однією з версій, вважається днем загибелі Антонія), 13 липня ( 26 липня за н.ст.) в день повернення мощей з Москви в Віленський Свято-Духів монастир і в 2-у Неділю Великого посту разом з Собором прпп. отців Києво-Печерських і всіх святих, в Малій Росії просіяли.


3. Мощі мучеників

Мощі мучеників

У 1374 році частина мощей Віленських мучеників перенесли з Вільно в Константинополь. Частинки мощів були поміщені в хресті, подарованому в 1376 або 1377 Патріархом Філофея Сергія Радонезького, згідно житію останнього, а також записи на дерев'яному футлярі XVII століття, виготовленому спеціально для цього хреста.

В XVI столітті їх мощі були перенесені в церква Свято-Духова монастиря і поміщені в передвівтарної печері; в 1826 вони були відкриті для поклоніння.

9 серпня 1915, зважаючи наступу німців у ході Першої світової війни, мощі були відвезені архієпископом Тихоном (Беллавіним) в Москву, в Донський монастир.

У липні 1920 більшовицькими властями РРФСР був влаштований "процес віленських угодників"; справа слухалася в 1-му московському міському суді. Незважаючи на протести Патріарха Тихона, суд постановив: "Так звані мощі віленських угодників, а в дійсності муміфіковані трупи, передати в музей старовини. Брошури" Страждання Віленських мучеників ", конфісковані в Донському монастирі, знищити. Вирок остаточний". Останки були поміщені в Московський музей атеїстичної пропаганди.

За клопотанням Патріарха Алексія I, в липні 1946 мощі були передані в розпорядження Патріаха; кілька днів вони перебували в московському Богоявленському соборі; 26 липня було доставлено літаком в Вільнюс (з того часу 13 липня по юліанським календарем в Литовській єпархії - друге набуття мощей Віленських мучеників).

До середини 1997 мощі спочивали в печерної церкви в ім'я Віленських мучеників Свято-Духівського храму; потім з благословення митрополита Віленського і Литовського Хризостома (Мартішкіна) були перенесені в сам храм.


Примітки

  1. Darius Baronas. Trys Vilniaus kankiniai: gyvenimas ir istorija. Vilnius, 2000.
  2. Збірник житій святих. Кінець XV в. БАН Литви, F19-102. Лист 55 об.-57.
  3. Пам'ять святих мученік' сущих від країни земля літовьския, Антонiя, Iоана і Евстафiя. Мінея службова, листопад - грудень. Вт чвертей. XVI в. БАН Литви, F19-147. Лист 225 об.-227.

Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Алапаєвського мученики
Нікомедійський мученики
Самосатського мученики
Фракійські мученики
Мізійскіе мученики
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru